2007考研政治大串講講義之七

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第六章 社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
     一、社會發(fā)展的基本規(guī)律(一)社會規(guī)律及其特點「高頻命題點」(一般考單選題、多選題,材料分析題的一個采分點)
    1.社會規(guī)律是人的實踐活動的規(guī)律(1)從形成機制上,它形成于人的實踐活動之中。
    (2)從作用方式上,社會規(guī)律只有通過人的有目的有意識的活動才能實現。
    (3)從表現形式上,社會規(guī)律主要表現為統(tǒng)計學規(guī)律。統(tǒng)計學規(guī)律揭示的是必然性和多種隨機現象之間的規(guī)律性關系。
    2.恩格斯“歷史合力論” .(1993 年考過主觀性試題)
    歷史發(fā)展的總的合力, 是從許多單個意志的相互交錯相互沖突中產生出來的,每個人的意志都融合在這一總的合力中,都對“合力”的形成起著或大或小、或正或負的作用。社會規(guī)律的客觀性表現為它是無數創(chuàng)造歷史的個人相互作用的“平行四邊形合力” ,它不以任何人的意志為轉移。
    (二)生產關系一定要適合生產力發(fā)展狀況規(guī)律「重點考點 難點」(一般考多選題、材料分析題)
    1.生產力和生產關系的相互關系(1)生產力決定生產關系。生產力是生產方式的物質內容,是最革命最活躍的因素,而生產關系則相對穩(wěn)定,所以生產力決定生產關系。
    生產力對生產關系的決定作用表現在:①生產力的狀況決定生產關系的性質和形式。有什么樣的生產力就有相應的生產關系。馬克思說: “手推磨產生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家為首的社會。 ”
    ②生產力的發(fā)展決定生產關系的變革。當一種生產關系還能適應生產力發(fā)展時,它是不會滅亡的;當生產關系不適合生產力發(fā)展時,必然引起生產關系的變革。
    (2)生產關系反作用于生產力。在生產方式中,生產關系是生產力賴以存在的社會形式,體現著人們的經濟利益,影響人們的主動性、積極性,從而影響生產力。
    生產關系對生產力的能動反作用表現在:①生產關系適合生產力時起積極的促進作用;生產關系不適合生產力時則起消極的阻礙作用,當不變更生產關系,生產力就不能繼續(xù)發(fā)展時,生產關系的反作用表現得尤為突出。
    ②但無論如何,生產關系對生產力的反作用歸底還是由生產力決定,生產關系對生產力反作用的性質也是取決于它是否適合生產力的狀況,因此,判斷一種生產關系是否優(yōu)越的標準,在于它對生產力適合與否,不能脫離生產力的狀況孤立地看待生產關系。
    2.生產力與生產關系的相互作用構成了矛盾運動二者之間始終存在著矛盾,不適合時,基本適合時都有矛盾,只是矛盾的性質不同。這個矛盾運動過程,就是由基本適合到基本不適合再到新的基本適合。人類社會五種生產方式和社會形態(tài)的更替,就是生產力和生產關系矛盾運動推動的結果。
    3.生產關系一定要適合生產力狀況規(guī)律的基本內容生產力決定生產關系,決定生產關系的性質及其發(fā)展變化的方向,生產關系對生產力的反作用歸根到底取決于和服從于生產力發(fā)展的客觀要求。
    這一規(guī)律表明,在生產方式的矛盾運動中,生產力始終是決定性的因素,生產關系的性質和變化發(fā)展,生產關系是否需要變革,以及變革的方向和形式,歸根結底取決于生產力的狀況和要求。
    4.正確認識這一規(guī)律具有重大意義(1)理解社會歷史的鑰匙。(2)揭示了杜會主義最終代替資本主義的歷史必然性。啟示人們看到生產的社會化、經濟全球化與社會主義最終實現的歷史聯系。
    (3)是馬克思主義政黨始終保持先進性的最根本的客觀依據。
    (三)上層建筑一定要適合經濟基礎發(fā)展狀況規(guī)律「重點考點 難點」(一般考多選題、材料分析題)
    經濟基礎是生產關系的總和。上層建筑是社會意識形態(tài)和政治法律制度及設施。 政治上層建筑以思想上層建筑為指導,思想上層建筑通過政治上層建筑來保證。
