刺 繡
境內(nèi)傳統(tǒng)手工藝術(shù)-----刺繡，在建國(guó)以前是閨女出嫁前的家庭必修課，如繡包、枕套、鞋面、腰帶、包頭巾等，主要用于婦女、兒童服裝，建國(guó)后手工刺繡品問世。1978年后，縣辦玩具廠，發(fā)展民間刺繡藝術(shù)為絨繡，用在玩具制作上，制作的熊貓、狗、兔等各類玩具，栩栩如生。1981年城關(guān)鎮(zhèn)辦花邊工藝廠，吸收民間刺繡藝術(shù)，制作枕套，帳沿、被套、臺(tái)布、靠墊、屏風(fēng)、壁掛等工藝裝飾品，組織區(qū)、鄉(xiāng)、村女青年分散加工，集中收購(gòu)，繡花廠再采用網(wǎng)、鎖、套繡技法和錯(cuò)、亂、平等針法配套加工，出口創(chuàng)匯，當(dāng)年生產(chǎn)刺繡品價(jià)值23.27萬(wàn)元，1982年達(dá)52.85萬(wàn)元，1985年創(chuàng)產(chǎn)值71.3萬(wàn)元。
拍 笑 橋
治南八里有一河，兩岸行人常涉水過，附近有一村，經(jīng)李姓氏為鄰，本來關(guān)系和睦，一日因蓋房事發(fā)生糾紛而進(jìn)城訴訟，行至河旁逢漲水，張涉水，溺，被李救。張、李拍肩相譽(yù)，免訟，又和好如初，合資在河上建一石板橋，名“拍笑橋”。
藍(lán) 采 和
元無(wú)名氏《漢鐘離度脫藍(lán)采和》雜劇說他原名許堅(jiān)，字介石，《全唐詩(shī)》注明是廬江人，唐末逸士，傳說中的八仙之一?！八{(lán)采和”只是踏歌的泛音，有音無(wú)義，系許堅(jiān)藝名，并不是原名。《辭?！贰ⅰ掇o源》記藍(lán)采和常穿破爛衫，一腳著鞋，一腳跣露，夏衫內(nèi)加絮，冬臥冰雪中，手持大折板，行之鬧市，周游天下，乘醉而歌：“踏踏歌藍(lán)采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多，朝騎鸞鳳到碧落，暮見蒼田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際，金銀空闕高嵯峨?！薄吨袊?guó)名人大辭典》這樣記載藍(lán)采和：人有兒童時(shí)見之者，及斑白見之顏色如故，后于濠梁酒樓上飲酒，有五色云復(fù)其上，飲畢乘云鶴去。是書又記許堅(jiān)有異術(shù)，早所隱茅山，常往來廬阜茅山間，不知所終。有詩(shī)十幾首，載于《全唐詩(shī)》、《全唐詩(shī)外編》、《萬(wàn)首唐人絕句》，其中有許堅(jiān)《登游齊山》七言詩(shī)：“星使南馳入楚重，此山偏得駐行蹤。落花滿地月華冷，寂寞舊山三四峰?！?BR> 白 兔 山
境西有座“白兔山”，古時(shí)依山一村羅家莊，住約十幾戶農(nóng)戶，常旱，均貧苦。此莊一羅姓有羅大、羅二兩子。一日，羅二在地里鋤草，見三粒兔屎，色金黃，好奇，拾回交父。父細(xì)辨笑曰：“寶物，金豆。”二日又拾三粒，是夜兄弟潛身窺視至三更，忽見一白光飄近，耳聞悉悉聲，見是白兔，遂用布巾將兔蒙住，裝入籠喂養(yǎng)，當(dāng)夜又下三粒金豆，后每日如此，羅家賣金豆買糧施舍村民同度日月，村民齊譽(yù)，近有一官司紳探其秘，串通官府抓羅氏獲白兔，兔掙扎跑出，越河翻山逃之夭夭，后人稱此山為“白兔山”。
懸 魚
東漢廬江太守羊續(xù)拒不受禮，有下屬給他送魚，羊續(xù)再三拒絕不成，便將魚懸于屋檐，直至?xí)癯沙趑~干，后再無(wú)人給他送禮，被傳為美談。
捉 妖
清末白山附近的雙山垸子有一廟，香客稀，財(cái)源竭，廟主在佛像背面砌一夾壁，有暗道內(nèi)室，遇香客則由暗道至佛背后，與求佛者說話，香客以為佛靈，廣為傳播，香客紛至，廟門興盛。時(shí)任縣知事楊沛霖料其中有詐，扮測(cè)字先生入廟窺察，終于察明原委，遂在夾壁中揪出“妖人”，揭穿真相，眾知鬼神不可信。
審 橋
縣南鄉(xiāng)店橋黃龍村的沈橋，原名“審橋”。據(jù)傳是一位縣官在此審案而得名。從前，有一賣油郎在此被殺。案報(bào)官府，縣官久偵未破，便布告在此“審橋”?！皩彉颉比眨傩站云娑^。橋邊桌旁放一木盆，盛半盆水，縣官說：“審橋之后要修橋，請(qǐng)百姓每人施舍幾個(gè)銅板于盆水中，即便審橋?！眹^者都解囊獻(xiàn)錢，殺人者也將竊來的錢放幾個(gè)于盆中，立見油花飄浮，縣官即刻將此人捉拿，幾經(jīng)審問后，犯人招了供，終破此案。
