人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
讀書(shū)心得app篇一
名言說(shuō):“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為:埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò):“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式:教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是:“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
當(dāng)前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問(wèn)題來(lái)思考。通過(guò)學(xué)習(xí)《有效教師》，深有感觸，覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面努力工作。
1．不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專(zhuān)注與學(xué)習(xí)。
2．對(duì)學(xué)生的期望不要太高
有的學(xué)生是因?yàn)榻處?、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆](méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽(tīng)教師所教的課程了。
3．真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界
讀書(shū)心得app篇二
作為一名管理者，一直有一個(gè)矛盾存在：實(shí)際做多了發(fā)現(xiàn)缺乏理論知識(shí)指引，一味的按照理論操作又發(fā)現(xiàn)脫離實(shí)際?？催^(guò)書(shū)，參加過(guò)培訓(xùn)，也一直在領(lǐng)悟，但悟不出良好的方法能把管理所賦予我們的實(shí)踐和管理的雙重身份做好。年初聽(tīng)姚總的講課后，對(duì)這本書(shū)的觀點(diǎn)略知一二，現(xiàn)在詳細(xì)讀了一遍，非常欽佩作者能把枯燥的理論變?yōu)槌ＷR(shí)，讓我們這些后人能夠深刻的理會(huì)，下面談?wù)勎覍?duì)這些常識(shí)中印象最深的幾點(diǎn)：
一，管理是管事，其一，管人與管事分不清，很多人相信如果把人管好了，管理就做好了，健峰一位老師來(lái)講課時(shí)說(shuō)到要處理好與員工的關(guān)系，自己掏錢(qián)請(qǐng)下屬吃飯，原因是人心穩(wěn)定了，才能齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，打成一片，否則就會(huì)搖搖欲墜波瀾起伏，但是管理者如果不界定該做的事情，員工只憑興趣做事，就一定得不到成績(jī)。其二，管理就是讓下屬明白什么是最重要的，有的領(lǐng)導(dǎo)心疼下屬每天加班盡可能的去幫忙完成，有也有的領(lǐng)導(dǎo)提倡加班認(rèn)為態(tài)度最重要，但是我們都清楚，不管是幫忙還是加班，事情永遠(yuǎn)是做不完的，我們需要明白的是做好當(dāng)前最重要的，準(zhǔn)備做好今后最重要的，作為領(lǐng)導(dǎo)，要領(lǐng)著下屬做好最重要的。其三，管理的基本規(guī)律是管理不談對(duì)錯(cuò)，而是面對(duì)事實(shí)，解決問(wèn)題。公司一直強(qiáng)調(diào)的深入現(xiàn)場(chǎng)，我想也是需要我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后及時(shí)解決，而不是在問(wèn)題發(fā)生后，再去尋找原因和責(zé)任。管理會(huì)不斷面對(duì)新問(wèn)題，我們能努力做到同樣問(wèn)題不重復(fù)發(fā)生，但是我們沒(méi)法避免新問(wèn)題的發(fā)生，所以現(xiàn)場(chǎng)有問(wèn)題馬上解決比后知后覺(jué)的改善更重要。
二，對(duì)績(jī)效負(fù)責(zé)的管理，我們常人的心態(tài)常常以苦作樂(lè)，付出就是對(duì)得起組織，但是只有功勞才能產(chǎn)生績(jī)效，苦勞不產(chǎn)生績(jī)效。我頓悟，產(chǎn)生苦勞很簡(jiǎn)單，只要有態(tài)度，就能產(chǎn)生苦勞，但是態(tài)度轉(zhuǎn)化成能力才會(huì)產(chǎn)生績(jī)效，才是對(duì)組織的貢獻(xiàn)。我們也時(shí)常關(guān)注個(gè)人的品德，犯了錯(cuò)誤就是品德差，但人都會(huì)犯錯(cuò)誤，如果管理者不犯錯(cuò)，員工就不會(huì)有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)，作為管理者，這話應(yīng)該謹(jǐn)記在心。
三，公司不是一個(gè)家，這話似乎說(shuō)的極其痛苦，因?yàn)榈谝淮温?tīng)到時(shí)，我感覺(jué)一陣心涼，但是這話很有道理，管理者不是父母官，因?yàn)閷?duì)于組織而言，不能夠談?wù)撉楦?，?ài)好和興趣，組織更注重的是責(zé)任，權(quán)利和目標(biāo)，公司要有組織的效率，而不是僅有家庭的情感。公司是一個(gè)組織，組織對(duì)事不對(duì)人，當(dāng)一個(gè)目標(biāo)出現(xiàn)時(shí)，所有人都必須服從，每個(gè)人都成為組織的成員，而不是成為自己，才能讓組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就像軍隊(duì)組織之所以能成為強(qiáng)大隊(duì)伍的原因。
四，領(lǐng)導(dǎo)的理解，迄今為止，我一直認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)與管理者沒(méi)有區(qū)別，也習(xí)慣性的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是這個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家，或者綜合能力的專(zhuān)家。此書(shū)解釋到，領(lǐng)導(dǎo)是指影響別人，以達(dá)到群體目標(biāo)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者就是負(fù)有指導(dǎo)，協(xié)調(diào)群體活動(dòng)的責(zé)任的人。所以說(shuō)，并非所有居于領(lǐng)導(dǎo)職位的人都能領(lǐng)導(dǎo)，反之，不在領(lǐng)導(dǎo)崗位的人也能起到一定程度的領(lǐng)導(dǎo)作用，對(duì)于身兼一定管理職務(wù)的我們，需時(shí)刻提醒自我，沒(méi)有不好的士兵，只有不好的將軍，在電影界，拍不出好的電影時(shí)，換導(dǎo)演也不換演員；在體育界，比賽不出成績(jī)時(shí)，換教練也不換運(yùn)動(dòng)員，可見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)的重要性。
五，人為什么工作，這本書(shū)按照馬斯洛的五層需求理論給了我們完整的答案：賺錢(qián)，消耗能量，社會(huì)交往，成就感，社會(huì)地位。所以對(duì)于一名員工，有時(shí)候漲工資并不會(huì)帶來(lái)滿足感，我們的工作環(huán)境也很重要，我們的地位提升，成就感的滿足也是很大的激勵(lì)，我對(duì)此感同身受。
六，決策如何有效，一直以來(lái)都很佩服姚總的果斷與高效，決策的事情，馬上落實(shí)下去執(zhí)行，絕不拖延。很多時(shí)候決定了一件事情不敢馬上執(zhí)行下去，這并不是慵懶或者低效，其實(shí)是怕決策不正確，偏離發(fā)展方向。但是我們都沒(méi)有理解，決策是為了能夠執(zhí)行，而不是追求正確性，決策正確性不是決策本身而是決策得到執(zhí)行的結(jié)果。
