在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
奮力續(xù)寫鄉(xiāng)村振興新篇章心得及啟迪篇一
這是一則暖心的消息：今年春節(jié)前夕，各地走訪慰問全國脫貧攻堅楷模、全國脫貧攻堅模范和各級脫貧攻堅先進(jìn)個人1.1萬多人。這些脫貧攻堅先進(jìn)模范以熱血赴使命，以行動踐諾言，集中體現(xiàn)了脫貧攻堅精神，為決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康作出了重大貢獻(xiàn)。
脫貧夢圓，再啟新程。脫貧攻堅先進(jìn)模范繼續(xù)弘揚(yáng)脫貧攻堅精神，充分發(fā)揮模范帶頭作用，跟脫貧地區(qū)廣大干部群眾想在一起、干在一起，用奮斗續(xù)寫鞏固拓展脫貧攻堅成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新篇章。
“鄉(xiāng)親們脫貧后還要扶上馬送一程，我要幫他們過上更好的日子?！瘪v村屆滿后，全國脫貧攻堅先進(jìn)個人、云南省蘭坪白族普米族自治縣中排鄉(xiāng)大宗村第一書記和銀光，選擇了繼續(xù)留任。
精兵打硬仗，一錘接著一錘敲。和銀光聯(lián)系對接幫扶單位，帶著鄉(xiāng)親們一起投工投勞，大宗村陸續(xù)補(bǔ)上了入戶路、衛(wèi)生公廁、快遞物流等發(fā)展短板，村子更加宜居宜業(yè)。為了鞏固提升飲水安全保障水平，和銀光翻山越嶺尋找新水源，肩挑背扛建水池、連水網(wǎng)，挨家挨戶看水量。村民阿南破說：“如今，再也不用為喝水而發(fā)愁了?！笨吹酱迕駛兟冻鎏鹛鸬男θ?，和銀光覺得再苦再累也值了。
勝非其難也，持之者其難也。為了鞏固來之不易的脫貧成果，脫貧攻堅先進(jìn)模范奔忙一個個幫扶項目，辦成一件件民生實事，把黨的好政策送到千家萬戶，用苦樂自知的“辛苦指數(shù)”換來群眾滿面笑容的“幸福指數(shù)”。
鞏固拓展脫貧攻堅成果，不發(fā)生規(guī)模性返貧是底線。守住這條底線，離不開一點一滴的務(wù)實努力、一戶一事的精準(zhǔn)施策。
去年夏天，河南濟(jì)源市遭遇嚴(yán)重洪澇災(zāi)害。全國脫貧攻堅先進(jìn)個人、濟(jì)源示范區(qū)鄉(xiāng)村振興局副局長成富營和幫扶干部一道，頂風(fēng)冒雨，走村入戶，第一時間發(fā)現(xiàn)、及時救助受災(zāi)群眾，一項項幫扶措施精準(zhǔn)到戶，實現(xiàn)了“一戶不返貧，無人新致貧”。
在鞏固拓展脫貧攻堅成果一線，不少脫貧攻堅先進(jìn)模范用腳步丈量山鄉(xiāng)村寨，織密織牢防貧網(wǎng)，為脫貧群眾托起穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
鞏固拓展脫貧攻堅成果，讓脫貧群眾持續(xù)增收是關(guān)鍵。
這幾天，全國脫貧攻堅先進(jìn)個人、江西省吉水縣盤谷鎮(zhèn)種糧大戶王銀忙著給村民培訓(xùn)稻蝦綠色種養(yǎng)技術(shù)。王銀出資建起多媒體培訓(xùn)教室、幫扶車間。目前，他帶動周邊14個村莊農(nóng)民一起發(fā)展立體種養(yǎng)，吸納務(wù)工群眾200多人。
聚焦脫貧產(chǎn)業(yè)，脫貧攻堅先進(jìn)模范帶著農(nóng)民干、幫著農(nóng)民賺，既送技術(shù)、送信息，也立志氣、鼓信心，補(bǔ)上技術(shù)、設(shè)施、營銷等產(chǎn)業(yè)短板，做大做強(qiáng)鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè)。
讓脫貧基礎(chǔ)更穩(wěn)固，全國脫貧攻堅楷模、青海省海東市互助土族自治縣五十鎮(zhèn)班彥村找到了新的發(fā)力點——靠鄉(xiāng)村游富民。不少人慕名來到班彥村，參觀學(xué)習(xí)交流?！傲⒆闾厣槃荻鵀?，我們把發(fā)展研學(xué)游作為致富新門路?！蔽迨?zhèn)黨委副書記、班彥村駐村干部李瑋說，去年全村接待觀摩參觀團(tuán)隊400多批次，生態(tài)農(nóng)莊接待近8萬名游客，村民人均純收入達(dá)到1.2萬元。
穩(wěn)崗就業(yè)是鞏固脫貧成果的重要途徑。脫貧攻堅先進(jìn)模范用有力度、有溫度的工作，讓脫貧群眾務(wù)工有門路，“飯碗”端得穩(wěn)。
“通過蘇陜勞務(wù)協(xié)作，我到南京務(wù)工3年了，月工資漲到了8000多元?！比涨?，陜西省柞水縣脫貧戶宋波開始了新一年的打工生活。
柞水縣委是全國脫貧攻堅先進(jìn)集體?！白屆撠毴罕姾镁蜆I(yè)、就好業(yè)，要在精準(zhǔn)務(wù)實上下足功夫?！弊跛h鄉(xiāng)村振興局局長吳正鋒說，縣里與浙江、江蘇等地建立勞務(wù)協(xié)作機(jī)制，設(shè)就業(yè)服務(wù)站，搭供需平臺，訂單式培訓(xùn)，點對點輸送，外出務(wù)工的柞水老鄉(xiāng)越來越多。
奮力續(xù)寫鄉(xiāng)村振興新篇章心得及啟迪篇二
