第三節(jié) 政治經(jīng)濟學(xué)的方法和學(xué)習政治經(jīng)濟學(xué)的意義
「基本內(nèi)容」
1.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的方法
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的方法有辨證唯物主義與歷史唯物主義的方法、從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法。
辯證唯物主義是建立在唯物論基礎(chǔ)上的辯證方法。在政治經(jīng)濟學(xué)的研究中運用辯證唯物主義就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，來分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的矛盾運動及其發(fā)展變化過程，從而揭示經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的本質(zhì)及其發(fā)展運動的本質(zhì)。歷史唯物主義方法，就是要把社會經(jīng)濟的發(fā)展和制度的變革，看作是一種客觀的、必然的歷史過程。
科學(xué)的抽象法是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法的統(tǒng)一，它是在唯物辯證法的指導(dǎo)下進行的。運用從具體上升到抽象的方法來研究社會經(jīng)濟，要求在研究經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程時，必須充分占有材料，詳細分析具體對象，暫時舍去與本質(zhì)規(guī)定無關(guān)的方面，從表象中揭示出內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，把握經(jīng)濟運行的規(guī)律。從抽象到具體，用本質(zhì)來說明現(xiàn)象的敘述方法，是運用通過研究得出的經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)和規(guī)律，通過經(jīng)濟范疇進行理論敘述的，但這種敘述不是對經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程作簡單的描述，而是對它進行深刻的和科學(xué)的說明。
邏輯方法，是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象時，按照經(jīng)濟范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡單的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟范疇，闡明社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的邏輯發(fā)展進程。歷史方法，則是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程時，按照它的歷史發(fā)展的真實進程來把握其規(guī)律。要堅持邏輯方法與歷史方法的統(tǒng)一，即運用歷史方法研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程時，必須排除歷史發(fā)展進程中的偶然現(xiàn)象和因素，以及各種曲折過程，從復(fù)雜的、曲折的歷史材料中，揭示出社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性，邏輯的進程要符合經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程。邏輯方法與歷史方法又是不一致的，在二者不一致時，經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程要服從于邏輯進程。
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究還必須借鑒現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟方法。政治經(jīng)濟學(xué)在研究某些社會經(jīng)濟現(xiàn)象的量的規(guī)定和變化時，要借助于數(shù)學(xué)方法。還可以運用系統(tǒng)分析方法，揭示出系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素的狀況，以及要素之間的相互聯(lián)系和作用。此外，在考察市場經(jīng)濟及其運行，研究國家如何進行宏觀調(diào)控時，可以運用信息論、控制論、系統(tǒng)論、協(xié)同論和耗散結(jié)構(gòu)論等新的方法論。也可以借鑒和運用西方經(jīng)濟學(xué)中的一些方法，例如實證分析、均衡分析、邊際分析等方法，以及總量與個量分析方法，靜態(tài)、動態(tài)分析方法等等。但是，對現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)中某些方法的運用和借鑒，只是作為對政治經(jīng)濟學(xué)研究的根本方法的補充。
2.學(xué)習馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的意義
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為我們認識客觀世界提供了理論和方法，也是改造客觀世界和主觀世界所必需的理論科學(xué)。⑴它是無產(chǎn)階級社會主義革命的強大武器。⑵它是社會主義建設(shè)和改革的理論基礎(chǔ)。⑶它是改造世界觀的指導(dǎo)思想。
政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，學(xué)習它有利于完整和準確地掌握馬克思主義，提高識別是非真?zhèn)蔚哪芰妥渣h性，創(chuàng)造性地研究和解決新問題，豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，也是抵制庸俗經(jīng)濟學(xué)和錯誤思潮的科學(xué)理論和思想武器。
「重點難點分析」
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法是一個總稱，包括了多種方法。其中，辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法是根本方法。這一方法在運用中，要運用對立統(tǒng)一規(guī)律來分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程中所包含的矛盾，揭示矛盾雙方所處的狀態(tài)，尋求解決矛盾的方法和途徑；運用量變質(zhì)變規(guī)律來分析社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，局部的量變積累到何種程度，才能達到以及如何達到質(zhì)的變化，并對經(jīng)濟過程的發(fā)展產(chǎn)生什么樣根本的影響；運用否定之否定規(guī)律來揭示社會經(jīng)濟的發(fā)展是由低級階段向高級階段發(fā)展的過程。要遵循生產(chǎn)力標準對一定社會經(jīng)濟制度及其變革作出評價。