七，計(jì)劃一定要在意行動(dòng)，如果花很多時(shí)間設(shè)目標(biāo)，分解目標(biāo)，盯著下屬設(shè)計(jì)劃定目標(biāo)，到了月底年底花時(shí)間總結(jié)，如果沒(méi)有達(dá)成目標(biāo)，再分析再計(jì)劃，依次循環(huán)，就被認(rèn)為是一個(gè)有管理的組織。而此書(shū)認(rèn)為，計(jì)劃等同于目標(biāo)分解是最大的錯(cuò)誤，我們要做的是花時(shí)間來(lái)討論，分析和總結(jié)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)的合理性，資源的安排以及時(shí)間的控制。這段簡(jiǎn)明扼要的解釋?zhuān)档脼榇松钏肌?BR> 以上是我閱讀此書(shū)后，感觸良多的七點(diǎn)感想，并非全部按照書(shū)中的7個(gè)基本概念展開(kāi)。
讀書(shū)心得app篇三
《在人間》不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種！
這是高爾基的自傳體小說(shuō)。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活。
這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀很多書(shū)籍，生活閱歷和很多的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被理解入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢(qián)。高爾基求學(xué)的嘗試最終失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他最終當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事。
書(shū)籍，始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑?！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣幌驁?jiān)信這句話，所以他才能成功。
讀書(shū)心得app篇四
午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的黃金屋、書(shū)中的顏如玉，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不舒服。讀書(shū)對(duì)不同的人而言有不同的見(jiàn)解，有人說(shuō)：讀書(shū)是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì)。有人說(shuō)：讀書(shū)是一種體會(huì)，我們可以在享受中得到樂(lè)趣。還有人說(shuō)：讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我很多快樂(lè)。?? ?
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的門(mén)路，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像老師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠?，例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、布滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里恍如都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，只有多讀健康有益的`書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。?? ?
讀書(shū)更是人類(lèi)的密切朋友。我們可以從書(shū)籍中品出快樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一名友人向你訴他的憂愁。書(shū)，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的雜事。在讀書(shū)的進(jìn)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果常常地往研究，往讀，往思考，便能從中心到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂溫故而知新，還可以把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。??
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即顯現(xiàn)眼前：北朝民歌《敕勒歌》天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，仲春東風(fēng)似剪刀通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，歌頌春的無(wú)窮創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》返景進(jìn)深林，復(fù)照青苔上描繪了鹿柴四周的空山深林在傍晚時(shí)分的清幽風(fēng)景詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。?? ?
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面記憶猶心：秦王掃六合、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的昌盛和繁華，發(fā)人深醒。唐玄宗說(shuō)過(guò)：讀史令人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速進(jìn)步的今天，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并隨著老夫子一起吾日三省吾生。??
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情形在腦海中出現(xiàn)狂瀾：羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期撲朔迷離的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊美了人民鄙棄封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)必定崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。?? ?
讀書(shū)，讓我學(xué)到很多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)異景等等。
讀書(shū)心得app篇五
第一次見(jiàn)它，是在同學(xué)家里，翻了幾頁(yè)覺(jué)得不錯(cuò)，就從同學(xué)手中借來(lái)了，暑假兩個(gè)月時(shí)間把它看完了，合上書(shū)本，心中有種沖動(dòng)。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類(lèi)部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。
帶著誠(chéng)摯的心情，真誠(chéng)的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給了它們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。它們的指揮決不低于人類(lèi)。而它們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