搶抓鄉(xiāng)村振興新機(jī)遇我們所謂的鄉(xiāng)村“振興”，既是內(nèi)在活力的激發(fā)，也是內(nèi)生動力的培育和發(fā)展，而鄉(xiāng)村文化振興則涉及歷史記憶、文化認(rèn)同、情感歸屬等要素，關(guān)鍵要在增強(qiáng)文化自信基礎(chǔ)上，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的再生產(chǎn)，“看得見山水、記得住鄉(xiāng)愁”?！拔幕杂X”是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識，換言之，是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建，是對身處文化之中的人給予關(guān)懷。
鄉(xiāng)村文化的傳承是基于對民族和鄉(xiāng)土文化的自信與認(rèn)同而實現(xiàn)的，要正確認(rèn)識當(dāng)下的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化，從鄉(xiāng)村底層去看問題，破除“有色眼鏡”，注重鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性。不僅要關(guān)注村落中具有物質(zhì)屬性的鄉(xiāng)村地標(biāo)、村落景觀、日常器物，使得它們能夠維系出故土與鄉(xiāng)愁的情愫，而且要注重鄉(xiāng)村文化中處于精神層面的鄉(xiāng)土意識、宗族觀念等等，設(shè)身處地的深入到鄉(xiāng)民之中，了解鄉(xiāng)民的精神需求與文化觀念。
鄉(xiāng)村文化的再生，是在新的社會土壤中培育出來的新觀念。需要在繼承的同時培養(yǎng)民眾對鄉(xiāng)村文化的自信，將鄉(xiāng)村文化從城鄉(xiāng)二元對立的框架中解放出來，使其能夠按照自身的發(fā)展方式，在社會轉(zhuǎn)型的時代背景下與其他文化碰撞、融合、衍生出新的文化類型。為此，需要培養(yǎng)農(nóng)民的文化自覺意識，使廣大農(nóng)民真正認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化的自身價值、獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景，讓鄉(xiāng)村發(fā)出“自己的聲音”。
對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要變“輸血模式”為“造血模式”。要讓農(nóng)村能有一個自我修復(fù)、健康成長的肌體，然后給它注入一種發(fā)展的新動能，這樣才能讓農(nóng)村的文化有自我生長、自我成熟、自我繁榮的能量和力量。
打贏文化扶貧攻堅戰(zhàn)習(xí)近平總書記20__年12月12日在江蘇徐州鄉(xiāng)村調(diào)研時指出，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”?！胺鲐毾确鲋尽?，扶貧不僅僅是解決物質(zhì)、溫飽問題，還要解決農(nóng)民的精神文化需要和文化權(quán)利。要進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極倡導(dǎo)新時代新風(fēng)尚，提高農(nóng)民群眾思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，扎實開展文化扶貧和精神扶貧，把扶貧與扶志、扶智有機(jī)結(jié)合起來，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，把扶貧與革除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)結(jié)合起來，讓農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和精神面貌與新時代農(nóng)村振興相適應(yīng)，真正實現(xiàn)廣大農(nóng)民從經(jīng)濟(jì)上的脫貧到文化上、思想上的真正脫貧。
全面實施城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展十九大報告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對過去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了我國在農(nóng)村發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場對資源配置的決定性作用。
城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的簡單“反哺”，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢互補(bǔ)、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，不斷增強(qiáng)城市文化的張力，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合、相得益彰。
