通訊是綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，詳細(xì)深入而又生動(dòng)形象地報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí)的一種新聞體裁。
據(jù)考證，“通訊”一詞是由“通信”演變過來的。最早的新聞，傳遞手段主要靠電報(bào)和信函 兩種方式。用電報(bào)傳遞的稿件叫“電訊”，由于電報(bào)費(fèi)十分昂貴，一般都寫得極其簡略，就 是我們現(xiàn)在所說的消息。而采用信函的方式傳遞的稿件，就寫得比較詳盡了，里面有較多的 議論和描寫，比電訊要充實(shí)、生動(dòng)得多，被叫做“通信”。隨著新聞事業(yè)和電訊業(yè)的發(fā)展， 本來運(yùn)用信函傳遞的稿件，也改用電報(bào)傳遞了，于是人們又把“通信”改稱“通訊”。這就 是“通訊”名稱的由來。
1848年，馬克思主編《新萊茵報(bào)》，恩格斯為該報(bào)撰寫的《6月23日事件的詳情》、《六月 革命》、《從巴黎到伯爾尼》等通訊。這些可以算是世界上最早的通訊名作。
在中國，辛亥革命時(shí)期，上海的《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》為了從北京獲得新聞，聘請身居北京的 名記者黃遠(yuǎn)生為特約撰稿人，《申報(bào)》還專門開辟了《北京通訊》專欄，刊登黃遠(yuǎn)生從北京 發(fā)來的稿件，受到讀者的歡迎。這可以算是中國最早的通訊作品。
隨后，通訊這種文體在我國不斷得以發(fā)展，從開初的報(bào)道政治熱點(diǎn)為主，發(fā)展到記人、述事 、寫地方風(fēng)貌等多種樣式。特別是新中國成立之后，通訊不僅文體樣式不斷創(chuàng)新，寫作手法 也日臻成熟，產(chǎn)生了大量有深遠(yuǎn)影響的名作。
第二節(jié) 通訊的特點(diǎn)
一同題消息和通訊的比較
通訊的特點(diǎn)，在同消息的比較之中才能顯現(xiàn)出來。所以下面我們先把報(bào)道同一題材的消息和 通訊放在一起比較一番，再來講述通訊的特點(diǎn)。
先看一篇報(bào)道孔繁森事跡的消息：
領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！追鄙?BR> 王閩京王杰昌王國柱
一位山東籍的漢族干部，兩次告別白 發(fā)蒼蒼的老母親和妻子兒女，來到世界屋脊支援西藏建設(shè)。十年中，他為這片土地的發(fā)展與 興旺而嘔心瀝血勤奮工作，十年中他同這里的藏族同胞結(jié)下了生死相依的魚水深情，他就是 山東省援藏干部孔繁森。
1994年11月29日，孔繁森帶領(lǐng)工作組在新疆考察途中，不幸因車禍遇難，殉職在阿里地委書 記的崗位上，時(shí)年五十歲?？追鄙恍矣鲭y的消息傳出后，人們滿懷痛惜之情悼念這位黨的 好干部。
孔繁森是山東聊城人，1979年國家需要選派一批年富力強(qiáng)的干部赴西藏工作，當(dāng)時(shí)，任聊城 地委宣傳部副部長的孔繁森響應(yīng)號(hào)召，主動(dòng)申請赴藏，在海拔4700多米，坐落在喜馬拉雅山 脈上的崗巴縣擔(dān)任縣委副書記，歷時(shí)三年，圓滿完成了援藏任務(wù)。
1988年，孔繁森在母親年近九旬癱瘓?jiān)诖玻拮觿倓?dòng)過手術(shù)，三個(gè)孩子都在上學(xué)不能自立的 情況下，瞞著老人說服妻子兒女再次進(jìn)藏，擔(dān)任拉薩市副市長。
1993年，孔繁森第二次援 藏期滿，組織上又決定讓他到環(huán)境更為艱苦的阿里地區(qū)擔(dān)任地委書記，他又愉快的接受了組 織的安排，直到以身殉職。
……
1994年9月國務(wù)院授予他全國民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)模范的光榮稱號(hào)。
