網友整理自考教育管理專業(yè)中外教育管理史

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    1教育管理一般指對教育進行管理和教育過程中的管理
    2史載五帝時期有成均之學, 虞舜有癢
    3夏創(chuàng)立了我國早的學校,學校的名稱有“序”和“校”
    4學校發(fā)展到商代又創(chuàng)設了瞽宗和學
    5.視學包括兩種:一是天子象征性的視學,還有就是督導性的視學
    6《學記》是中國也是世界第一部教育專著
    7教育教學管理思想《論語述而》記載,孔子說:志于道,據于德,依于仁,游于藝
    8.儒家創(chuàng)辦的私學,遵循“有教無類”原則
    9.稷下學宮辦學實行門戶開放,學術自由原則《管子》中的《弟子職》是目前所知早的學生守則
    10.太學-漢武帝元朔五年(前124年)朝廷為博士置弟子50人是漢太學建立的標志. 鴻都門學是中國也是世界上第一所文學藝術專科學校,在教育具有開??茖W校先河的意義
    11. 太學的辦學目標是為朝廷培養(yǎng)各級官吏,并對教育起示范和導向作用
    12.漢代的私學有初級程度的蒙學和高級程度的專經研習.啟蒙階段的教育主要在私學里進行.承擔這一階段教育的私學主要是書館和鄉(xiāng)塾.廣為流傳并留下來的只有元帝時史游作的《急就篇》
    13. 南北朝時周興嗣《千字文》是有影響的蒙學課本,顏之推《顏氏家訓》是專門論述家庭教育的
    14.至隋煬帝大業(yè)二年(606年)始置進士科.參加科舉的考生主要是生徒和鄉(xiāng)貢
    15《五經正義》是科舉考試的標準,其考試方法是貼經,墨義,對策,詩賦
    16.唐代禮部是中央管理全國教育的高行政機關.唐代設置了國子監(jiān),為專門管理中央關學的行政機構.國子監(jiān)設有祭酒,司業(yè),監(jiān)丞,主薄等
    17.岳麓書院在湖南長沙岳麓山下.宋開寶九年(976年),潭州太守朱洞建講堂齋舍,創(chuàng)辦書院
    18.元代在教學管理制度上繼承并發(fā)展了宋代的三舍法和積分制實行“分齋升等”和考試積分制
    19.洋務派早創(chuàng)立也為重視的新式學堂是外國語學堂。京師同文館是我國政府創(chuàng)建的第一所新式學堂,標志著近代學校的產生
    20.湖南時務學堂聘請梁啟超為總教習,教育通曉古今中外的廣博知識和治理國家的專門人才
    21.天津中西學堂是中國設立中學的先聲。南洋公學是我國采用分級教育制度的開始,也是近代學制的雛形。
    22.蒙學在經過初步的識字、讀寫訓練后,即開始教授《孝經》和《論語》以及《孟子》、《大學》、《中庸》等儒家經典。這也是蒙學主要的材料。
    23.洋務派能頂住頑固派官僚的反對,突破封建教育的樊籬,率先引進教育制度和教學內容,辦起我國第一批新式學堂,不僅為中國培養(yǎng)了第一批新型的人才,推動中國近代工業(yè)化的進程,而且促進了中國近代教育發(fā)展
    24.清政府頒布了由張百熙、榮慶、張之洞擬訂的《奏定學堂章程》,即《葵卯學制》。這是中國第一個頒行全國的近代學制。1902年,清政府命管學大臣張百熙擬訂寅年學制
    25.清王朝于1905年下詔各省停止科舉考試
    26.學務公所是省教育行政機關。使勸學所是廳、州、縣的教育行政機關
    27.1906年,學部設立圖書局編輯教科書,這是近代由政府編慕教科書之始
    28.1912年公布的《小學令》規(guī)定:初等小學由城鎮(zhèn)鄉(xiāng)設立,縣立高等小學的校長和教員所執(zhí)行的教育事務,以及私立小學的教育事務,均由縣行政長官監(jiān)督。私人也可依照法令設立中學,稱私立中學
