一、毛澤東指出：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的依據(jù)”?！爸袊?guó)的革命斗爭(zhēng)要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”
1． 近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是什么？
2． 近代中國(guó)社會(huì)的基本特點(diǎn)是什么？
3． 論述近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)生的歷史必然性。
參考答案：
1近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，這是一種畸形的社會(huì)。
2中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)是一個(gè)性質(zhì)畸形的社會(huì)，有以下基本特點(diǎn)：
第一，帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且控制了中國(guó)的政治和軍事力量，使中國(guó)實(shí)際上喪失了主權(quán)國(guó)和獨(dú)立國(guó)的地位，成為近代中國(guó)一切災(zāi)難、禍害和貧窮落后的總根源，也是阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本原因。
第二，外國(guó)資本主義的入侵，加速了中國(guó)封建時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義因素的發(fā)展；但是，封建剝削制度的根基——地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同官僚買(mǎi)辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中仍然占著顯著的優(yōu)勢(shì)。
第三，代表新的生產(chǎn)關(guān)系的民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國(guó)的政治、文化生活中起了頗大的作用；但它既受外國(guó)資本的嚴(yán)重排擠和打擊，又受本國(guó)官僚買(mǎi)辦資本和封建勢(shì)力的壓抑和阻撓；同時(shí)與外國(guó)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義有或多或少的聯(lián)系，它的力量是很軟弱的，因而始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。
第四，中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。封建勢(shì)力——無(wú)論是皇帝和貴族專制政權(quán)，地主階級(jí)的軍閥官僚統(tǒng)治，還是地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合專政，都對(duì)外投靠帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民，是近代中國(guó)最反動(dòng)的勢(shì)力。
第五，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削政策，又由于地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的廣泛存在，造成中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，加上中國(guó)地域廣大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡。
第六，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民群眾，日益貧困化以至大批破產(chǎn)，過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活，中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的不自由程度，在世界上是罕見(jiàn)的。來(lái) 源：www.examda.com
上述半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)，就是中國(guó)的基本國(guó)情。經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的極端不平衡，則是半殖民地半封建中國(guó)最基本的國(guó)情，在很大程度上規(guī)定著中國(guó)革命的方式方法，制約著中國(guó)革命的發(fā)展道路。
3從根本上說(shuō)，近代中國(guó)民族民主革命是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義統(tǒng)治者逼出來(lái)的，是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾斗爭(zhēng)及其尖銳化的結(jié)果。帝國(guó)主義和封建主義相勾結(jié)，使中國(guó)長(zhǎng)期處于半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序之下，它們竭力保持和維護(hù)舊有的、落后反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)新生產(chǎn)力的發(fā)展。中國(guó)越來(lái)越貧窮落后，亡國(guó)滅種迫在眉睫，各種社會(huì)矛盾日趨激化。這些矛盾的斗爭(zhēng)及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。近代中國(guó)的民族民主革命，就是在這些矛盾斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的。
二、下面是杜魯門(mén)、艾奇遜關(guān)于中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)看法的一組材料：
材料1
美國(guó)承認(rèn)并繼續(xù)承認(rèn)中國(guó)國(guó)民政府，并在國(guó)際事物中，特別是在消除日本在中國(guó)影響上與之合作。美國(guó)深信，迅速磋商停止軍事沖突，對(duì)于此項(xiàng)目的有效完成極為重要?！绹?guó)的支持，將不擴(kuò)展至以美國(guó)軍事干涉去影響任何內(nèi)戰(zhàn)的進(jìn)程。
摘自1945年12月15日杜魯門(mén)總統(tǒng)關(guān)地美國(guó)對(duì)華政策的聲明
材料2
中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不祥的結(jié)局超出了美國(guó)政府控制的能力，這是不幸的事，卻也是無(wú)可避免的。在我國(guó)力所能及的合理的范圍內(nèi)，我們所做的以及可能做的一切事情，都無(wú)法改變這種結(jié)局：這種結(jié)局之所以終于發(fā)生，也并不是因?yàn)槲覀兩僮隽四承┦虑?。這是中國(guó)內(nèi)部各種力量的產(chǎn)物，我國(guó)曾設(shè)法去左右這些力量，但沒(méi)有結(jié)果。
摘自美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜1949年7月30日致美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)的信
請(qǐng)回答：
1 杜魯門(mén)該聲明和艾奇遜的信件，分別是在什么歷史背景下發(fā)表的?
2 材料1稱，美國(guó)對(duì)中國(guó)國(guó)民政府的支持“不擴(kuò)展至以美國(guó)軍事干涉”果真如此嗎?歷史的真實(shí)情況如何?
3 材料2中的“中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不祥的結(jié)局”實(shí)際指什么?艾奇遜在信中使用“不祥”、“不幸” 等字眼說(shuō)明了什么?美國(guó)發(fā)表此信的用意何在?
4 試分析艾奇遜的看法中有無(wú)正確因素。
參考答案：
1．杜魯門(mén)的聲明發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之前，當(dāng)時(shí)美國(guó)支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的方針已定。艾奇遜的信件發(fā)表時(shí)中國(guó)人民解放軍在全國(guó)范圍內(nèi)已取得基本勝利，統(tǒng)治中國(guó)22年的國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)已被*。
2．不是。美軍在中國(guó)搶占戰(zhàn)略要地和重要交通線，裝備、訓(xùn)練國(guó)民黨軍隊(duì)，幫助蔣介石部署內(nèi)戰(zhàn)。
3．指美蔣反共反人民的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。說(shuō)明艾奇遜站在帝國(guó)主義的立場(chǎng)上，對(duì)中國(guó)革命的敵視態(tài)度。用意在于為美國(guó)侵華政策辯護(hù)，為反共反人民內(nèi)戰(zhàn)的失敗推卸責(zé)任。
4．艾奇遜說(shuō)“這種結(jié)局”(即蔣介石反共內(nèi)戰(zhàn)的失敗)是“無(wú)法改變”的，“這是中國(guó)內(nèi)部和種力量的產(chǎn)物”，這知倒被他講對(duì)了。
三、1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”
試分析《論十大關(guān)系》報(bào)告中體現(xiàn)這一思想的新理論及其意義。
參考答案：
1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話，提出要“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的社會(huì)主義建設(shè)的基本方針；闡述了如何正確處理中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中在經(jīng)濟(jì)、政治、外交和社會(huì)生活等十個(gè)方面關(guān)系的問(wèn)題?！墩撌箨P(guān)系》成為全黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的先聲。
（1）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)基本方針，就是調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
（2）必須正確處理好社會(huì)主義建設(shè)中的各種關(guān)系：在農(nóng)、輕、重的關(guān)系上，適當(dāng)加大農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的投入，以更好地促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展，以避免蘇聯(lián)過(guò)于片面發(fā)展重工業(yè)所帶來(lái)的弊端；在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系上，重視沿海工業(yè)的已有基礎(chǔ)，充分利用和發(fā)展；在國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系上，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)國(guó)防建設(shè)；在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)個(gè)人的關(guān)系上，三方都要兼顧；在中央與地方的關(guān)系上，注意發(fā)揮兩個(gè)方面的積極性，適當(dāng)擴(kuò)大地方的權(quán)力。另外，毛澤東還提出了在政治方面，我們不搞蘇聯(lián)那樣的一黨制，而是實(shí)行共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針等。
（3）毛澤東的《論十大關(guān)系》是在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上作出的，其中關(guān)于從中國(guó)國(guó)情出發(fā)走自己的路的思想，關(guān)于調(diào)動(dòng)一切積極因素、建設(shè)社會(huì)主義的基本方針，關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路和經(jīng)濟(jì)體制改革的若干設(shè)想，等等，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人使馬克思列寧主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。它表明毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始了探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的歷程；《論十大關(guān)系》中提出的思想和許多方針對(duì)今天的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
