（湖南考生）
或許從人類改用雙腳站立之日開始，“跑”這個詞的含義便已經(jīng)存在于它們的大腦之中了。原始人類為了食物而跑，為了生存而跑。這是源自本能的需求。
人類發(fā)展到現(xiàn)在，跑也隨之發(fā)展至今，因而變得更加豐富：有人為了名利而跑，整日東奔西跑，直到他結(jié)束的那一天。可是他“跑”來的這些成果，卻并沒有與其一道消失最后，他所得到的，只是那兩米見方的泥土；有人為了權(quán)力而跑，奮力游走于各種勢力之間。但跑并沒有給他帶來任何的健康，反而是內(nèi)心的病變和腐化；說到健康，有人也是為了健康而跑，但無論怎樣努力，健康的流失仍是不可逆轉(zhuǎn)的定理。
這些將跑作為達到某種目的的工具的，已經(jīng)將“跑”這種與人類共同降生的運動引向了私念的深溝。在我看來，跑的目的只有一個，那就是“跑”，是享受跑的過程，和它給人帶來的輕松、安慰、寧靜與快樂。跑，是身體與心靈的對話，在體驗速度和呼吸而過的清風時，細聽自己的心跳。周圍一切的喧鬧在瞬間便被拋到了腦后，剩下的只有安靜。嘴邊的呼吸聲也不過是內(nèi)心充盈的寧靜從嘴角的溢出。躍起和落地的往復(fù)，就像心緒般周而復(fù)始，簾起簾落間的音符，跳動在寧靜的樂譜上，演奏出自己的狂想曲。
你可以看到：那草地上放風箏的父母和孩子，他們在跑；那樹陰下互相追逐的戀人，他們在跑；公園里手牽手的老年夫妻，他們在跑；那搖搖晃晃，走都走不穩(wěn)當?shù)男『海舱蛑自谧叩懒磉叺母改概苋?。他們，都是懂得跑的人；他們都是懂得享受跑的人。所以，他們快樂，所以，他們才真正的“健康”?BR> 跑，是帶給人們幸福的東西，我們要的不是終點，每一個終點，也只不過是下一次起跑的開始。我們要的是過程，體驗的是速度，以及那上升與下落間循環(huán)往復(fù)的快樂。跑過的路，是品味的路；跑過的路是無憂的路；跑過的路，更是快樂的路。
點評：
讀了湖南省的其他滿分作文，再來讀這篇佳作，我們仿佛進入了陶淵明先生筆下的“世外桃源”，仿佛讀到了他“采菊東籬下，悠然見南山”的美好意境。當別的文章紛紛從“身體的跑”上升到“心靈上的跑”的時候，作者反其道而行，恰恰從“心靈上的跑”返回到了“身體的跑”，這是一種多么可貴的發(fā)現(xiàn)，一種多么高遠的立意！
文章開篇寫完跑的本義之后，說隨著社會發(fā)展，跑“變得更加豐富”，揭開了當今社會，有人為名而跑，有人為利而跑的現(xiàn)實，作者說，遺憾的是，“跑并沒有給他帶來任何的健康，反而是內(nèi)心的病變和腐化”。接著作者提出了“跑”應(yīng)該“是享受跑的過程”，是應(yīng)該能“給人帶來輕松、安慰、寧靜與快樂”的過程的這一新穎觀點。最后用一組排比句形象地描繪了“跑”的種種美麗的場面，告訴大家，跑要跑得輕松，跑要跑得自由，跑要跑得快樂。
或許從人類改用雙腳站立之日開始，“跑”這個詞的含義便已經(jīng)存在于它們的大腦之中了。原始人類為了食物而跑，為了生存而跑。這是源自本能的需求。
人類發(fā)展到現(xiàn)在，跑也隨之發(fā)展至今，因而變得更加豐富：有人為了名利而跑，整日東奔西跑，直到他結(jié)束的那一天。可是他“跑”來的這些成果，卻并沒有與其一道消失最后，他所得到的，只是那兩米見方的泥土；有人為了權(quán)力而跑，奮力游走于各種勢力之間。但跑并沒有給他帶來任何的健康，反而是內(nèi)心的病變和腐化；說到健康，有人也是為了健康而跑，但無論怎樣努力，健康的流失仍是不可逆轉(zhuǎn)的定理。
這些將跑作為達到某種目的的工具的，已經(jīng)將“跑”這種與人類共同降生的運動引向了私念的深溝。在我看來，跑的目的只有一個，那就是“跑”，是享受跑的過程，和它給人帶來的輕松、安慰、寧靜與快樂。跑，是身體與心靈的對話，在體驗速度和呼吸而過的清風時，細聽自己的心跳。周圍一切的喧鬧在瞬間便被拋到了腦后，剩下的只有安靜。嘴邊的呼吸聲也不過是內(nèi)心充盈的寧靜從嘴角的溢出。躍起和落地的往復(fù)，就像心緒般周而復(fù)始，簾起簾落間的音符，跳動在寧靜的樂譜上，演奏出自己的狂想曲。
你可以看到：那草地上放風箏的父母和孩子，他們在跑；那樹陰下互相追逐的戀人，他們在跑；公園里手牽手的老年夫妻，他們在跑；那搖搖晃晃，走都走不穩(wěn)當?shù)男『海舱蛑自谧叩懒磉叺母改概苋?。他們，都是懂得跑的人；他們都是懂得享受跑的人。所以，他們快樂，所以，他們才真正的“健康”?BR> 跑，是帶給人們幸福的東西，我們要的不是終點，每一個終點，也只不過是下一次起跑的開始。我們要的是過程，體驗的是速度，以及那上升與下落間循環(huán)往復(fù)的快樂。跑過的路，是品味的路；跑過的路是無憂的路；跑過的路，更是快樂的路。
點評：
讀了湖南省的其他滿分作文，再來讀這篇佳作，我們仿佛進入了陶淵明先生筆下的“世外桃源”，仿佛讀到了他“采菊東籬下，悠然見南山”的美好意境。當別的文章紛紛從“身體的跑”上升到“心靈上的跑”的時候，作者反其道而行，恰恰從“心靈上的跑”返回到了“身體的跑”，這是一種多么可貴的發(fā)現(xiàn)，一種多么高遠的立意！
文章開篇寫完跑的本義之后，說隨著社會發(fā)展，跑“變得更加豐富”，揭開了當今社會，有人為名而跑，有人為利而跑的現(xiàn)實，作者說，遺憾的是，“跑并沒有給他帶來任何的健康，反而是內(nèi)心的病變和腐化”。接著作者提出了“跑”應(yīng)該“是享受跑的過程”，是應(yīng)該能“給人帶來輕松、安慰、寧靜與快樂”的過程的這一新穎觀點。最后用一組排比句形象地描繪了“跑”的種種美麗的場面，告訴大家，跑要跑得輕松，跑要跑得自由，跑要跑得快樂。