    29.至1935年,我國高等學校才有完備的學位制
    30.1922年11月1日《學校系統改革案》以大總統令正式公布。這個學制一般稱為“新學制”或“壬戌學制”或“六三三”學制
    31.職業(yè)學校課程三種分配1.職業(yè)學科2.職業(yè)基本學科3.非職業(yè)學科
    32.大學院由中央與地方兩級教育行政機構組成,其中央的教育行政機構稱大學院,其他地方教育行政機構稱大學區(qū)
    33.1929年,國民政府公布了《大學組織法》、《??茖W校組織法》、《大學規(guī)程》。法規(guī)規(guī)定,高等學校的設立權歸教育部,私立高等學校的設立必須報教育部批準。高等學校有四種類型:即,大學、獨立學院、??茖W院、研究院
    34.校長的資格、任用的規(guī)定為教育學科20學分。
    35.高級中學教師的資格是1.經高級中學教員考試或檢定合格者2.國內外師范大學或師范學院畢業(yè)者3.國內外大學本科、高等師范本科畢業(yè)后,有1年以上之教學經驗者4.國內外??茖W?;驅iT學校畢業(yè)后,有2年以上之教學經驗者5.有專門的著述發(fā)表者。
    36.蘇維埃大學(簡稱“蘇大”)是蘇維埃共和國培養(yǎng)政權機關專業(yè)干部的高級干部學校
    37.中國人民抗日軍事政治大學(簡稱“抗大”)??勾蟮男S柺恰皥F結、緊張、嚴肅、活潑”
    38.古巴比倫早的神廟學校,也叫寺廟學校。
    39.印度早的學校是婆羅門教創(chuàng)辦的宗教學校,主要類型有:吠陀學校、陀兒學校、森林學校及文法、法律、天文、哲學等專業(yè)學校
    40.斯巴達的奴隸主貴族軍事專制的教育制度是為軍事服務的
    41.古希臘羅馬時期,柏拉圖的代表作主要是《理想國》和《法律篇》
    42.《雄辯術原理》是古代西方第一部系統的教育專著
    43.教會為了控制教育,創(chuàng)辦了自己的學校:僧院學校、大教堂學校、教區(qū)學校
    44.西歐中世紀大學按領導體制可分為兩種類型:學生大學和先生大學
    45.維多利諾被稱為“第一個新式學校的教師”
    46.國家管理教育,由國家普及義務教育就是文藝復興時期提出來的
    47.夸美紐斯是首先系統論述近代學校制度的實質和組織
    48.當教育由“私人”的事情變成公共的事業(yè)后,國家及其政府才開始采取各種行政手段對教育進行控制和管理
    49.1802年,拿破侖頒布了第一個重要教育法令《教育基本法》
    50.德國是世界早實施國家強迫義務教育的國家
    51.1839年馬薩諸塞州開辦了美國第一所州立師范學校,專門培養(yǎng)公立小學的教師
    52.日本1872年發(fā)布的《學制令》是在學習歐美資本主義教育經驗,批判封建幕府教育的基礎上制定的
    53.裴斯泰洛齊的代表作是《林哈德與葛馬德》
    54.中等學校的出現要早于初等學校
    55.在英國中等教育中,起領導作用的是古老的“公學”
    56.法國*中,出現了一批新式學校,即中央學校
    57.德國近代主要的中學類型是文科中學
    58.俄國的實科中學在歐洲出現得早。1701年彼得就在莫斯科開辦了俄國也是歐洲第一所實科中學,即數學和航海學校
    59.日本的普通中學和美國的比較接近。與此相適應的是明確規(guī)定中學教育的方針是升學與就業(yè)兼顧
    60.作為學位的博士大約早產生在德國的耶魯大學。早的準學士學位大約出現在英國。1865年,德漢姆大學向中學畢業(yè)后又上了兩年學院的學生授予準學士學位
    61.1854與1856年分別制定了《牛津大學法》和《劍橋大學法》。大學成立了新的學校領導機構“校務會”
    62.法國古老的大學是巴黎大學