四、試述毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這一著作中提出的新理論及其意義。
參考答案：
第一、毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》講話中指出：社會(huì)主義社會(huì)有兩類社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。敵我矛盾是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，是對(duì)抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性的矛盾。
第二、社會(huì)主義制度建立后，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，當(dāng)然階級(jí)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完全結(jié)束，但是，人民內(nèi)部的矛盾突出起來(lái)，成為中國(guó)政治生活的主題。因此，在這個(gè)時(shí)期，正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾的界限，提出正確處理人民內(nèi)部的矛盾的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)一切積極因素，以便團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新戰(zhàn)爭(zhēng)-向自然開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固社會(huì)主義制度，建設(shè)新國(guó)家，就是十分必要了。
試論述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。
毛澤東在解決新民主主義革命總路線的同時(shí)，提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本綱領(lǐng)，作為貫徹執(zhí)行新，民主主義革命總路線的具體目標(biāo)和要求。新民主主義的基本綱領(lǐng)是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，逐步形成、發(fā)展和完善的。
（1）新民主主義的政治綱領(lǐng)
新民主主義革命的政治目標(biāo)是*帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專政的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，也不同于蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國(guó)，具體來(lái)說(shuō)，毛澤東所指出的新民主主義的政治具有以下的特點(diǎn)：
第一，“國(guó)體”是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位是由各階級(jí)在中國(guó)革命和建設(shè)中的地位決定的。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力，必然成為新民主主義國(guó)家構(gòu)成的基本部分，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)力量，新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們?cè)趦?nèi)幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。
第二，政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級(jí)采取什么形式來(lái)組織政權(quán)機(jī)關(guān)，與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會(huì)制。
第三，新民主主義的政治是半殖民地半封建中國(guó)革命中，一定時(shí)期采取的國(guó)家形式，是一種過(guò)渡性質(zhì)，卻是“不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會(huì)主義的因素，又有非社會(huì)主義因素，是過(guò)渡性的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)等將保證新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，因此，新民主主義政治的終極前途是社會(huì)主義的。
（2）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命的檢驗(yàn)和不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)?！毙旅裰髦髁x國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是：必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個(gè)總目標(biāo)。
（3）新民主主義的文化綱領(lǐng)
一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予巨大的影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
新民主主義的文化就是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于國(guó)民黨鼓吹的封建專制主義的文化，也不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是指新民主主義文化是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的，也就是說(shuō)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想，是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標(biāo)志。
第二，新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們中華民族的，帶有我們民族特性的，是以民族的形式表現(xiàn)出來(lái)的。
第三，新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。
第四，新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)貧苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。
總之，新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。既然新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，新民主主義的基本綱領(lǐng)也是新式的、特殊的，新民主主義的基本綱領(lǐng)，將引導(dǎo)中國(guó)經(jīng)過(guò)新民主主義最終走向社會(huì)主義。
五、國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)取得勝利的基本保證。但是，這并不是說(shuō)在我們的社會(huì)里已經(jīng)沒(méi)有任何矛盾了。沒(méi)有矛盾的想法是不符合客觀實(shí)際的天真想法。在我們的面前有兩類社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。
摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
請(qǐng)回答：
1 如何正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾？
2 毛澤東提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策是什么？
3 為什么說(shuō)正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題？
4 毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論和方針政策的啟示。
參考答案：
1 敵我矛盾是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，因而是對(duì)抗性矛盾；人民內(nèi)部矛盾，在勞動(dòng)人民之間來(lái)說(shuō)，是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間來(lái)說(shuō)，除了對(duì)抗性的一面，還有非對(duì)抗性的一面。在我們國(guó)家里，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。在一定條件下，兩類不同性質(zhì)的矛盾還有可能轉(zhuǎn)化。因此，必須嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。
敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。前者是分清敵我的問(wèn)題，后者是分清是非的問(wèn)題。因此，對(duì)前者要采用專政的方法，對(duì)后者要采用民主的方法。
2 解決人民內(nèi)部矛盾的總方針是調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建設(shè)社會(huì)主義偉大國(guó)家。主要的方針、政策有：對(duì)于政治思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行 “ 團(tuán)結(jié) — 批評(píng) — 團(tuán)結(jié) ” 的方針，堅(jiān)持說(shuō)服教育、討論的方法；對(duì)于物質(zhì)利益、分配方面的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三方面的利益；對(duì)于人民群眾和政府機(jī)關(guān)的矛盾，要堅(jiān)持民主集中制原則，努力克服官僚主義，也要加強(qiáng)對(duì)群眾的思想教育；對(duì)科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行 “ 百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 ” 的方針，通過(guò)自由討論和科學(xué)實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐去解決；對(duì)于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實(shí)行在堅(jiān)持社會(huì)主義道路和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的 “ 長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督 ” 的方針；對(duì)于民族之間的矛盾，實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)互助的方針，等等。
3 社會(huì)主義改造基本完成后，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，我國(guó)社會(huì)大量表現(xiàn)出來(lái)的矛盾是人民內(nèi)部矛盾。因此，要把正確處理人民內(nèi)部矛盾，作為國(guó)家政治生活的主題。要造就一個(gè)又有集中，又有民主，又有紀(jì)律，又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑那樣一種政治局面。
