人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
列表整理諸子百家的思想篇一
一、具體年齡對(duì)應(yīng)稱謂及其來(lái)源和含義：
0歲：初度——指小兒初生之時(shí)。
赤子、襁褓——未滿周歲的嬰兒。
1歲：牙牙——嬰兒學(xué)語(yǔ)的聲音。
周晬——指嬰兒周歲。
2歲：孩提——指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。(2-3歲的兒童)
8歲：總角——古代兒童將垂發(fā)扎成兩個(gè)發(fā)髻，形狀似羊角，(“總”為聚攏的意思)故稱“總角”。
童齔——通常指人的兒童少年時(shí)期。
始齔、髫年——女孩七歲。?
始齔、齠年——男孩八歲。
10歲：幼學(xué)——因?yàn)楣糯淖譄o(wú)標(biāo)點(diǎn)，人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。
13歲：豆蔻——指女子十三歲，豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故以豆蔻來(lái)指代女子13歲。
15歲：及笄——指女子成年，笄，指古代束發(fā)用的簪子，古代女子一般到15歲后，就將頭發(fā)用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。
束發(fā)——指男子成童之年，要把之前的總角解散扎成一束。
16歲：二八——二八為兩個(gè)八歲相加為十六歲。
破瓜、碧玉年華——古代將瓜拆分成兩個(gè)八來(lái)紀(jì)年，破瓜即為兩個(gè)八，相加為十六歲。
20歲：弱冠——古代男子20歲行加冠禮，表示已經(jīng)成年。但體型尤未壯，故稱弱冠。
桃李年華——指女子二十歲。
30歲：而立——指男子三十歲。孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》。
40歲：不惑——指男子四十歲?？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》。
50歲：天命——指男子五十歲?？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》。
艾——艾稱年老的。
半百——一百的一般為五十。
60歲：耳順——指男子六十歲。孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》。
花甲——天干地支紀(jì)年法，從甲子開(kāi)始，六十年為一周。通常叫做“六十花甲子”，因此六十歲稱作花甲。
70歲：從心——指男子七十歲?？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》。
古稀——古人很少有人活到七十歲。杜甫有詩(shī)曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！焙笕司鸵来畏Q七十歲為古稀之年。
77歲：喜壽——指77歲，草書(shū)的囍字似七十七，故代指七十七歲。
80歲：耄耋——指八十歲。《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”耄耋泛指晚年，常代表_十歲的老人。
88歲：米壽——米字拆開(kāi)為八十八，故代指八十八歲，還可表示年事雖高但任食欲旺盛。
90歲：上壽——指九十歲。
鮐背——鮐是一種魚(yú)，背上的褶皺如同老人的皮膚，故借此指代九十歲。
凍梨——年事較高的老人會(huì)有老年斑，如同凍梨上的斑紋，九十歲的老人也稱凍梨。
99歲：白壽——九十九歲比百歲差一歲，百字去掉一為白，故稱白壽。
100歲：期頤——是一百歲的特稱?！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期頤”。鄭玄注：“期，猶要也;頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是：人到一百歲，吃飯穿衣都要孝子來(lái)照顧。故稱一百歲為期頤之年。
108歲：茶壽——茶字上面為廿(二十)，下面為八十八，兩者加和為108歲。
140歲：雙稀、雙慶——七十歲為古稀之年，140歲為兩個(gè)七十歲，即為雙稀。
列表整理諸子百家的思想篇二
閱讀題干后，就可以把題干劃分出不同的要點(diǎn)，和選項(xiàng)匹配，快速篩選答案。要點(diǎn)如何劃分呢?