    1.經濟基礎和上層建筑的辯證關系(1)經濟基礎決定上層建筑。具體表現在:①經濟基礎的需要決定上層建筑的產生。
    ②經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。由于占統(tǒng)治地位的生產關系決定經濟基礎的性質,因而它必然在上層建筑中也占統(tǒng)治地位,并決定上層建筑的性質。
    ③經濟基礎的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展及其方向。經濟基礎變化了, 上層建筑也要隨之改變; 上層建筑的各個部分具有不同程度的相對獨立性, 其改變有早有晚。 政治變化快,意識形態(tài)變化慢,這就決定了文化領域里新舊斗爭的長期性。
    (2)上層建筑反作用于經濟基礎。這種反作用集中表現在為自己的經濟基礎服務。
    ①從服務的方向上,保護和促進自己的經濟基礎。
    ②從服務的方式上,通過法律、政策,思想等手段來調控。
    ③從服務的效果上分促進、阻礙兩種情況。
    (3)上層建筑反作用的性質,取決于它所服務的經濟基礎的性質,歸底取決于它是否有利于生產力的發(fā)展。社會主義國家里的無產階級政黨是上層建筑中的核心政治力量,其先進性的發(fā)揮,就集中表現在代表先進生產力的發(fā)展要求,為社會主義經濟基礎服務。
    上層建筑的反作用是巨大的,但不是無限的。它影響社會性質和歷史進程,但不能決定歷史的總趨勢。
    2.經濟基礎和上層建筑的矛盾運動上層建筑根源于經濟基礎,但作為超經濟的力量又有相對獨立性, 這就使上層建筑不會完全適應經濟基礎,它們之間總會有矛盾。表現在:①新建立的上層建筑總有不完善之處;②上層建筑一旦形成,就有脫離經濟基礎的傾向;③經濟基礎的變化不會立即在上層建筑中得到反映;④當經濟基礎不適合時, 仍然維護陳舊經濟基礎的上層建筑就成為經濟基礎和生產力發(fā)展的嚴重障礙,矛盾就趨于尖銳化。
    3.上層建筑一定要適合經濟基礎發(fā)展狀況規(guī)律的基本內容經濟基礎決定上層建筑的產生、 性質和發(fā)展變化的方向,上層建筑的反作用取決于和服務于經濟基礎的性質和要求,這一規(guī)律表明,上層建筑的性質和變化發(fā)展,上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向,都取決于經濟基礎的狀況。
    4.正確認識這一規(guī)律的方法論意義(1)是觀察和研究社會歷史的一把鑰匙。
    (2)是無產階級政黨制定路線、方針、政策的根據。
    (3)對于社會主義政治體制改革具有重要的指導意義。政治體制屬于上層建筑。經濟體制的改革必然引起政治體制的改革。 社會主義政治體制的改革對于保護和促進社會主義經濟基礎的發(fā)展,構建社會主義和諧社會具有重大意義。
    二、社會發(fā)展的動力
     (一)社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力——社會基本矛盾的內容和作用 (一般考單選題、多選題)
    1.社會基本矛盾的構成生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。
    2.兩對基本矛盾的不同地位和作用生產力和生產關系的矛盾是更為根本的矛盾, 它決定和制約著經濟基礎和上層建筑矛盾的性質和發(fā)展方向。
    3.社會基本矛盾的作用機制社會的進步,社會形態(tài)的依次更替,是由以社會基本矛盾為根本動力的動力系統(tǒng)推動的。
    社會的發(fā)展總是從生產力的變化開始,生產力發(fā)展到一定階段,必然要求變革生產關系;生產關系即經濟基礎變革的客觀要求,又導致上層建筑的變革;新的上層建筑的建立,保證了新的生產關系的形成和發(fā)展,從而使生產力獲得解放。
    (二)生產力是社會發(fā)展的最終決定力量――“生產力標準”的依據及意義 (一般考單選題、多選題)
    1.唯物史觀關于生產力是社會發(fā)展最終決定力量的原理認為,生產方式是社會存在和發(fā)展的物質基礎。其中,生產力是主導的方面,是最活躍、最革命的因素,人類社會的發(fā)展就是先進生產力不斷取代落后生產力的歷史進程。生產力決定生產關系,進而決定整個社會關系的基本面貌,決定社會發(fā)展的歷史進程,所以,生產力是社會發(fā)展的最終決定力量。