孔繁森遇難后，記者追尋他生前工作生活的足跡，先后到崗巴、拉薩、阿里等地實(shí)地采訪。 草原上、泉水邊旁，記者隨時(shí)隨地都可以聽到藏族農(nóng)牧民對他親切而自然的呼喚。(同期聲 )：孔書記在這個(gè)地方蹲點(diǎn)的時(shí)候，白天和群眾一起到田間地頭干活，晚上就幫助給群眾看 病。她說這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)確確實(shí)實(shí)是個(gè)好干部，要說如果世上有菩薩的話，他就是活菩薩。
——1995年4月6日山東、西藏電視臺(tái)新聞聯(lián)播
(原稿1300字左右，播出時(shí)間3分59秒)
為了節(jié)約篇幅，這里省略了中間的一段文字。即使引用全文，也只有一千多字，作為消息， 是非常概括簡短的。
同樣報(bào)道孔繁森事跡的通訊又是什么樣的呢？下面我們再來看一段相同標(biāo)題的通訊的開頭部 分：
領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模——孔繁森
何平朱幼棣陳雁陳維偉魏武王世亮
也許，歲 月能改變山河，但歷史將不斷證明，有一種精神永遠(yuǎn)不會(huì)失落。崇高、忠誠和無私，將超越 時(shí)空，成為人類永恒的追求。
也許，時(shí)間會(huì)沖淡記憶，但人們絕不會(huì)忘記，20世紀(jì)90年代，有這樣一位共產(chǎn)黨員，他的理 想，他的信念，他的人格，他的情操，使千萬人的心靈為之震撼。
他，就是原中共阿里地委書記孔繁森。他把自己的一腔熱血灑在西藏高原。
兩次進(jìn)藏，歷時(shí)十載。在黨的召喚面前，在人生的選擇中，他的精神境界一次次得到升華
1993年4月4日，孔繁森告別拉薩赴阿里上任。
越野車載著他，向西急駛而去，車窗外，油畫般的高原景色一幕幕掠過：清澈的拉薩河，奔 騰的雅魯藏布江，高聳的雪山，明鏡般的湖水……孔繁森熱愛西藏的山山水水，但此時(shí)卻顧 不上欣賞這高原美景，伸向遠(yuǎn)方的莽莽蒼蒼的路，多么像人生之路?；仡欉^去的路，思謀未 來的路，他的心早已飛向了阿里。
孔繁森先后兩次進(jìn)藏，這時(shí)已在高原工作了6年。他現(xiàn)在應(yīng)該東進(jìn)返鄉(xiāng)。然而，他卻接受了 一項(xiàng)更艱巨的任務(wù)，驅(qū)車向西，奔赴自然條件更惡劣的地區(qū)，挑起阿里地委書記的重?fù)?dān)。
……
——新華社1995年4月6日通稿(原文11500字)
這只是一個(gè)開頭，但我們已經(jīng)可以從直覺上看出通訊和消息的差異——它要比消息詳細(xì)、生 動(dòng)得多。下面我們再從理論上將通訊和消息的區(qū)別加以概括。 二通訊與消息的區(qū)別
(一)內(nèi)容上，消息簡略單純，通訊詳細(xì)豐富
從內(nèi)容方面看，消息大多是一事一報(bào)，而且只報(bào)道新聞事件的大致情況，如果有細(xì)節(jié)也 是非常少的。而通訊報(bào)道的可以是一人一事，也可以涉及眾多的人物和事件。同時(shí)，通訊十 分重視細(xì)節(jié)的刻劃，在一篇通訊中往往有大量的細(xì)節(jié)。
例如，2000年3月8日《大河報(bào)》在第一版刊登消息《俯下身做農(nóng)民的牛站起來當(dāng)農(nóng)民的傘中共河南省委授予郝桃枝“勤政廉政的好干部”榮譽(yù)稱號(hào)》，關(guān)于郝桃枝事跡的表述只有這 樣一段：
今年47歲的郝桃枝現(xiàn)任扶溝縣崔橋鎮(zhèn)黨委書記。1987年由縣 直到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，13年來，特別是任崔橋鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)以來，她牢記黨的宗旨，扎根基層， 心系群眾，以自己的模范行動(dòng)帶領(lǐng)全鎮(zhèn)干部群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，脫貧致富，被農(nóng)民群眾譽(yù)為“貼 心書記”。