從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法都是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法的具體運用，是在辯證唯物主義和歷史唯物主義方法的指導(dǎo)下進行的。而對現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)分析方法，以及實證方法、均衡方法、邊際分析方法的運用，則是根本方法運用的一種補充。
答疑庫表
關(guān)鍵詞 研究對象 生產(chǎn)關(guān)系
章節(jié) 1.2
知識點 研究對象
問題描述 如何理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系
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問題答案 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系。⑴物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點。因為人們要生存和發(fā)展，首先要有用于吃、穿、住、行等方面的生活資料，而這些生活資料是需要通過物質(zhì)資料生產(chǎn)過程生產(chǎn)出來的；物質(zhì)生產(chǎn)是人類基本的實踐活動，政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等活動的存在和發(fā)展依賴于物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動。⑵人們在一定的社會中結(jié)合起來生產(chǎn)，所形成的社會生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象。因為生產(chǎn)關(guān)系是各種社會關(guān)系中基本的關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所研究的生產(chǎn)關(guān)系，不僅包括直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，而且包括生產(chǎn)、分配、交換、消費諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。其中，生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它從根本上決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費的社會性質(zhì)，是生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標志。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究，還涉及到對經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制的研究。⑶馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系是以一定的生產(chǎn)力的發(fā)展狀況為前提的。因為生產(chǎn)關(guān)系總是一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證關(guān)系決定了政治經(jīng)濟學(xué)必須從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。同樣，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的辨證關(guān)系也決定了政治經(jīng)濟學(xué)必須從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。
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課堂練習
（一） 單項選擇
1.社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要的標志是（ ?。?BR> A.具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者
B.生產(chǎn)資料
C.科學(xué)技術(shù)
D.生產(chǎn)工具
2.生產(chǎn)力的主體和在生產(chǎn)過程中起主導(dǎo)作用的因素是（ ?。?BR> A.科學(xué)技術(shù) B.勞動者
C.勞動資料 D.生產(chǎn)工具
3.社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（ ）。
A.生產(chǎn)資料所有制
B.勞動者和生產(chǎn)資料的結(jié)合方式
C.人們的相互關(guān)系
D.生產(chǎn)、分配、交換和消費
（二）多項選擇
⒈物質(zhì)資料的生產(chǎn)是（ ?。?。
A.人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.人類基本的實踐活動
C.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象
D.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點
2.經(jīng)濟規(guī)律的客觀性表明（ ?。?。
A.它在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生
B.它在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上發(fā)生作用
C.人們可以消滅和改造經(jīng)濟規(guī)律
D.人們可以發(fā)現(xiàn)、認識和利用經(jīng)濟規(guī)律
E.人們必須按經(jīng)濟規(guī)律的要求辦事
3.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是（ ?。?。
A.為各階級的共同利益服務(wù)的
B.階級性與科學(xué)性的高度統(tǒng)一
C.具有鮮明的階級性
D.為無產(chǎn)階級利益服務(wù)
E.反映客觀經(jīng)濟規(guī)律的
（三）簡答題
⒈簡述社會生產(chǎn)力的構(gòu)成。
⒉為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？
⒊為什么說生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)？
⒋社會再生產(chǎn)過程中生產(chǎn)、分配、交換和消費四個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是怎樣的？
