（湖北考生）
王國維在《人間詞話》中有這樣一段論述：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致?！?BR> 從這段話中，我們不僅能看出這位國學大師獨特的為文之道，而且能感悟到其中深蘊的人生智慧：人而為事，出能觀之，方能立于不敗之地。
所謂“入”，也就是我們常說的“鉆進去”。做事時全身心的投入是必要的，這樣才能保證我們成事的決心和做事的效率。而浮于表層正是成功的死敵，淺嘗輒止的結果是使我們像寓言里的那只鼴鼠，門門懂卻樣樣瘟，終究做不好一件事。
有一個故事大家都不會陌生，說的是羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。從這件事中，我們不難看出羅丹對工作的投入到了何等程度，他“鉆進去”工作，竟忘掉了整個世界。后來茨威格回憶說，那天他在羅丹工作室學到的比在學校學到的東西還多。這種“入”的境界和知識同樣重要?？v觀古今，大凡成事者無不有“入”的決心?！叭搿辈庞型豸酥畬懲甑?8缸墨水，“入”才有玄奘取經跋涉幾萬里的行程，“入”才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。有了“入”，一切才有成功的可能。
當然，這里所說的“入”并不代表一味蠻干，而是要與“出”相協(xié)調。
蘇軾的《題西林壁》中有這樣一句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這句詩對“出”的必要作了的闡釋。我們做事，主觀意識起著主導作用，而人的想法誰也不能保證不出一絲紕漏。荀子曰“智者干慮，必有一失”。當我們出現失誤時，如果不能及時糾正，就可能誤入歧途，等我們醒悟過來時，也只能哀嘆“一失足成千古恨”了。所以，在做事為人時，跳出主觀的圈子，從旁觀者的角度審視自己是很重要的，這樣才能使我們少犯錯誤。
英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數點后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費?？茖W是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經?？陀^地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是這樣?常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做。要知道，事后再多的悔恨也于事無補。我們應該從做事中吸取教訓，對“出”的意義有一個更好的認識。
有人說，我們不能決定生命的長度，卻能增加它的深度；我們不能改變生命的數量，卻能提高它的質量。我們要把握好“入”和“出”，用“入”來增加人生的深度，用“出”來提高生命的質量，在出入之間，創(chuàng)造成功的人生。
點評：
這是一篇思維縝密，論證嚴密的考場佳作。作者站在成功人生的高度，去審視文題，在巧解國學大師王國維獨特的為文之道的論述中引發(fā)對人生的深入思考，感悟到一種人生的智慧：人而為事，出能觀之，方能立于不敗之地，機智地亮出自己的觀點。然后緊扣中心論點，分別從“入”和“出”兩方面展開論述，縱橫捭闔，汪洋恣肆?；蛞C，或例證，或正反論證，或假設推理，論據充分，文氣曉暢，見解精辟，很有說服力。
作者刻意打造自己的標題和語言，在對比中亮出標題，表明風格，昭示主旨，亮人眼眸。雖是說理文，而語言卻極具磁力；對比、引用、排比等多種修辭手法的運用，使文章文采斐然。不但如此，作者還刻意修煉自己的慧眼，始終以辨證的眼光看人論事，不主觀，不偏激，入情入理，入理入心，令人信服。
王國維在《人間詞話》中有這樣一段論述：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致?！?BR> 從這段話中，我們不僅能看出這位國學大師獨特的為文之道，而且能感悟到其中深蘊的人生智慧：人而為事，出能觀之，方能立于不敗之地。
所謂“入”，也就是我們常說的“鉆進去”。做事時全身心的投入是必要的，這樣才能保證我們成事的決心和做事的效率。而浮于表層正是成功的死敵，淺嘗輒止的結果是使我們像寓言里的那只鼴鼠，門門懂卻樣樣瘟，終究做不好一件事。
有一個故事大家都不會陌生，說的是羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。從這件事中，我們不難看出羅丹對工作的投入到了何等程度，他“鉆進去”工作，竟忘掉了整個世界。后來茨威格回憶說，那天他在羅丹工作室學到的比在學校學到的東西還多。這種“入”的境界和知識同樣重要?？v觀古今，大凡成事者無不有“入”的決心?！叭搿辈庞型豸酥畬懲甑?8缸墨水，“入”才有玄奘取經跋涉幾萬里的行程，“入”才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。有了“入”，一切才有成功的可能。
當然，這里所說的“入”并不代表一味蠻干，而是要與“出”相協(xié)調。
蘇軾的《題西林壁》中有這樣一句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這句詩對“出”的必要作了的闡釋。我們做事，主觀意識起著主導作用，而人的想法誰也不能保證不出一絲紕漏。荀子曰“智者干慮，必有一失”。當我們出現失誤時，如果不能及時糾正，就可能誤入歧途，等我們醒悟過來時，也只能哀嘆“一失足成千古恨”了。所以，在做事為人時，跳出主觀的圈子，從旁觀者的角度審視自己是很重要的，這樣才能使我們少犯錯誤。
英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數點后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費?？茖W是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經?？陀^地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是這樣?常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做。要知道，事后再多的悔恨也于事無補。我們應該從做事中吸取教訓，對“出”的意義有一個更好的認識。
有人說，我們不能決定生命的長度，卻能增加它的深度；我們不能改變生命的數量，卻能提高它的質量。我們要把握好“入”和“出”，用“入”來增加人生的深度，用“出”來提高生命的質量，在出入之間，創(chuàng)造成功的人生。
點評：
這是一篇思維縝密，論證嚴密的考場佳作。作者站在成功人生的高度，去審視文題，在巧解國學大師王國維獨特的為文之道的論述中引發(fā)對人生的深入思考，感悟到一種人生的智慧：人而為事，出能觀之，方能立于不敗之地，機智地亮出自己的觀點。然后緊扣中心論點，分別從“入”和“出”兩方面展開論述，縱橫捭闔，汪洋恣肆?；蛞C，或例證，或正反論證，或假設推理，論據充分，文氣曉暢，見解精辟，很有說服力。
作者刻意打造自己的標題和語言，在對比中亮出標題，表明風格，昭示主旨，亮人眼眸。雖是說理文，而語言卻極具磁力；對比、引用、排比等多種修辭手法的運用，使文章文采斐然。不但如此，作者還刻意修煉自己的慧眼，始終以辨證的眼光看人論事，不主觀，不偏激，入情入理，入理入心，令人信服。