讀完最后的一個(gè)字時(shí)，我的心情由在開(kāi)頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無(wú)辜的生靈吧?是為人物的命運(yùn)吧……
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識(shí)，技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來(lái)源于草原民族于草原狼群長(zhǎng)期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，蒙古草原民族，絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。從周，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦漢唐宋的歷史來(lái)看，那些在人口和國(guó)力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)文明大國(guó)，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國(guó)。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀(jì)。中國(guó)最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒(méi)有卓越的軍事狼教官，沒(méi)有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
讓我們背對(duì)一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
讀書(shū)心得app篇六
在許多種書(shū)中，我還是比較喜歡童話。童話能給我?guī)?lái)一種奇妙的感覺(jué)。
今天我又把“老朋友”拿出來(lái)讀了一遍，卻有發(fā)現(xiàn)了它的奇妙之處。
童話是兒童文學(xué)的一種，包括民間童話和文學(xué)童話，它總是與童話的想象聯(lián)系在一起。在孩子的眼中，童話的世界便是最美麗的天堂。童話中的每一個(gè)人，每一個(gè)故事都牽動(dòng)著孩子們的心，他們會(huì)因童話人物的悲傷而流淚。會(huì)隨童話人物的幸福而喜悅。在這里，真與假、善與惡、是與非分別消消地落入孩子的心底，生根發(fā)芽，開(kāi)出最絢麗的善良之花。
童話以其無(wú)與倫比的影響力和穿透力，浸入世界上每一個(gè)孩子的心靈，給他們以啟迪、以影響。它們好比一桌豐盛的童話大餐，讓孩子們盡情地享受美味的精神糧食。
之所以我喜歡童話，是因?yàn)橥捠莾和膶W(xué)的一種。這種作品通過(guò)豐富的想象，幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活。對(duì)兒童進(jìn)行思想教育，語(yǔ)言通俗，生動(dòng)故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話往往采用擬人的方法，舉鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)，花草樹(shù)木整個(gè)大自然以及家具玩具都賦予生命，使它人格化。
所以我喜歡童話，更喜歡讀書(shū)。
家長(zhǎng)：孩子很喜歡讀書(shū)，我們很開(kāi)心！
讀書(shū)心得app篇七
向來(lái)喜歡讀勵(lì)志的書(shū)，不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛(ài)生命，生活，更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的坎坷和艱辛，更加真切用心地體味生命的真諦。生命只有一次，難道我們大家不該做最好的自己?jiǎn)?只有這樣，當(dāng)我們大家回首走過(guò)的漫長(zhǎng)人生道路，才會(huì)無(wú)所遺憾。
《做最好的自己》這本書(shū)極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個(gè)目標(biāo)、這個(gè)過(guò)程，好書(shū)的魅力便在此：醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問(wèn)，在你迷茫痛苦猶豫不前時(shí)，給你重新上路的勇氣和決心。
首先我們大家要有很好的人生態(tài)度和哲學(xué)，態(tài)度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動(dòng)，自己的感受，從而也就決定著我們大家自己的人生。書(shū)中講到“擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度，樂(lè)觀面對(duì)人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同?！倍潭處拙湓拝s道出了快樂(lè)人生，做真實(shí)自己的真諦.話雖簡(jiǎn)單，卻需要智慧和勇氣來(lái)執(zhí)行。
其次是自我定位，自我認(rèn)識(shí)非常重要，應(yīng)該說(shuō)是人生最重要的第一步。如果我們大家連自己都無(wú)法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒(méi)考慮到內(nèi)心的需要，但是它還是深深的藏在我們大家的內(nèi)心深處，它在呼喚著我們大家，渴望著我們大家的重視。有了很好的自我定位，就可以制定與之相適應(yīng)的目標(biāo)了。當(dāng)年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒(méi)有通達(dá)這個(gè)道理，沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒(méi)有可比性的，任何人都是獨(dú)一無(wú)二的，找到自己的位置，興趣和努力的方向，瑜豈不也樂(lè)哉?
書(shū)中闡述了幾個(gè)成功的要素：積極、同情心、自信、自省、勇氣、胸懷，包括所講的：只要是對(duì)別人有用有益的事就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。這其實(shí)是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。厚德載物，厚德才能載的起生命的重量，載的起快樂(lè)和成功。一個(gè)人只有具備替他人、替社會(huì)考慮的善心，才不會(huì)局限于自我狹隘的小世界里，才能對(duì)事情拿得起放得下，才能享受內(nèi)心充實(shí)、平靜祥和。成功的定義不是一夜致富，不是獲得不義之財(cái)，不是暫時(shí)在某個(gè)方面占了所謂的優(yōu)勢(shì)和便宜，那是狹隘的暫時(shí)的心理滿足而不是成功。成功是做最好的自己，做對(duì)他人有益的自己，從中收獲的喜悅、幸福是最美的體驗(yàn)。
“最好”這兩個(gè)字代表今天和明天的自己比昨天的'那個(gè)我更出色、更自信、更進(jìn)步，也就是不斷攀爬屬于自己的成功之路的階梯，一步一步接近人生的成功高臺(tái)!
請(qǐng)做最好的自己!
讀書(shū)心得app篇八
讀完《做最好的自己》，我從中看到李開(kāi)復(fù)博士對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)青年的關(guān)愛(ài)以及鼓勵(lì)。李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，用通俗的語(yǔ)句及例子向我們提出了他對(duì)成功的理解、方法等。事實(shí)上，李開(kāi)復(fù)博士也是一個(gè)普通人，他所用的例子也都是身邊發(fā)生過(guò)的，也許只有這樣，我們才比較容易接受并喜歡讀，也才能將自己融入那個(gè)情景中，體會(huì)那個(gè)故事所蘊(yùn)含的意義。