推動鄉(xiāng)村文化“進(jìn)城”，賦予鄉(xiāng)村文化時代內(nèi)涵。積極推動鄉(xiāng)村文化“走出去”，通過到城市社區(qū)舉辦主題晚會、文藝匯演、體育賽事等方式，鼓勵農(nóng)村群眾以傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、美麗鄉(xiāng)村為主題，自編、自導(dǎo)、自演一批優(yōu)秀文藝作品，傳播主流價值、展示鄉(xiāng)村文化魅力，增強(qiáng)人們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力。推動現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機(jī)活力。要堅持“送文化”與“種文化”并重，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動機(jī)制，推動優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化、常態(tài)化、普及化，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊”“文藝志愿者”的作用，鼓勵和組織專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村一線，為農(nóng)民群眾送去先進(jìn)的科技技術(shù)和文藝作品，并對群眾文化活動進(jìn)行輔導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。
培育鄉(xiāng)村文化人才隊伍 實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，主體在農(nóng)民。鄉(xiāng)村文化建設(shè)，主體也在農(nóng)民。因為文化是人的文化，文化即“人化”，其實質(zhì)是一個“化人”的過程。
穩(wěn)住現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化人才這些人才大多是“候鳥”，他們在鄉(xiāng)村待一段時間就有可能離開。要采取必要的經(jīng)濟(jì)手段，重點扶持、關(guān)心農(nóng)村現(xiàn)有的文化能人、非遺文化傳承人等農(nóng)村文化精英，做到生活上關(guān)心、業(yè)務(wù)上幫助、政策上引導(dǎo)，切實解決他們所遇到的實際困難和問題，不僅留住他們的人，更要留住他們的心。
吸引鄉(xiāng)土文化精英回歸通過制定出臺符合鄉(xiāng)村實際和需求的吸引人才優(yōu)惠政策和激勵機(jī)制，想方設(shè)法營造好的文化發(fā)展環(huán)境、培育良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展土壤，為流入城市的鄉(xiāng)村文化人才的回歸搭建平臺、提供舞臺。進(jìn)一步培育“鄉(xiāng)賢文化”，鄉(xiāng)賢文化能為區(qū)域創(chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)性力量，所具備的文化扶貧價值大有可觀，“請進(jìn)一個能人，打開一個村門，帶動一方發(fā)展”所帶來的鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)效應(yīng)亦不可估量。鄉(xiāng)賢文化能形成“人回鄉(xiāng)、錢回流、企回遷”的經(jīng)濟(jì)集群效應(yīng)。
教育培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化新人立足實際，著眼長遠(yuǎn)，通過定期或不定期舉辦具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村文化娛樂活動，如燈會、歌會、地方戲、廣場劇等，在文化實踐活動中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、培養(yǎng)和鍛煉鄉(xiāng)村文化新人，建設(shè)鄉(xiāng)村文化、文藝工作專兼職隊伍，從而為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展注入新鮮血液，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的生機(jī)與活力，保持鄉(xiāng)村文化的長久生命力。
鼓勵城市文藝工作者深入農(nóng)村國家文化管理部門，要通過出臺相關(guān)政策措施，引導(dǎo)城市廣大文藝工作者深入基層、深入農(nóng)村、深入農(nóng)民，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多更好反映貼近農(nóng)村生活實際，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變化、農(nóng)民富足而為農(nóng)民群眾所接受、所喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，助推農(nóng)村文化人才和農(nóng)村基層文化帶頭人的成長，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。
