57.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出了探索適合中國國情的社會主義建設道路。（正確）
（1）在生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成后，中國進入社會主義初級階段。中國共產(chǎn)黨開始了對社會主義建設道路的探索。
（2）1956年4月毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》提出了探索適合我國國情的建設道路的任務，論述了處理經(jīng)濟、政治、中外關(guān)系方面的一系列重要原則，這篇講話為即將召開的中共八大作了思想上理論上的準備。
58.在黨的"八大"上，陳云提出了"三個主體，三個補充"的思想。（正確）
（1）在中國共產(chǎn)黨"八大"上，他采納了陳云提出的富有獨創(chuàng)性的"三個主體，三個補充"思想，即以國家和集體經(jīng)營為主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營為補充；以計劃生產(chǎn)為主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補充；以國家市場為主體，一定范圍的自由市場為補充的思想。
（2）這是對原有社會主義模式從理論和實踐兩方面的極大突破。
59.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項方針。（正確）
毛澤東確定了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項方針。
（1）在政治上采取"團結(jié)——批評——團結(jié)"的方針；
（2）在經(jīng)濟工作中采取"統(tǒng)籌兼顧，適當安排"的方針；
（3）在科學文化工作中采取"百花齊放，百家爭鳴"的方針；
（4）在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系方面采取"長期共存，互相監(jiān)督"的方針。
60.黨在探索中國社會主義建設道路過程中，"左"傾錯誤的主要表現(xiàn)是經(jīng)濟上急于求成和政治上階級斗爭擴大化。（正確）
（1）在中國建設社會主義，是一個十分艱難的探索過程，當時面臨的主要是兩大問題：一個是社會主義條件下的階級斗爭問題；一個是社會主義建設中的規(guī)模和速度問題。
（2）1957年后的20年中，受黨在指導思想上"左"傾錯誤的影響，在這兩大問題上一度發(fā)生嚴重失誤，導致經(jīng)濟上急于求成和政治上階級斗爭擴大化的嚴重后果，使我國社會主義建設道路走入歧途。
61.毛澤東在《論十大關(guān)系》中，提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的中國工業(yè)化道路的思想。（錯誤）
（1）1956年4月，毛澤東在中央政治局擴大會議上發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，正式提出 了探索中國社會主義建設道路的任務。
（2）他以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，對適合我國情況的社會主義建設道路進行了初步探索，提出了走一條符合中國國情的工業(yè)化道路的思想。強調(diào)發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉，以工業(yè)為主導，以農(nóng)業(yè)為基礎，按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國民經(jīng)濟。
（3）還應處理好經(jīng)濟建設與國防建設，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，中央與地方，國家、集體與個人等一系列關(guān)系，實行"兩條腿"走路的方針。
62.建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。（錯誤）
（1）"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力"是社會主義的根本任務，不是建設有中國特色社會主義理論的首要的基本理論問題。
（2）建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是："什么是社會主義，怎樣建設社會主義。"我國社會主義事業(yè)在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進中遇到的一些猶豫和困惑，歸根到底也在于對這個問題沒有完全搞清楚。
（3）搞清楚這個問題的關(guān)鍵，在于要在堅持社會主義基本制度的基礎上認清社會主義的本質(zhì)。正是基于思考了什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個首要的基本的問題，鄧小平才對社會主義的本質(zhì)作出了科學的概括，并把"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力"作為社會主義本質(zhì)理論的一個重要內(nèi)容。
63."三個有利于"標準意味著在任何情況下，都不必問姓"社"和姓"資"，只要為我所用即可。（錯誤）
（1）"三個有利于"標準是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得 失、是非、成敗的三條根本標準。
（2）鄧小平提出"三個有利于"標準具有明確的針對性：一是針對當時改革開放中存在的凡事都要先問一問姓"社"還是姓"資"的"左"的思想，一是針對人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出"三個有利于"標準，就是要人們把那些既可以為"資"也可以為"社"服務的東西，不要錯誤地加以排斥。
（3）鄧小平講"三個有利于"標準，有一個前提，這就是建設我們的社會主義國家。"三個有利于"標準，它本身是堅持社會主義的，而不是實用主義的。事實上，凡是符合"三個有利于"標準的，就是社會主義所要求的。
64.發(fā)展生產(chǎn)力必然導致兩極分化。（錯誤）
在社會主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕是互為條件的。
（1）實現(xiàn)共同富裕的目標有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應當認識到，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實現(xiàn)共同富裕。
（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。 社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會主義初級階段，尤其要集中力量進行經(jīng)濟建設；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟。如果我們不堅持社會主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。