李開(kāi)復(fù)博士的《做最好的自己》也讓我們反省自身。他希望我們這些青年能成為：一個(gè)運(yùn)用“成功同心圓”法則均衡自己的價(jià)值觀、態(tài)度、行為的人;一個(gè)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的?一個(gè)既有勇氣又有胸懷，既有理智又有激情，既自信又謙虛，既聰慧又善于表達(dá)的人;一個(gè)追尋理想和興趣、終身學(xué)習(xí)和執(zhí)行、深諳與人相處之道的人;一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂(lè)、從追求中獲得力量的人;一個(gè)有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同的人;一個(gè)“擁有選擇的智慧”，并用智慧選擇成功的人;一個(gè)融會(huì)中西的國(guó)際化人才;一個(gè)最好的自己。他的這些話也深深錯(cuò)動(dòng)我的心靈。
然而，在現(xiàn)在這種一元化的成功模式下，我們總是被動(dòng)的接受在學(xué)?？闯煽?jī)、在社會(huì)看名利的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。試問(wèn)現(xiàn)在的我們，從我們讀幼兒園開(kāi)始到現(xiàn)在步入大學(xué)，我們有哪一個(gè)不是只為考高分而去學(xué)習(xí)，有哪一個(gè)不是被逼著考第一名或者希望自己是那個(gè)第一名，又有哪一個(gè)是把學(xué)習(xí)當(dāng)成一門(mén)興趣?這種一元化的成功模式下，我們獲得快樂(lè)和幸福了嗎?這種一元化成功的模式扼殺了我們的想象和自由，是很多人失去了正確的奮斗方向。
因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始就多參加一些活動(dòng)，找到自己喜歡的、適合自己的事情，找到自己的理想，確定自己的目標(biāo)。然后，我們應(yīng)該規(guī)劃一下自己的人生以及大學(xué)這四年要學(xué)什么，為自己的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做最充分的準(zhǔn)備。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該在認(rèn)真完成每一件事，力求每一件事都做到最好，做最好的自己，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)，按時(shí)完成每一件事，勇敢的嘗試及超越原本的自己。這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
同時(shí)，我們也應(yīng)倡導(dǎo)多元化的成功模式，從不同角度理解成功，不管是什么行業(yè)，只要是最適合的自己就行了，社會(huì)上的成功是不分等級(jí)的。我們要完整和均衡的理解好李開(kāi)復(fù)博士講到的“成功同心圓”規(guī)則，并將其付諸實(shí)踐。這樣社會(huì)才會(huì)均衡發(fā)展。
讀書(shū)心得app篇九
想想看：在清閑午后，在落日黃昏，品一杯清茶，翻開(kāi)手中的書(shū)卷，看親情如燈，在悄無(wú)聲息中照亮生命的每一個(gè)角落，直至潸然淚下;品人生似棋，在無(wú)常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開(kāi)花落。在不經(jīng)意中，把這些美麗的方塊字，組成一篇篇優(yōu)美的文章，那是何等的意境啊。享受陽(yáng)光明媚;享受空氣清新;享受歷練，深邃。?
書(shū)可以使人變得聰慧，書(shū)可以陶冶情操，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界里演繹著大千世界的真善美，正與邪;書(shū)寄托著前輩們對(duì)下一代是殷切希望。讀書(shū)是一件快樂(lè)的事，讀書(shū)的樂(lè)趣很多，就拿四大名著的兩大名著來(lái)說(shuō)吧!??
我愛(ài)讀詩(shī)，詩(shī)讓我聰慧。如蘇軾《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，告訴我：要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面把握、冷靜分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。我愛(ài)讀小說(shuō)，比如《三國(guó)演義》。雖然那刀光劍影讓人心驚膽戰(zhàn)，但魏、蜀、吳三國(guó)之爭(zhēng)，使我學(xué)到了不少智慧和歷史知識(shí)。我永遠(yuǎn)離不了好朋友：書(shū)。?
我愛(ài)讀書(shū)是我最大的特點(diǎn)?！畷?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯’這句話是我讀書(shū)的信念，所以把我的作文水平提高了?？磿?shū)不要囫圇吞棗，否則就是一事無(wú)成，書(shū)上的知識(shí)會(huì)讓你百看不厭。這就是我愛(ài)讀書(shū)的原因吧。從古至今有許多名人都是以讀書(shū)而成名的。記得有一次同學(xué)找我玩，‘我在看書(shū)呢，要去你自己去要多?讀書(shū)?’我說(shuō)。同學(xué)叫我小書(shū)迷。???
書(shū)像無(wú)數(shù)顆星星。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”，偉大的詩(shī)人杜甫也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇幸惶?，我在書(shū)房里看得津津有味，媽媽就把我的“靈魂”從書(shū)里“拉”了出來(lái)。我和媽媽大吵一架，媽媽甘拜下風(fēng)，連聲說(shuō)“師傅”。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的瑰寶!? ??
每當(dāng)我捧起一本書(shū)，就不肯放下，甚至忘記了吃飯和睡覺(jué)，真可謂廢寢忘食，簡(jiǎn)直比書(shū)呆子還要書(shū)呆子，比啃書(shū)蟲(chóng)還要啃書(shū)蟲(chóng)。前一陣子，我們班流行《淘氣包馬小跳》，一套叢書(shū)11本，我只花了兩天的課余時(shí)間就全“啃”完了。當(dāng)然，數(shù)學(xué)課上我也是全神貫注地把頭伸進(jìn)了抽屜。第二天，葉老師很“客氣”地向我媽媽反映了這一情況，結(jié)果······
一花一世界，一書(shū)一天地，經(jīng)常陶醉在自己讀書(shū)的世界里是一種快樂(lè)。讀書(shū)，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的天空，讓我們?nèi)松鞓?lè)地飛翔，因?yàn)樽x書(shū)，你沉浸在書(shū)籍柔軟的紙頁(yè)里，那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環(huán)繞著你飛舞的雪花，你帶著無(wú)限的信任走進(jìn)去。仿佛與世隔絕一般地感覺(jué)。隨著書(shū)感動(dòng)而感動(dòng)，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不覺(jué)一時(shí)滿臉淚水，那是一種酣暢淋漓的痛快。
俗話說(shuō)的好，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，一本書(shū)可以陶冶人的情操，可以使人變得高尚。當(dāng)你在煩惱的時(shí)候打開(kāi)圖書(shū)，打開(kāi)絢麗多姿的圖書(shū)，我就進(jìn)入了知識(shí)的大門(mén)。你便會(huì)遨游在知識(shí)的海洋里，動(dòng)人的小說(shuō)，美妙的詩(shī)歌，感人的童話，精美的散文，都會(huì)讓你難以忘懷，給你無(wú)窮的樂(lè)趣。讀書(shū)如水，是生命的源泉，讀書(shū)如花，是生命的情懷。