（四）論述題
⒈政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系為什么要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑？
⒉試述經(jīng)濟規(guī)律的特點。
⒊怎樣認識生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律？
⒋為什么說馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是階級性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一？
答案
（一）單項選擇 1.D 2.B 3.A
（二）多項選擇 1.A B D 2.A B D E 3.B C D E
（三）簡答題
⒈答：社會生產(chǎn)力是指人類征服自然、改造自然的能力。理解社會生產(chǎn)力的構(gòu)成必須從人的因素和物的因素兩方面進行。
⑴人的因素是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能、科學(xué)知識的勞動者。盡管隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力的內(nèi)容也日益豐富，但是，在生產(chǎn)力要素中，勞動者始終是生產(chǎn)的主體，是起主導(dǎo)作用的因素。⑵物的因素是指生產(chǎn)資料，即生產(chǎn)過程中所使用的勞動資料和勞動對象的總和。勞動資料中生產(chǎn)工具的變革是社會生產(chǎn)力水平的主要的標志，也是劃分經(jīng)濟時代的標志。勞動對象的數(shù)量和質(zhì)量也是決定生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要因素。
⒉答：科學(xué)技術(shù)之所以是第一生產(chǎn)力，這是因為：⑴生產(chǎn)力的構(gòu)成要素都與一定的科學(xué)技術(shù)有密切的聯(lián)系。生產(chǎn)力主要是由具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的人與生產(chǎn)資料構(gòu)成的?？茖W(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)以后，會對勞動者和生產(chǎn)資料的素質(zhì)發(fā)生巨大的影響，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，具體表現(xiàn)在：第一，勞動者掌握了科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)技術(shù)水平會得到提高；第二，會促進勞動對象質(zhì)量的提高和數(shù)量品種的增加；第三，會引起勞動資料特別是生產(chǎn)工具的不斷改進；第四，會導(dǎo)致生產(chǎn)過程中生產(chǎn)管理、工藝流程等方面發(fā)生變革。⑵科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，會變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的直接的生產(chǎn)力。也就是說，掌握了先進的科學(xué)技術(shù)知識的勞動者，使用了先進的生產(chǎn)工具，就能夠大大增強征服和改造自然的能力。
⒊答：⑴生產(chǎn)資料所有制是指人們在生產(chǎn)資料所有、占有、支配和使用等方面所結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系。⑵在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制處于重要地位。一定的生產(chǎn)資料所有制形式是社會生產(chǎn)的前提，決定著勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式，決定著人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系，以及產(chǎn)品的分配、交換、消費的形式和方式，從而決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。
⒋答：⑴物質(zhì)資料的生產(chǎn)是連續(xù)不斷進行的社會再生產(chǎn)過程，包括生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)。生產(chǎn)是以一定關(guān)系結(jié)合起來的人們改造自然、生產(chǎn)物質(zhì)資料的過程；分配包括生產(chǎn)資料的分配和生活資料的分配；交換包括人們在生產(chǎn)中產(chǎn)生各種活動和能力的交換，以及一般產(chǎn)品和商品的交換；消費包括生產(chǎn)消費和個人消費。⑵社會再生產(chǎn)過程的四個環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系、互相作用的。其中生產(chǎn)決定分配、交換和消費；反過來，分配、交換、消費對生產(chǎn)起反作用。生產(chǎn)決定消費是指生產(chǎn)為消費提供材料，并決定著消費的方式和結(jié)構(gòu)，沒有生產(chǎn)就沒有消費；消費反作用于生產(chǎn)是指消費使生產(chǎn)得以后完成，使產(chǎn)品成為現(xiàn)實的產(chǎn)品，并創(chuàng)造新的需求，成為生產(chǎn)發(fā)展的動力，沒有消費就沒有生產(chǎn)。生產(chǎn)決定分配是指分配的對象只能是生產(chǎn)的成果，分配的方式和性質(zhì)都取決于生產(chǎn)的方式和性質(zhì)，生產(chǎn)決定交換是指生產(chǎn)中的分工決定了交換，交換的對象是生產(chǎn)的成果，交換的水平、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)都是由生產(chǎn)決定的；分配和交換對生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在：當自身適合生產(chǎn)的發(fā)展時會促進生產(chǎn)的發(fā)展，反之會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
（四）論述題
⒈答：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人們在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的、在社會生產(chǎn)過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費方面的生產(chǎn)關(guān)系的總和。政治經(jīng)濟學(xué)不能脫離生產(chǎn)力和上層建筑孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，這是因為：