    63.柏林大學重要的特征和原則就是尊重自由的學術學院
    64.新教育實際上就是與舊教育相對立的,是與古代甚至近代教育相對立的現代教育
    65.夏山學校是世界自由學校的代表
    66.杜威的代表作是《民本主義與教育》、《學校與社會》
    67.各國“本國特色”的現代教育管理制度如:英國的“中間型”管理制度、法國的“中央集權型”管理制度、美國的“地方分權型”管理制度等
    68.現代教育管理制度確立的重要標志是《史密斯——休士法案》、《中等教育的基本原則》
    69.日本現代教育管理制度在第二次 世界大戰(zhàn)后的第二次教育改革中得以確立
    70.隋唐時期的文教政策有:重振儒術和兼融佛道
    六藝——我國夏、商、周三代時期的教育。即禮、樂、射、御、書、數
    六經——我國古代社會的主要教學教材。即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》
    次相授受——教師教給先來的高足弟子,再由他們分別去教其他弟子,這樣可以二傳、三傳甚至更多,這種教學方式叫做“次相授受”
    壬子一癸丑學制——我國近代的一個教育制度,1912年7月,教育部召開中央臨時教育會議討論教育政策和改革措施等重要問題,是資產階級改造封建教育的一個重大勝利,也使新學制的創(chuàng)立有了靈魂和理論依據,1912年9月3日教育部公布《學校系統令》稱“壬子學制”。
    宮廷學?!糯<暗囊环N學校。是古埃及王宮為了培養(yǎng)王子、王孫辦的學校
    書吏學?!糯<暗囊环N學校。是以培養(yǎng)書吏為目的的學校
    騎士七藝——一種封建階級的特殊教育形式。即吟詩、音樂、下棋、騎馬、游泳、槍劍、角力
    人文主義——一種以“人性”的解放為中心的人性論的世界觀,它肯定頌揚人的一切,在一切領域中都貫徹“抑神揚人”的原則。實際上是貶低封建統治的權威,提高資產階級的地位
    雙軌制——近代國民教育運動中逐漸發(fā)展起來的貧民教育與歷史悠久的貴族教育。因為這兩種教育的發(fā)展特點不同,更是因為兩種教育各自為政,所以稱之為雙軌制
    導生制——18世紀90年代在英國和印度創(chuàng)造的一種新的教學制度。它是一種由教師向導生施教,導生在轉教其他學生的方法
    新教育聯合會——新教育聯合會是應歐洲新教育發(fā)展的需要而建立起來的,對促進各國新教育的發(fā)展的一個國際性教育組織
    簡答
    1、學在官府,是夏、商和周時期教育管理體制的共同特點。即:1.學術被官方所壟斷,民間無學。2.主要表現為官師不分、教育機構與行政機構不分
    2、學在官府教育管理體制形成原因1.政治上,奴隸主階級壟斷著社會的物質生產資料和精神生產資料,文化教育自然為其所壟斷2.經濟上,同時由于當時的生產力發(fā)展水平很低,無力供養(yǎng)、也不需要為官者以外的精神生產者,也無力在民間普及教學所需的“書”與“器”
    3、私學產生的原因和條件1.私學得以產生和發(fā)展的根本原因在于生產力的發(fā)展。2.社會變革對人才的需求,3.私學產生發(fā)展的內在驅動力。3.社會對教育作用的充分估價是私學發(fā)展的思想基礎
    4、秦代鞏固統一文教政策:書同文、行同倫(統一道德規(guī)范)、設三老以掌教化、禁止私學,焚書坑儒、以法為教、以吏為師
    5、董仲舒的三大文教政策1.罷墨百家,獨尊儒術2.興太學以養(yǎng)士,行教化美習俗3.重選舉以選用賢才
    6、“獨尊儒術”文教政策實施措施1.設《五經》博士2.建立博士弟子制3.以儒術取士4.視學制度
    7、太學學生組成?1.由太常選送的2.由郡國縣官選送的(要經太常審定批準)3.是按規(guī)定一定級別的官吏子弟享受進太學的權利而入學者4.是察舉明經科考試下第者