讀書(shū)心得app篇一
名言說(shuō):“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為:埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò):“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式:教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是:“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
當(dāng)前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問(wèn)題來(lái)思考。通過(guò)學(xué)習(xí)《有效教師》，深有感觸，覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面努力工作。
1．不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專(zhuān)注與學(xué)習(xí)。
2．對(duì)學(xué)生的期望不要太高
有的學(xué)生是因?yàn)榻處?、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆](méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽(tīng)教師所教的課程了。
3．真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界
讀書(shū)心得app篇二
作為一名管理者，一直有一個(gè)矛盾存在：實(shí)際做多了發(fā)現(xiàn)缺乏理論知識(shí)指引，一味的按照理論操作又發(fā)現(xiàn)脫離實(shí)際?？催^(guò)書(shū)，參加過(guò)培訓(xùn)，也一直在領(lǐng)悟，但悟不出良好的方法能把管理所賦予我們的實(shí)踐和管理的雙重身份做好。年初聽(tīng)姚總的講課后，對(duì)這本書(shū)的觀點(diǎn)略知一二，現(xiàn)在詳細(xì)讀了一遍，非常欽佩作者能把枯燥的理論變?yōu)槌ＷR(shí)，讓我們這些后人能夠深刻的理會(huì)，下面談?wù)勎覍?duì)這些常識(shí)中印象最深的幾點(diǎn)：
一，管理是管事，其一，管人與管事分不清，很多人相信如果把人管好了，管理就做好了，健峰一位老師來(lái)講課時(shí)說(shuō)到要處理好與員工的關(guān)系，自己掏錢(qián)請(qǐng)下屬吃飯，原因是人心穩(wěn)定了，才能齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，打成一片，否則就會(huì)搖搖欲墜波瀾起伏，但是管理者如果不界定該做的事情，員工只憑興趣做事，就一定得不到成績(jī)。其二，管理就是讓下屬明白什么是最重要的，有的領(lǐng)導(dǎo)心疼下屬每天加班盡可能的去幫忙完成，有也有的領(lǐng)導(dǎo)提倡加班認(rèn)為態(tài)度最重要，但是我們都清楚，不管是幫忙還是加班，事情永遠(yuǎn)是做不完的，我們需要明白的是做好當(dāng)前最重要的，準(zhǔn)備做好今后最重要的，作為領(lǐng)導(dǎo)，要領(lǐng)著下屬做好最重要的。其三，管理的基本規(guī)律是管理不談對(duì)錯(cuò)，而是面對(duì)事實(shí)，解決問(wèn)題。公司一直強(qiáng)調(diào)的深入現(xiàn)場(chǎng)，我想也是需要我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后及時(shí)解決，而不是在問(wèn)題發(fā)生后，再去尋找原因和責(zé)任。管理會(huì)不斷面對(duì)新問(wèn)題，我們能努力做到同樣問(wèn)題不重復(fù)發(fā)生，但是我們沒(méi)法避免新問(wèn)題的發(fā)生，所以現(xiàn)場(chǎng)有問(wèn)題馬上解決比后知后覺(jué)的改善更重要。
二，對(duì)績(jī)效負(fù)責(zé)的管理，我們常人的心態(tài)常常以苦作樂(lè)，付出就是對(duì)得起組織，但是只有功勞才能產(chǎn)生績(jī)效，苦勞不產(chǎn)生績(jī)效。我頓悟，產(chǎn)生苦勞很簡(jiǎn)單，只要有態(tài)度，就能產(chǎn)生苦勞，但是態(tài)度轉(zhuǎn)化成能力才會(huì)產(chǎn)生績(jī)效，才是對(duì)組織的貢獻(xiàn)。我們也時(shí)常關(guān)注個(gè)人的品德，犯了錯(cuò)誤就是品德差，但人都會(huì)犯錯(cuò)誤，如果管理者不犯錯(cuò)，員工就不會(huì)有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)，作為管理者，這話應(yīng)該謹(jǐn)記在心。
三，公司不是一個(gè)家，這話似乎說(shuō)的極其痛苦，因?yàn)榈谝淮温?tīng)到時(shí)，我感覺(jué)一陣心涼，但是這話很有道理，管理者不是父母官，因?yàn)閷?duì)于組織而言，不能夠談?wù)撉楦?，?ài)好和興趣，組織更注重的是責(zé)任，權(quán)利和目標(biāo)，公司要有組織的效率，而不是僅有家庭的情感。公司是一個(gè)組織，組織對(duì)事不對(duì)人，當(dāng)一個(gè)目標(biāo)出現(xiàn)時(shí)，所有人都必須服從，每個(gè)人都成為組織的成員，而不是成為自己，才能讓組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就像軍隊(duì)組織之所以能成為強(qiáng)大隊(duì)伍的原因。
四，領(lǐng)導(dǎo)的理解，迄今為止，我一直認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)與管理者沒(méi)有區(qū)別，也習(xí)慣性的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是這個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家，或者綜合能力的專(zhuān)家。此書(shū)解釋到，領(lǐng)導(dǎo)是指影響別人，以達(dá)到群體目標(biāo)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者就是負(fù)有指導(dǎo)，協(xié)調(diào)群體活動(dòng)的責(zé)任的人。所以說(shuō)，并非所有居于領(lǐng)導(dǎo)職位的人都能領(lǐng)導(dǎo)，反之，不在領(lǐng)導(dǎo)崗位的人也能起到一定程度的領(lǐng)導(dǎo)作用，對(duì)于身兼一定管理職務(wù)的我們，需時(shí)刻提醒自我，沒(méi)有不好的士兵，只有不好的將軍，在電影界，拍不出好的電影時(shí)，換導(dǎo)演也不換演員；在體育界，比賽不出成績(jī)時(shí)，換教練也不換運(yùn)動(dòng)員，可見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)的重要性。
五，人為什么工作，這本書(shū)按照馬斯洛的五層需求理論給了我們完整的答案：賺錢(qián)，消耗能量，社會(huì)交往，成就感，社會(huì)地位。所以對(duì)于一名員工，有時(shí)候漲工資并不會(huì)帶來(lái)滿足感，我們的工作環(huán)境也很重要，我們的地位提升，成就感的滿足也是很大的激勵(lì)，我對(duì)此感同身受。
六，決策如何有效，一直以來(lái)都很佩服姚總的果斷與高效，決策的事情，馬上落實(shí)下去執(zhí)行，絕不拖延。很多時(shí)候決定了一件事情不敢馬上執(zhí)行下去，這并不是慵懶或者低效，其實(shí)是怕決策不正確，偏離發(fā)展方向。但是我們都沒(méi)有理解，決策是為了能夠執(zhí)行，而不是追求正確性，決策正確性不是決策本身而是決策得到執(zhí)行的結(jié)果。