4 毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論及提出的一系列正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策，對(duì)于我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)仍有指導(dǎo)作用。第一，要明確隨著我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)社會(huì)存在的一些人民內(nèi)部矛盾出現(xiàn)多發(fā)多樣的狀況，是我國(guó)社會(huì)深刻變革中難以完全避免的現(xiàn)象。但它是在人民的根本利益一致的前提下產(chǎn)生的矛盾，處理時(shí)，一定要把最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)決依法糾正各種損害群眾利益的行為。第二，要正視矛盾，深刻分析現(xiàn)階段人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因特別是深層次原因，注重從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生。第三，要深入基層、深入實(shí)際，加強(qiáng)矛盾糾紛的排查工作，及早發(fā)現(xiàn)可能發(fā)生的各種矛盾，及時(shí)采取有效措施妥善加以解決。第四，要進(jìn)一步完善處理人民內(nèi)部矛盾的方式方法，完善信訪工作責(zé)任制，建立健全社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制，把人民調(diào)解、司法調(diào)解、行政調(diào)解結(jié)合起來(lái)，依法及時(shí)合理地處理群眾反映的問(wèn)題。第五，要深入細(xì)致地做好思想政治工作，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求、解決利益矛盾。要積極預(yù)防和妥善處置群體性事件，堅(jiān)持依法辦事、按照政策辦事，既依法維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益，又依法維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
六、中國(guó)革命為什么必須分兩步走？他與陳獨(dú)秀的“二次革命論”，王明的 “畢其功于一役”有什么區(qū)別？
參考答案：
毛主席根據(jù)中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，指出中國(guó)革命必須分兩步走。第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)，這兩者之間的關(guān)系是一個(gè)上篇和下篇的關(guān)系。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)，在這二者的關(guān)系上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，即把中國(guó)革命進(jìn)程中的兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開(kāi)來(lái)，只看到兩者的區(qū)別，沒(méi)看到兩者的聯(lián)系，要在兩個(gè)階段之間硬插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政和發(fā)展資本主義的階段；二是王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會(huì)主義革命 “畢其功于一役”，混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別?！岸胃锩闭摵汀爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點(diǎn)，都違背了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。中國(guó)革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律，揭示了中國(guó)革命的前途，為中國(guó)革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的學(xué)說(shuō)。
七、中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題 , 農(nóng)民問(wèn)題最主要的是土地問(wèn)題。請(qǐng)分析這兩個(gè)判斷的依據(jù)并說(shuō)明民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策的發(fā)展變化及其啟示。
參考答案：
1中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的主要壓迫和剝削對(duì)象，
中國(guó)革命走的又是農(nóng)村包圍城市的道路，中國(guó)革命隊(duì)伍主要是由穿上軍裝的農(nóng)民組成的。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。因此，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題。
中國(guó)民主革命反封建的核心是消滅封建土地占有制度，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。農(nóng)民問(wèn)題最主要的是土地問(wèn)題。
2 民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策有一個(gè)發(fā)展變化過(guò)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初，對(duì)農(nóng)民問(wèn)題和土地問(wèn)題缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)民革命失敗后，認(rèn)識(shí)到土地革命的極端重要性。
在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，先后頒布了《井岡山土地法》和《興國(guó)土地法》等，《井岡山土地法》規(guī)定沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，分配農(nóng)民個(gè)別耕種；《興國(guó)土地法》規(guī)定沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)土地歸政府所有，分給無(wú)田地及少田地農(nóng)民耕種和使用。 1931 年前后基本形成一條正確的土地革命路線，即依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了適應(yīng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，實(shí)行減租減息政策。
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又把減租減息政策改為沒(méi)收地主土地歸農(nóng)民所有的政策，提出了完整的土地改革的總路線，即依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)土地改革必須注意的兩個(gè)基本原則：第一，必須滿足貧雇農(nóng)的土地要求；第二，必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。解放區(qū)土地改革運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，極大地推動(dòng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的迅猛發(fā)展。 新中國(guó)建立后， 1950 年進(jìn)行土地改革，土改的目的是廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)辟道路。土改中調(diào)整了對(duì)富農(nóng)的政策，由解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期征收富農(nóng)多余土地財(cái)產(chǎn)的政策改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。土改的總路線和總政策也調(diào)整為：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
3 在新民主主義革命不同階段，中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)形勢(shì)與任務(wù)的變化，為解決農(nóng)民問(wèn)題和土地問(wèn)題采取了削弱封建剝削制度的政策（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的減租減息）和消滅封建剝削制度的政策（其它時(shí)期）。對(duì)于土地的所有權(quán)等問(wèn)題，也從有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，有利于團(tuán)結(jié)革命力量，有利于發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力出發(fā)，及時(shí)作出調(diào)整。中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神。今天，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的階段，應(yīng)該從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展出發(fā)，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
八、一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。而其存在和發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件?！?《毛澤東選集》第一卷,第53頁(yè))。
論述中國(guó)紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的原因和條件。
參考答案：
第一，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)。這一基本國(guó)情為中國(guó)革命能夠在農(nóng)村建立革命政權(quán)提供了根本條件。一方面，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，既存在少數(shù)近代化的工商業(yè)城市，又有廣大的以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為特征的農(nóng)村，農(nóng)村可以不依賴于城市而獨(dú)立存在，且統(tǒng)治階級(jí)力量相對(duì)薄弱，這就為無(wú)產(chǎn)階級(jí)在廣大經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，建立紅色政權(quán)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)和政治條件。另一方面，由于中國(guó)政治發(fā)展不平衡，各帝國(guó)主義國(guó)家為各自的利益，必然要在中國(guó)進(jìn)行劃分勢(shì)力范圍的爭(zhēng)斗，并表現(xiàn)為各派軍閥勢(shì)力之間的混戰(zhàn)。革命力量可以利用帝國(guó)主義和軍閥之間的矛盾乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，為紅軍和革命根據(jù)地的建立發(fā)展創(chuàng)造生存空間。
第二，國(guó)民革命政治影響的存在，為紅色政權(quán)的生存發(fā)展提供了良好的客觀條件。在湖南、湖北、廣東、江西等受到*的影響，有過(guò)黨的組織，甚至發(fā)生過(guò)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)高潮的地方，有著良好的群眾組織基礎(chǔ)，是革命根據(jù)地生根發(fā)展的土壤。
第三，全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件，國(guó)民革命失敗后，引起中國(guó)革命的社會(huì)基本矛盾一個(gè)也沒(méi)有解決，而且隨著帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾的進(jìn)一步激化，必將促進(jìn)中國(guó)革命形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展。
第四，有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。人民軍隊(duì)是紅色政權(quán)的支柱和實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的關(guān)鍵。如果沒(méi)有相當(dāng)力量的正規(guī)革命軍隊(duì)，單靠地方性赤衛(wèi)隊(duì)的力量，只能對(duì)付小股地方武裝的敵人，而不能對(duì)付強(qiáng)大的正規(guī)的*軍隊(duì)，因而便不能形成紅色政權(quán)武裝割據(jù)的局面。