⑴生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是相互聯(lián)系、相互依存的矛盾統(tǒng)一體。在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力總是處于從適合到不適合，經(jīng)過生產(chǎn)關(guān)系的變革，再到新的基礎(chǔ)上的適合的運動過程中；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在階級社會中表現(xiàn)為階級矛盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑也有著密切的聯(lián)系。一定社會發(fā)展階段中占主體地位的生產(chǎn)、分配、交換和消費關(guān)系的總和，構(gòu)成這個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。在這個基礎(chǔ)之上形成的、與之相適應(yīng)的政治法律制度和社會意識形態(tài)，構(gòu)成這個社會的上層建筑。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。⑶政治經(jīng)濟學(xué)不是孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，而是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中，聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑來研究生產(chǎn)關(guān)系的。
⒉答：經(jīng)濟規(guī)律與自然界物質(zhì)運動的規(guī)律相比，共同之處在于具有客觀性；但是，經(jīng)濟規(guī)律又有其特點：
⑴自然界物質(zhì)運動的規(guī)律是離開人的活動而獨立存在并發(fā)生作用的，而經(jīng)濟規(guī)律則是同人的經(jīng)濟活動聯(lián)系在一起的，是人們從事生產(chǎn)、分配、交換和消費活動的內(nèi)在必然性。⑵自然界物質(zhì)運動的規(guī)律大多是長久存在并發(fā)生作用的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律則只在一定歷史時期內(nèi)存在并發(fā)生作用。當經(jīng)濟規(guī)律賴以產(chǎn)生并發(fā)生作用的經(jīng)濟條件消失時，經(jīng)濟規(guī)律也會隨之消失?！ 、窃谧匀豢茖W(xué)中，對自然界運動規(guī)律的認識和利用一般是比較順利的，當然，對自然界運動規(guī)律的認識和利用如果觸犯了某個階級的利益，就會遭到這個階級的反抗；而對經(jīng)濟規(guī)律的認識和利用直接涉及人與人的關(guān)系，直接涉及人們的經(jīng)濟利益，因而認識和利用經(jīng)濟規(guī)律是有階級背景的，不同階級對認識和利用經(jīng)濟規(guī)律的程度和態(tài)度是不同的。
⒊答：⑴生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是推動人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。⑵這一規(guī)律的基本內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，歸根到底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。這就是說：第一，在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，它是活躍、革命的因素；第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立；第三，運動過程表現(xiàn)為：生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力從適合到不適合，經(jīng)過生產(chǎn)關(guān)系的變革，再到新的基礎(chǔ)上的適合。⑶這一規(guī)律在任何社會形態(tài)中都存在并發(fā)生作用。它推動著人類社會從低級向高級的發(fā)展；決定著一種舊的生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān)系的過渡；決定著同一社會形態(tài)內(nèi)部低級階段向高級階段的發(fā)展。⑷正確認識和掌握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家制定路線、方針、政策的重要客觀依據(jù)。
⒋答：⑴馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)具有鮮明的階級性。政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系就表現(xiàn)為階級關(guān)系。由于人們的階級地位不同、經(jīng)濟利益關(guān)系不同，因而對社會經(jīng)濟發(fā)展的認識也就不同。不同的階級不可能有統(tǒng)一的政治經(jīng)濟學(xué)。資產(chǎn)階級有資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學(xué)，小資產(chǎn)階級有小資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學(xué)。⑵馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)具有科學(xué)性。政治經(jīng)濟學(xué)有無科學(xué)性，取決于它能否反映經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)和揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)揭示了人類社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，揭露了資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展中必然產(chǎn)生的各種矛盾，并從趨于瓦解的資本主義運動形式中發(fā)現(xiàn)了能夠消除這些矛盾的力量和因素，因而具有高度的科學(xué)性和真理性。⑶馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是階級性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所代表的無產(chǎn)階級的利益，與廣大勞動人民的利益和社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律所指引的方向是一致；馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)能夠堅持以科學(xué)的態(tài)度去探索、認識和反映社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。