七，計(jì)劃一定要在意行動(dòng)，如果花很多時(shí)間設(shè)目標(biāo)，分解目標(biāo)，盯著下屬設(shè)計(jì)劃定目標(biāo)，到了月底年底花時(shí)間總結(jié)，如果沒(méi)有達(dá)成目標(biāo)，再分析再計(jì)劃，依次循環(huán)，就被認(rèn)為是一個(gè)有管理的組織。而此書(shū)認(rèn)為，計(jì)劃等同于目標(biāo)分解是最大的錯(cuò)誤，我們要做的是花時(shí)間來(lái)討論，分析和總結(jié)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)的合理性，資源的安排以及時(shí)間的控制。這段簡(jiǎn)明扼要的解釋?zhuān)档脼榇松钏肌?BR> 以上是我閱讀此書(shū)后，感觸良多的七點(diǎn)感想，并非全部按照書(shū)中的7個(gè)基本概念展開(kāi)。
讀書(shū)心得app篇三
《在人間》不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種！
這是高爾基的自傳體小說(shuō)。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活。
這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀很多書(shū)籍，生活閱歷和很多的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被理解入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢(qián)。高爾基求學(xué)的嘗試最終失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他最終當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事。
書(shū)籍，始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑?！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣幌驁?jiān)信這句話，所以他才能成功。
讀書(shū)心得app篇四
午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的黃金屋、書(shū)中的顏如玉，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不舒服。讀書(shū)對(duì)不同的人而言有不同的見(jiàn)解，有人說(shuō)：讀書(shū)是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì)。有人說(shuō)：讀書(shū)是一種體會(huì)，我們可以在享受中得到樂(lè)趣。還有人說(shuō)：讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我很多快樂(lè)。?? ?
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的門(mén)路，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像老師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠?，例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、布滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里恍如都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，只有多讀健康有益的`書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。?? ?
讀書(shū)更是人類(lèi)的密切朋友。我們可以從書(shū)籍中品出快樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一名友人向你訴他的憂愁。書(shū)，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的雜事。在讀書(shū)的進(jìn)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果常常地往研究，往讀，往思考，便能從中心到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂溫故而知新，還可以把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。??
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即顯現(xiàn)眼前：北朝民歌《敕勒歌》天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，仲春東風(fēng)似剪刀通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，歌頌春的無(wú)窮創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》返景進(jìn)深林，復(fù)照青苔上描繪了鹿柴四周的空山深林在傍晚時(shí)分的清幽風(fēng)景詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。?? ?
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面記憶猶心：秦王掃六合、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的昌盛和繁華，發(fā)人深醒。唐玄宗說(shuō)過(guò)：讀史令人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速進(jìn)步的今天，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并隨著老夫子一起吾日三省吾生。??
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情形在腦海中出現(xiàn)狂瀾：羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期撲朔迷離的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊美了人民鄙棄封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)必定崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。?? ?
讀書(shū)，讓我學(xué)到很多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)異景等等。
讀書(shū)心得app篇五
第一次見(jiàn)它，是在同學(xué)家里，翻了幾頁(yè)覺(jué)得不錯(cuò)，就從同學(xué)手中借來(lái)了，暑假兩個(gè)月時(shí)間把它看完了，合上書(shū)本，心中有種沖動(dòng)。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類(lèi)部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。
帶著誠(chéng)摯的心情，真誠(chéng)的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給了它們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。它們的指揮決不低于人類(lèi)。而它們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
