戰(zhàn)后的阿富汗首都喀布爾如今已顯得生氣勃勃，大街上每天都穿梭著披花戴彩的婚禮車。那些年輕的男男女女爭先恐后地選擇了戰(zhàn)后這段相對和平的日子，完成自己的終生大事。這些裝飾絢麗多彩的婚車給喀布爾披上了節(jié)日般的盛裝。
婚禮熱席卷喀布爾
據(jù)美國《華盛頓郵報》報道，在過去的兩個月中，喀布爾完全被婚禮熱所籠罩。這個城市賓館中有一半的沙龍竟全部被舉辦婚禮的宴席訂掉了，美容廳也擠滿了頭上卷著發(fā)夾做頭的新娘。汽車修理廠的車間一天要裝飾10輛以上的婚禮用車，而蛋糕面包店也在源源不斷地制作那如7層高寶塔似的奢侈大蛋糕。
據(jù)初步統(tǒng)計，自去年12月份以來，多達150萬的阿富汗人在經(jīng)過多年逃避戰(zhàn)爭或在海外避難后返回了喀布爾。一位名叫穆罕默德·伊沙克·安瓦利的男子說：“我們的旅館關(guān)了近10年，好在7個月前我們又重新營業(yè)了，這么多的人從國外回來。他們想安頓下來，他們想找個晚上能御寒的地方?！币辽晨恕ぐ餐呃诳Σ紶柦?jīng)營著一家叫“新夏天”的價格低廉的婚禮旅館。
“人們現(xiàn)在感到自由了，他們想盡情享受，舉行隆重的婚禮?！币晃幻兴_伊德·哈米德·茲亞的婚禮歌手和鍵盤DJ說。他最近幾個星期連續(xù)趕場子，忙得兩次嗓子幾乎失聲?！拔疑踔吝B抓頭皮的時間也沒有?！彼谧罱淮温灭^舉行的婚禮間隙中沙啞著嗓子說。
婚禮仍充滿傳統(tǒng)色彩
然而，婚禮上演唱音樂的回歸并沒有受到普遍的歡迎。在那些保守的穆斯林團體眼里，它給宗教的教規(guī)構(gòu)成了威脅，他們稱這種演播者是頹廢的承辦商。在今年秋季發(fā)生的6起事件中，盡管沒有一件發(fā)生在首都，但結(jié)果都是令人吃驚的，婚禮的招待員受到了毒打、威脅甚至殺害。
阿富汗是一個穆斯林傳統(tǒng)根深蒂固的社會，那兒禁止飲酒，而且實際上男女婚姻都是由家庭之間安排的，往往是在一脈相承的家族中發(fā)生的。通常，訂婚的男女只允許偶爾見一面，而且只有在親戚在場的情況下見面。
阿富汗人的婚姻談不上什么男女之間由羅曼蒂克促成的，實際上這是兩個家庭之間的一種結(jié)合，涉及冗長的談判，往往是大量的嫁妝、遠房親戚的拜訪，當然他們得受到幾天的盛情款待。家庭的自豪和義務(wù)在婚姻中所起的作用遠遠超過了新婚戀人的感情，他們的相配只是一個較大家庭內(nèi)部應(yīng)當解決的一個部分。
“我的侄女已經(jīng)訂婚6年了，她的兄弟只允許那名男孩每兩年見她一次面，”一位婦女上周在噪音彌漫的旅館婚禮上如是說。新郎的大哥之前與新娘的姐姐結(jié)了婚，這位做嬸嬸的解釋說，他的家人對此感到很高興，因此他們也就提出要娶她?！安贿^，當時她才12歲，因此，那名男孩得等她很長的時間?，F(xiàn)在他們終于高興地結(jié)合了?！?BR> 在慶祝婚禮的節(jié)日期間，新娘要求保持一副毫無表情的面孔，特別是做好姿勢拍照時。她們在自己家姻親的保護和看護下離開自己的家，告別家人前往夫家過一種新生活。這些姻親的人格和觀點將決定他們未來的每個方面。
有時，新郎的家人會拒絕兒媳探訪自己父母的請求。如果她無法懷孕或者生病了，她的丈夫可以再次結(jié)婚，最多時可高達4次。如果他虐待她，她理論上可以尋求離婚作解脫，不過得付出給家族帶來深深的羞辱的極大代價。如果她與另一位男子跑了，她也許會被送入監(jiān)獄。
為數(shù)很少的家庭，特別是那些受過良好教育的城市家庭，已支持更加開放的或西方式觀念的訂婚和結(jié)婚，允許他們的女兒拒絕那些她們看不上眼的求婚者，允許已訂婚的男女在最后定下自己的婚禮計劃之前一同呆上相當長的時間，不過決不可單獨過日子。
