有學(xué)者指出，教師的教學(xué)實踐智慧是教師在教學(xué)專業(yè)活動中形成并得以發(fā)展的，需要較長時間的職業(yè)生活積累。筆者認(rèn)為，提高教師的教學(xué)實踐智慧，必須把握教師教學(xué)實踐智慧的特性。因為只有這樣，才能把教師已有的教育經(jīng)驗、目前的實踐體驗和未來可能達(dá)到的發(fā)展水平有效結(jié)合起來，才能不斷提高教師的教學(xué)實踐智慧，進(jìn)而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。具體說來，教師的教學(xué)實踐智慧特性主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
一是獨創(chuàng)性。教師的教學(xué)實踐智慧具有鮮明的個體性，即每一個教師的教學(xué)實踐智慧都與他人有明顯的區(qū)別，它是教師在教學(xué)實踐過程中突發(fā)的靈感，是教師創(chuàng)造性思維的外顯，是對教學(xué)實踐的頓悟。在日常教學(xué)實踐中，我們往往過于重視“他山之石”的學(xué)習(xí)和借鑒，學(xué)校管理者也常常要求教師必須多聽課、多學(xué)習(xí)，似乎只有“他山之石”可以“攻玉”，對教師自身主觀能動性的調(diào)動和激發(fā)卻缺乏足夠的重視。事實上，教師教學(xué)實踐智慧的形成主要不是靠學(xué)習(xí)和借鑒形成的，教師對自我實踐經(jīng)驗的感悟、總結(jié)、提升，才是形成、提高自我教學(xué)實踐智慧的主要途徑。
二是隨機性。教師的教學(xué)實踐智慧是教師無法預(yù)設(shè)的隨機行為，它的發(fā)生具有一定的偶然性，與教學(xué)過程中發(fā)生的不可預(yù)知的教學(xué)事件有一定聯(lián)系。在日常教學(xué)實踐中，我們往往過于強調(diào)教學(xué)過程的嚴(yán)密性、教學(xué)環(huán)節(jié)的完整性、教學(xué)內(nèi)容的指向性、教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)性，而缺乏處置課堂偶發(fā)事件的靈活性，更不重視偶發(fā)事件所引發(fā)的課堂生成目標(biāo)的達(dá)成。必須指出的是，教師實踐智慧的發(fā)生雖然具有偶然性，但并不意味著教學(xué)實踐智慧的形成沒有規(guī)律可循。教師應(yīng)該通過對諸多偶發(fā)事件的處理藝術(shù)的總結(jié)和錘煉，有效探詢教學(xué)實踐智慧形成的規(guī)律性，從而逐漸由實踐智慧的必然王國走向自由王國。
三是內(nèi)隱性。教師的教學(xué)實踐智慧是教師在教育實踐過程中的一種潛在思維活動，是一種典型的潛意識，隱含在教師的知識、經(jīng)驗及習(xí)慣性行為中，是教師難以駕馭的。在日常教學(xué)實踐中，我們往往過于依賴自己習(xí)慣性的教學(xué)行為和經(jīng)驗，即便是提高知識儲備、完善知識結(jié)構(gòu)也常常囿于本學(xué)科范疇，對其他學(xué)科、領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)重視不夠。然而，本專業(yè)之外的知識、體驗對教學(xué)實踐智慧的形成和提高卻是不可或缺的，教師應(yīng)該在高度重視本學(xué)科知識積累和體驗的同時，隨時注意收集不同學(xué)科和領(lǐng)域的有效信息，擴大自己的知識視野，提高自己的綜合素養(yǎng)。必須強調(diào)的是，習(xí)慣性教學(xué)經(jīng)驗既是教師教學(xué)實踐智慧的重要組成部分，也是提高教學(xué)實踐智慧的大“攔路虎”。因此，提高教學(xué)實踐智慧，教師必須樹立新課程意識，遵循新課程理念，不斷改進(jìn)習(xí)慣性教學(xué)經(jīng)驗，并在加強教學(xué)反思的基礎(chǔ)上，勇于向自我經(jīng)驗挑戰(zhàn)，勇于否定自我、超越自我。
一是獨創(chuàng)性。教師的教學(xué)實踐智慧具有鮮明的個體性，即每一個教師的教學(xué)實踐智慧都與他人有明顯的區(qū)別，它是教師在教學(xué)實踐過程中突發(fā)的靈感，是教師創(chuàng)造性思維的外顯，是對教學(xué)實踐的頓悟。在日常教學(xué)實踐中，我們往往過于重視“他山之石”的學(xué)習(xí)和借鑒，學(xué)校管理者也常常要求教師必須多聽課、多學(xué)習(xí)，似乎只有“他山之石”可以“攻玉”，對教師自身主觀能動性的調(diào)動和激發(fā)卻缺乏足夠的重視。事實上，教師教學(xué)實踐智慧的形成主要不是靠學(xué)習(xí)和借鑒形成的，教師對自我實踐經(jīng)驗的感悟、總結(jié)、提升，才是形成、提高自我教學(xué)實踐智慧的主要途徑。
二是隨機性。教師的教學(xué)實踐智慧是教師無法預(yù)設(shè)的隨機行為，它的發(fā)生具有一定的偶然性，與教學(xué)過程中發(fā)生的不可預(yù)知的教學(xué)事件有一定聯(lián)系。在日常教學(xué)實踐中，我們往往過于強調(diào)教學(xué)過程的嚴(yán)密性、教學(xué)環(huán)節(jié)的完整性、教學(xué)內(nèi)容的指向性、教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)性，而缺乏處置課堂偶發(fā)事件的靈活性，更不重視偶發(fā)事件所引發(fā)的課堂生成目標(biāo)的達(dá)成。必須指出的是，教師實踐智慧的發(fā)生雖然具有偶然性，但并不意味著教學(xué)實踐智慧的形成沒有規(guī)律可循。教師應(yīng)該通過對諸多偶發(fā)事件的處理藝術(shù)的總結(jié)和錘煉，有效探詢教學(xué)實踐智慧形成的規(guī)律性，從而逐漸由實踐智慧的必然王國走向自由王國。
三是內(nèi)隱性。教師的教學(xué)實踐智慧是教師在教育實踐過程中的一種潛在思維活動，是一種典型的潛意識，隱含在教師的知識、經(jīng)驗及習(xí)慣性行為中，是教師難以駕馭的。在日常教學(xué)實踐中，我們往往過于依賴自己習(xí)慣性的教學(xué)行為和經(jīng)驗，即便是提高知識儲備、完善知識結(jié)構(gòu)也常常囿于本學(xué)科范疇，對其他學(xué)科、領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)重視不夠。然而，本專業(yè)之外的知識、體驗對教學(xué)實踐智慧的形成和提高卻是不可或缺的，教師應(yīng)該在高度重視本學(xué)科知識積累和體驗的同時，隨時注意收集不同學(xué)科和領(lǐng)域的有效信息，擴大自己的知識視野，提高自己的綜合素養(yǎng)。必須強調(diào)的是，習(xí)慣性教學(xué)經(jīng)驗既是教師教學(xué)實踐智慧的重要組成部分，也是提高教學(xué)實踐智慧的大“攔路虎”。因此，提高教學(xué)實踐智慧，教師必須樹立新課程意識，遵循新課程理念，不斷改進(jìn)習(xí)慣性教學(xué)經(jīng)驗，并在加強教學(xué)反思的基礎(chǔ)上，勇于向自我經(jīng)驗挑戰(zhàn)，勇于否定自我、超越自我。