古鎮(zhèn)——具有特色的鎮(zhèn)市空間格局能夠自然而然的對(duì)鎮(zhèn)市居民產(chǎn)生歸宿感。
古鎮(zhèn)的空間格局是古鎮(zhèn)在特定時(shí)期受累積的社會(huì)文化歷史發(fā)展影響所表現(xiàn)出的與自然環(huán)境面貌的關(guān)系，及其建設(shè)構(gòu)筑物的結(jié)構(gòu)布局方式，包括古鎮(zhèn)地理狀況、空間輪廓、主要交通狀況和建筑布局形態(tài)。
空間格局是古鎮(zhèn)在外部形象上所具有的特殊性，使人由此而容易識(shí)別自己鎮(zhèn)與其他鎮(zhèn)的區(qū)別，具有審美價(jià)值。如圖5芙蓉村所示。其空間格局的重要作用還表現(xiàn)在空間與人的相互影響與塑造上，好的空間格局對(duì)居民產(chǎn)生的積極意義是無法估量的。
1976年11月，聯(lián)合國(guó)教育委員會(huì)舉行大會(huì)，歸納了世界各國(guó)關(guān)于歷史環(huán)境問題的五個(gè)共同觀點(diǎn)：“歷史環(huán)境是人類日常生活的一部分；歷史是過去存在的表現(xiàn)；歷史給我們的生活帶來多樣性；（正如文化的多樣性一樣）；歷史能將文化、宗教、社會(huì)活動(dòng)的豐富性和多樣性最準(zhǔn)確如實(shí)地傳給后人；保護(hù)、保存歷史環(huán)境與現(xiàn)代生活的統(tǒng)一，是景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃、國(guó)土開發(fā)方面的基本要素”。
臨潭縣位于黃土高原和青藏高原交接地帶，是高原牧業(yè)和農(nóng)業(yè)文化的過渡地帶，也是伊斯蘭教西道堂教派的發(fā)源地，可以說是藏文化、漢文化以及回族文化融會(huì)之地。且臨潭自古為戍邊之地，特別是明初曾從江南大批移民到此，明文化也是其不可缺失的底蘊(yùn)。冶力關(guān)景區(qū)規(guī)劃卻單純地就眼前資源論開發(fā)，忽略其區(qū)域整體文化特色，設(shè)計(jì)的西洋景球場(chǎng)與當(dāng)?shù)孛袼缀臀幕滋N(yùn)不和諧。
在美麗南溪江畔，散布著無數(shù)大大小小的古村落。這些古村落至今還留存著古代文化的印跡。村寨在規(guī)劃布局、建筑風(fēng)貌、楹聯(lián)碑記、甚至村名、街名，無不顯示著豐富的文化內(nèi)涵。特別是南溪江古村落在宋代就有規(guī)劃，且有明確的規(guī)劃思想，這對(duì)于研究我國(guó)的建筑史，規(guī)劃史具有很高的價(jià)值。這些村落都是珍貴的歷史遺存，我們只要對(duì)其進(jìn)行觀察和研究，就可以使我們大體了解我國(guó)古代“耕讀社會(huì)”與“宗教文化”的梗概。
（1）巖頭村
[ 巖頭鎮(zhèn)位于浙江省永嘉縣城北，是南溪江中游西畔一個(gè)古老的集鎮(zhèn)，距縣城38km。巖頭村坐落在巖頭鎮(zhèn)邊，村落坐西朝東，初建于元代（1314-1320），竣工于明代初年，占地面積18.5ha。
古村落住宅規(guī)劃獨(dú)具匠心，別有風(fēng)格?！叭媸情_四門，護(hù)城湖中栽荷花，綠樹叢中隱古塔，楊柳紫薇落湖堤，上下花園紅間綠，橫巷直街行方便，三進(jìn)兩院大住宅，房前屋后清泉水，亭臺(tái)樓閣巧安排。”從南門登十多級(jí)臺(tái)階就是麗水街，建有明嘉靖年間的橋、花亭、塔湖廟，沿麗水街而行過桂花街口至中央街南端，有建于明朝的水亭祠，至橫街東行北向是花壇街。此街路面全系小鵝卵石所筑，砌成各種龍鳳，八卦金錢等圖案，獨(dú)具特色。村中的古水利設(shè)施布局更是巧妙，具有防旱抗?jié)?，灌溉農(nóng)田，便利生活，美化環(huán)境等綜合功能。
