新版《天龍八部》正在熱播，大理段氏的六脈神劍讓武俠迷們疾迷不已，但史書(shū)上的記載卻和小說(shuō)有諸多不同……
大理國(guó)的創(chuàng)始人是段思平，段思平是白蠻貴族，乃大理前朝義寧國(guó)的節(jié)度使，段家從南詔國(guó)開(kāi)始就一直是云南豪族。
段氏建國(guó)百余年間，權(quán)臣楊高兩氏激烈角逐于朝堂。廣安四年，權(quán)臣楊義貞為首叛亂，殺國(guó)王段廉義而自立，改元德安，號(hào)“廣安皇帝”。大臣高智升命子高升泰舉兵討伐，四月，誅滅了楊氏。
段廉義無(wú)子，因此高氏擁立其侄段壽輝，也就是上明帝。至于段廉義是否真的還有個(gè)兒子段延慶，現(xiàn)在已不可考。壽輝在位一年后逼于高氏的權(quán)勢(shì)而不自安，遂出家為僧。
其后，高氏又找來(lái)思廉的一個(gè)孫子段正明來(lái)當(dāng)國(guó)王。小說(shuō)中將正明正淳兄弟和延慶兄的關(guān)系設(shè)定為堂兄弟，這大致是不錯(cuò)的，段譽(yù)也因此幸運(yùn)地可以把他那幫妹子一鍋端了……
《滇史》稱，段正明“凡在位十二年，性謹(jǐn)恪尚儉素”，看來(lái)確實(shí)是寬仁之人。然而，他的避位出家，就沒(méi)有小說(shuō)中那么自愿了?！赌显t野史》稱：“明在位十三年，為君不振，人心歸高氏。群臣請(qǐng)立善闡侯高升泰為君，正明遂禪位為僧，而段氏中絕矣”。禪位這東西，讀中國(guó)史的人都曉得是怎么回事。段正明這位爺，是大理段氏的滅國(guó)之君。而高升泰這個(gè)小說(shuō)中的忠臣，實(shí)際上是真正篡位成功者。
高升泰改國(guó)號(hào)為“大中”，改元“上治”，在死前，他把兒子高泰明叫過(guò)來(lái)，說(shuō)：“段氏不振，國(guó)人推我，我不得已從之，今其子已長(zhǎng)，可還其故物，爾后人勿效尤也”。結(jié)果他眼睛一閉，泰明還真的就把王位還給了段氏。立了段正明的弟弟，小說(shuō)中的風(fēng)流鎮(zhèn)南王段正淳為王。史稱“段氏復(fù)興，號(hào)后理國(guó)”。
段正淳，我們的風(fēng)流王爺，他其實(shí)并沒(méi)有像小說(shuō)中那么倒霉，歷，他實(shí)實(shí)在在地當(dāng)了十三年的大理之主。文安四年，正淳禪位為僧，后來(lái)也得善終。
然后就是主角登場(chǎng)了。段正淳之子段正嚴(yán)，又名段和譽(yù)。這位在小說(shuō)里有著由一大票堂妹組成的后宮的“段郎”在位長(zhǎng)達(dá)三十九年，是大理二十二王中在位最久的，而且也非病卒于位，而是出家為僧。據(jù)說(shuō)，他“勤于政事”，“愛(ài)民用賢、思攬政權(quán)”，“故遠(yuǎn)方慕之，悉來(lái)貢獻(xiàn)”。在宋史中，也記載了國(guó)王段和譽(yù)臣服于宋，遣使來(lái)朝，并受宋封金紫光祿大夫、檢校司空、云南節(jié)度使、上柱國(guó)、大理國(guó)王——這是大理受宋冊(cè)封的開(kāi)始。
公元1147年，段郎退位出家，其原因是“因諸子內(nèi)爭(zhēng)外叛”。
此后的后理國(guó)，就在高氏的操縱和內(nèi)訌中日漸衰落，終于滅亡在蒙古人的鐵蹄之下。但大理段氏，卻沒(méi)有從此結(jié)束，他們繼續(xù)世代擔(dān)任元朝的大理總管，直到洪武十五年(1382)，明軍入滇，段氏末代總管段世抵抗到了最后，段民再一次淪為階下囚。