1、主體：事件、行為的發(fā)出者，例如國(guó)家、銀行、個(gè)人、行政機(jī)關(guān)等。
2、客體：行為的承受者，即定義行為針對(duì)的對(duì)象，例如地球、動(dòng)物、病人等。
3、原因：行為或是現(xiàn)象產(chǎn)生的理由。
4、目的：行為想要達(dá)到的目標(biāo)、意圖。
5、方式：行為所憑借的手段，方式，方法。
6、性質(zhì)：行為、現(xiàn)象等所歸類的屬性，例如心理活動(dòng)、宣傳等
【例題1】客體行政文化是指作為行政管理對(duì)象的個(gè)人、群體和組織對(duì)行政主體(主要是指行政機(jī)關(guān))的行為做出合理的評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因各自利益的不同而呈現(xiàn)多樣性。
根據(jù)上述定義，下列屬于客體行政文化的是( )。
a .某地環(huán)保部門加大對(duì)污染嚴(yán)重企業(yè)的監(jiān)管力度，其嚴(yán)肅執(zhí)法的態(tài)度受到當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢潞迷u(píng)
b.小王是某政府部門工作人員，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，他的主管領(lǐng)導(dǎo)和同志都認(rèn)為小王是一名合格的工作者
c.個(gè)體經(jīng)營(yíng)者張某未按規(guī)定繳稅，稅務(wù)部門向其下達(dá)限期繳納稅款的通知書(shū)，張某不但置乏不理，還責(zé)怪稅務(wù)部門不該向其征稅
d.某市工商部門為支持當(dāng)?shù)刂行∑髽I(yè)的發(fā)展，根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)對(duì)這些企業(yè)實(shí)施優(yōu)惠政策，這一舉措得到了廣大中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的歡迎。
【解析】答案選d。定義的主體是行政管理對(duì)象(包括個(gè)人、群體和組織)，定義的客體是行政主體(主要是指行政機(jī)關(guān))，行為是“做出合理的評(píng)價(jià)”。a項(xiàng)，當(dāng)?shù)厝罕姴粚儆诃h(huán)保部門的行政管理對(duì)象，評(píng)價(jià)主體不符合定義，排除;b項(xiàng)的評(píng)價(jià)主體也不符;c項(xiàng)，張某的評(píng)價(jià)是個(gè)人的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)，不符合定義中的“合理評(píng)價(jià)”。d項(xiàng)符合定義，故選d。
【例題2】垂直綠化指的是利用攀援植物向空中生長(zhǎng)進(jìn)行縱向綠化的一種方式，以期達(dá)到在有限面積內(nèi)最大限度地利用空氣和陽(yáng)光來(lái)提高綠化的效率。
根據(jù)上述定義，下列涉及垂直綠化的是( )
a.爬山虎爬滿了墻頭和屋頂
b.松樹(shù)林從山腳一直延伸到山頂
c.利用巴根草匍匐攀援的特性，人們?cè)谏衬兄饾u開(kāi)拓出一片綠洲
d.在丘陵地區(qū)，人們常使用飛機(jī)從空中播種的方式對(duì)山地進(jìn)行綠化
【解析】答案選a。快速閱讀題干，得出垂直綠化的定義要點(diǎn)有：
①利用攀援植物向空中生長(zhǎng)進(jìn)行縱向綠化。
②在有限面積內(nèi)最大限度的利用空氣和陽(yáng)光提高綠化的效率。從這兩個(gè)定義要點(diǎn)看，bcd均不符合定義①②，a符合。
列表整理諸子百家的思想篇三
儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》
思想：“禮樂(lè)”“仁義”“忠恕”“中庸”“德治”“仁政”，是重視人的自身修養(yǎng)和道德倫理教育的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。
道家：
代表人物：老子、莊子。
作品：《道德經(jīng)》、《莊子》
思想：以“道”為核心理念。主張清虛自守、無(wú)為而治、道法自然、逍遙自在。
墨家：
代表人物：墨子。
作品：《墨子》
思想：“兼相愛(ài)，交相利”(兼愛(ài)，即愛(ài)人如己)。政治：“尚賢”、“尚同”和“非攻”;經(jīng)濟(jì)：“節(jié)用”。
法家：
代表人物：商鞅、韓非。
作品：《韓非子》
思想：以“法”治國(guó)，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。
列表整理諸子百家的思想篇一
一、具體年齡對(duì)應(yīng)稱謂及其來(lái)源和含義：
0歲：初度——指小兒初生之時(shí)。
赤子、襁褓——未滿周歲的嬰兒。
1歲：牙牙——嬰兒學(xué)語(yǔ)的聲音。
周晬——指嬰兒周歲。
2歲：孩提——指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。(2-3歲的兒童)
8歲：總角——古代兒童將垂發(fā)扎成兩個(gè)發(fā)髻，形狀似羊角，(“總”為聚攏的意思)故稱“總角”。
童齔——通常指人的兒童少年時(shí)期。
始齔、髫年——女孩七歲。?