第五，中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)及其各級(jí)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的前提和根本保證。
九、中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期提出的關(guān)于國(guó)家政權(quán)的不同主張。
1.早在國(guó)民革命時(shí)期，毛澤東在《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》一文中第一次提出建立“一個(gè)革命民眾合作統(tǒng)治的國(guó)家”的思想(即不是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的政權(quán))。
2.秋收起義時(shí)，毛澤東首次明確提出了建立工農(nóng)政權(quán)的思想。起義部隊(duì)到達(dá)井岡山后，就建立了湘贛邊界第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)一一茶陵縣工農(nóng)政府。中共六大提出“*軍閥國(guó)民黨政府，
建立工農(nóng)兵代表會(huì)議(蘇維埃)政府”。此后，人們把這種代表工農(nóng)兵利益的新政權(quán)都叫做蘇維埃政權(quán)。這種政權(quán)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工人、農(nóng)民為主，包括小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的反帝反封建的工農(nóng)民主專政。
3.1935年中共瓦窯堡會(huì)議為適應(yīng)建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的要求，決定將“工農(nóng)共和國(guó)”改為“人民共和國(guó)”。1936年8月，又提出“民主共和國(guó)”的主張。第二次國(guó)共合作建立后，中共宣布取消蘇維埃共和國(guó)的稱號(hào)，把蘇維埃共和國(guó)中央政府西北辦事處改為陜甘寧邊區(qū)政府。從而使過(guò)去革命根據(jù)地的工農(nóng)民主專政的政權(quán)變成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的“三三制”的抗日民主政權(quán)與工農(nóng)民主政府相比，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①由工農(nóng)民主專政轉(zhuǎn)變?yōu)閹讉€(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的抗日民主專政。在政權(quán)組成人員上實(shí)行“三三制”，即共產(chǎn)黨員(代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng))、進(jìn)步分子(代表小資產(chǎn)階級(jí))、中間分子(代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士)各占1／3。②革命任務(wù)由*國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)?日本帝國(guó)主義及其走狗。③由獨(dú)立于國(guó)民黨政府之外的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民國(guó)的地方政府。④權(quán)力機(jī)構(gòu)由工農(nóng)兵代表會(huì)議轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒆h會(huì)，參議會(huì)是抗日民主政權(quán)的權(quán)力機(jī)構(gòu)。
4.1940年，毛澤東在《新民主主義論》中，論述了新民主主義共和國(guó)的國(guó)體和政體，提出了新民主主義的政治綱領(lǐng)。抗戰(zhàn)后期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了建立包括國(guó)民黨在內(nèi)的各黨各派的民主聯(lián)合政府的主張(毛澤東的《論聯(lián)合政府》)?？箲?zhàn)勝利后，三種政治力量在建國(guó)問(wèn)題上展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。由于國(guó)民黨拒絕中共關(guān)于民主聯(lián)合政府的主張，公然撕毀政協(xié)協(xié)議，發(fā)動(dòng)*內(nèi)戰(zhàn)，從而斷送了以和平方式進(jìn)行社會(huì)政治改革的可能性。
5.解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，毛澤東于1948年9月在中共中央政治局會(huì)議上明確提出在中國(guó)建立“人民民主專政”的問(wèn)題。不久，毛澤東在給新華社寫(xiě)的新年獻(xiàn)詞(《將革命進(jìn)行到底》)中第一次公開(kāi)提出人民民主專政，1949年3月中共七屆二中全會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)了建立人民民主專政的思想。1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》這篇重要著作，完整地闡述了人民民主專政的理論。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中中國(guó)新民主主義革命已取得基本勝利，也標(biāo)志著人民民主專政的理論已全面付諸實(shí)踐。
黨的建設(shè)
十、聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的兩次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，說(shuō)明在改革開(kāi)放的新時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性、迫切性。
參考答案：
(1)1941年前后，由于日本侵略者的殘酷“掃蕩”和國(guó)民黨的包圍封鎖，再加上當(dāng)時(shí)華北地區(qū)連續(xù)的自然災(zāi)害，解放區(qū)面臨著嚴(yán)重困難。
為了克服困難，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和整個(gè)中國(guó)革命的勝利，必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的精神力量，改進(jìn)黨的作風(fēng)。為此，在1942年前后，中共開(kāi)展了全黨范圍內(nèi)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這是一次在中國(guó)歷具有偉大意義的思想革命運(yùn)動(dòng)。
1942年，毛澤東在中央黨校作了《整頓黨的作風(fēng)》的演說(shuō)，在延安干部會(huì)議上又作了《*八股》的演講，偉大的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)正式開(kāi)始。這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓學(xué)風(fēng)，*八股以整頓文風(fēng)。其中，尤以批判和糾正主觀主義的思想作風(fēng)，樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、調(diào)查研究、實(shí)事求是的思想作風(fēng)為核心。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方針和宗旨是：懲前毖后，治病救人，通過(guò)團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)，達(dá)到既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志的目的。
1945年，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，為總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，中共中央專門(mén)召開(kāi)擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)，通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)黨內(nèi)若干重大歷史問(wèn)題作出結(jié)論，使全黨尤其是黨的同級(jí)干部對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題認(rèn)識(shí)達(dá)到與馬列主義基本上的一致。至此，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束。
這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是一次全黨范圍的普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，是沖破共產(chǎn)國(guó)際和以王明為代表的教條主義束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。通過(guò)這次整風(fēng)，使廣大干部和黨員進(jìn)一步掌握了馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的方向，為戰(zhàn)勝困難，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)最后勝利奠定了基礎(chǔ)。
(2)在社會(huì)主義改造基本完成后，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，開(kāi)始轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。這時(shí)，在實(shí)踐中探索一第適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，就成了一個(gè)十分緊迫而艱巨的任務(wù)。在探索中，一方面，中共形成了一些正確的方針政策、理論觀點(diǎn)，另一方面，由于黨的指導(dǎo)思想發(fā)生了偏差，“左”的思想逐漸占了上風(fēng)，當(dāng)然也存在右傾錯(cuò)誤。1957年，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾向黨提出批評(píng)建議，這是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的正常步驟。在整風(fēng)過(guò)程中，極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)左派分子乘機(jī)鼓吹“大鳴大放”，向黨和新生的社會(huì)主義制度進(jìn)攻，妄圖以代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一時(shí)形成相當(dāng)緊張的氣氛。為了穩(wěn)定新生的社會(huì)主義制度，對(duì)右派進(jìn)行反擊是必要和正確的，但由于對(duì)當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)估計(jì)過(guò)分嚴(yán)重，犯了反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，把一批知識(shí)分子、愛(ài)國(guó)人士和黨員干部錯(cuò)劃為右派分，造成不幸的后果。
總之，由于這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的失誤及其他一些原因，使中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索中，遭受到了極大的挫折。
(3)歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)革命時(shí)期需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，同樣需要。
社會(huì)主義時(shí)期，黨面臨著執(zhí)政、改革開(kāi)放以及和平演變的考驗(yàn)。改革開(kāi)放給黨的建設(shè)注入新的活力。但是，在改革開(kāi)放的條件下，資本主義的腐朽思想影響乘機(jī)而入，同我國(guó)歷史遺留下來(lái)的剝削階級(jí)腐朽思想文化影響相結(jié)合，滋長(zhǎng)拜金主義，也會(huì)侵蝕我們的干部和黨員隊(duì)伍，甚至毀掉一些意志薄弱者。所以，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)對(duì)于保持黨的先進(jìn)性、合法性，防止和抵制腐朽思想文化影響的侵蝕，有效地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義。