雖然婚禮大都涉及到那些剛從國外飄泊數(shù)年回來的家庭，但是阿富汗傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力仍比任何自由化的外國影響強得多。那些曾在西方居住，甚至還在那里訂婚的新郎回到阿富汗后還得與他們的家庭選中的阿富汗姑娘結(jié)婚。他們的外國簽證雖然讓他們成了“搶眼兒”的小伙子，可是卻沒有更大的自由選擇一位配偶，甚至連熟悉她的機會也少得可憐。
上周，有一家將婚禮車按西式裝扮的新郎家人說，新郎剛從伊朗返回，他在那里住了7年。他的第一任妻子在那里去世了，留給他5個孩子，他是回家來與已故妻子的妹妹結(jié)婚的。
“這并非是個浪漫的婚姻。”那位男子的叔叔解釋說，“他需要有人照顧這些孩子?！?BR> 在喀布爾街頭一家擁擠的美容店里，一位剛剛做好發(fā)型的新娘說，她的未婚夫一直在莫斯科工作，自從她一年前與他訂婚后便一直沒有再見過他的面。
一道無法跨越的界線
無論首都的婚禮有多么的生動活潑，無論那里的家庭觀念有多么的先進，喀布爾的婚禮仍存在著一條幾乎無法跨越的界線。每個旅館的婚禮大廳通常都用一道厚厚的門簾或者墻壁從中間將廳隔開來。男賓被引入一側(cè)，女賓被引入另一側(cè)。新娘和新郎則坐在婦女的身邊。樂隊設(shè)在男賓一側(cè)。當音樂開始時，有大膽的男賓起身跳舞，往往富有情感和挑逗性，但他們只為同性別的觀眾演出。
上個星期，有近6個旅館舉行婚禮時，那堵墻或門簾都牢牢地放置在那里，在入口處還有人把守著。一些家庭坦言道，他們不喜歡那種主意，可是更多的保守的姻親則堅持這樣做。
旅館的經(jīng)理說，他們是根據(jù)政府和警察的命令不允許男女混合舉行婚禮的。如果他們挪走了那塊隔離板，那么婚禮很可能就會被禁止或者在那些對性別混合持不同意見的賓客中引發(fā)沖突。
“阿富汗目前的情況還沒進展到允許男女一起參加婚禮的地步?！卑餐呃谡劦剿嗾?quán)頒布的保守的穆斯林文化時說，“男性親戚想見女性沒問題，但是人們還邀請了自己的同事和朋友，對他們來說單獨相會是不可接受的。”
在上周的一次婚禮間隙，音樂家們抱怨說這堵分離墻讓人大失情緒，并回憶起在上個世紀80年代喀布爾午夜婚禮喝得醉醺醺的短暫的歡樂時代。他們還暗示今年秋季在某些昂貴的私人旅館內(nèi)，這種隔離物已經(jīng)悄悄地被拿掉了。
婚禮熱席卷喀布爾
據(jù)美國《華盛頓郵報》報道，在過去的兩個月中，喀布爾完全被婚禮熱所籠罩。這個城市賓館中有一半的沙龍竟全部被舉辦婚禮的宴席訂掉了，美容廳也擠滿了頭上卷著發(fā)夾做頭的新娘。汽車修理廠的車間一天要裝飾10輛以上的婚禮用車，而蛋糕面包店也在源源不斷地制作那如7層高寶塔似的奢侈大蛋糕。
據(jù)初步統(tǒng)計，自去年12月份以來，多達150萬的阿富汗人在經(jīng)過多年逃避戰(zhàn)爭或在海外避難后返回了喀布爾。一位名叫穆罕默德·伊沙克·安瓦利的男子說：“我們的旅館關(guān)了近10年，好在7個月前我們又重新營業(yè)了，這么多的人從國外回來。他們想安頓下來，他們想找個晚上能御寒的地方?！币辽晨恕ぐ餐呃诳Σ紶柦?jīng)營著一家叫“新夏天”的價格低廉的婚禮旅館。
“人們現(xiàn)在感到自由了，他們想盡情享受，舉行隆重的婚禮?！币晃幻兴_伊德·哈米德·茲亞的婚禮歌手和鍵盤DJ說。他最近幾個星期連續(xù)趕場子，忙得兩次嗓子幾乎失聲?！拔疑踔吝B抓頭皮的時間也沒有?！彼谧罱淮温灭^舉行的婚禮間隙中沙啞著嗓子說。
婚禮仍充滿傳統(tǒng)色彩
然而，婚禮上演唱音樂的回歸并沒有受到普遍的歡迎。在那些保守的穆斯林團體眼里，它給宗教的教規(guī)構(gòu)成了威脅，他們稱這種演播者是頹廢的承辦商。在今年秋季發(fā)生的6起事件中，盡管沒有一件發(fā)生在首都，但結(jié)果都是令人吃驚的，婚禮的招待員受到了毒打、威脅甚至殺害。
阿富汗是一個穆斯林傳統(tǒng)根深蒂固的社會，那兒禁止飲酒，而且實際上男女婚姻都是由家庭之間安排的，往往是在一脈相承的家族中發(fā)生的。通常，訂婚的男女只允許偶爾見一面，而且只有在親戚在場的情況下見面。