始齔、齠年——男孩八歲。
10歲：幼學(xué)——因?yàn)楣糯淖譄o(wú)標(biāo)點(diǎn)，人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。
13歲：豆蔻——指女子十三歲，豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故以豆蔻來(lái)指代女子13歲。
15歲：及笄——指女子成年，笄，指古代束發(fā)用的簪子，古代女子一般到15歲后，就將頭發(fā)用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。
束發(fā)——指男子成童之年，要把之前的總角解散扎成一束。
16歲：二八——二八為兩個(gè)八歲相加為十六歲。
破瓜、碧玉年華——古代將瓜拆分成兩個(gè)八來(lái)紀(jì)年，破瓜即為兩個(gè)八，相加為十六歲。
20歲：弱冠——古代男子20歲行加冠禮，表示已經(jīng)成年。但體型尤未壯，故稱弱冠。
桃李年華——指女子二十歲。
30歲：而立——指男子三十歲。孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》。
40歲：不惑——指男子四十歲?？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》。
50歲：天命——指男子五十歲?？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》。
艾——艾稱年老的。
半百——一百的一般為五十。
60歲：耳順——指男子六十歲。孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》。
花甲——天干地支紀(jì)年法，從甲子開(kāi)始，六十年為一周。通常叫做“六十花甲子”，因此六十歲稱作花甲。
70歲：從心——指男子七十歲?？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》。
古稀——古人很少有人活到七十歲。杜甫有詩(shī)曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！焙笕司鸵来畏Q七十歲為古稀之年。
77歲：喜壽——指77歲，草書(shū)的囍字似七十七，故代指七十七歲。
80歲：耄耋——指八十歲。《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”耄耋泛指晚年，常代表_十歲的老人。
88歲：米壽——米字拆開(kāi)為八十八，故代指八十八歲，還可表示年事雖高但任食欲旺盛。
90歲：上壽——指九十歲。
鮐背——鮐是一種魚(yú)，背上的褶皺如同老人的皮膚，故借此指代九十歲。
凍梨——年事較高的老人會(huì)有老年斑，如同凍梨上的斑紋，九十歲的老人也稱凍梨。
99歲：白壽——九十九歲比百歲差一歲，百字去掉一為白，故稱白壽。
100歲：期頤——是一百歲的特稱?！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期頤”。鄭玄注：“期，猶要也;頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是：人到一百歲，吃飯穿衣都要孝子來(lái)照顧。故稱一百歲為期頤之年。
108歲：茶壽——茶字上面為廿(二十)，下面為八十八，兩者加和為108歲。
140歲：雙稀、雙慶——七十歲為古稀之年，140歲為兩個(gè)七十歲，即為雙稀。
列表整理諸子百家的思想篇二
閱讀題干后，就可以把題干劃分出不同的要點(diǎn)，和選項(xiàng)匹配，快速篩選答案。要點(diǎn)如何劃分呢?