而在當(dāng)日報(bào)紙的第5版，還發(fā)表有一篇通訊《桃花一枝送春風(fēng)——記農(nóng)民的“貼心書記”郝 桃枝》，其中關(guān)于郝桃枝的事跡計(jì)有引水治旱、修路通車、關(guān)心貧戶、抗洪搶險(xiǎn)、清正廉潔 等多個(gè)材料，具體地展示了郝桃枝和模范形象。
(二)形式上，消息程式性強(qiáng)，通訊創(chuàng)造性強(qiáng)
形式，一般是指文章的結(jié)構(gòu)、語言、表達(dá)方式。
從結(jié)構(gòu)上看，消息是一種程式化的文體，它的外部結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、#秘書資格考試# #通訊的含義、特點(diǎn)和作用#、主體、結(jié)尾組成，標(biāo) 題、#秘書資格考試# #通訊的含義、特點(diǎn)和作用#又都有一些常用的模式。消息的寫作，在很大程度上是按著固定的模式進(jìn)行操作， 創(chuàng)造性只體現(xiàn)在一些局部性的地方。而通訊則不然，它的寫作跟一般的記敘文相似，沒有固 定格式，每一篇都有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式。
另外，消息的表達(dá)方式和語言也都有一定的程式性。在表達(dá)方面，消息主要用敘述，別的表 達(dá)方式用得很少。在語言上，消息運(yùn)用詞語的直接含義，顯得簡潔樸素，循規(guī)蹈矩。而通訊 表達(dá)方式豐富多樣，語言常有新穎獨(dú)特的創(chuàng)造性運(yùn)用，顯得溢光流彩搖曳多姿。這在關(guān)于孔 繁森事跡報(bào)道的消息和通訊的比較中能夠明顯見出。
(三)在寫作技巧 上，消息手法簡單，通訊手法多樣
這里所說的寫作技巧，含義較廣，包括虛實(shí)相 襯、對比烘托、鋪墊弄引、設(shè)置懸念、欲擒故縱、欲露先藏、欲揚(yáng)先抑、曲徑通幽、斷續(xù)反 跌等多種表現(xiàn)手法，也包括比喻、對偶、排比、夸張、比擬、起興、象征等多種修辭手法。 這些手法，消息也是要運(yùn)用的。但是，由于消息簡潔樸實(shí)的文體本性所限制，消息對這些手 法是在合適的地方偶爾一用。通訊則不然，為了能夠加強(qiáng)作品的感染力和生動(dòng)性，它常常綜 合使用以上多種寫作技巧。例如通訊《領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！追鄙芬晃闹杏羞@樣的片斷：
……孔繁森離開拉薩兩天后，進(jìn)入阿里地區(qū)措勤縣境。藏北大草原那 雄渾、壯美的景色展現(xiàn)在他的面前。遠(yuǎn)方，綿延起伏的雪山在藍(lán)天的映襯下格外壯麗，廣袤 無垠的草原一直伸展到遙遠(yuǎn)的天際。近旁，一座座用石頭壘成的瑪尼堆披掛著祈禱吉祥的五 彩經(jīng)幡，一堆堆高寒地帶特有的紅柳叢在陽光下像火一樣耀眼。天空，時(shí)而白云朵朵，時(shí)而 烏云密布；原野，時(shí)而大雪紛飛，時(shí)而風(fēng)沙彌漫……
這段文字中有虛實(shí)、有對比、有比喻、有對偶、有夸張……作者就是運(yùn)用這些手法，使新聞 也具有了藝術(shù)的品性。
(四)風(fēng)格上，消息樸實(shí)，通訊富有文采
手法的不同自然會(huì)造成風(fēng)格的不同。消息一般沒有文學(xué)性，樸素實(shí)用。通訊則有較強(qiáng)的文學(xué) 性，生動(dòng)活潑而富于文采。在一期報(bào)紙上，只有消息的凝重則不夠活潑多樣，只有通訊的文 采則不夠樸素踏實(shí)。這兩種不同的風(fēng)格是各有所長的，二者之間的相互映襯和相互補(bǔ)充，使 新聞媒體的面貌臻于完美。
(五)時(shí)效上，通訊不如消息更迅速及時(shí)