    8、“九品中正”選士制度,就是朝廷在州、郡設立大小中正官,由他們負責考察士人的家世和德才表現,據次將士人評定為九個品級(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),然后逐級上報(小中正報大中正,大中正報司徒,司徒呈吏部待用),后吏部選擇前三個品級者授予官職的選士制度,又稱九品官人法。該制度具體實施始自魏文帝曹丕執(zhí)政時代,是魏晉南北朝時期主要的選士制度
    9、隋唐時科舉制度產生原因?要加強中央集權,必須收回選用人才的大權;要鞏固政治,必須大限度的網絡和籠絡知識分子,為他們提供參政的機會,以擴大統治基礎;全國統一,封建官僚機器日益完備,必須選拔大量的適應封建大一統政治需要的人才來充任各級吏員
    10、科舉制對教育管理影響?調動了世人的學習積極性,促進教育發(fā)展;使教育成為科舉的附庸
    11. “蘇糊教法”的主要特點?“明達體用”是“蘇糊教法”的指導思想和教育目的?!懊鬟_體用”的精神實質就是“學以致用”第二、分齋教學是蘇糊教法的核心。分齋,即學校分為“經義”、“治事”二齋
    12、王安石興學措施?整頓太學、整頓地方官學、增設專門學校、明定教學內容、改革科舉制度
    13、 書院特點?書院是私學,它繼承了古代私人講學的優(yōu)良傳統,在教學和組織管理上又有其自身的特點;書院不僅是講學的場所,也是學者研究著書修書及刻書印書藏書的學術中心;書院一般建筑在山水勝地,如白鹿洞書院在廬山五老峰下,岳麓書院在長沙岳麓山下等
    14. 元代書院管理官學化表現?中央和地方政府興辦書院,以為天下的書院的示范或向導;掌握書院的領導權;加強對書院的管理;加強對書院的招生、考試、學生出路的管理
    15. 明清八股取士對教育產生的影響?嚴重的敗壞了學風。當時教育內容、教學方法,僅局限與訓練八股文,學校完全變成了八股文的訓練基地??荚嚨念}目又必處于《四書》、《五經》,就助長了一些讀書人的僥幸心理;嚴重的妨礙學術的進步。特別是到了清代,《四書》、《五經》中的題目出了幾百年,已經沒有新鮮題目出了,為了避免士人抄襲成文,就出一些離奇古怪的題目。為了應付這種考試,讀書人更是用心去鉆營,不求真才實學,只求僥幸中舉
    16. 國子監(jiān)的學生通稱“監(jiān)生”,依其來源分為四類:一“蔭監(jiān)生”也稱官生,是三品以上京官的子弟或皇帝恩準入監(jiān)的子弟以及土司子弟和留學生。二“貢監(jiān)生”是由地方官學選拔入監(jiān)的生員。三“舉監(jiān)生”是在京師會試下第的舉人,有翰林院擇其優(yōu)者送入監(jiān)內讀書。四“例監(jiān)生”通過捐納錢物而獲得監(jiān)生資格者。說明了教育對象的擴大,也說明教育普及的擴大發(fā)展到了一個更高的水平
    17. 蒙學教材的發(fā)展種類?1.以識字為主的教材2.以倫理道德教育為主的教材3.詩歌類教材4.綜合知識類教材。蒙學在經過初步的識字、讀寫訓練后,即開始教授《孝經》和《論語》以及《孟子》、《大學》、《中庸》等儒家經典。這也是蒙學主要的材料
    18. 《奏定學堂章程》對學生的管理規(guī)定1.注重品行,嚴格控制學生思想2.獎勵學堂出身3.學生在學期間不準另就他事
    19. 民國初年教育部建制特點1.重視成人教育2.注重初等教育的發(fā)展3.教育總長的地位、權限有所提高4.開始建立近代教育行政視導機構
    20、《壬子一癸丑學制》與《癸卯學制》不同點1.學程縮短了三年,從而增加了勞動人民受教育的機會2.廢除了專門為貴族子弟設立的貴胃學堂3.廢止了按學校等級獎勵給畢業(yè)生科舉出身的規(guī)定4.女子教育取得了一定的地位,除大學外,普通中學、中等實業(yè)學校、師范學校和高級師范學校都可設立女校,初等小學還可以男女同校5.取消了當時占課時多的讀經講經課6.打破了清末只允許私人辦中等以下學校的律令,規(guī)定除高等師范學校一種外,一律允許私人開辦等等