促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展以文化為基，以農(nóng)業(yè)為本，然后再加上現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。這并非是提倡用產(chǎn)業(yè)化的方式去發(fā)展農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)，而是要結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和模式去做，真正把一些人才、創(chuàng)造者和勞動者集聚到鄉(xiāng)村里，賦予鄉(xiāng)村發(fā)展的動能。
鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五力模型”
1、政府的推力?2、市場的拉力3、資本驅(qū)動力 4、創(chuàng)意驅(qū)動力 5、自我發(fā)展能力 打造“文化+旅游”產(chǎn)業(yè)模式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要樹立“可持續(xù)發(fā)展”科學(xué)理念，通過保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、建設(shè)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，最終實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、文化和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。打造“前臺”來“舞臺化”展示鄉(xiāng)村文化、大規(guī)模接待游客;
建設(shè)“后臺”以“真實性”保護(hù)鄉(xiāng)村文化，只對少部分與后臺相關(guān)或后臺允許進(jìn)入的人才開放 ;
設(shè)置“帷幕”來分割前臺與后臺。尊重各鄉(xiāng)村特色與風(fēng)貌，最大程度地保留原汁原味的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土特色。鄉(xiāng)村整體設(shè)計要立足于鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)的自然與文化資源，深度挖掘具有地域特征的文化符號，在鄉(xiāng)村設(shè)計中彰顯鄉(xiāng)村文化特色，無疑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的重要路徑之一。
奮力續(xù)寫鄉(xiāng)村振興新篇章心得及啟迪篇一
這是一則暖心的消息：今年春節(jié)前夕，各地走訪慰問全國脫貧攻堅楷模、全國脫貧攻堅模范和各級脫貧攻堅先進(jìn)個人1.1萬多人。這些脫貧攻堅先進(jìn)模范以熱血赴使命，以行動踐諾言，集中體現(xiàn)了脫貧攻堅精神，為決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康作出了重大貢獻(xiàn)。
脫貧夢圓，再啟新程。脫貧攻堅先進(jìn)模范繼續(xù)弘揚(yáng)脫貧攻堅精神，充分發(fā)揮模范帶頭作用，跟脫貧地區(qū)廣大干部群眾想在一起、干在一起，用奮斗續(xù)寫鞏固拓展脫貧攻堅成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新篇章。
“鄉(xiāng)親們脫貧后還要扶上馬送一程，我要幫他們過上更好的日子?！瘪v村屆滿后，全國脫貧攻堅先進(jìn)個人、云南省蘭坪白族普米族自治縣中排鄉(xiāng)大宗村第一書記和銀光，選擇了繼續(xù)留任。
精兵打硬仗，一錘接著一錘敲。和銀光聯(lián)系對接幫扶單位，帶著鄉(xiāng)親們一起投工投勞，大宗村陸續(xù)補(bǔ)上了入戶路、衛(wèi)生公廁、快遞物流等發(fā)展短板，村子更加宜居宜業(yè)。為了鞏固提升飲水安全保障水平，和銀光翻山越嶺尋找新水源，肩挑背扛建水池、連水網(wǎng)，挨家挨戶看水量。村民阿南破說：“如今，再也不用為喝水而發(fā)愁了?！笨吹酱迕駛兟冻鎏鹛鸬男θ?，和銀光覺得再苦再累也值了。
勝非其難也，持之者其難也。為了鞏固來之不易的脫貧成果，脫貧攻堅先進(jìn)模范奔忙一個個幫扶項目，辦成一件件民生實事，把黨的好政策送到千家萬戶，用苦樂自知的“辛苦指數(shù)”換來群眾滿面笑容的“幸福指數(shù)”。
鞏固拓展脫貧攻堅成果，不發(fā)生規(guī)模性返貧是底線。守住這條底線，離不開一點一滴的務(wù)實努力、一戶一事的精準(zhǔn)施策。
去年夏天，河南濟(jì)源市遭遇嚴(yán)重洪澇災(zāi)害。全國脫貧攻堅先進(jìn)個人、濟(jì)源示范區(qū)鄉(xiāng)村振興局副局長成富營和幫扶干部一道，頂風(fēng)冒雨，走村入戶，第一時間發(fā)現(xiàn)、及時救助受災(zāi)群眾，一項項幫扶措施精準(zhǔn)到戶，實現(xiàn)了“一戶不返貧，無人新致貧”。
在鞏固拓展脫貧攻堅成果一線，不少脫貧攻堅先進(jìn)模范用腳步丈量山鄉(xiāng)村寨，織密織牢防貧網(wǎng)，為脫貧群眾托起穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