「基本內(nèi)容」
1.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的方法
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的方法有辨證唯物主義與歷史唯物主義的方法、從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法。
辯證唯物主義是建立在唯物論基礎(chǔ)上的辯證方法。在政治經(jīng)濟學(xué)的研究中運用辯證唯物主義就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，來分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的矛盾運動及其發(fā)展變化過程，從而揭示經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的本質(zhì)及其發(fā)展運動的本質(zhì)。歷史唯物主義方法，就是要把社會經(jīng)濟的發(fā)展和制度的變革，看作是一種客觀的、必然的歷史過程。
科學(xué)的抽象法是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法的統(tǒng)一，它是在唯物辯證法的指導(dǎo)下進行的。運用從具體上升到抽象的方法來研究社會經(jīng)濟，要求在研究經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程時，必須充分占有材料，詳細分析具體對象，暫時舍去與本質(zhì)規(guī)定無關(guān)的方面，從表象中揭示出內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，把握經(jīng)濟運行的規(guī)律。從抽象到具體，用本質(zhì)來說明現(xiàn)象的敘述方法，是運用通過研究得出的經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)和規(guī)律，通過經(jīng)濟范疇進行理論敘述的，但這種敘述不是對經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程作簡單的描述，而是對它進行深刻的和科學(xué)的說明。
邏輯方法，是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象時，按照經(jīng)濟范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡單的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟范疇，闡明社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的邏輯發(fā)展進程。歷史方法，則是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程時，按照它的歷史發(fā)展的真實進程來把握其規(guī)律。要堅持邏輯方法與歷史方法的統(tǒng)一，即運用歷史方法研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程時，必須排除歷史發(fā)展進程中的偶然現(xiàn)象和因素，以及各種曲折過程，從復(fù)雜的、曲折的歷史材料中，揭示出社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性，邏輯的進程要符合經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程。邏輯方法與歷史方法又是不一致的，在二者不一致時，經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程要服從于邏輯進程。
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究還必須借鑒現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟方法。政治經(jīng)濟學(xué)在研究某些社會經(jīng)濟現(xiàn)象的量的規(guī)定和變化時，要借助于數(shù)學(xué)方法。還可以運用系統(tǒng)分析方法，揭示出系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素的狀況，以及要素之間的相互聯(lián)系和作用。此外，在考察市場經(jīng)濟及其運行，研究國家如何進行宏觀調(diào)控時，可以運用信息論、控制論、系統(tǒng)論、協(xié)同論和耗散結(jié)構(gòu)論等新的方法論。也可以借鑒和運用西方經(jīng)濟學(xué)中的一些方法，例如實證分析、均衡分析、邊際分析等方法，以及總量與個量分析方法，靜態(tài)、動態(tài)分析方法等等。但是，對現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)中某些方法的運用和借鑒，只是作為對政治經(jīng)濟學(xué)研究的根本方法的補充。
2.學(xué)習馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的意義
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為我們認識客觀世界提供了理論和方法，也是改造客觀世界和主觀世界所必需的理論科學(xué)。⑴它是無產(chǎn)階級社會主義革命的強大武器。⑵它是社會主義建設(shè)和改革的理論基礎(chǔ)。⑶它是改造世界觀的指導(dǎo)思想。
政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，學(xué)習它有利于完整和準確地掌握馬克思主義，提高識別是非真?zhèn)蔚哪芰妥渣h性，創(chuàng)造性地研究和解決新問題，豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，也是抵制庸俗經(jīng)濟學(xué)和錯誤思潮的科學(xué)理論和思想武器。
「重點難點分析」
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法是一個總稱，包括了多種方法。其中，辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法是根本方法。這一方法在運用中，要運用對立統(tǒng)一規(guī)律來分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程中所包含的矛盾，揭示矛盾雙方所處的狀態(tài)，尋求解決矛盾的方法和途徑；運用量變質(zhì)變規(guī)律來分析社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，局部的量變積累到何種程度，才能達到以及如何達到質(zhì)的變化，并對經(jīng)濟過程的發(fā)展產(chǎn)生什么樣根本的影響；運用否定之否定規(guī)律來揭示社會經(jīng)濟的發(fā)展是由低級階段向高級階段發(fā)展的過程。要遵循生產(chǎn)力標準對一定社會經(jīng)濟制度及其變革作出評價。