    21. 《壬戌學制》意義?《壬戌學制》與《壬子一癸丑學制》相比,縮短了小學修業(yè)年限,有利于初等教育普及;延長了中學修業(yè)年限,利于提高中等教育水平;中學實行選科制和分科制,兼顧升學和就業(yè);注意地區(qū)差別,給地方伸縮余地。是全國愛國知識分子,特別是新教育改革家和專業(yè)教育工作者,堅持民主和科學的精神,認真研究、反復討論共同創(chuàng)制的,它反映了中國近代民族工業(yè)發(fā)展的需要,比較切合中國的實際,同時也考慮到了兒童的身心發(fā)展特點。它是我國學制發(fā)展的一大進步。當然,該學制也有不足,如重文輕理、重應用輕基礎等
    22. 教育獨立主要的內容1.要求教育經費獨立,提出政府應撥固定教育??睿坏靡谱魉?.要求教育行政獨立,各省須設專管教育的行政司,不得再將其附屬于政務所之下,教育行政長官必須是具有教育素養(yǎng)的人擔任,教育總長不可隨政局的變動而頻繁更換3.要求教育思想、內容獨立,執(zhí)行一定的教育方針,不受政黨與宗教的干涉,反對基督教育
    23. 三民主義教育的宗旨?明確提出教育宗旨為:中華民國之教育,根據三民主義,以充實人民生活,扶植社會生存,發(fā)展國民生計,延續(xù)民族生命為目的;務期民族獨立,民權普遍,民生發(fā)展,以促進世界大同
    24. 1935年《中學規(guī)程》對校內考試作了如下規(guī)定1.中學學生成績分學業(yè)、操行及體育成績三項2.學生成績考查分4種:日常考查、臨時試驗、學期考試、畢業(yè)考試3.學生成績的平定辦法:平時成績由日??疾楹团R時測驗組成,前者占各科成績的三分之二,后者占三分之一4.規(guī)定缺課三分之一以上不得參加考試
    25. 蘇維埃文化教育建設的總方針:即在于以共產主義的精神來教育廣大的勞苦民眾,在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務,在于使教育與勞動聯系起來,在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人
    26. 蘇區(qū)普通學校教學管理主要采取了三項措施1.確定教學管理原則,即小學教育要與政治斗爭相聯系、與生產勞動相聯系、與有利于兒童創(chuàng)造力發(fā)展相聯系2.針對兒童發(fā)展過程確定小學教學應達到的標準3.《小學課程教則大綱》還對小學的課程安排和課時分配作了規(guī)定
    27. 抗日戰(zhàn)爭時期黨的教育方針和政策是1.改訂學制,廢除不急需的與不必要的課程,改變管理制度,以教授戰(zhàn)爭所必需之課程及發(fā)揚學生的學習積極性為原則2.創(chuàng)設并擴大增強各種干部學校,培養(yǎng)大批的抗日干部3.廣泛發(fā)展民眾教育,組織各種補習學校識字運動、戲劇運動、歌詠運動、體育運動,創(chuàng)辦敵前敵后各種地方通俗報紙,提高人民的民族文化和民族覺悟4.辦理小學教育,以民族精神教育新后代?!敖逃獮榭箲?zhàn)服務”成為抗日戰(zhàn)爭時期各抗日根據地教育的總方針和政策
    28. 古埃及學校種類1.宮廷學校:古埃及王宮為了培養(yǎng)王子王孫開辦的學校2.職官學校:大約在中王國時期,政府各部門為了訓練他們的官吏創(chuàng)辦的學校3.書吏學校:以培養(yǎng)書吏為目的的學校4.寺廟學校:古代埃及的寺廟相當于現在的天文館、圖書館