    2.生產力標準是唯物史觀關于生產力是社會發(fā)展的最終決定力量的原理的體現。
    3.鄧小平提出的“三個有利于”標準是生產力標準的進一步擴展和深化。
    (三)階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力(一般考多選題)
    階級斗爭是階級利益根本沖突的階級之間的對立和斗爭。 是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現,是階級社會發(fā)展的直接動力。
    (四)社會發(fā)展過程中的革命與改革(一般考多選題)
    1.社會革命是階級斗爭的形式,革命是實現社會形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié),革命是歷史的火車頭。
    2.社會改革也是推進社會發(fā)展的重要變革方式,它是在同一社會形態(tài)中,通過調整、變革不適合生產力發(fā)展要求的生產關系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié), 是解決社會基本矛盾的基本形式。
    社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展。改革是一種“制度創(chuàng)新” ,用新體制取代舊體制以解放生產力,是社會生活的深刻變革,所以改革也是一場革命。
    (五)科學技術革命是社會發(fā)展的重要動力(一般考多選題)
    1.科學技術的本質特征和社會功能
     (1)科學與技術的含義科學是關于客觀規(guī)律的知識體系及社會建制。 技術是在改造自然的實踐活動中所創(chuàng)造的勞動手段、工藝方法和技能體系。
    (2)科學技術的本質特征①始終以客觀事實和規(guī)律為依據,以實踐為準繩。
    ②始終以繼承為基礎,以創(chuàng)新為靈魂。
    ③是一項特殊的社會事業(yè),具有特有的社會建制。
    (3)科學技術的社會功能①認識功能。
    ②生產功能。
    ③經濟功能。
    ④文化教育功能。
    ⑤社會政治功能。
    2.科學技術革命是社會發(fā)展的重要動力科學技術是推動經濟和社會發(fā)展的偉大杠桿,是人類社會進步的重要標志。 對人類社會的生產方式、生活方式、思維方式產生了巨大而深刻的影響。
    3.馬克思主義重視科學技術的作用,但從來不贊成技術決定論。
    (六)科學技術發(fā)展與“全球問題” 「命題熱點」(一般考單選題、多選題、材料分析題的一個采分點)
    1.科學技術社會作用具有兩重性科學技術的迅速發(fā)展像一把雙刃劍, 既為造福于人類開辟了廣闊的前景,也在一定程度上造成了危及地球生命和社會的全球問題。
    2. “全球問題”的實質“全球問題”深刻地反映了人類與自然的矛盾、科學與價值的矛盾。 “全球問題”不僅是個自然問題、科學技術問題,而且是一個社會問題。
    3.可持續(xù)發(fā)展問題的哲學意義(1)可持續(xù)發(fā)展的實質內容:①既滿足當代人的需要,又不對后代人構成危害的發(fā)展。
    ②在經濟發(fā)展的同時,注意保護資源和改善環(huán)境,使人口、資源、環(huán)境。經濟、社會協調發(fā)展。
    (2)可持續(xù)發(fā)展思想具有重要的世界觀和方法論意義。
    ①社會發(fā)展是一個人類與自然協調發(fā)展的過程。
    ②社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一,真理原則和價值原則的統(tǒng)一。人類在自己的發(fā)展中,一方面要把人類的利益作為發(fā)展的最終目的,但同時尊重自然發(fā)展和社會發(fā)展的客觀規(guī)律,把人類的主體價值尺度和自然界的客觀尺度統(tǒng)一起來。
    三、歷史的創(chuàng)造者(一)社會發(fā)展和人的活動的關系「重點考點 難點 命題熱點」(一般考多選題、材料分析題的一個采分點)