1． 近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是什么？
2． 近代中國(guó)社會(huì)的基本特點(diǎn)是什么？
3． 論述近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)生的歷史必然性。
參考答案：
1近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，這是一種畸形的社會(huì)。
2中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)是一個(gè)性質(zhì)畸形的社會(huì)，有以下基本特點(diǎn)：
第一，帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且控制了中國(guó)的政治和軍事力量，使中國(guó)實(shí)際上喪失了主權(quán)國(guó)和獨(dú)立國(guó)的地位，成為近代中國(guó)一切災(zāi)難、禍害和貧窮落后的總根源，也是阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本原因。
第二，外國(guó)資本主義的入侵，加速了中國(guó)封建時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義因素的發(fā)展；但是，封建剝削制度的根基——地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同官僚買(mǎi)辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中仍然占著顯著的優(yōu)勢(shì)。
第三，代表新的生產(chǎn)關(guān)系的民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國(guó)的政治、文化生活中起了頗大的作用；但它既受外國(guó)資本的嚴(yán)重排擠和打擊，又受本國(guó)官僚買(mǎi)辦資本和封建勢(shì)力的壓抑和阻撓；同時(shí)與外國(guó)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義有或多或少的聯(lián)系，它的力量是很軟弱的，因而始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。
第四，中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。封建勢(shì)力——無(wú)論是皇帝和貴族專制政權(quán)，地主階級(jí)的軍閥官僚統(tǒng)治，還是地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合專政，都對(duì)外投靠帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民，是近代中國(guó)最反動(dòng)的勢(shì)力。
第五，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削政策，又由于地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的廣泛存在，造成中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，加上中國(guó)地域廣大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡。
第六，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民群眾，日益貧困化以至大批破產(chǎn)，過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活，中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的不自由程度，在世界上是罕見(jiàn)的。來(lái) 源：www.examda.com
上述半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)，就是中國(guó)的基本國(guó)情。經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的極端不平衡，則是半殖民地半封建中國(guó)最基本的國(guó)情，在很大程度上規(guī)定著中國(guó)革命的方式方法，制約著中國(guó)革命的發(fā)展道路。
3從根本上說(shuō)，近代中國(guó)民族民主革命是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義統(tǒng)治者逼出來(lái)的，是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾斗爭(zhēng)及其尖銳化的結(jié)果。帝國(guó)主義和封建主義相勾結(jié)，使中國(guó)長(zhǎng)期處于半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序之下，它們竭力保持和維護(hù)舊有的、落后反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)新生產(chǎn)力的發(fā)展。中國(guó)越來(lái)越貧窮落后，亡國(guó)滅種迫在眉睫，各種社會(huì)矛盾日趨激化。這些矛盾的斗爭(zhēng)及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。近代中國(guó)的民族民主革命，就是在這些矛盾斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的。
二、下面是杜魯門(mén)、艾奇遜關(guān)于中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)看法的一組材料：
材料1
美國(guó)承認(rèn)并繼續(xù)承認(rèn)中國(guó)國(guó)民政府，并在國(guó)際事物中，特別是在消除日本在中國(guó)影響上與之合作。美國(guó)深信，迅速磋商停止軍事沖突，對(duì)于此項(xiàng)目的有效完成極為重要?！绹?guó)的支持，將不擴(kuò)展至以美國(guó)軍事干涉去影響任何內(nèi)戰(zhàn)的進(jìn)程。
摘自1945年12月15日杜魯門(mén)總統(tǒng)關(guān)地美國(guó)對(duì)華政策的聲明
材料2
中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不祥的結(jié)局超出了美國(guó)政府控制的能力，這是不幸的事，卻也是無(wú)可避免的。在我國(guó)力所能及的合理的范圍內(nèi)，我們所做的以及可能做的一切事情，都無(wú)法改變這種結(jié)局：這種結(jié)局之所以終于發(fā)生，也并不是因?yàn)槲覀兩僮隽四承┦虑?。這是中國(guó)內(nèi)部各種力量的產(chǎn)物，我國(guó)曾設(shè)法去左右這些力量，但沒(méi)有結(jié)果。
摘自美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜1949年7月30日致美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)的信
請(qǐng)回答：
1 杜魯門(mén)該聲明和艾奇遜的信件，分別是在什么歷史背景下發(fā)表的?
2 材料1稱，美國(guó)對(duì)中國(guó)國(guó)民政府的支持“不擴(kuò)展至以美國(guó)軍事干涉”果真如此嗎?歷史的真實(shí)情況如何?
3 材料2中的“中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不祥的結(jié)局”實(shí)際指什么?艾奇遜在信中使用“不祥”、“不幸” 等字眼說(shuō)明了什么?美國(guó)發(fā)表此信的用意何在?
4 試分析艾奇遜的看法中有無(wú)正確因素。
參考答案：
1．杜魯門(mén)的聲明發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之前，當(dāng)時(shí)美國(guó)支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的方針已定。艾奇遜的信件發(fā)表時(shí)中國(guó)人民解放軍在全國(guó)范圍內(nèi)已取得基本勝利，統(tǒng)治中國(guó)22年的國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)已被*。
2．不是。美軍在中國(guó)搶占戰(zhàn)略要地和重要交通線，裝備、訓(xùn)練國(guó)民黨軍隊(duì)，幫助蔣介石部署內(nèi)戰(zhàn)。
3．指美蔣反共反人民的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。說(shuō)明艾奇遜站在帝國(guó)主義的立場(chǎng)上，對(duì)中國(guó)革命的敵視態(tài)度。用意在于為美國(guó)侵華政策辯護(hù)，為反共反人民內(nèi)戰(zhàn)的失敗推卸責(zé)任。
4．艾奇遜說(shuō)“這種結(jié)局”(即蔣介石反共內(nèi)戰(zhàn)的失敗)是“無(wú)法改變”的，“這是中國(guó)內(nèi)部和種力量的產(chǎn)物”，這知倒被他講對(duì)了。
三、1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”
試分析《論十大關(guān)系》報(bào)告中體現(xiàn)這一思想的新理論及其意義。
參考答案：
1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話，提出要“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的社會(huì)主義建設(shè)的基本方針；闡述了如何正確處理中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中在經(jīng)濟(jì)、政治、外交和社會(huì)生活等十個(gè)方面關(guān)系的問(wèn)題?！墩撌箨P(guān)系》成為全黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的先聲。
（1）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)基本方針，就是調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
（2）必須正確處理好社會(huì)主義建設(shè)中的各種關(guān)系：在農(nóng)、輕、重的關(guān)系上，適當(dāng)加大農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的投入，以更好地促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展，以避免蘇聯(lián)過(guò)于片面發(fā)展重工業(yè)所帶來(lái)的弊端；在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系上，重視沿海工業(yè)的已有基礎(chǔ)，充分利用和發(fā)展；在國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系上，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)國(guó)防建設(shè)；在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)個(gè)人的關(guān)系上，三方都要兼顧；在中央與地方的關(guān)系上，注意發(fā)揮兩個(gè)方面的積極性，適當(dāng)擴(kuò)大地方的權(quán)力。另外，毛澤東還提出了在政治方面，我們不搞蘇聯(lián)那樣的一黨制，而是實(shí)行共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針等。
（3）毛澤東的《論十大關(guān)系》是在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上作出的，其中關(guān)于從中國(guó)國(guó)情出發(fā)走自己的路的思想，關(guān)于調(diào)動(dòng)一切積極因素、建設(shè)社會(huì)主義的基本方針，關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路和經(jīng)濟(jì)體制改革的若干設(shè)想，等等，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人使馬克思列寧主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。它表明毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始了探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的歷程；《論十大關(guān)系》中提出的思想和許多方針對(duì)今天的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