巖頭村村落布局為古色古香的街區(qū)式三進(jìn)兩院四合圍式的建筑群，具有遠(yuǎn)近總體規(guī)劃和詳細(xì)布局規(guī)劃，這在古代村落規(guī)劃中是難能可貴的典范。
（2）芙蓉村
芙蓉村位于巖頭鎮(zhèn)以南永仙公路西側(cè)。相傳村西南有座高山，山峰突起，色白透紅，狀若含苞待放的芙蓉，故取名為芙蓉峰。村中一大水池，每天傍晚芙蓉峰便倒映水中，村落便以此得名，見圖6。
芙蓉村是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，坐北朝南，始建于唐代末年，元末明初重建，按“七星巴斗”的思想進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)?！靶恰敝傅缆方粎R處方形平臺(tái)，“斗”指水渠交匯處方形水池。道路、水系都是結(jié)合散布的“星”、“斗”而形成的，其規(guī)劃布局隱喻村寨可納天上之星宿，望子孫后代人才輩出如繁星。另一方面突出“利為戰(zhàn)”的目的，其星可作戰(zhàn)時(shí)指揮臺(tái)，其斗貯水，以利戰(zhàn)時(shí)防火攻，以水克火。
全村略呈正方形，圍以卵石砌成的寨墻。東面寨墻正中開一寨門，從寨門進(jìn)內(nèi)，是卵石筑成的主街，名“如意街”，寓意吉祥如意。主街中部南側(cè)，鑿一內(nèi)湖，水色清冽。村內(nèi)引溪水沿寨墻，道路溝通各“斗”形成流動(dòng)水系，清流涓涓，迂回于宅邊、道旁、即可供村民洗滌、防火，又可謂調(diào)整小氣候。如圖7。5]
古鎮(zhèn)的空間格局是古鎮(zhèn)在特定時(shí)期受累積的社會(huì)文化歷史發(fā)展影響所表現(xiàn)出的與自然環(huán)境面貌的關(guān)系，及其建設(shè)構(gòu)筑物的結(jié)構(gòu)布局方式，包括古鎮(zhèn)地理狀況、空間輪廓、主要交通狀況和建筑布局形態(tài)。
空間格局是古鎮(zhèn)在外部形象上所具有的特殊性，使人由此而容易識(shí)別自己鎮(zhèn)與其他鎮(zhèn)的區(qū)別，具有審美價(jià)值。如圖5芙蓉村所示。其空間格局的重要作用還表現(xiàn)在空間與人的相互影響與塑造上，好的空間格局對(duì)居民產(chǎn)生的積極意義是無法估量的。
1976年11月，聯(lián)合國(guó)教育委員會(huì)舉行大會(huì)，歸納了世界各國(guó)關(guān)于歷史環(huán)境問題的五個(gè)共同觀點(diǎn)：“歷史環(huán)境是人類日常生活的一部分；歷史是過去存在的表現(xiàn)；歷史給我們的生活帶來多樣性；（正如文化的多樣性一樣）；歷史能將文化、宗教、社會(huì)活動(dòng)的豐富性和多樣性最準(zhǔn)確如實(shí)地傳給后人；保護(hù)、保存歷史環(huán)境與現(xiàn)代生活的統(tǒng)一，是景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃、國(guó)土開發(fā)方面的基本要素”。