鞏固拓展脫貧攻堅成果，讓脫貧群眾持續(xù)增收是關(guān)鍵。
這幾天，全國脫貧攻堅先進(jìn)個人、江西省吉水縣盤谷鎮(zhèn)種糧大戶王銀忙著給村民培訓(xùn)稻蝦綠色種養(yǎng)技術(shù)。王銀出資建起多媒體培訓(xùn)教室、幫扶車間。目前，他帶動周邊14個村莊農(nóng)民一起發(fā)展立體種養(yǎng)，吸納務(wù)工群眾200多人。
聚焦脫貧產(chǎn)業(yè)，脫貧攻堅先進(jìn)模范帶著農(nóng)民干、幫著農(nóng)民賺，既送技術(shù)、送信息，也立志氣、鼓信心，補(bǔ)上技術(shù)、設(shè)施、營銷等產(chǎn)業(yè)短板，做大做強(qiáng)鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè)。
讓脫貧基礎(chǔ)更穩(wěn)固，全國脫貧攻堅楷模、青海省海東市互助土族自治縣五十鎮(zhèn)班彥村找到了新的發(fā)力點——靠鄉(xiāng)村游富民。不少人慕名來到班彥村，參觀學(xué)習(xí)交流?！傲⒆闾厣槃荻鵀?，我們把發(fā)展研學(xué)游作為致富新門路?！蔽迨?zhèn)黨委副書記、班彥村駐村干部李瑋說，去年全村接待觀摩參觀團(tuán)隊400多批次，生態(tài)農(nóng)莊接待近8萬名游客，村民人均純收入達(dá)到1.2萬元。
穩(wěn)崗就業(yè)是鞏固脫貧成果的重要途徑。脫貧攻堅先進(jìn)模范用有力度、有溫度的工作，讓脫貧群眾務(wù)工有門路，“飯碗”端得穩(wěn)。
“通過蘇陜勞務(wù)協(xié)作，我到南京務(wù)工3年了，月工資漲到了8000多元?！比涨?，陜西省柞水縣脫貧戶宋波開始了新一年的打工生活。
柞水縣委是全國脫貧攻堅先進(jìn)集體?！白屆撠毴罕姾镁蜆I(yè)、就好業(yè)，要在精準(zhǔn)務(wù)實上下足功夫?！弊跛h鄉(xiāng)村振興局局長吳正鋒說，縣里與浙江、江蘇等地建立勞務(wù)協(xié)作機(jī)制，設(shè)就業(yè)服務(wù)站，搭供需平臺，訂單式培訓(xùn)，點對點輸送，外出務(wù)工的柞水老鄉(xiāng)越來越多。
奮力續(xù)寫鄉(xiāng)村振興新篇章心得及啟迪篇二
搶抓鄉(xiāng)村振興新機(jī)遇我們所謂的鄉(xiāng)村“振興”，既是內(nèi)在活力的激發(fā)，也是內(nèi)生動力的培育和發(fā)展，而鄉(xiāng)村文化振興則涉及歷史記憶、文化認(rèn)同、情感歸屬等要素，關(guān)鍵要在增強(qiáng)文化自信基礎(chǔ)上，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的再生產(chǎn)，“看得見山水、記得住鄉(xiāng)愁”?！拔幕杂X”是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識，換言之，是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建，是對身處文化之中的人給予關(guān)懷。
鄉(xiāng)村文化的傳承是基于對民族和鄉(xiāng)土文化的自信與認(rèn)同而實現(xiàn)的，要正確認(rèn)識當(dāng)下的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化，從鄉(xiāng)村底層去看問題，破除“有色眼鏡”，注重鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性。不僅要關(guān)注村落中具有物質(zhì)屬性的鄉(xiāng)村地標(biāo)、村落景觀、日常器物，使得它們能夠維系出故土與鄉(xiāng)愁的情愫，而且要注重鄉(xiāng)村文化中處于精神層面的鄉(xiāng)土意識、宗族觀念等等，設(shè)身處地的深入到鄉(xiāng)民之中，了解鄉(xiāng)民的精神需求與文化觀念。
鄉(xiāng)村文化的再生，是在新的社會土壤中培育出來的新觀念。需要在繼承的同時培養(yǎng)民眾對鄉(xiāng)村文化的自信，將鄉(xiāng)村文化從城鄉(xiāng)二元對立的框架中解放出來，使其能夠按照自身的發(fā)展方式，在社會轉(zhuǎn)型的時代背景下與其他文化碰撞、融合、衍生出新的文化類型。為此，需要培養(yǎng)農(nóng)民的文化自覺意識，使廣大農(nóng)民真正認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化的自身價值、獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景，讓鄉(xiāng)村發(fā)出“自己的聲音”。
對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要變“輸血模式”為“造血模式”。要讓農(nóng)村能有一個自我修復(fù)、健康成長的肌體，然后給它注入一種發(fā)展的新動能，這樣才能讓農(nóng)村的文化有自我生長、自我成熟、自我繁榮的能量和力量。