四、試述毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這一著作中提出的新理論及其意義。
參考答案：
第一、毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》講話中指出：社會(huì)主義社會(huì)有兩類社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。敵我矛盾是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，是對(duì)抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性的矛盾。
第二、社會(huì)主義制度建立后，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，當(dāng)然階級(jí)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完全結(jié)束，但是，人民內(nèi)部的矛盾突出起來(lái)，成為中國(guó)政治生活的主題。因此，在這個(gè)時(shí)期，正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾的界限，提出正確處理人民內(nèi)部的矛盾的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)一切積極因素，以便團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新戰(zhàn)爭(zhēng)-向自然開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固社會(huì)主義制度，建設(shè)新國(guó)家，就是十分必要了。
試論述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。
毛澤東在解決新民主主義革命總路線的同時(shí)，提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本綱領(lǐng)，作為貫徹執(zhí)行新，民主主義革命總路線的具體目標(biāo)和要求。新民主主義的基本綱領(lǐng)是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，逐步形成、發(fā)展和完善的。
（1）新民主主義的政治綱領(lǐng)
新民主主義革命的政治目標(biāo)是*帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專政的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，也不同于蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國(guó)，具體來(lái)說(shuō)，毛澤東所指出的新民主主義的政治具有以下的特點(diǎn)：
第一，“國(guó)體”是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位是由各階級(jí)在中國(guó)革命和建設(shè)中的地位決定的。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力，必然成為新民主主義國(guó)家構(gòu)成的基本部分，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)力量，新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們?cè)趦?nèi)幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。
第二，政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級(jí)采取什么形式來(lái)組織政權(quán)機(jī)關(guān)，與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會(huì)制。
第三，新民主主義的政治是半殖民地半封建中國(guó)革命中，一定時(shí)期采取的國(guó)家形式，是一種過(guò)渡性質(zhì)，卻是“不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會(huì)主義的因素，又有非社會(huì)主義因素，是過(guò)渡性的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)等將保證新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，因此，新民主主義政治的終極前途是社會(huì)主義的。
（2）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命的檢驗(yàn)和不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)?！毙旅裰髦髁x國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是：必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個(gè)總目標(biāo)。
（3）新民主主義的文化綱領(lǐng)
一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予巨大的影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
新民主主義的文化就是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于國(guó)民黨鼓吹的封建專制主義的文化，也不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是指新民主主義文化是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的，也就是說(shuō)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想，是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標(biāo)志。
第二，新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們中華民族的，帶有我們民族特性的，是以民族的形式表現(xiàn)出來(lái)的。
第三，新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。
第四，新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)貧苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。
總之，新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。既然新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，新民主主義的基本綱領(lǐng)也是新式的、特殊的，新民主主義的基本綱領(lǐng)，將引導(dǎo)中國(guó)經(jīng)過(guò)新民主主義最終走向社會(huì)主義。
五、國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)取得勝利的基本保證。但是，這并不是說(shuō)在我們的社會(huì)里已經(jīng)沒(méi)有任何矛盾了。沒(méi)有矛盾的想法是不符合客觀實(shí)際的天真想法。在我們的面前有兩類社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。
摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
請(qǐng)回答：
1 如何正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾？
2 毛澤東提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策是什么？
3 為什么說(shuō)正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題？
4 毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論和方針政策的啟示。
參考答案：
1 敵我矛盾是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，因而是對(duì)抗性矛盾；人民內(nèi)部矛盾，在勞動(dòng)人民之間來(lái)說(shuō)，是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間來(lái)說(shuō)，除了對(duì)抗性的一面，還有非對(duì)抗性的一面。在我們國(guó)家里，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。在一定條件下，兩類不同性質(zhì)的矛盾還有可能轉(zhuǎn)化。因此，必須嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。
敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。前者是分清敵我的問(wèn)題，后者是分清是非的問(wèn)題。因此，對(duì)前者要采用專政的方法，對(duì)后者要采用民主的方法。
2 解決人民內(nèi)部矛盾的總方針是調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建設(shè)社會(huì)主義偉大國(guó)家。主要的方針、政策有：對(duì)于政治思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行 “ 團(tuán)結(jié) — 批評(píng) — 團(tuán)結(jié) ” 的方針，堅(jiān)持說(shuō)服教育、討論的方法；對(duì)于物質(zhì)利益、分配方面的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三方面的利益；對(duì)于人民群眾和政府機(jī)關(guān)的矛盾，要堅(jiān)持民主集中制原則，努力克服官僚主義，也要加強(qiáng)對(duì)群眾的思想教育；對(duì)科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行 “ 百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 ” 的方針，通過(guò)自由討論和科學(xué)實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐去解決；對(duì)于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實(shí)行在堅(jiān)持社會(huì)主義道路和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的 “ 長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督 ” 的方針；對(duì)于民族之間的矛盾，實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)互助的方針，等等。
3 社會(huì)主義改造基本完成后，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，我國(guó)社會(huì)大量表現(xiàn)出來(lái)的矛盾是人民內(nèi)部矛盾。因此，要把正確處理人民內(nèi)部矛盾，作為國(guó)家政治生活的主題。要造就一個(gè)又有集中，又有民主，又有紀(jì)律，又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑那樣一種政治局面。