雖然有消息、通訊同時(shí)發(fā)表的情況，但一般來說，通訊的時(shí)效性是趕不上消息的。這倒不是 說通訊就不追求時(shí)效，通訊的寫作和發(fā)表也是講究越快越好?？墒鞘聦?shí)上它不可能像消息那 樣快。其中的道理很簡單：消息內(nèi)容簡略，篇幅短小，采訪快，寫稿也快。通訊有大量的細(xì) 節(jié)，篇幅一般比消息長，采訪快不起來，寫稿時(shí)間自然也比消息長一些。
第三節(jié) 通訊的作用
有了消息，為什么還要有通訊呢？一個(gè)明顯的原因是：消息和通訊有不同的功能，各自滿足 著讀者的不同閱讀需求，是相互不能替代的。通訊的作用主要有以下幾點(diǎn)：
一為讀者提供更多的新聞細(xì)節(jié)
按說，有了消息，新聞受眾就可以即使不出門，也全知天下事了。消息把國內(nèi)國外、各行各 業(yè)的有價(jià)值的新聞都作了報(bào)道，保證了新聞的全面性。可是，讀者不會(huì)因此而滿足，對于他 們特別關(guān)心或感興趣的新聞，他們總是想知道得更詳細(xì)一些。
舉例說，中國女排首次奪得世界冠軍之后，中國出現(xiàn)了“女排熱”，女排的國際比賽成了人 們關(guān)注的焦點(diǎn)。如果報(bào)道一場女排的重要國際比賽，只用消息的形式，說什么時(shí)間在什么地 方，中國女排戰(zhàn)勝了××國家女排，比分是多少。這對于一篇消息而言大概是只能如此了。 可是有些讀者關(guān)心的東西卻沒有報(bào)道出來：雙方派出了什么樣的主力陣容？比賽過程是一邊 倒還是有起伏波瀾？教練在關(guān)鍵的時(shí)候采取了哪些措施？××球星的表現(xiàn)如何？比賽中有哪 些扣人心弦的場面發(fā)生？觀眾有哪些反映……等等。對這些方面，消息即使有所涉及也多是 語焉不詳?shù)?。為此，?dāng)時(shí)我國各個(gè)媒體在報(bào)道關(guān)鍵性比賽的時(shí)候，在刊發(fā)消息的同時(shí)還有刊 發(fā)相應(yīng)的通訊，以滿足讀者了解詳情的要求。
二使新聞具有感染心靈的藝術(shù)品格
新聞固然主要靠新聞事實(shí)本身的魅力征服讀者，作者采取的形式是第二位的。但是我們不能 忽視形式的重要作用，有的時(shí)候，形式甚至就是內(nèi)容。一個(gè)新聞事實(shí)，采用消息的形式給讀 者這樣一種印象，采用通訊的形式就可能給讀者那樣一種印象了。
通訊和消息的本質(zhì)區(qū)別在于消息是概括的實(shí)用性的反映，而通訊是詳細(xì)的在實(shí)用的基礎(chǔ)上還 有些審美化的反映。通訊是有文學(xué)性的，文學(xué)性一方面表現(xiàn)在形象性上，一方面表現(xiàn)在情感 性上。有了一定的文學(xué)性，形象感強(qiáng)了，感染力強(qiáng)了，閱讀的效果就大不一樣。雖然就這兩 種文體而言無所謂孰優(yōu)孰劣——它們都有著各自的長處，適應(yīng)著不同的需要。但是，就某些 題材而言，具有藝術(shù)品格的通訊要比消息更感人。例如，穆青等人的人物通訊《為了周 總理的囑托》，所報(bào)道的吳吉昌的事跡如果用消息的形式加以報(bào)道，肯定沒有這篇通訊的魅 力大。
三在消息不能有所作為的地方發(fā)揮作用
有一些有價(jià)值的新聞?lì)}材，不適合寫成消息。因?yàn)橄⑹且孕侣勈录榛緝?nèi)容的，而有些 新聞是非事件性新聞。
例如，一個(gè)平平常常的勞動(dòng)者，在平平常常的一天之中度過，這其中有沒有新聞呢？按過去 的眼光來看，沒有新聞，可是在現(xiàn)代記者的眼中，它很可能是有價(jià)值的新聞。中央電視臺(tái)“ 東方時(shí)空”欄目中的“生活空間”，講述老百姓自己的故事，受到觀眾的一致好評。那些出 現(xiàn)在其中的普通百姓的普通生活，如果用消息的形式去報(bào)道，很可能無話可說——除了瑣瑣 碎碎的細(xì)節(jié)之外，并沒有什么能夠驚動(dòng)世人的“新聞事件”?？墒怯猛ㄓ嵉男问綄懗鰜?，就 可以是十分動(dòng)人的。有一些當(dāng)代的記者，把眼光盯向普通人的生活，有的還整天整天地跟隨 賣豆腐的小販、擦皮鞋的小姑娘、公共汽車的售票員、傳呼臺(tái)的傳呼小姐等，跟他們一起勞 動(dòng)一起生活，感受他們的生活艱辛和喜怒哀樂，然后寫成通訊發(fā)表。這樣的新聞?dòng)袝r(shí)更為感 人。