    29. 人文主義教育主要特征1.充分相信人性,以培養(yǎng)人為教育目標2.擴大教育對象,創(chuàng)建新式學校3.教育內容廣泛發(fā)展,學科范圍迅速擴大4.創(chuàng)造與運用新的教學方法
    30. 近代學校制度產生的前提和基礎是1.近代工商業(yè)的發(fā)展,以分工為核心的近代工廠制度要求人們把幾乎全部的精力投入到職業(yè)中去,從而使專司教育的學校成為必要。2.近代科學技術的發(fā)展為建立統一的近代學校制度提供了科學方法和技術。近代統一學校制度的直接推動者是工商業(yè)的行東和企業(yè)主、世俗政府、宗教改革者等
    31. 赫爾巴特對兒童管理的觀點1. 赫爾巴特認定兒童生來有“盲目沖動的種子”和“處處驅使他的不馴服的烈性”2.兒童的管理要放在學校整個教育過程前面,是進行教學和道德教育的首要條件3.不堅強而溫和地抓住管理的韁繩,約束其烈性,任何功課的教學都不可能順利進行,當前會破壞教育教學,未來則會造成“反社會的方向”因此,兒童管理是維持學校與社會秩序的重要基礎
    32. 新興資產階級學校管理的主要特征1.鄉(xiāng)村寄宿試學校2.為資本主義社會培養(yǎng)領導人3.注重實際4.民主和自由5.肯于接納新思想、新方法
    33. 新教育聯合會的貢獻1.促進了各國新教育思想的交流和新教育的國際化2.為新教育發(fā)展指明方向3.加速了各國教育現代化進程
    34. “個別教學”的道爾頓制?道爾頓制是美國女教育家鉑克赫斯特創(chuàng)建的一種教學組織形式。主要有如下幾點1.工作課程:學生都是來自未來社會共同體中的工作者。為了幫助他們盡快地適應社會需要,設置工作課程可以在學校生活與社會生活之間形成一種連續(xù)性。課程被劃分成一個個小部分。每一部分形成一個單元,稱為“工作單元”?!肮ぷ鳌钡脑O置應經過全體教師商討決定。每一個單元有一主題思想2.工作間和實驗室取代教室:比如地理課中的地形單元有一個工作間。也叫學術工作間,里邊有書籍、尺子和儀器,另外還有一間實驗室,這里掛滿了各種圖片3.年級劃分:不同年級有不同的課程,每一個年級設一導師,但幾個年級常常生活在一起,是一個共同體,互相交流思想4.工作合同:每個學生與導師之間都有一本工作合同手冊。手冊上鉛印著某科、某日的學習問題。學生在工作手冊上回答問題。課程采用單獨進行。道爾頓計劃的本質是學生的每一個進步都是按其自己的速度取得,只有這樣才能使課堂的內容被徹底地吸收5.教師是導師:教師的教學貫徹在與學生的討論中。討論以個別討論為主,也可以出簡報,約某部分或幾個學生討論。道爾頓制的工作課程、個別教學、自我教育能力的培養(yǎng)等措施很具體,因而在20年代產生了巨大的影響。道爾頓制的特點是工作課程和個別教學合同
    35. 終生化教育?以往的教育大都是階段性的。人的一生一半為學習,一半為勞動1.學習、教育不能再是性的、終結性的,而應當是終生的、連續(xù)的2.從終生的觀點出發(fā),基礎教育是教育的序曲,教人學會學習,教人做人,教人生活,學生在校的逗留時間要縮短;從終生的觀點出發(fā),任何人都不會存在絕對的失敗,現存的統一的終結性的考試使大多數學生成為失敗者;更為重要的是,終生教育要求教育重新認識“人”,并以個人的連續(xù)的、完滿的發(fā)展作為教育的基本出發(fā)點和基本組織原則
    36. 教育的民主化?在西方教育民主化歷程中,“教育民主化”的含義在不斷豐富、深刻。教育民主化的基本的內涵是“教育機會均等”,它經歷了入學機會均等、教育質量均等、學前教育及校外教育機會均等、學校選擇權均等、個人教育經費均等、教育內容不代表任何階級利益等過程。教育民主化的另一個基本觀念是兒童觀:兒童觀也經歷了兒童是家庭的財產、兒童是國家的財產、兒童屬于他自己的認識過程。教育民主化還體現在教育管理的具體放權和參與者的不斷增多上,經歷了政府、地區(qū)、校長、教師參與、學生參與、家長參與的權利不斷下放