4 毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論及提出的一系列正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策，對(duì)于我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)仍有指導(dǎo)作用。第一，要明確隨著我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)社會(huì)存在的一些人民內(nèi)部矛盾出現(xiàn)多發(fā)多樣的狀況，是我國(guó)社會(huì)深刻變革中難以完全避免的現(xiàn)象。但它是在人民的根本利益一致的前提下產(chǎn)生的矛盾，處理時(shí)，一定要把最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)決依法糾正各種損害群眾利益的行為。第二，要正視矛盾，深刻分析現(xiàn)階段人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因特別是深層次原因，注重從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生。第三，要深入基層、深入實(shí)際，加強(qiáng)矛盾糾紛的排查工作，及早發(fā)現(xiàn)可能發(fā)生的各種矛盾，及時(shí)采取有效措施妥善加以解決。第四，要進(jìn)一步完善處理人民內(nèi)部矛盾的方式方法，完善信訪工作責(zé)任制，建立健全社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制，把人民調(diào)解、司法調(diào)解、行政調(diào)解結(jié)合起來(lái)，依法及時(shí)合理地處理群眾反映的問(wèn)題。第五，要深入細(xì)致地做好思想政治工作，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求、解決利益矛盾。要積極預(yù)防和妥善處置群體性事件，堅(jiān)持依法辦事、按照政策辦事，既依法維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益，又依法維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
六、中國(guó)革命為什么必須分兩步走？他與陳獨(dú)秀的“二次革命論”，王明的 “畢其功于一役”有什么區(qū)別？
參考答案：
毛主席根據(jù)中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，指出中國(guó)革命必須分兩步走。第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)，這兩者之間的關(guān)系是一個(gè)上篇和下篇的關(guān)系。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)，在這二者的關(guān)系上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，即把中國(guó)革命進(jìn)程中的兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開(kāi)來(lái)，只看到兩者的區(qū)別，沒(méi)看到兩者的聯(lián)系，要在兩個(gè)階段之間硬插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政和發(fā)展資本主義的階段；二是王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會(huì)主義革命 “畢其功于一役”，混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別?！岸胃锩闭摵汀爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點(diǎn)，都違背了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。中國(guó)革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律，揭示了中國(guó)革命的前途，為中國(guó)革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的學(xué)說(shuō)。
七、中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題 , 農(nóng)民問(wèn)題最主要的是土地問(wèn)題。請(qǐng)分析這兩個(gè)判斷的依據(jù)并說(shuō)明民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策的發(fā)展變化及其啟示。
參考答案：
1中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的主要壓迫和剝削對(duì)象，
中國(guó)革命走的又是農(nóng)村包圍城市的道路，中國(guó)革命隊(duì)伍主要是由穿上軍裝的農(nóng)民組成的。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。因此，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題。
中國(guó)民主革命反封建的核心是消滅封建土地占有制度，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。農(nóng)民問(wèn)題最主要的是土地問(wèn)題。
2 民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策有一個(gè)發(fā)展變化過(guò)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初，對(duì)農(nóng)民問(wèn)題和土地問(wèn)題缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)民革命失敗后，認(rèn)識(shí)到土地革命的極端重要性。
在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，先后頒布了《井岡山土地法》和《興國(guó)土地法》等，《井岡山土地法》規(guī)定沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，分配農(nóng)民個(gè)別耕種；《興國(guó)土地法》規(guī)定沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)土地歸政府所有，分給無(wú)田地及少田地農(nóng)民耕種和使用。 1931 年前后基本形成一條正確的土地革命路線，即依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了適應(yīng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，實(shí)行減租減息政策。
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又把減租減息政策改為沒(méi)收地主土地歸農(nóng)民所有的政策，提出了完整的土地改革的總路線，即依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)土地改革必須注意的兩個(gè)基本原則：第一，必須滿足貧雇農(nóng)的土地要求；第二，必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。解放區(qū)土地改革運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，極大地推動(dòng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的迅猛發(fā)展。 新中國(guó)建立后， 1950 年進(jìn)行土地改革，土改的目的是廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)辟道路。土改中調(diào)整了對(duì)富農(nóng)的政策，由解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期征收富農(nóng)多余土地財(cái)產(chǎn)的政策改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。土改的總路線和總政策也調(diào)整為：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
3 在新民主主義革命不同階段，中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)形勢(shì)與任務(wù)的變化，為解決農(nóng)民問(wèn)題和土地問(wèn)題采取了削弱封建剝削制度的政策（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的減租減息）和消滅封建剝削制度的政策（其它時(shí)期）。對(duì)于土地的所有權(quán)等問(wèn)題，也從有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，有利于團(tuán)結(jié)革命力量，有利于發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力出發(fā)，及時(shí)作出調(diào)整。中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神。今天，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的階段，應(yīng)該從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展出發(fā)，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
八、一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。而其存在和發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件?！?《毛澤東選集》第一卷,第53頁(yè))。
論述中國(guó)紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的原因和條件。
參考答案：
第一，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)。這一基本國(guó)情為中國(guó)革命能夠在農(nóng)村建立革命政權(quán)提供了根本條件。一方面，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，既存在少數(shù)近代化的工商業(yè)城市，又有廣大的以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為特征的農(nóng)村，農(nóng)村可以不依賴于城市而獨(dú)立存在，且統(tǒng)治階級(jí)力量相對(duì)薄弱，這就為無(wú)產(chǎn)階級(jí)在廣大經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，建立紅色政權(quán)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)和政治條件。另一方面，由于中國(guó)政治發(fā)展不平衡，各帝國(guó)主義國(guó)家為各自的利益，必然要在中國(guó)進(jìn)行劃分勢(shì)力范圍的爭(zhēng)斗，并表現(xiàn)為各派軍閥勢(shì)力之間的混戰(zhàn)。革命力量可以利用帝國(guó)主義和軍閥之間的矛盾乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，為紅軍和革命根據(jù)地的建立發(fā)展創(chuàng)造生存空間。
第二，國(guó)民革命政治影響的存在，為紅色政權(quán)的生存發(fā)展提供了良好的客觀條件。在湖南、湖北、廣東、江西等受到*的影響，有過(guò)黨的組織，甚至發(fā)生過(guò)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)高潮的地方，有著良好的群眾組織基礎(chǔ)，是革命根據(jù)地生根發(fā)展的土壤。
第三，全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件，國(guó)民革命失敗后，引起中國(guó)革命的社會(huì)基本矛盾一個(gè)也沒(méi)有解決，而且隨著帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾的進(jìn)一步激化，必將促進(jìn)中國(guó)革命形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展。
第四，有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。人民軍隊(duì)是紅色政權(quán)的支柱和實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的關(guān)鍵。如果沒(méi)有相當(dāng)力量的正規(guī)革命軍隊(duì)，單靠地方性赤衛(wèi)隊(duì)的力量，只能對(duì)付小股地方武裝的敵人，而不能對(duì)付強(qiáng)大的正規(guī)的*軍隊(duì)，因而便不能形成紅色政權(quán)武裝割據(jù)的局面。