打贏文化扶貧攻堅戰(zhàn)習(xí)近平總書記20__年12月12日在江蘇徐州鄉(xiāng)村調(diào)研時指出，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”?！胺鲐毾确鲋尽?，扶貧不僅僅是解決物質(zhì)、溫飽問題，還要解決農(nóng)民的精神文化需要和文化權(quán)利。要進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極倡導(dǎo)新時代新風(fēng)尚，提高農(nóng)民群眾思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，扎實開展文化扶貧和精神扶貧，把扶貧與扶志、扶智有機(jī)結(jié)合起來，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，把扶貧與革除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)結(jié)合起來，讓農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和精神面貌與新時代農(nóng)村振興相適應(yīng)，真正實現(xiàn)廣大農(nóng)民從經(jīng)濟(jì)上的脫貧到文化上、思想上的真正脫貧。
全面實施城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展十九大報告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對過去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了我國在農(nóng)村發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場對資源配置的決定性作用。
城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的簡單“反哺”，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢互補(bǔ)、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，不斷增強(qiáng)城市文化的張力，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合、相得益彰。
推動鄉(xiāng)村文化“進(jìn)城”，賦予鄉(xiāng)村文化時代內(nèi)涵。積極推動鄉(xiāng)村文化“走出去”，通過到城市社區(qū)舉辦主題晚會、文藝匯演、體育賽事等方式，鼓勵農(nóng)村群眾以傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、美麗鄉(xiāng)村為主題，自編、自導(dǎo)、自演一批優(yōu)秀文藝作品，傳播主流價值、展示鄉(xiāng)村文化魅力，增強(qiáng)人們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力。推動現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機(jī)活力。要堅持“送文化”與“種文化”并重，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動機(jī)制，推動優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化、常態(tài)化、普及化，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊”“文藝志愿者”的作用，鼓勵和組織專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村一線，為農(nóng)民群眾送去先進(jìn)的科技技術(shù)和文藝作品，并對群眾文化活動進(jìn)行輔導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。
培育鄉(xiāng)村文化人才隊伍 實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，主體在農(nóng)民。鄉(xiāng)村文化建設(shè)，主體也在農(nóng)民。因為文化是人的文化，文化即“人化”，其實質(zhì)是一個“化人”的過程。
穩(wěn)住現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化人才這些人才大多是“候鳥”，他們在鄉(xiāng)村待一段時間就有可能離開。要采取必要的經(jīng)濟(jì)手段，重點扶持、關(guān)心農(nóng)村現(xiàn)有的文化能人、非遺文化傳承人等農(nóng)村文化精英，做到生活上關(guān)心、業(yè)務(wù)上幫助、政策上引導(dǎo)，切實解決他們所遇到的實際困難和問題，不僅留住他們的人，更要留住他們的心。