從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法都是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法的具體運用，是在辯證唯物主義和歷史唯物主義方法的指導(dǎo)下進行的。而對現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)分析方法，以及實證方法、均衡方法、邊際分析方法的運用，則是根本方法運用的一種補充。
答疑庫表
關(guān)鍵詞 研究對象 生產(chǎn)關(guān)系
章節(jié) 1.2
知識點 研究對象
問題描述 如何理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系
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問題答案 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系。⑴物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點。因為人們要生存和發(fā)展，首先要有用于吃、穿、住、行等方面的生活資料，而這些生活資料是需要通過物質(zhì)資料生產(chǎn)過程生產(chǎn)出來的；物質(zhì)生產(chǎn)是人類基本的實踐活動，政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等活動的存在和發(fā)展依賴于物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動。⑵人們在一定的社會中結(jié)合起來生產(chǎn)，所形成的社會生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象。因為生產(chǎn)關(guān)系是各種社會關(guān)系中基本的關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所研究的生產(chǎn)關(guān)系，不僅包括直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，而且包括生產(chǎn)、分配、交換、消費諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。其中，生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它從根本上決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費的社會性質(zhì)，是生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標志。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究，還涉及到對經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制的研究。⑶馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系是以一定的生產(chǎn)力的發(fā)展狀況為前提的。因為生產(chǎn)關(guān)系總是一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證關(guān)系決定了政治經(jīng)濟學(xué)必須從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。同樣，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的辨證關(guān)系也決定了政治經(jīng)濟學(xué)必須從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。
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課堂練習
（一） 單項選擇
1.社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要的標志是（ ?。?BR> A.具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者
B.生產(chǎn)資料
C.科學(xué)技術(shù)
D.生產(chǎn)工具
2.生產(chǎn)力的主體和在生產(chǎn)過程中起主導(dǎo)作用的因素是（ ?。?BR> A.科學(xué)技術(shù) B.勞動者
C.勞動資料 D.生產(chǎn)工具
3.社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（ ）。
A.生產(chǎn)資料所有制
B.勞動者和生產(chǎn)資料的結(jié)合方式
C.人們的相互關(guān)系
D.生產(chǎn)、分配、交換和消費
（二）多項選擇
⒈物質(zhì)資料的生產(chǎn)是（ ?。?。
A.人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.人類基本的實踐活動
C.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象
D.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點
2.經(jīng)濟規(guī)律的客觀性表明（ ?。?。
A.它在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生
B.它在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上發(fā)生作用
C.人們可以消滅和改造經(jīng)濟規(guī)律
D.人們可以發(fā)現(xiàn)、認識和利用經(jīng)濟規(guī)律
E.人們必須按經(jīng)濟規(guī)律的要求辦事
3.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是（ ?。?。
A.為各階級的共同利益服務(wù)的
B.階級性與科學(xué)性的高度統(tǒng)一
C.具有鮮明的階級性
D.為無產(chǎn)階級利益服務(wù)
E.反映客觀經(jīng)濟規(guī)律的
（三）簡答題
⒈簡述社會生產(chǎn)力的構(gòu)成。
⒉為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？
⒊為什么說生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)？
⒋社會再生產(chǎn)過程中生產(chǎn)、分配、交換和消費四個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是怎樣的？
（四）論述題