據(jù)考證，“通訊”一詞是由“通信”演變過來的。最早的新聞，傳遞手段主要靠電報(bào)和信函 兩種方式。用電報(bào)傳遞的稿件叫“電訊”，由于電報(bào)費(fèi)十分昂貴，一般都寫得極其簡略，就 是我們現(xiàn)在所說的消息。而采用信函的方式傳遞的稿件，就寫得比較詳盡了，里面有較多的 議論和描寫，比電訊要充實(shí)、生動(dòng)得多，被叫做“通信”。隨著新聞事業(yè)和電訊業(yè)的發(fā)展， 本來運(yùn)用信函傳遞的稿件，也改用電報(bào)傳遞了，于是人們又把“通信”改稱“通訊”。這就 是“通訊”名稱的由來。
1848年，馬克思主編《新萊茵報(bào)》，恩格斯為該報(bào)撰寫的《6月23日事件的詳情》、《六月 革命》、《從巴黎到伯爾尼》等通訊。這些可以算是世界上最早的通訊名作。
在中國，辛亥革命時(shí)期，上海的《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》為了從北京獲得新聞，聘請身居北京的 名記者黃遠(yuǎn)生為特約撰稿人，《申報(bào)》還專門開辟了《北京通訊》專欄，刊登黃遠(yuǎn)生從北京 發(fā)來的稿件，受到讀者的歡迎。這可以算是中國最早的通訊作品。
隨后，通訊這種文體在我國不斷得以發(fā)展，從開初的報(bào)道政治熱點(diǎn)為主，發(fā)展到記人、述事 、寫地方風(fēng)貌等多種樣式。特別是新中國成立之后，通訊不僅文體樣式不斷創(chuàng)新，寫作手法 也日臻成熟，產(chǎn)生了大量有深遠(yuǎn)影響的名作。
第二節(jié) 通訊的特點(diǎn)
一同題消息和通訊的比較
通訊的特點(diǎn)，在同消息的比較之中才能顯現(xiàn)出來。所以下面我們先把報(bào)道同一題材的消息和 通訊放在一起比較一番，再來講述通訊的特點(diǎn)。
先看一篇報(bào)道孔繁森事跡的消息：
領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！追鄙?BR> 王閩京王杰昌王國柱
一位山東籍的漢族干部，兩次告別白 發(fā)蒼蒼的老母親和妻子兒女，來到世界屋脊支援西藏建設(shè)。十年中，他為這片土地的發(fā)展與 興旺而嘔心瀝血勤奮工作，十年中他同這里的藏族同胞結(jié)下了生死相依的魚水深情，他就是 山東省援藏干部孔繁森。
1994年11月29日，孔繁森帶領(lǐng)工作組在新疆考察途中，不幸因車禍遇難，殉職在阿里地委書 記的崗位上，時(shí)年五十歲?？追鄙恍矣鲭y的消息傳出后，人們滿懷痛惜之情悼念這位黨的 好干部。
孔繁森是山東聊城人，1979年國家需要選派一批年富力強(qiáng)的干部赴西藏工作，當(dāng)時(shí)，任聊城 地委宣傳部副部長的孔繁森響應(yīng)號(hào)召，主動(dòng)申請赴藏，在海拔4700多米，坐落在喜馬拉雅山 脈上的崗巴縣擔(dān)任縣委副書記，歷時(shí)三年，圓滿完成了援藏任務(wù)。
1988年，孔繁森在母親年近九旬癱瘓?jiān)诖玻拮觿倓?dòng)過手術(shù)，三個(gè)孩子都在上學(xué)不能自立的 情況下，瞞著老人說服妻子兒女再次進(jìn)藏，擔(dān)任拉薩市副市長。
1993年，孔繁森第二次援 藏期滿，組織上又決定讓他到環(huán)境更為艱苦的阿里地區(qū)擔(dān)任地委書記，他又愉快的接受了組 織的安排，直到以身殉職。
……
1994年9月國務(wù)院授予他全國民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)模范的光榮稱號(hào)。