    論述題
    一、漢代宏觀教育管理措施在中國教育上的意義? 1、實行察舉選士制度。漢代統治者為了選拔賢才,提高各級官吏素質,逐步建立和形成了一套選拔人才的制度。這套制度包括察舉、皇帝征召、私人薦舉等多種方式,但采用多,經?;?、制度化的是察舉制度(1)察舉制創(chuàng)立。漢代選拔人才始于漢高祖十一年二月,高祖下詔求賢,要求郡守勸勉賢士應詔,并書其行狀、儀容、年紀等(2)察舉制實施。察舉科目可分為兩類:一為經常性舉行的科目稱常科。另一為特科,是皇帝根據需要臨時指定選士標準和名目的科目。??瓢ㄐ⒘?、秀才。特科主要有賢良方正、明經、童子等。賢良方方正:察舉博學通經、明達政務者。明經:察舉通曉儒經的人才。童子:選拔12——17歲之間的“博通經典”者,旨在發(fā)掘天才兒童(3)察舉制教育管理功能。察舉制推行400余年不僅選拔出不少濟世之材,而且促進了講習儒經的社會風氣的形成。首先,調動了世人讀書求學的積極性,從而促進了學校教育、社會教育和家庭教育的發(fā)展。其次,統一了教育的目標。察舉制的實行,調動了世人讀書學習的積極性,同時也把讀書人引向功名利祿的角逐之途。再次,規(guī)范了教學的內容。察舉制從所設科目到選拔人才的具體標準,均體現“獨尊儒術”的要求。 2.規(guī)范經學內容。自漢武帝確立“獨尊儒術”文教政策后,儒家經典就成為法定的教學內容(1)統一經學標準。漢后經學一直是教育的主要內容,歷代統治者也都十分重視儒經注釋的統一工作(2)刊刻石經。西漢的書寫材料仍以簡牘、絲帛為主,東漢才開始比較普遍地使用紙。熹平石經,為學校及自學者提供了標準、規(guī)范了教科書(3)規(guī)定嚴守師法、家法。有了統一、標準的教科書,也難保在師徒相傳中不“走樣”。為了解決這一問題,漢代統治者規(guī)定傳授經學必須嚴格遵守師法、家法。所謂“師法”,即弟子傳經時,必須嚴格遵守其師所傳,不能有一字出入。師法、家法的規(guī)定,加強了對經學的規(guī)范和管理,有利于思想的統一,卻限制了學術思想的發(fā)展
    二、科舉制是怎樣選拔人才的?對教育管理有何影響?答:第一、科舉制的創(chuàng)立,是中央集權的需要,是察舉制發(fā)展的結果(1)要加強中央集權,必須收回選用人才的大權(2)要鞏固政治,必須大限度的網絡和籠絡知識分子,為他們提供參政的機會,以擴大統治基礎(3)全國統一,封建官僚機器日益完備,必須選拔大量的適應封建大一統政治需要的人才來充任各級吏員。第二、唐代科舉依漢代察舉制分為??坪椭婆e兩類。制舉為天子特詔舉行,以求非常之士。通常所說的科舉,指的是???。參加科舉的考生主要是“生徒”和“鄉(xiāng)貢”?!吧健?,是各類官學的學生?!班l(xiāng)貢”是“生徒”以外的志愿報考的讀書人,也就是私學的學生和州縣自學的士人。生徒和鄉(xiāng)貢的報考過程不盡相同:生徒要首先通過冬季校內的畢業(yè)考試,合格者報送中央尚書省禮部,即獲得參加禮部試的資格。鄉(xiāng)貢須先持證件在本縣報名,由縣令考選后,由州刺使復核,然后舉行“鄉(xiāng)飲酒禮”隆重歡送其去中央,準備參加尚書省禮部的考試。每年10月,鄉(xiāng)貢隨地方貢送糧稅進京。生徒和鄉(xiāng)貢分別被報送至尚書省后,都要填寫自己的姓名、三代履歷和保結,經戶部審查后,再將名冊送至禮部,然后由禮部定期命題考試,即“省試”。省試一般在春季三四月舉行。生徒和鄉(xiāng)貢考試的內容和方法,因科目不同而有所區(qū)別,但總的考試的內容主要是儒家經典,《五經正義》是科舉考試的標準。其考試的方法,不外乎帖經、墨義、對策、詩賦四種。帖經相當于我們現在的填空。墨義相當于我們現在的簡答。對策相當于我們現在的論述。詩賦相當于我們現在的作文。