⒈政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系為什么要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑？
⒉試述經(jīng)濟規(guī)律的特點。
⒊怎樣認識生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律？
⒋為什么說馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是階級性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一？
答案
（一）單項選擇 1.D 2.B 3.A
（二）多項選擇 1.A B D 2.A B D E 3.B C D E
（三）簡答題
⒈答：社會生產(chǎn)力是指人類征服自然、改造自然的能力。理解社會生產(chǎn)力的構(gòu)成必須從人的因素和物的因素兩方面進行。
⑴人的因素是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能、科學(xué)知識的勞動者。盡管隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力的內(nèi)容也日益豐富，但是，在生產(chǎn)力要素中，勞動者始終是生產(chǎn)的主體，是起主導(dǎo)作用的因素。⑵物的因素是指生產(chǎn)資料，即生產(chǎn)過程中所使用的勞動資料和勞動對象的總和。勞動資料中生產(chǎn)工具的變革是社會生產(chǎn)力水平的主要的標志，也是劃分經(jīng)濟時代的標志。勞動對象的數(shù)量和質(zhì)量也是決定生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要因素。
⒉答：科學(xué)技術(shù)之所以是第一生產(chǎn)力，這是因為：⑴生產(chǎn)力的構(gòu)成要素都與一定的科學(xué)技術(shù)有密切的聯(lián)系。生產(chǎn)力主要是由具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的人與生產(chǎn)資料構(gòu)成的?？茖W(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)以后，會對勞動者和生產(chǎn)資料的素質(zhì)發(fā)生巨大的影響，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，具體表現(xiàn)在：第一，勞動者掌握了科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)技術(shù)水平會得到提高；第二，會促進勞動對象質(zhì)量的提高和數(shù)量品種的增加；第三，會引起勞動資料特別是生產(chǎn)工具的不斷改進；第四，會導(dǎo)致生產(chǎn)過程中生產(chǎn)管理、工藝流程等方面發(fā)生變革。⑵科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，會變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的直接的生產(chǎn)力。也就是說，掌握了先進的科學(xué)技術(shù)知識的勞動者，使用了先進的生產(chǎn)工具，就能夠大大增強征服和改造自然的能力。
⒊答：⑴生產(chǎn)資料所有制是指人們在生產(chǎn)資料所有、占有、支配和使用等方面所結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系。⑵在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制處于重要地位。一定的生產(chǎn)資料所有制形式是社會生產(chǎn)的前提，決定著勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式，決定著人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系，以及產(chǎn)品的分配、交換、消費的形式和方式，從而決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。
⒋答：⑴物質(zhì)資料的生產(chǎn)是連續(xù)不斷進行的社會再生產(chǎn)過程，包括生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)。生產(chǎn)是以一定關(guān)系結(jié)合起來的人們改造自然、生產(chǎn)物質(zhì)資料的過程；分配包括生產(chǎn)資料的分配和生活資料的分配；交換包括人們在生產(chǎn)中產(chǎn)生各種活動和能力的交換，以及一般產(chǎn)品和商品的交換；消費包括生產(chǎn)消費和個人消費。⑵社會再生產(chǎn)過程的四個環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系、互相作用的。其中生產(chǎn)決定分配、交換和消費；反過來，分配、交換、消費對生產(chǎn)起反作用。生產(chǎn)決定消費是指生產(chǎn)為消費提供材料，并決定著消費的方式和結(jié)構(gòu)，沒有生產(chǎn)就沒有消費；消費反作用于生產(chǎn)是指消費使生產(chǎn)得以后完成，使產(chǎn)品成為現(xiàn)實的產(chǎn)品，并創(chuàng)造新的需求，成為生產(chǎn)發(fā)展的動力，沒有消費就沒有生產(chǎn)。生產(chǎn)決定分配是指分配的對象只能是生產(chǎn)的成果，分配的方式和性質(zhì)都取決于生產(chǎn)的方式和性質(zhì)，生產(chǎn)決定交換是指生產(chǎn)中的分工決定了交換，交換的對象是生產(chǎn)的成果，交換的水平、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)都是由生產(chǎn)決定的；分配和交換對生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在：當自身適合生產(chǎn)的發(fā)展時會促進生產(chǎn)的發(fā)展，反之會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
（四）論述題
⒈答：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人們在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的、在社會生產(chǎn)過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費方面的生產(chǎn)關(guān)系的總和。政治經(jīng)濟學(xué)不能脫離生產(chǎn)力和上層建筑孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，這是因為：