65.解放思想就是實事求是。（正確）
解放思想和實事求是的辯證關(guān)系是：
（1）解放思想、實事求是，就是一切從本國的實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。解放思想、實事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。
（2）解放思想是實事求是的前提。要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實事求是；要恢復實事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達到實事求是。
（3）解放思想的目的在于實事求是，解放思想是為了達到新的實事求是。如果解放思想離開了實事求是的軌道。就有可能出現(xiàn)"左"的和右的錯誤傾向。
（4）解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。解放思想并不等于隨心所欲，必須同實事求是相聯(lián)系，不能割裂和對立起來。
66.鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。 （正確）
（1）鄧小平理論是馬克思主義，與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的科學體系，在基本立場、觀點、方法方面是一致的，在基本理論和基本原則方面是一致的。
（2）鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。
（3）它科學地把握了社會主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。它是當代中國的馬克思主義。
67.社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。（正確）
大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個基本思想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎。
（1）這是由社會主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。
（2）這是顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要。
68.發(fā)展生產(chǎn)力必然導致兩極分化。(錯誤)
在社會主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕是互為條件的。
（1）實現(xiàn)共同富裕的目標有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應當認識到，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了生產(chǎn)兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實現(xiàn)共同富裕。
（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會主義初級階段，尤其要集中力量進行經(jīng)濟建設；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟。如果我們不堅持社會主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。
（1）在生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成后，中國進入社會主義初級階段。中國共產(chǎn)黨開始了對社會主義建設道路的探索。
（2）1956年4月毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》提出了探索適合我國國情的建設道路的任務，論述了處理經(jīng)濟、政治、中外關(guān)系方面的一系列重要原則，這篇講話為即將召開的中共八大作了思想上理論上的準備。
58.在黨的"八大"上，陳云提出了"三個主體，三個補充"的思想。（正確）
（1）在中國共產(chǎn)黨"八大"上，他采納了陳云提出的富有獨創(chuàng)性的"三個主體，三個補充"思想，即以國家和集體經(jīng)營為主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營為補充；以計劃生產(chǎn)為主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補充；以國家市場為主體，一定范圍的自由市場為補充的思想。
（2）這是對原有社會主義模式從理論和實踐兩方面的極大突破。
59.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項方針。（正確）
毛澤東確定了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項方針。
（1）在政治上采取"團結(jié)——批評——團結(jié)"的方針；
（2）在經(jīng)濟工作中采取"統(tǒng)籌兼顧，適當安排"的方針；
（3）在科學文化工作中采取"百花齊放，百家爭鳴"的方針；
（4）在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系方面采取"長期共存，互相監(jiān)督"的方針。
60.黨在探索中國社會主義建設道路過程中，"左"傾錯誤的主要表現(xiàn)是經(jīng)濟上急于求成和政治上階級斗爭擴大化。（正確）
（1）在中國建設社會主義，是一個十分艱難的探索過程，當時面臨的主要是兩大問題：一個是社會主義條件下的階級斗爭問題；一個是社會主義建設中的規(guī)模和速度問題。
（2）1957年后的20年中，受黨在指導思想上"左"傾錯誤的影響，在這兩大問題上一度發(fā)生嚴重失誤，導致經(jīng)濟上急于求成和政治上階級斗爭擴大化的嚴重后果，使我國社會主義建設道路走入歧途。
61.毛澤東在《論十大關(guān)系》中，提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的中國工業(yè)化道路的思想。（錯誤）
（1）1956年4月，毛澤東在中央政治局擴大會議上發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，正式提出 了探索中國社會主義建設道路的任務。
（2）他以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，對適合我國情況的社會主義建設道路進行了初步探索，提出了走一條符合中國國情的工業(yè)化道路的思想。強調(diào)發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉，以工業(yè)為主導，以農(nóng)業(yè)為基礎，按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國民經(jīng)濟。