    1.在社會歷史中,人既是“劇作者” ,又是“劇中人” .(1)歷史的“劇作者”是指人們創(chuàng)造歷史的能動性。人們在創(chuàng)造歷史的實踐活動中具有主體性和能動性。
    (2)歷史的“劇中人”是指人們創(chuàng)造歷史的受制約性。人們的活動絕不是隨心所欲的,人們創(chuàng)造歷史的活動也同樣要受到社會歷史規(guī)律的制約。
    2.社會發(fā)展客觀規(guī)律和人的自覺活動的辯證統(tǒng)一。
    (1)社會發(fā)展規(guī)律的形成和作用離不開人的自覺活動,但是人的自覺活動不能否定社會規(guī)律的客觀性。
    (2)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。發(fā)揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件。
    (3)將二者割裂會導致唯意志論或機械論、宿命論。
    (二)歷史的參與者與創(chuàng)造者「難點 易錯點」(一般考多選題)
    凡是社會中從事一定認識實踐活動的人, 都是歷史的參與者;而社會發(fā)展的推動者和社會發(fā)展方向和總趨勢的決定者才是歷史的創(chuàng)造者。
    歷史的創(chuàng)造者當然是歷史的參與者,但歷史的參與者不一定就是歷史的創(chuàng)造者。
    這一區(qū)分的根據在于,歷史是“社會”的歷史,它包括了“人”的歷史,但并不等于“人”
    的歷史相加之和。有了這個區(qū)分,就不會從馬克思說過的“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”這一正確命題中得出“人人創(chuàng)造歷史”的簡單結論。
    唯物史觀確定歷史創(chuàng)造者的原則:(l)物質生產是社會歷史的基礎。凡直接間接為物質生產的發(fā)展作出貢獻的人,就是歷史創(chuàng)造者。
    (2)歷史終究是前進的,凡以自己的活動或多或少地推動歷史進步的人,就是歷史創(chuàng)造者。
    (三)人民群眾在歷史中的地位和作用(一般考多選題)
    社會發(fā)展的歷史從根本上說是生產發(fā)展的歷史, 人民群眾是物質生產實踐活動的主體, 因而,人民群眾是歷史的主體。人民群眾是推動社會發(fā)展的決定力量,是歷史的創(chuàng)造者。
    人民群眾是一個歷史的范疇。 從量的規(guī)定性看, 人民群眾是居民中的大多數; 從質的方面看,是推動歷史前進的人。
    人民群眾創(chuàng)造歷史的作用突出地表現在: 人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者,是實現社會變革的決定力量,也是實現自身利益的根本力量。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動也要受歷史條件的制約。
    (四)個人在歷的作用「難點」(一般考單選題、多選題、材料分析題的一個采分點)
    1.杰出人物的出現體現了必然性和偶然性的統(tǒng)一(1)杰出人物的產生和社會作用體現了歷史的必然性唯物史觀認為,社會存在的因素,生產力,生產關系,生產方式、經濟基礎是物質性的,決定性的方面。因此,屬于歷史必然性的因素。杰出人物是適應時代的需要,即歷史必然性而產生的,即“時勢造英雄” .任何杰出人物能夠產生及其作用都是歷史必然性的產物。
    (2)具體的杰出人物的出現也取決于偶然因素具體的杰出人物的出現及其作用則取決于個人所處的具體歷史環(huán)境、主觀條件、機遇。
    2.歷史人物的作用和社會制約性歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當事者,是一定歷史任務的組織者和;可以加速或延緩歷史任務的解決。歷史人物對歷史發(fā)展的具體過程起著一定的作用,有時甚至產生決定性的影響,但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。歷史人物及其作用要受社會歷史條件的制約,受人民群眾及其實踐活動的制約。