孔繁森遇難后，記者追尋他生前工作生活的足跡，先后到崗巴、拉薩、阿里等地實(shí)地采訪。 草原上、泉水邊旁，記者隨時(shí)隨地都可以聽到藏族農(nóng)牧民對他親切而自然的呼喚。(同期聲 )：孔書記在這個(gè)地方蹲點(diǎn)的時(shí)候，白天和群眾一起到田間地頭干活，晚上就幫助給群眾看 病。她說這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)確確實(shí)實(shí)是個(gè)好干部，要說如果世上有菩薩的話，他就是活菩薩。
——1995年4月6日山東、西藏電視臺(tái)新聞聯(lián)播
(原稿1300字左右，播出時(shí)間3分59秒)
為了節(jié)約篇幅，這里省略了中間的一段文字。即使引用全文，也只有一千多字，作為消息， 是非常概括簡短的。
同樣報(bào)道孔繁森事跡的通訊又是什么樣的呢？下面我們再來看一段相同標(biāo)題的通訊的開頭部 分：
領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模——孔繁森
何平朱幼棣陳雁陳維偉魏武王世亮
也許，歲 月能改變山河，但歷史將不斷證明，有一種精神永遠(yuǎn)不會(huì)失落。崇高、忠誠和無私，將超越 時(shí)空，成為人類永恒的追求。
也許，時(shí)間會(huì)沖淡記憶，但人們絕不會(huì)忘記，20世紀(jì)90年代，有這樣一位共產(chǎn)黨員，他的理 想，他的信念，他的人格，他的情操，使千萬人的心靈為之震撼。
他，就是原中共阿里地委書記孔繁森。他把自己的一腔熱血灑在西藏高原。
兩次進(jìn)藏，歷時(shí)十載。在黨的召喚面前，在人生的選擇中，他的精神境界一次次得到升華
1993年4月4日，孔繁森告別拉薩赴阿里上任。
越野車載著他，向西急駛而去，車窗外，油畫般的高原景色一幕幕掠過：清澈的拉薩河，奔 騰的雅魯藏布江，高聳的雪山，明鏡般的湖水……孔繁森熱愛西藏的山山水水，但此時(shí)卻顧 不上欣賞這高原美景，伸向遠(yuǎn)方的莽莽蒼蒼的路，多么像人生之路?；仡欉^去的路，思謀未 來的路，他的心早已飛向了阿里。
孔繁森先后兩次進(jìn)藏，這時(shí)已在高原工作了6年。他現(xiàn)在應(yīng)該東進(jìn)返鄉(xiāng)。然而，他卻接受了 一項(xiàng)更艱巨的任務(wù)，驅(qū)車向西，奔赴自然條件更惡劣的地區(qū)，挑起阿里地委書記的重?fù)?dān)。
……
——新華社1995年4月6日通稿(原文11500字)
這只是一個(gè)開頭，但我們已經(jīng)可以從直覺上看出通訊和消息的差異——它要比消息詳細(xì)、生 動(dòng)得多。下面我們再從理論上將通訊和消息的區(qū)別加以概括。 二通訊與消息的區(qū)別
(一)內(nèi)容上，消息簡略單純，通訊詳細(xì)豐富
從內(nèi)容方面看，消息大多是一事一報(bào)，而且只報(bào)道新聞事件的大致情況，如果有細(xì)節(jié)也 是非常少的。而通訊報(bào)道的可以是一人一事，也可以涉及眾多的人物和事件。同時(shí)，通訊十 分重視細(xì)節(jié)的刻劃，在一篇通訊中往往有大量的細(xì)節(jié)。
例如，2000年3月8日《大河報(bào)》在第一版刊登消息《俯下身做農(nóng)民的牛站起來當(dāng)農(nóng)民的傘中共河南省委授予郝桃枝“勤政廉政的好干部”榮譽(yù)稱號(hào)》，關(guān)于郝桃枝事跡的表述只有這 樣一段：
今年47歲的郝桃枝現(xiàn)任扶溝縣崔橋鎮(zhèn)黨委書記。1987年由縣 直到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，13年來，特別是任崔橋鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)以來，她牢記黨的宗旨，扎根基層， 心系群眾，以自己的模范行動(dòng)帶領(lǐng)全鎮(zhèn)干部群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，脫貧致富，被農(nóng)民群眾譽(yù)為“貼 心書記”。