吸引鄉(xiāng)土文化精英回歸通過制定出臺符合鄉(xiāng)村實際和需求的吸引人才優(yōu)惠政策和激勵機(jī)制，想方設(shè)法營造好的文化發(fā)展環(huán)境、培育良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展土壤，為流入城市的鄉(xiāng)村文化人才的回歸搭建平臺、提供舞臺。進(jìn)一步培育“鄉(xiāng)賢文化”，鄉(xiāng)賢文化能為區(qū)域創(chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)性力量，所具備的文化扶貧價值大有可觀，“請進(jìn)一個能人，打開一個村門，帶動一方發(fā)展”所帶來的鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)效應(yīng)亦不可估量。鄉(xiāng)賢文化能形成“人回鄉(xiāng)、錢回流、企回遷”的經(jīng)濟(jì)集群效應(yīng)。
教育培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化新人立足實際，著眼長遠(yuǎn)，通過定期或不定期舉辦具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村文化娛樂活動，如燈會、歌會、地方戲、廣場劇等，在文化實踐活動中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、培養(yǎng)和鍛煉鄉(xiāng)村文化新人，建設(shè)鄉(xiāng)村文化、文藝工作專兼職隊伍，從而為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展注入新鮮血液，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的生機(jī)與活力，保持鄉(xiāng)村文化的長久生命力。
鼓勵城市文藝工作者深入農(nóng)村國家文化管理部門，要通過出臺相關(guān)政策措施，引導(dǎo)城市廣大文藝工作者深入基層、深入農(nóng)村、深入農(nóng)民，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多更好反映貼近農(nóng)村生活實際，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變化、農(nóng)民富足而為農(nóng)民群眾所接受、所喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，助推農(nóng)村文化人才和農(nóng)村基層文化帶頭人的成長，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。
促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展以文化為基，以農(nóng)業(yè)為本，然后再加上現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。這并非是提倡用產(chǎn)業(yè)化的方式去發(fā)展農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)，而是要結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和模式去做，真正把一些人才、創(chuàng)造者和勞動者集聚到鄉(xiāng)村里，賦予鄉(xiāng)村發(fā)展的動能。
鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五力模型”
1、政府的推力?2、市場的拉力3、資本驅(qū)動力 4、創(chuàng)意驅(qū)動力 5、自我發(fā)展能力 打造“文化+旅游”產(chǎn)業(yè)模式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要樹立“可持續(xù)發(fā)展”科學(xué)理念，通過保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、建設(shè)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，最終實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、文化和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。打造“前臺”來“舞臺化”展示鄉(xiāng)村文化、大規(guī)模接待游客;
建設(shè)“后臺”以“真實性”保護(hù)鄉(xiāng)村文化，只對少部分與后臺相關(guān)或后臺允許進(jìn)入的人才開放 ;
設(shè)置“帷幕”來分割前臺與后臺。尊重各鄉(xiāng)村特色與風(fēng)貌，最大程度地保留原汁原味的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土特色。鄉(xiāng)村整體設(shè)計要立足于鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)的自然與文化資源，深度挖掘具有地域特征的文化符號，在鄉(xiāng)村設(shè)計中彰顯鄉(xiāng)村文化特色，無疑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的重要路徑之一。