阿富汗人的婚姻談不上什么男女之間由羅曼蒂克促成的，實際上這是兩個家庭之間的一種結(jié)合，涉及冗長的談判，往往是大量的嫁妝、遠房親戚的拜訪，當然他們得受到幾天的盛情款待。家庭的自豪和義務(wù)在婚姻中所起的作用遠遠超過了新婚戀人的感情，他們的相配只是一個較大家庭內(nèi)部應(yīng)當解決的一個部分。
“我的侄女已經(jīng)訂婚6年了，她的兄弟只允許那名男孩每兩年見她一次面，”一位婦女上周在噪音彌漫的旅館婚禮上如是說。新郎的大哥之前與新娘的姐姐結(jié)了婚，這位做嬸嬸的解釋說，他的家人對此感到很高興，因此他們也就提出要娶她?！安贿^，當時她才12歲，因此，那名男孩得等她很長的時間?，F(xiàn)在他們終于高興地結(jié)合了?！?BR> 在慶祝婚禮的節(jié)日期間，新娘要求保持一副毫無表情的面孔，特別是做好姿勢拍照時。她們在自己家姻親的保護和看護下離開自己的家，告別家人前往夫家過一種新生活。這些姻親的人格和觀點將決定他們未來的每個方面。
有時，新郎的家人會拒絕兒媳探訪自己父母的請求。如果她無法懷孕或者生病了，她的丈夫可以再次結(jié)婚，最多時可高達4次。如果他虐待她，她理論上可以尋求離婚作解脫，不過得付出給家族帶來深深的羞辱的極大代價。如果她與另一位男子跑了，她也許會被送入監(jiān)獄。
為數(shù)很少的家庭，特別是那些受過良好教育的城市家庭，已支持更加開放的或西方式觀念的訂婚和結(jié)婚，允許他們的女兒拒絕那些她們看不上眼的求婚者，允許已訂婚的男女在最后定下自己的婚禮計劃之前一同呆上相當長的時間，不過決不可單獨過日子。
雖然婚禮大都涉及到那些剛從國外飄泊數(shù)年回來的家庭，但是阿富汗傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力仍比任何自由化的外國影響強得多。那些曾在西方居住，甚至還在那里訂婚的新郎回到阿富汗后還得與他們的家庭選中的阿富汗姑娘結(jié)婚。他們的外國簽證雖然讓他們成了“搶眼兒”的小伙子，可是卻沒有更大的自由選擇一位配偶，甚至連熟悉她的機會也少得可憐。
上周，有一家將婚禮車按西式裝扮的新郎家人說，新郎剛從伊朗返回，他在那里住了7年。他的第一任妻子在那里去世了，留給他5個孩子，他是回家來與已故妻子的妹妹結(jié)婚的。
“這并非是個浪漫的婚姻。”那位男子的叔叔解釋說，“他需要有人照顧這些孩子?！?BR> 在喀布爾街頭一家擁擠的美容店里，一位剛剛做好發(fā)型的新娘說，她的未婚夫一直在莫斯科工作，自從她一年前與他訂婚后便一直沒有再見過他的面。
一道無法跨越的界線
無論首都的婚禮有多么的生動活潑，無論那里的家庭觀念有多么的先進，喀布爾的婚禮仍存在著一條幾乎無法跨越的界線。每個旅館的婚禮大廳通常都用一道厚厚的門簾或者墻壁從中間將廳隔開來。男賓被引入一側(cè)，女賓被引入另一側(cè)。新娘和新郎則坐在婦女的身邊。樂隊設(shè)在男賓一側(cè)。當音樂開始時，有大膽的男賓起身跳舞，往往富有情感和挑逗性，但他們只為同性別的觀眾演出。
上個星期，有近6個旅館舉行婚禮時，那堵墻或門簾都牢牢地放置在那里，在入口處還有人把守著。一些家庭坦言道，他們不喜歡那種主意，可是更多的保守的姻親則堅持這樣做。
旅館的經(jīng)理說，他們是根據(jù)政府和警察的命令不允許男女混合舉行婚禮的。如果他們挪走了那塊隔離板，那么婚禮很可能就會被禁止或者在那些對性別混合持不同意見的賓客中引發(fā)沖突。
“阿富汗目前的情況還沒進展到允許男女一起參加婚禮的地步?！卑餐呃谡劦剿嗾?quán)頒布的保守的穆斯林文化時說，“男性親戚想見女性沒問題，但是人們還邀請了自己的同事和朋友，對他們來說單獨相會是不可接受的。”
在上周的一次婚禮間隙，音樂家們抱怨說這堵分離墻讓人大失情緒，并回憶起在上個世紀80年代喀布爾午夜婚禮喝得醉醺醺的短暫的歡樂時代。他們還暗示今年秋季在某些昂貴的私人旅館內(nèi)，這種隔離物已經(jīng)悄悄地被拿掉了。