而在當(dāng)日報(bào)紙的第5版，還發(fā)表有一篇通訊《桃花一枝送春風(fēng)——記農(nóng)民的“貼心書記”郝 桃枝》，其中關(guān)于郝桃枝的事跡計(jì)有引水治旱、修路通車、關(guān)心貧戶、抗洪搶險(xiǎn)、清正廉潔 等多個(gè)材料，具體地展示了郝桃枝和模范形象。
(二)形式上，消息程式性強(qiáng)，通訊創(chuàng)造性強(qiáng)
形式，一般是指文章的結(jié)構(gòu)、語言、表達(dá)方式。
從結(jié)構(gòu)上看，消息是一種程式化的文體，它的外部結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、#秘書資格考試# #通訊的含義、特點(diǎn)和作用#、主體、結(jié)尾組成，標(biāo) 題、#秘書資格考試# #通訊的含義、特點(diǎn)和作用#又都有一些常用的模式。消息的寫作，在很大程度上是按著固定的模式進(jìn)行操作， 創(chuàng)造性只體現(xiàn)在一些局部性的地方。而通訊則不然，它的寫作跟一般的記敘文相似，沒有固 定格式，每一篇都有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式。
另外，消息的表達(dá)方式和語言也都有一定的程式性。在表達(dá)方面，消息主要用敘述，別的表 達(dá)方式用得很少。在語言上，消息運(yùn)用詞語的直接含義，顯得簡潔樸素，循規(guī)蹈矩。而通訊 表達(dá)方式豐富多樣，語言常有新穎獨(dú)特的創(chuàng)造性運(yùn)用，顯得溢光流彩搖曳多姿。這在關(guān)于孔 繁森事跡報(bào)道的消息和通訊的比較中能夠明顯見出。
(三)在寫作技巧 上，消息手法簡單，通訊手法多樣
這里所說的寫作技巧，含義較廣，包括虛實(shí)相 襯、對比烘托、鋪墊弄引、設(shè)置懸念、欲擒故縱、欲露先藏、欲揚(yáng)先抑、曲徑通幽、斷續(xù)反 跌等多種表現(xiàn)手法，也包括比喻、對偶、排比、夸張、比擬、起興、象征等多種修辭手法。 這些手法，消息也是要運(yùn)用的。但是，由于消息簡潔樸實(shí)的文體本性所限制，消息對這些手 法是在合適的地方偶爾一用。通訊則不然，為了能夠加強(qiáng)作品的感染力和生動(dòng)性，它常常綜 合使用以上多種寫作技巧。例如通訊《領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！追鄙芬晃闹杏羞@樣的片斷：
……孔繁森離開拉薩兩天后，進(jìn)入阿里地區(qū)措勤縣境。藏北大草原那 雄渾、壯美的景色展現(xiàn)在他的面前。遠(yuǎn)方，綿延起伏的雪山在藍(lán)天的映襯下格外壯麗，廣袤 無垠的草原一直伸展到遙遠(yuǎn)的天際。近旁，一座座用石頭壘成的瑪尼堆披掛著祈禱吉祥的五 彩經(jīng)幡，一堆堆高寒地帶特有的紅柳叢在陽光下像火一樣耀眼。天空，時(shí)而白云朵朵，時(shí)而 烏云密布；原野，時(shí)而大雪紛飛，時(shí)而風(fēng)沙彌漫……
這段文字中有虛實(shí)、有對比、有比喻、有對偶、有夸張……作者就是運(yùn)用這些手法，使新聞 也具有了藝術(shù)的品性。
(四)風(fēng)格上，消息樸實(shí)，通訊富有文采
手法的不同自然會(huì)造成風(fēng)格的不同。消息一般沒有文學(xué)性，樸素實(shí)用。通訊則有較強(qiáng)的文學(xué) 性，生動(dòng)活潑而富于文采。在一期報(bào)紙上，只有消息的凝重則不夠活潑多樣，只有通訊的文 采則不夠樸素踏實(shí)。這兩種不同的風(fēng)格是各有所長的，二者之間的相互映襯和相互補(bǔ)充，使 新聞媒體的面貌臻于完美。
(五)時(shí)效上，通訊不如消息更迅速及時(shí)
雖然有消息、通訊同時(shí)發(fā)表的情況，但一般來說，通訊的時(shí)效性是趕不上消息的。這倒不是 說通訊就不追求時(shí)效，通訊的寫作和發(fā)表也是講究越快越好?？墒鞘聦?shí)上它不可能像消息那 樣快。其中的道理很簡單：消息內(nèi)容簡略，篇幅短小，采訪快，寫稿也快。通訊有大量的細(xì) 節(jié)，篇幅一般比消息長，采訪快不起來，寫稿時(shí)間自然也比消息長一些。