第五，中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)及其各級(jí)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的前提和根本保證。
九、中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期提出的關(guān)于國(guó)家政權(quán)的不同主張。
1.早在國(guó)民革命時(shí)期，毛澤東在《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》一文中第一次提出建立“一個(gè)革命民眾合作統(tǒng)治的國(guó)家”的思想(即不是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的政權(quán))。
2.秋收起義時(shí)，毛澤東首次明確提出了建立工農(nóng)政權(quán)的思想。起義部隊(duì)到達(dá)井岡山后，就建立了湘贛邊界第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)一一茶陵縣工農(nóng)政府。中共六大提出“*軍閥國(guó)民黨政府，
建立工農(nóng)兵代表會(huì)議(蘇維埃)政府”。此后，人們把這種代表工農(nóng)兵利益的新政權(quán)都叫做蘇維埃政權(quán)。這種政權(quán)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工人、農(nóng)民為主，包括小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的反帝反封建的工農(nóng)民主專政。
3.1935年中共瓦窯堡會(huì)議為適應(yīng)建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的要求，決定將“工農(nóng)共和國(guó)”改為“人民共和國(guó)”。1936年8月，又提出“民主共和國(guó)”的主張。第二次國(guó)共合作建立后，中共宣布取消蘇維埃共和國(guó)的稱號(hào)，把蘇維埃共和國(guó)中央政府西北辦事處改為陜甘寧邊區(qū)政府。從而使過(guò)去革命根據(jù)地的工農(nóng)民主專政的政權(quán)變成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的“三三制”的抗日民主政權(quán)與工農(nóng)民主政府相比，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①由工農(nóng)民主專政轉(zhuǎn)變?yōu)閹讉€(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的抗日民主專政。在政權(quán)組成人員上實(shí)行“三三制”，即共產(chǎn)黨員(代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng))、進(jìn)步分子(代表小資產(chǎn)階級(jí))、中間分子(代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士)各占1／3。②革命任務(wù)由*國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)?日本帝國(guó)主義及其走狗。③由獨(dú)立于國(guó)民黨政府之外的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民國(guó)的地方政府。④權(quán)力機(jī)構(gòu)由工農(nóng)兵代表會(huì)議轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒆h會(huì)，參議會(huì)是抗日民主政權(quán)的權(quán)力機(jī)構(gòu)。
4.1940年，毛澤東在《新民主主義論》中，論述了新民主主義共和國(guó)的國(guó)體和政體，提出了新民主主義的政治綱領(lǐng)。抗戰(zhàn)后期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了建立包括國(guó)民黨在內(nèi)的各黨各派的民主聯(lián)合政府的主張(毛澤東的《論聯(lián)合政府》)?？箲?zhàn)勝利后，三種政治力量在建國(guó)問(wèn)題上展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。由于國(guó)民黨拒絕中共關(guān)于民主聯(lián)合政府的主張，公然撕毀政協(xié)協(xié)議，發(fā)動(dòng)*內(nèi)戰(zhàn)，從而斷送了以和平方式進(jìn)行社會(huì)政治改革的可能性。
5.解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，毛澤東于1948年9月在中共中央政治局會(huì)議上明確提出在中國(guó)建立“人民民主專政”的問(wèn)題。不久，毛澤東在給新華社寫(xiě)的新年獻(xiàn)詞(《將革命進(jìn)行到底》)中第一次公開(kāi)提出人民民主專政，1949年3月中共七屆二中全會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)了建立人民民主專政的思想。1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》這篇重要著作，完整地闡述了人民民主專政的理論。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中中國(guó)新民主主義革命已取得基本勝利，也標(biāo)志著人民民主專政的理論已全面付諸實(shí)踐。
黨的建設(shè)
十、聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的兩次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，說(shuō)明在改革開(kāi)放的新時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性、迫切性。
參考答案：
(1)1941年前后，由于日本侵略者的殘酷“掃蕩”和國(guó)民黨的包圍封鎖，再加上當(dāng)時(shí)華北地區(qū)連續(xù)的自然災(zāi)害，解放區(qū)面臨著嚴(yán)重困難。
為了克服困難，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和整個(gè)中國(guó)革命的勝利，必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的精神力量，改進(jìn)黨的作風(fēng)。為此，在1942年前后，中共開(kāi)展了全黨范圍內(nèi)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這是一次在中國(guó)歷具有偉大意義的思想革命運(yùn)動(dòng)。
1942年，毛澤東在中央黨校作了《整頓黨的作風(fēng)》的演說(shuō)，在延安干部會(huì)議上又作了《*八股》的演講，偉大的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)正式開(kāi)始。這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓學(xué)風(fēng)，*八股以整頓文風(fēng)。其中，尤以批判和糾正主觀主義的思想作風(fēng)，樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、調(diào)查研究、實(shí)事求是的思想作風(fēng)為核心。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方針和宗旨是：懲前毖后，治病救人，通過(guò)團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)，達(dá)到既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志的目的。
1945年，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，為總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，中共中央專門(mén)召開(kāi)擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)，通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)黨內(nèi)若干重大歷史問(wèn)題作出結(jié)論，使全黨尤其是黨的同級(jí)干部對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題認(rèn)識(shí)達(dá)到與馬列主義基本上的一致。至此，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束。
這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是一次全黨范圍的普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，是沖破共產(chǎn)國(guó)際和以王明為代表的教條主義束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。通過(guò)這次整風(fēng)，使廣大干部和黨員進(jìn)一步掌握了馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的方向，為戰(zhàn)勝困難，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)最后勝利奠定了基礎(chǔ)。
(2)在社會(huì)主義改造基本完成后，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，開(kāi)始轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。這時(shí)，在實(shí)踐中探索一第適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，就成了一個(gè)十分緊迫而艱巨的任務(wù)。在探索中，一方面，中共形成了一些正確的方針政策、理論觀點(diǎn)，另一方面，由于黨的指導(dǎo)思想發(fā)生了偏差，“左”的思想逐漸占了上風(fēng)，當(dāng)然也存在右傾錯(cuò)誤。1957年，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾向黨提出批評(píng)建議，這是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的正常步驟。在整風(fēng)過(guò)程中，極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)左派分子乘機(jī)鼓吹“大鳴大放”，向黨和新生的社會(huì)主義制度進(jìn)攻，妄圖以代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一時(shí)形成相當(dāng)緊張的氣氛。為了穩(wěn)定新生的社會(huì)主義制度，對(duì)右派進(jìn)行反擊是必要和正確的，但由于對(duì)當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)估計(jì)過(guò)分嚴(yán)重，犯了反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，把一批知識(shí)分子、愛(ài)國(guó)人士和黨員干部錯(cuò)劃為右派分，造成不幸的后果。
總之，由于這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的失誤及其他一些原因，使中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索中，遭受到了極大的挫折。
(3)歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)革命時(shí)期需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，同樣需要。
社會(huì)主義時(shí)期，黨面臨著執(zhí)政、改革開(kāi)放以及和平演變的考驗(yàn)。改革開(kāi)放給黨的建設(shè)注入新的活力。但是，在改革開(kāi)放的條件下，資本主義的腐朽思想影響乘機(jī)而入，同我國(guó)歷史遺留下來(lái)的剝削階級(jí)腐朽思想文化影響相結(jié)合，滋長(zhǎng)拜金主義，也會(huì)侵蝕我們的干部和黨員隊(duì)伍，甚至毀掉一些意志薄弱者。所以，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)對(duì)于保持黨的先進(jìn)性、合法性，防止和抵制腐朽思想文化影響的侵蝕，有效地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義。