臨潭縣位于黃土高原和青藏高原交接地帶，是高原牧業(yè)和農(nóng)業(yè)文化的過渡地帶，也是伊斯蘭教西道堂教派的發(fā)源地，可以說是藏文化、漢文化以及回族文化融會(huì)之地。且臨潭自古為戍邊之地，特別是明初曾從江南大批移民到此，明文化也是其不可缺失的底蘊(yùn)。冶力關(guān)景區(qū)規(guī)劃卻單純地就眼前資源論開發(fā)，忽略其區(qū)域整體文化特色，設(shè)計(jì)的西洋景球場(chǎng)與當(dāng)?shù)孛袼缀臀幕滋N(yùn)不和諧。
在美麗南溪江畔，散布著無數(shù)大大小小的古村落。這些古村落至今還留存著古代文化的印跡。村寨在規(guī)劃布局、建筑風(fēng)貌、楹聯(lián)碑記、甚至村名、街名，無不顯示著豐富的文化內(nèi)涵。特別是南溪江古村落在宋代就有規(guī)劃，且有明確的規(guī)劃思想，這對(duì)于研究我國(guó)的建筑史，規(guī)劃史具有很高的價(jià)值。這些村落都是珍貴的歷史遺存，我們只要對(duì)其進(jìn)行觀察和研究，就可以使我們大體了解我國(guó)古代“耕讀社會(huì)”與“宗教文化”的梗概。
（1）巖頭村
[ 巖頭鎮(zhèn)位于浙江省永嘉縣城北，是南溪江中游西畔一個(gè)古老的集鎮(zhèn)，距縣城38km。巖頭村坐落在巖頭鎮(zhèn)邊，村落坐西朝東，初建于元代（1314-1320），竣工于明代初年，占地面積18.5ha。
古村落住宅規(guī)劃獨(dú)具匠心，別有風(fēng)格?！叭媸情_四門，護(hù)城湖中栽荷花，綠樹叢中隱古塔，楊柳紫薇落湖堤，上下花園紅間綠，橫巷直街行方便，三進(jìn)兩院大住宅，房前屋后清泉水，亭臺(tái)樓閣巧安排。”從南門登十多級(jí)臺(tái)階就是麗水街，建有明嘉靖年間的橋、花亭、塔湖廟，沿麗水街而行過桂花街口至中央街南端，有建于明朝的水亭祠，至橫街東行北向是花壇街。此街路面全系小鵝卵石所筑，砌成各種龍鳳，八卦金錢等圖案，獨(dú)具特色。村中的古水利設(shè)施布局更是巧妙，具有防旱抗?jié)?，灌溉農(nóng)田，便利生活，美化環(huán)境等綜合功能。
巖頭村村落布局為古色古香的街區(qū)式三進(jìn)兩院四合圍式的建筑群，具有遠(yuǎn)近總體規(guī)劃和詳細(xì)布局規(guī)劃，這在古代村落規(guī)劃中是難能可貴的典范。
（2）芙蓉村
芙蓉村位于巖頭鎮(zhèn)以南永仙公路西側(cè)。相傳村西南有座高山，山峰突起，色白透紅，狀若含苞待放的芙蓉，故取名為芙蓉峰。村中一大水池，每天傍晚芙蓉峰便倒映水中，村落便以此得名，見圖6。
芙蓉村是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，坐北朝南，始建于唐代末年，元末明初重建，按“七星巴斗”的思想進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)?！靶恰敝傅缆方粎R處方形平臺(tái)，“斗”指水渠交匯處方形水池。道路、水系都是結(jié)合散布的“星”、“斗”而形成的，其規(guī)劃布局隱喻村寨可納天上之星宿，望子孫后代人才輩出如繁星。另一方面突出“利為戰(zhàn)”的目的，其星可作戰(zhàn)時(shí)指揮臺(tái)，其斗貯水，以利戰(zhàn)時(shí)防火攻，以水克火。
全村略呈正方形，圍以卵石砌成的寨墻。東面寨墻正中開一寨門，從寨門進(jìn)內(nèi)，是卵石筑成的主街，名“如意街”，寓意吉祥如意。主街中部南側(cè)，鑿一內(nèi)湖，水色清冽。村內(nèi)引溪水沿寨墻，道路溝通各“斗”形成流動(dòng)水系，清流涓涓，迂回于宅邊、道旁、即可供村民洗滌、防火，又可謂調(diào)整小氣候。如圖7。5]