境內(nèi)傳統(tǒng)手工藝術(shù)-----刺繡，在建國(guó)以前是閨女出嫁前的家庭必修課，如繡包、枕套、鞋面、腰帶、包頭巾等，主要用于婦女、兒童服裝，建國(guó)后手工刺繡品問世。1978年后，縣辦玩具廠，發(fā)展民間刺繡藝術(shù)為絨繡，用在玩具制作上，制作的熊貓、狗、兔等各類玩具，栩栩如生。1981年城關(guān)鎮(zhèn)辦花邊工藝廠，吸收民間刺繡藝術(shù)，制作枕套，帳沿、被套、臺(tái)布、靠墊、屏風(fēng)、壁掛等工藝裝飾品，組織區(qū)、鄉(xiāng)、村女青年分散加工，集中收購(gòu)，繡花廠再采用網(wǎng)、鎖、套繡技法和錯(cuò)、亂、平等針法配套加工，出口創(chuàng)匯，當(dāng)年生產(chǎn)刺繡品價(jià)值23.27萬(wàn)元，1982年達(dá)52.85萬(wàn)元，1985年創(chuàng)產(chǎn)值71.3萬(wàn)元。
拍 笑 橋
治南八里有一河，兩岸行人常涉水過，附近有一村，經(jīng)李姓氏為鄰，本來關(guān)系和睦，一日因蓋房事發(fā)生糾紛而進(jìn)城訴訟，行至河旁逢漲水，張涉水，溺，被李救。張、李拍肩相譽(yù)，免訟，又和好如初，合資在河上建一石板橋，名“拍笑橋”。
藍(lán) 采 和
元無(wú)名氏《漢鐘離度脫藍(lán)采和》雜劇說他原名許堅(jiān)，字介石，《全唐詩(shī)》注明是廬江人，唐末逸士，傳說中的八仙之一?！八{(lán)采和”只是踏歌的泛音，有音無(wú)義，系許堅(jiān)藝名，并不是原名。《辭?！贰ⅰ掇o源》記藍(lán)采和常穿破爛衫，一腳著鞋，一腳跣露，夏衫內(nèi)加絮，冬臥冰雪中，手持大折板，行之鬧市，周游天下，乘醉而歌：“踏踏歌藍(lán)采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多，朝騎鸞鳳到碧落，暮見蒼田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際，金銀空闕高嵯峨?！薄吨袊?guó)名人大辭典》這樣記載藍(lán)采和：人有兒童時(shí)見之者，及斑白見之顏色如故，后于濠梁酒樓上飲酒，有五色云復(fù)其上，飲畢乘云鶴去。是書又記許堅(jiān)有異術(shù)，早所隱茅山，常往來廬阜茅山間，不知所終。有詩(shī)十幾首，載于《全唐詩(shī)》、《全唐詩(shī)外編》、《萬(wàn)首唐人絕句》，其中有許堅(jiān)《登游齊山》七言詩(shī)：“星使南馳入楚重，此山偏得駐行蹤。落花滿地月華冷，寂寞舊山三四峰?！?BR> 白 兔 山
境西有座“白兔山”，古時(shí)依山一村羅家莊，住約十幾戶農(nóng)戶，常旱，均貧苦。此莊一羅姓有羅大、羅二兩子。一日，羅二在地里鋤草，見三粒兔屎，色金黃，好奇，拾回交父。父細(xì)辨笑曰：“寶物，金豆。”二日又拾三粒，是夜兄弟潛身窺視至三更，忽見一白光飄近，耳聞悉悉聲，見是白兔，遂用布巾將兔蒙住，裝入籠喂養(yǎng)，當(dāng)夜又下三粒金豆，后每日如此，羅家賣金豆買糧施舍村民同度日月，村民齊譽(yù)，近有一官司紳探其秘，串通官府抓羅氏獲白兔，兔掙扎跑出，越河翻山逃之夭夭，后人稱此山為“白兔山”。
懸 魚
東漢廬江太守羊續(xù)拒不受禮，有下屬給他送魚，羊續(xù)再三拒絕不成，便將魚懸于屋檐，直至?xí)癯沙趑~干，后再無(wú)人給他送禮，被傳為美談。
捉 妖
清末白山附近的雙山垸子有一廟，香客稀，財(cái)源竭，廟主在佛像背面砌一夾壁，有暗道內(nèi)室，遇香客則由暗道至佛背后，與求佛者說話，香客以為佛靈，廣為傳播，香客紛至，廟門興盛。時(shí)任縣知事楊沛霖料其中有詐，扮測(cè)字先生入廟窺察，終于察明原委，遂在夾壁中揪出“妖人”，揭穿真相，眾知鬼神不可信。
審 橋
縣南鄉(xiāng)店橋黃龍村的沈橋，原名“審橋”。據(jù)傳是一位縣官在此審案而得名。從前，有一賣油郎在此被殺。案報(bào)官府，縣官久偵未破，便布告在此“審橋”?！皩彉颉比眨傩站云娑^。橋邊桌旁放一木盆，盛半盆水，縣官說：“審橋之后要修橋，請(qǐng)百姓每人施舍幾個(gè)銅板于盆水中，即便審橋?！眹^者都解囊獻(xiàn)錢，殺人者也將竊來的錢放幾個(gè)于盆中，立見油花飄浮，縣官即刻將此人捉拿，幾經(jīng)審問后，犯人招了供，終破此案。