第三節(jié) 通訊的作用
有了消息，為什么還要有通訊呢？一個(gè)明顯的原因是：消息和通訊有不同的功能，各自滿足 著讀者的不同閱讀需求，是相互不能替代的。通訊的作用主要有以下幾點(diǎn)：
一為讀者提供更多的新聞細(xì)節(jié)
按說，有了消息，新聞受眾就可以即使不出門，也全知天下事了。消息把國內(nèi)國外、各行各 業(yè)的有價(jià)值的新聞都作了報(bào)道，保證了新聞的全面性。可是，讀者不會(huì)因此而滿足，對于他 們特別關(guān)心或感興趣的新聞，他們總是想知道得更詳細(xì)一些。
舉例說，中國女排首次奪得世界冠軍之后，中國出現(xiàn)了“女排熱”，女排的國際比賽成了人 們關(guān)注的焦點(diǎn)。如果報(bào)道一場女排的重要國際比賽，只用消息的形式，說什么時(shí)間在什么地 方，中國女排戰(zhàn)勝了××國家女排，比分是多少。這對于一篇消息而言大概是只能如此了。 可是有些讀者關(guān)心的東西卻沒有報(bào)道出來：雙方派出了什么樣的主力陣容？比賽過程是一邊 倒還是有起伏波瀾？教練在關(guān)鍵的時(shí)候采取了哪些措施？××球星的表現(xiàn)如何？比賽中有哪 些扣人心弦的場面發(fā)生？觀眾有哪些反映……等等。對這些方面，消息即使有所涉及也多是 語焉不詳?shù)?。為此，?dāng)時(shí)我國各個(gè)媒體在報(bào)道關(guān)鍵性比賽的時(shí)候，在刊發(fā)消息的同時(shí)還有刊 發(fā)相應(yīng)的通訊，以滿足讀者了解詳情的要求。
二使新聞具有感染心靈的藝術(shù)品格
新聞固然主要靠新聞事實(shí)本身的魅力征服讀者，作者采取的形式是第二位的。但是我們不能 忽視形式的重要作用，有的時(shí)候，形式甚至就是內(nèi)容。一個(gè)新聞事實(shí)，采用消息的形式給讀 者這樣一種印象，采用通訊的形式就可能給讀者那樣一種印象了。
通訊和消息的本質(zhì)區(qū)別在于消息是概括的實(shí)用性的反映，而通訊是詳細(xì)的在實(shí)用的基礎(chǔ)上還 有些審美化的反映。通訊是有文學(xué)性的，文學(xué)性一方面表現(xiàn)在形象性上，一方面表現(xiàn)在情感 性上。有了一定的文學(xué)性，形象感強(qiáng)了，感染力強(qiáng)了，閱讀的效果就大不一樣。雖然就這兩 種文體而言無所謂孰優(yōu)孰劣——它們都有著各自的長處，適應(yīng)著不同的需要。但是，就某些 題材而言，具有藝術(shù)品格的通訊要比消息更感人。例如，穆青等人的人物通訊《為了周 總理的囑托》，所報(bào)道的吳吉昌的事跡如果用消息的形式加以報(bào)道，肯定沒有這篇通訊的魅 力大。
三在消息不能有所作為的地方發(fā)揮作用
有一些有價(jià)值的新聞?lì)}材，不適合寫成消息。因?yàn)橄⑹且孕侣勈录榛緝?nèi)容的，而有些 新聞是非事件性新聞。
例如，一個(gè)平平常常的勞動(dòng)者，在平平常常的一天之中度過，這其中有沒有新聞呢？按過去 的眼光來看，沒有新聞，可是在現(xiàn)代記者的眼中，它很可能是有價(jià)值的新聞。中央電視臺(tái)“ 東方時(shí)空”欄目中的“生活空間”，講述老百姓自己的故事，受到觀眾的一致好評。那些出 現(xiàn)在其中的普通百姓的普通生活，如果用消息的形式去報(bào)道，很可能無話可說——除了瑣瑣 碎碎的細(xì)節(jié)之外，并沒有什么能夠驚動(dòng)世人的“新聞事件”?？墒怯猛ㄓ嵉男问綄懗鰜?，就 可以是十分動(dòng)人的。有一些當(dāng)代的記者，把眼光盯向普通人的生活，有的還整天整天地跟隨 賣豆腐的小販、擦皮鞋的小姑娘、公共汽車的售票員、傳呼臺(tái)的傳呼小姐等，跟他們一起勞 動(dòng)一起生活，感受他們的生活艱辛和喜怒哀樂，然后寫成通訊發(fā)表。這樣的新聞?dòng)袝r(shí)更為感 人。