駱馬湖悠久的歷史，神秘的傳奇可以追溯到上古。駱馬湖是上古百萬年前地殼升降運(yùn)動形成的地塹式的陷落洼地，洼中積水，形成了一些不相連屬的大小不一的湖泊。這是其始，但是為什么命名駱馬湖，卻傳說不一，眾說紛紜。
宿遷地處淮河流域，沂沭泗水系下游，駱馬湖地勢較高，所以宿遷有“頭頂駱馬湖，腳踩洪澤湖”之說，沂沭泗諸水貫其境，素有“洪水走廊”之稱。據(jù)史料記載，宿遷境內(nèi)洪澇成災(zāi)屢見不鮮，洪水浩大，勢若漫天，地上之物，蕩然無存，民不聊生。治理好洪水這在生產(chǎn)力極端低下的上古，自然是沒有這個能力，因此只好借助于理想、幻想和神話。我們地處淮泗流域，上古屬楚，屬于淮夷，淮夷的祖先，民俗學(xué)家傅斯年先生曾論證為顓頊。據(jù)蕭兵先生考證：顓頊?zhǔn)撬?，其后又是火神。蕭兵先生在《顓頊考》中引《史記·楚世家》云：“楚之先，出自帝顓頊高陽氏。高陽者，黃帝之孫，昌意之子。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎，重黎帝嚳高辛氏火正，甚有功，能光融天下，帝命‘祝融’?！彼彩菛|夷的祖先，即后人說的“火神”。
《山海¾》載：“黃帝生駱明，駱明生白馬”，駱明即黃帝之子昌意，白馬即黃帝之孫顓頊，駱明即是其神形或圖騰為駱駝，顓頊其神形或圖騰為白馬，二者乃淮夷楚人之祖先。這二者中心詞合起來即駱馬，初民以此來命湖，是深有意義的。
駱駝，耐勞負(fù)重，一吃一飲，可數(shù)日不食不喝，尤其耐干旱，以此作為水的克星，且快捷千里。
白馬言其快捷，車如流水馬如龍，白馬就是我們平常說的龍馬，天馬也是一種龍馬。正因?yàn)轳橊勀苣秃?，是水的克星，又加之馬為龍是為水神，可控制水，所以二者合并命名湖是初民想治理控制水患的神奇幻想，也是對祖先的懷念。
宿遷地處淮河流域，沂沭泗水系下游，駱馬湖地勢較高，所以宿遷有“頭頂駱馬湖，腳踩洪澤湖”之說，沂沭泗諸水貫其境，素有“洪水走廊”之稱。據(jù)史料記載，宿遷境內(nèi)洪澇成災(zāi)屢見不鮮，洪水浩大，勢若漫天，地上之物，蕩然無存，民不聊生。治理好洪水這在生產(chǎn)力極端低下的上古，自然是沒有這個能力，因此只好借助于理想、幻想和神話。我們地處淮泗流域，上古屬楚，屬于淮夷，淮夷的祖先，民俗學(xué)家傅斯年先生曾論證為顓頊。據(jù)蕭兵先生考證：顓頊?zhǔn)撬?，其后又是火神。蕭兵先生在《顓頊考》中引《史記·楚世家》云：“楚之先，出自帝顓頊高陽氏。高陽者，黃帝之孫，昌意之子。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎，重黎帝嚳高辛氏火正，甚有功，能光融天下，帝命‘祝融’?！彼彩菛|夷的祖先，即后人說的“火神”。
《山海¾》載：“黃帝生駱明，駱明生白馬”，駱明即黃帝之子昌意，白馬即黃帝之孫顓頊，駱明即是其神形或圖騰為駱駝，顓頊其神形或圖騰為白馬，二者乃淮夷楚人之祖先。這二者中心詞合起來即駱馬，初民以此來命湖，是深有意義的。
駱駝，耐勞負(fù)重，一吃一飲，可數(shù)日不食不喝，尤其耐干旱，以此作為水的克星，且快捷千里。
白馬言其快捷，車如流水馬如龍，白馬就是我們平常說的龍馬，天馬也是一種龍馬。正因?yàn)轳橊勀苣秃?，是水的克星，又加之馬為龍是為水神，可控制水，所以二者合并命名湖是初民想治理控制水患的神奇幻想，也是對祖先的懷念。