讀完最后的一個(gè)字時(shí)，我的心情由在開(kāi)頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無(wú)辜的生靈吧?是為人物的命運(yùn)吧……
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識(shí)，技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來(lái)源于草原民族于草原狼群長(zhǎng)期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，蒙古草原民族，絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。從周，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦漢唐宋的歷史來(lái)看，那些在人口和國(guó)力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)文明大國(guó)，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國(guó)。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀(jì)。中國(guó)最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒(méi)有卓越的軍事狼教官，沒(méi)有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
讓我們背對(duì)一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
讀書(shū)心得app篇六
在許多種書(shū)中，我還是比較喜歡童話。童話能給我?guī)?lái)一種奇妙的感覺(jué)。
今天我又把“老朋友”拿出來(lái)讀了一遍，卻有發(fā)現(xiàn)了它的奇妙之處。
童話是兒童文學(xué)的一種，包括民間童話和文學(xué)童話，它總是與童話的想象聯(lián)系在一起。在孩子的眼中，童話的世界便是最美麗的天堂。童話中的每一個(gè)人，每一個(gè)故事都牽動(dòng)著孩子們的心，他們會(huì)因童話人物的悲傷而流淚。會(huì)隨童話人物的幸福而喜悅。在這里，真與假、善與惡、是與非分別消消地落入孩子的心底，生根發(fā)芽，開(kāi)出最絢麗的善良之花。
童話以其無(wú)與倫比的影響力和穿透力，浸入世界上每一個(gè)孩子的心靈，給他們以啟迪、以影響。它們好比一桌豐盛的童話大餐，讓孩子們盡情地享受美味的精神糧食。
之所以我喜歡童話，是因?yàn)橥捠莾和膶W(xué)的一種。這種作品通過(guò)豐富的想象，幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活。對(duì)兒童進(jìn)行思想教育，語(yǔ)言通俗，生動(dòng)故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話往往采用擬人的方法，舉鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)，花草樹(shù)木整個(gè)大自然以及家具玩具都賦予生命，使它人格化。
所以我喜歡童話，更喜歡讀書(shū)。
家長(zhǎng)：孩子很喜歡讀書(shū)，我們很開(kāi)心！
讀書(shū)心得app篇七
向來(lái)喜歡讀勵(lì)志的書(shū)，不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛(ài)生命，生活，更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的坎坷和艱辛，更加真切用心地體味生命的真諦。生命只有一次，難道我們大家不該做最好的自己?jiǎn)?只有這樣，當(dāng)我們大家回首走過(guò)的漫長(zhǎng)人生道路，才會(huì)無(wú)所遺憾。
《做最好的自己》這本書(shū)極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個(gè)目標(biāo)、這個(gè)過(guò)程，好書(shū)的魅力便在此：醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問(wèn)，在你迷茫痛苦猶豫不前時(shí)，給你重新上路的勇氣和決心。
首先我們大家要有很好的人生態(tài)度和哲學(xué)，態(tài)度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動(dòng)，自己的感受，從而也就決定著我們大家自己的人生。書(shū)中講到“擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度，樂(lè)觀面對(duì)人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同?！倍潭處拙湓拝s道出了快樂(lè)人生，做真實(shí)自己的真諦.話雖簡(jiǎn)單，卻需要智慧和勇氣來(lái)執(zhí)行。
其次是自我定位，自我認(rèn)識(shí)非常重要，應(yīng)該說(shuō)是人生最重要的第一步。如果我們大家連自己都無(wú)法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒(méi)考慮到內(nèi)心的需要，但是它還是深深的藏在我們大家的內(nèi)心深處，它在呼喚著我們大家，渴望著我們大家的重視。有了很好的自我定位，就可以制定與之相適應(yīng)的目標(biāo)了。當(dāng)年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒(méi)有通達(dá)這個(gè)道理，沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒(méi)有可比性的，任何人都是獨(dú)一無(wú)二的，找到自己的位置，興趣和努力的方向，瑜豈不也樂(lè)哉?
書(shū)中闡述了幾個(gè)成功的要素：積極、同情心、自信、自省、勇氣、胸懷，包括所講的：只要是對(duì)別人有用有益的事就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。這其實(shí)是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。厚德載物，厚德才能載的起生命的重量，載的起快樂(lè)和成功。一個(gè)人只有具備替他人、替社會(huì)考慮的善心，才不會(huì)局限于自我狹隘的小世界里，才能對(duì)事情拿得起放得下，才能享受內(nèi)心充實(shí)、平靜祥和。成功的定義不是一夜致富，不是獲得不義之財(cái)，不是暫時(shí)在某個(gè)方面占了所謂的優(yōu)勢(shì)和便宜，那是狹隘的暫時(shí)的心理滿足而不是成功。成功是做最好的自己，做對(duì)他人有益的自己，從中收獲的喜悅、幸福是最美的體驗(yàn)。
“最好”這兩個(gè)字代表今天和明天的自己比昨天的'那個(gè)我更出色、更自信、更進(jìn)步，也就是不斷攀爬屬于自己的成功之路的階梯，一步一步接近人生的成功高臺(tái)!
請(qǐng)做最好的自己!
讀書(shū)心得app篇八
讀完《做最好的自己》，我從中看到李開(kāi)復(fù)博士對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)青年的關(guān)愛(ài)以及鼓勵(lì)。李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，用通俗的語(yǔ)句及例子向我們提出了他對(duì)成功的理解、方法等。事實(shí)上，李開(kāi)復(fù)博士也是一個(gè)普通人，他所用的例子也都是身邊發(fā)生過(guò)的，也許只有這樣，我們才比較容易接受并喜歡讀，也才能將自己融入那個(gè)情景中，體會(huì)那個(gè)故事所蘊(yùn)含的意義。