（3）還應處理好經(jīng)濟建設與國防建設，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，中央與地方，國家、集體與個人等一系列關(guān)系，實行"兩條腿"走路的方針。
62.建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。（錯誤）
（1）"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力"是社會主義的根本任務，不是建設有中國特色社會主義理論的首要的基本理論問題。
（2）建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是："什么是社會主義，怎樣建設社會主義。"我國社會主義事業(yè)在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進中遇到的一些猶豫和困惑，歸根到底也在于對這個問題沒有完全搞清楚。
（3）搞清楚這個問題的關(guān)鍵，在于要在堅持社會主義基本制度的基礎上認清社會主義的本質(zhì)。正是基于思考了什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個首要的基本的問題，鄧小平才對社會主義的本質(zhì)作出了科學的概括，并把"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力"作為社會主義本質(zhì)理論的一個重要內(nèi)容。
63."三個有利于"標準意味著在任何情況下，都不必問姓"社"和姓"資"，只要為我所用即可。（錯誤）
（1）"三個有利于"標準是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得 失、是非、成敗的三條根本標準。
（2）鄧小平提出"三個有利于"標準具有明確的針對性：一是針對當時改革開放中存在的凡事都要先問一問姓"社"還是姓"資"的"左"的思想，一是針對人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出"三個有利于"標準，就是要人們把那些既可以為"資"也可以為"社"服務的東西，不要錯誤地加以排斥。
（3）鄧小平講"三個有利于"標準，有一個前提，這就是建設我們的社會主義國家。"三個有利于"標準，它本身是堅持社會主義的，而不是實用主義的。事實上，凡是符合"三個有利于"標準的，就是社會主義所要求的。
64.發(fā)展生產(chǎn)力必然導致兩極分化。（錯誤）
在社會主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕是互為條件的。
（1）實現(xiàn)共同富裕的目標有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應當認識到，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實現(xiàn)共同富裕。
（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。 社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會主義初級階段，尤其要集中力量進行經(jīng)濟建設；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟。如果我們不堅持社會主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。
65.解放思想就是實事求是。（正確）
解放思想和實事求是的辯證關(guān)系是：
（1）解放思想、實事求是，就是一切從本國的實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。解放思想、實事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。
（2）解放思想是實事求是的前提。要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實事求是；要恢復實事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達到實事求是。
（3）解放思想的目的在于實事求是，解放思想是為了達到新的實事求是。如果解放思想離開了實事求是的軌道。就有可能出現(xiàn)"左"的和右的錯誤傾向。
（4）解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。解放思想并不等于隨心所欲，必須同實事求是相聯(lián)系，不能割裂和對立起來。
66.鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。 （正確）
（1）鄧小平理論是馬克思主義，與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的科學體系，在基本立場、觀點、方法方面是一致的，在基本理論和基本原則方面是一致的。
（2）鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。
（3）它科學地把握了社會主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。它是當代中國的馬克思主義。
67.社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。（正確）
大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個基本思想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎。
（1）這是由社會主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。
（2）這是顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要。
68.發(fā)展生產(chǎn)力必然導致兩極分化。(錯誤)
在社會主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕是互為條件的。
（1）實現(xiàn)共同富裕的目標有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應當認識到，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了生產(chǎn)兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實現(xiàn)共同富裕。
（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會主義初級階段，尤其要集中力量進行經(jīng)濟建設；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟。如果我們不堅持社會主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。