“有獨(dú)立的批判精神,能夠引發(fā)'社會(huì)辯論',這應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)另一個(gè)重要功能。”在本屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上,聽(tīng)擁有600年歷史的比利時(shí)魯汶大學(xué)的校長(zhǎng)馬克。韋爾威納談起創(chuàng)新,“與時(shí)俱進(jìn)”這個(gè)詞顯得特別真切。
韋爾威納認(rèn)為,大學(xué)必須堅(jiān)持傳統(tǒng)且銳意創(chuàng)新,必須保持獨(dú)立性,且承擔(dān)傳播知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)和追求真理的職責(zé)。他特別強(qiáng)調(diào)追求真理,因?yàn)檫@是大學(xué)精神的回歸,是推動(dòng)人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的核心所在。
在追求真理的過(guò)程中,體現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)新精神的表現(xiàn)形式就是推動(dòng)社會(huì)辯論。韋爾威納告訴記者,大學(xué)有責(zé)任就社會(huì)公眾關(guān)心的問(wèn)題引發(fā)辯論和反思,比如新技術(shù)、新能源、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、移民、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)公正、倫理道德、窮國(guó)與富國(guó)的關(guān)系等,統(tǒng)稱(chēng)意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題。大學(xué)在研究、解決這些問(wèn)題中扮演著重要角色,通過(guò)辯論與反思引領(lǐng)社會(huì)朝至真至善至美的方向前進(jìn)。
在韋爾威納看來(lái),創(chuàng)新可以有不同的領(lǐng)域,服務(wù)也可以有更多元的視角。創(chuàng)造性的教學(xué)可以讓學(xué)生承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,學(xué)會(huì)知識(shí),掌握技能,成為社會(huì)發(fā)展所需要的新一代公民,這種創(chuàng)新也體現(xiàn)了為社會(huì)服務(wù)。在魯汶大學(xué),教授如果只會(huì)科研而不擅教學(xué),就不能做教授,因?yàn)閷?duì)魯汶大學(xué)來(lái)說(shuō),這樣的教授對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不完整的。
韋爾威納認(rèn)為,大學(xué)必須堅(jiān)持傳統(tǒng)且銳意創(chuàng)新,必須保持獨(dú)立性,且承擔(dān)傳播知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)和追求真理的職責(zé)。他特別強(qiáng)調(diào)追求真理,因?yàn)檫@是大學(xué)精神的回歸,是推動(dòng)人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的核心所在。
在追求真理的過(guò)程中,體現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)新精神的表現(xiàn)形式就是推動(dòng)社會(huì)辯論。韋爾威納告訴記者,大學(xué)有責(zé)任就社會(huì)公眾關(guān)心的問(wèn)題引發(fā)辯論和反思,比如新技術(shù)、新能源、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、移民、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)公正、倫理道德、窮國(guó)與富國(guó)的關(guān)系等,統(tǒng)稱(chēng)意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題。大學(xué)在研究、解決這些問(wèn)題中扮演著重要角色,通過(guò)辯論與反思引領(lǐng)社會(huì)朝至真至善至美的方向前進(jìn)。
在韋爾威納看來(lái),創(chuàng)新可以有不同的領(lǐng)域,服務(wù)也可以有更多元的視角。創(chuàng)造性的教學(xué)可以讓學(xué)生承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,學(xué)會(huì)知識(shí),掌握技能,成為社會(huì)發(fā)展所需要的新一代公民,這種創(chuàng)新也體現(xiàn)了為社會(huì)服務(wù)。在魯汶大學(xué),教授如果只會(huì)科研而不擅教學(xué),就不能做教授,因?yàn)閷?duì)魯汶大學(xué)來(lái)說(shuō),這樣的教授對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不完整的。