李開(kāi)復(fù)博士的《做最好的自己》也讓我們反省自身。他希望我們這些青年能成為：一個(gè)運(yùn)用“成功同心圓”法則均衡自己的價(jià)值觀、態(tài)度、行為的人;一個(gè)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的?一個(gè)既有勇氣又有胸懷，既有理智又有激情，既自信又謙虛，既聰慧又善于表達(dá)的人;一個(gè)追尋理想和興趣、終身學(xué)習(xí)和執(zhí)行、深諳與人相處之道的人;一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂(lè)、從追求中獲得力量的人;一個(gè)有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同的人;一個(gè)“擁有選擇的智慧”，并用智慧選擇成功的人;一個(gè)融會(huì)中西的國(guó)際化人才;一個(gè)最好的自己。他的這些話也深深錯(cuò)動(dòng)我的心靈。
然而，在現(xiàn)在這種一元化的成功模式下，我們總是被動(dòng)的接受在學(xué)?？闯煽?jī)、在社會(huì)看名利的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。試問(wèn)現(xiàn)在的我們，從我們讀幼兒園開(kāi)始到現(xiàn)在步入大學(xué)，我們有哪一個(gè)不是只為考高分而去學(xué)習(xí)，有哪一個(gè)不是被逼著考第一名或者希望自己是那個(gè)第一名，又有哪一個(gè)是把學(xué)習(xí)當(dāng)成一門(mén)興趣?這種一元化的成功模式下，我們獲得快樂(lè)和幸福了嗎?這種一元化成功的模式扼殺了我們的想象和自由，是很多人失去了正確的奮斗方向。
因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始就多參加一些活動(dòng)，找到自己喜歡的、適合自己的事情，找到自己的理想，確定自己的目標(biāo)。然后，我們應(yīng)該規(guī)劃一下自己的人生以及大學(xué)這四年要學(xué)什么，為自己的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做最充分的準(zhǔn)備。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該在認(rèn)真完成每一件事，力求每一件事都做到最好，做最好的自己，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)，按時(shí)完成每一件事，勇敢的嘗試及超越原本的自己。這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
同時(shí)，我們也應(yīng)倡導(dǎo)多元化的成功模式，從不同角度理解成功，不管是什么行業(yè)，只要是最適合的自己就行了，社會(huì)上的成功是不分等級(jí)的。我們要完整和均衡的理解好李開(kāi)復(fù)博士講到的“成功同心圓”規(guī)則，并將其付諸實(shí)踐。這樣社會(huì)才會(huì)均衡發(fā)展。
讀書(shū)心得app篇九
想想看：在清閑午后，在落日黃昏，品一杯清茶，翻開(kāi)手中的書(shū)卷，看親情如燈，在悄無(wú)聲息中照亮生命的每一個(gè)角落，直至潸然淚下;品人生似棋，在無(wú)常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開(kāi)花落。在不經(jīng)意中，把這些美麗的方塊字，組成一篇篇優(yōu)美的文章，那是何等的意境啊。享受陽(yáng)光明媚;享受空氣清新;享受歷練，深邃。?
書(shū)可以使人變得聰慧，書(shū)可以陶冶情操，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界里演繹著大千世界的真善美，正與邪;書(shū)寄托著前輩們對(duì)下一代是殷切希望。讀書(shū)是一件快樂(lè)的事，讀書(shū)的樂(lè)趣很多，就拿四大名著的兩大名著來(lái)說(shuō)吧!??
我愛(ài)讀詩(shī)，詩(shī)讓我聰慧。如蘇軾《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，告訴我：要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面把握、冷靜分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。我愛(ài)讀小說(shuō)，比如《三國(guó)演義》。雖然那刀光劍影讓人心驚膽戰(zhàn)，但魏、蜀、吳三國(guó)之爭(zhēng)，使我學(xué)到了不少智慧和歷史知識(shí)。我永遠(yuǎn)離不了好朋友：書(shū)。?
我愛(ài)讀書(shū)是我最大的特點(diǎn)?！畷?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯’這句話是我讀書(shū)的信念，所以把我的作文水平提高了?？磿?shū)不要囫圇吞棗，否則就是一事無(wú)成，書(shū)上的知識(shí)會(huì)讓你百看不厭。這就是我愛(ài)讀書(shū)的原因吧。從古至今有許多名人都是以讀書(shū)而成名的。記得有一次同學(xué)找我玩，‘我在看書(shū)呢，要去你自己去要多?讀書(shū)?’我說(shuō)。同學(xué)叫我小書(shū)迷。???
書(shū)像無(wú)數(shù)顆星星。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”，偉大的詩(shī)人杜甫也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇幸惶?，我在書(shū)房里看得津津有味，媽媽就把我的“靈魂”從書(shū)里“拉”了出來(lái)。我和媽媽大吵一架，媽媽甘拜下風(fēng)，連聲說(shuō)“師傅”。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的瑰寶!? ??
每當(dāng)我捧起一本書(shū)，就不肯放下，甚至忘記了吃飯和睡覺(jué)，真可謂廢寢忘食，簡(jiǎn)直比書(shū)呆子還要書(shū)呆子，比啃書(shū)蟲(chóng)還要啃書(shū)蟲(chóng)。前一陣子，我們班流行《淘氣包馬小跳》，一套叢書(shū)11本，我只花了兩天的課余時(shí)間就全“啃”完了。當(dāng)然，數(shù)學(xué)課上我也是全神貫注地把頭伸進(jìn)了抽屜。第二天，葉老師很“客氣”地向我媽媽反映了這一情況，結(jié)果······
一花一世界，一書(shū)一天地，經(jīng)常陶醉在自己讀書(shū)的世界里是一種快樂(lè)。讀書(shū)，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的天空，讓我們?nèi)松鞓?lè)地飛翔，因?yàn)樽x書(shū)，你沉浸在書(shū)籍柔軟的紙頁(yè)里，那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環(huán)繞著你飛舞的雪花，你帶著無(wú)限的信任走進(jìn)去。仿佛與世隔絕一般地感覺(jué)。隨著書(shū)感動(dòng)而感動(dòng)，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不覺(jué)一時(shí)滿臉淚水，那是一種酣暢淋漓的痛快。
俗話說(shuō)的好，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，一本書(shū)可以陶冶人的情操，可以使人變得高尚。當(dāng)你在煩惱的時(shí)候打開(kāi)圖書(shū)，打開(kāi)絢麗多姿的圖書(shū)，我就進(jìn)入了知識(shí)的大門(mén)。你便會(huì)遨游在知識(shí)的海洋里，動(dòng)人的小說(shuō)，美妙的詩(shī)歌，感人的童話，精美的散文，都會(huì)讓你難以忘懷，給你無(wú)窮的樂(lè)趣。讀書(shū)如水，是生命的源泉，讀書(shū)如花，是生命的情懷。