⑴生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是相互聯(lián)系、相互依存的矛盾統(tǒng)一體。在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力總是處于從適合到不適合，經(jīng)過生產(chǎn)關(guān)系的變革，再到新的基礎(chǔ)上的適合的運動過程中；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在階級社會中表現(xiàn)為階級矛盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑也有著密切的聯(lián)系。一定社會發(fā)展階段中占主體地位的生產(chǎn)、分配、交換和消費關(guān)系的總和，構(gòu)成這個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。在這個基礎(chǔ)之上形成的、與之相適應(yīng)的政治法律制度和社會意識形態(tài)，構(gòu)成這個社會的上層建筑。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。⑶政治經(jīng)濟學(xué)不是孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，而是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中，聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑來研究生產(chǎn)關(guān)系的。
⒉答：經(jīng)濟規(guī)律與自然界物質(zhì)運動的規(guī)律相比，共同之處在于具有客觀性；但是，經(jīng)濟規(guī)律又有其特點：
⑴自然界物質(zhì)運動的規(guī)律是離開人的活動而獨立存在并發(fā)生作用的，而經(jīng)濟規(guī)律則是同人的經(jīng)濟活動聯(lián)系在一起的，是人們從事生產(chǎn)、分配、交換和消費活動的內(nèi)在必然性。⑵自然界物質(zhì)運動的規(guī)律大多是長久存在并發(fā)生作用的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律則只在一定歷史時期內(nèi)存在并發(fā)生作用。當經(jīng)濟規(guī)律賴以產(chǎn)生并發(fā)生作用的經(jīng)濟條件消失時，經(jīng)濟規(guī)律也會隨之消失?！ 、窃谧匀豢茖W(xué)中，對自然界運動規(guī)律的認識和利用一般是比較順利的，當然，對自然界運動規(guī)律的認識和利用如果觸犯了某個階級的利益，就會遭到這個階級的反抗；而對經(jīng)濟規(guī)律的認識和利用直接涉及人與人的關(guān)系，直接涉及人們的經(jīng)濟利益，因而認識和利用經(jīng)濟規(guī)律是有階級背景的，不同階級對認識和利用經(jīng)濟規(guī)律的程度和態(tài)度是不同的。
⒊答：⑴生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是推動人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。⑵這一規(guī)律的基本內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，歸根到底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。這就是說：第一，在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，它是活躍、革命的因素；第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立；第三，運動過程表現(xiàn)為：生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力從適合到不適合，經(jīng)過生產(chǎn)關(guān)系的變革，再到新的基礎(chǔ)上的適合。⑶這一規(guī)律在任何社會形態(tài)中都存在并發(fā)生作用。它推動著人類社會從低級向高級的發(fā)展；決定著一種舊的生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān)系的過渡；決定著同一社會形態(tài)內(nèi)部低級階段向高級階段的發(fā)展。⑷正確認識和掌握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家制定路線、方針、政策的重要客觀依據(jù)。
⒋答：⑴馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)具有鮮明的階級性。政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系就表現(xiàn)為階級關(guān)系。由于人們的階級地位不同、經(jīng)濟利益關(guān)系不同，因而對社會經(jīng)濟發(fā)展的認識也就不同。不同的階級不可能有統(tǒng)一的政治經(jīng)濟學(xué)。資產(chǎn)階級有資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學(xué)，小資產(chǎn)階級有小資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學(xué)。⑵馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)具有科學(xué)性。政治經(jīng)濟學(xué)有無科學(xué)性，取決于它能否反映經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)和揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)揭示了人類社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，揭露了資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展中必然產(chǎn)生的各種矛盾，并從趨于瓦解的資本主義運動形式中發(fā)現(xiàn)了能夠消除這些矛盾的力量和因素，因而具有高度的科學(xué)性和真理性。⑶馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是階級性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所代表的無產(chǎn)階級的利益，與廣大勞動人民的利益和社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律所指引的方向是一致；馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)能夠堅持以科學(xué)的態(tài)度去探索、認識和反映社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。