1、主體：事件、行為的發(fā)出者，例如國(guó)家、銀行、個(gè)人、行政機(jī)關(guān)等。
2、客體：行為的承受者，即定義行為針對(duì)的對(duì)象，例如地球、動(dòng)物、病人等。
3、原因：行為或是現(xiàn)象產(chǎn)生的理由。
4、目的：行為想要達(dá)到的目標(biāo)、意圖。
5、方式：行為所憑借的手段，方式，方法。
6、性質(zhì)：行為、現(xiàn)象等所歸類的屬性，例如心理活動(dòng)、宣傳等
【例題1】客體行政文化是指作為行政管理對(duì)象的個(gè)人、群體和組織對(duì)行政主體(主要是指行政機(jī)關(guān))的行為做出合理的評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因各自利益的不同而呈現(xiàn)多樣性。
根據(jù)上述定義，下列屬于客體行政文化的是( )。
a .某地環(huán)保部門加大對(duì)污染嚴(yán)重企業(yè)的監(jiān)管力度，其嚴(yán)肅執(zhí)法的態(tài)度受到當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢潞迷u(píng)
b.小王是某政府部門工作人員，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，他的主管領(lǐng)導(dǎo)和同志都認(rèn)為小王是一名合格的工作者
c.個(gè)體經(jīng)營(yíng)者張某未按規(guī)定繳稅，稅務(wù)部門向其下達(dá)限期繳納稅款的通知書(shū)，張某不但置乏不理，還責(zé)怪稅務(wù)部門不該向其征稅
d.某市工商部門為支持當(dāng)?shù)刂行∑髽I(yè)的發(fā)展，根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)對(duì)這些企業(yè)實(shí)施優(yōu)惠政策，這一舉措得到了廣大中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的歡迎。
【解析】答案選d。定義的主體是行政管理對(duì)象(包括個(gè)人、群體和組織)，定義的客體是行政主體(主要是指行政機(jī)關(guān))，行為是“做出合理的評(píng)價(jià)”。a項(xiàng)，當(dāng)?shù)厝罕姴粚儆诃h(huán)保部門的行政管理對(duì)象，評(píng)價(jià)主體不符合定義，排除;b項(xiàng)的評(píng)價(jià)主體也不符;c項(xiàng)，張某的評(píng)價(jià)是個(gè)人的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)，不符合定義中的“合理評(píng)價(jià)”。d項(xiàng)符合定義，故選d。
【例題2】垂直綠化指的是利用攀援植物向空中生長(zhǎng)進(jìn)行縱向綠化的一種方式，以期達(dá)到在有限面積內(nèi)最大限度地利用空氣和陽(yáng)光來(lái)提高綠化的效率。
根據(jù)上述定義，下列涉及垂直綠化的是( )
a.爬山虎爬滿了墻頭和屋頂
b.松樹(shù)林從山腳一直延伸到山頂
c.利用巴根草匍匐攀援的特性，人們?cè)谏衬兄饾u開(kāi)拓出一片綠洲
d.在丘陵地區(qū)，人們常使用飛機(jī)從空中播種的方式對(duì)山地進(jìn)行綠化
【解析】答案選a。快速閱讀題干，得出垂直綠化的定義要點(diǎn)有：
①利用攀援植物向空中生長(zhǎng)進(jìn)行縱向綠化。
②在有限面積內(nèi)最大限度的利用空氣和陽(yáng)光提高綠化的效率。從這兩個(gè)定義要點(diǎn)看，bcd均不符合定義①②，a符合。
列表整理諸子百家的思想篇三
儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》
思想：“禮樂(lè)”“仁義”“忠恕”“中庸”“德治”“仁政”，是重視人的自身修養(yǎng)和道德倫理教育的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。
道家：
代表人物：老子、莊子。
作品：《道德經(jīng)》、《莊子》
思想：以“道”為核心理念。主張清虛自守、無(wú)為而治、道法自然、逍遙自在。
墨家：
代表人物：墨子。
作品：《墨子》
思想：“兼相愛(ài)，交相利”(兼愛(ài)，即愛(ài)人如己)。政治：“尚賢”、“尚同”和“非攻”;經(jīng)濟(jì)：“節(jié)用”。
法家：
代表人物：商鞅、韓非。
作品：《韓非子》
思想：以“法”治國(guó)，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。