第三、科舉制對教育管理的影響,科舉制是選士制度的巨大進步,它面向全社會公開招考,實行公平競爭,優(yōu)勝淘汰,糾正了察舉制和九品中正制機會不均、無客觀標準以及選士大權旁落等弊病,不僅為封建國家選拔出許多優(yōu)秀的人才,有效地籠絡了士人,提高了吏治水平,而且加強了對教育的宏觀控制功能,對教育管理產生了直接而深刻的影響。具體可分為(1)調動了世人的學習積極性,促進了教育的發(fā)展??婆e選士制度不拘門第,面向全社會公開招考,給每位讀書人提供均等的競爭機會(2)使教育成為科舉的附庸??婆e制以功名利祿為誘餌,以公平競爭為推動力,激發(fā)了世人讀書的積極性,促進了各類教育的發(fā)展,同時,它也使教育變成了科舉的附庸。科舉制猶如一根具有神奇力量的指揮棒,使教育的目的、教育教學的管理、教師的管理、學生的管理等,無一不與科舉緊密聯系在一起。當時無論官學還是私學,教師的教,學生的學,主要是為了應舉。學校的教學計劃、教學內容、教學方法,以至學生課業(yè)的考績等,都與科舉的要求完全一致,即考什么就學什么,怎么考就怎么學。這樣就使教育活動變成了科舉的預備活動,學校變成了科舉的預備機關,成了科舉的附庸
    三、柏林大學的主要特征是什么?以及他們的特征對我們教育管理有何借鑒意義?答:柏林大學建于1810年,當時正是德國民族和國家困難的時期。柏林大學重要的特征和原則就是尊重自由的學術研究。學術自由的精神是從哈勒大學和哥廷根大學開始的。不過,那兩所大學主要還是強調以教學為主、科研為次。而柏林大學則是以專門的科學研究為主要的追求,以科研帶動教學,把授課作為次要的問題考慮。學校不再以博覽群書、熟讀百家為目標,而是要求提高學生的思考能力和從事具有創(chuàng)建性的科學研究的能力。學校規(guī)定,大學在向學生傳授知識時,必須引導學生進行科學研究并擔負科學研究的工作。為此,他們主辦講座,開展自由討論,提倡師生研究,鼓勵新的建樹。他們聘任黑格爾講授哲學、馮特講授實驗心理學、斯塔爾講授法律學、穆拉講授病理解剖學,并請專家講授實驗化學。當時的哲學家、科學家薈萃柏林大學講壇,開拓學術研究的新學風,保證了教學的優(yōu)質量。黑格爾后來曾任柏林大學的校長。馬克思也在該校學習,參加過青年黑格爾派。柏林大學確立了科學研究在大學中的地位,使世界高等教育發(fā)展到了一個新的時代,徹底結束了歐美長達200年的高等教育“冰河期”,也使德國成為19世紀世界高等教育的中心。可以說,柏林大學是新人文主義影響下的新大學運動發(fā)展的必然結果和典范。
    四、杜威對學校普遍存在的“浪費”的分析是什么?以及對我們今天教育的影 響是什么?答:杜威所痛心的是學校普遍存在的“浪費”1.杜威認為一切浪費都是因為組織問題,而組織背后是一種動機和觀念,核心是隔離2.學校教育與兒童生活的隔離,使學生不能自然地接受教育,造成浪費;學校教育與社會生活隔離,使學生不能為今后的社會生活做好準備,造成浪費3.將兒童的學習和他的生活聯系起來,將學校和社會聯系起來,是克服這種浪費的惟一辦法。這種浪費對我們今天教育的影響從兩個方面來說:1.物質資源(1)器材。學校為了更好的給學生提供學習的實際性和操作性,購置了大量的器材,花費了大量的資金,但有很多的器材都不能很好的運用給學生。造成了浪費(2)規(guī)劃、設備。當今學校為了吸引學生大量的改造工程,大量的購買設備,占用了很多的土地,規(guī)模很大,可學生并不多,這種規(guī)劃也造成了浪費(3)外交方面。例如我們學?,F在辦學有很多地方要打點,上級來考察了要吃飯,辦什么事情要請客,打紅包等等。這種浪費更為嚴重。2.人力資源。人力資源可分為教育者和受教育者。一個學校師資力量應根據學校學生的特長和專業(yè)來配備。如果師資力量比較強,可學生不多,那就造成了師資的浪費。即教育者的浪費。如果學生要學的很多,可老師無法滿足學生的要求。那就造成了學生的浪費。即受教育者的浪費