當(dāng)前，我國城市規(guī)劃和建設(shè)行業(yè)面臨著一個嚴肅的話題：如何化解快速城市化導(dǎo)致的人地關(guān)系危機以及由此引發(fā)的社會問題，實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)。
北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院院長俞孔堅教授堅持走設(shè)計實踐與研究相結(jié)合的道路，在主持設(shè)計項目的同時，開展前沿理論和方法研究，在國際上提出中國人的理想景觀模式和景觀安全格局理論，“反規(guī)劃”途徑等，備受關(guān)注。
城市擴張和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必須的，土地也是有限的，但是，必須認識到，自然系統(tǒng)是有結(jié)構(gòu)的。協(xié)調(diào)城市與自然系統(tǒng)的關(guān)系決不是一個量的問題，更重要的是空間格局和質(zhì)的問題，這意味著只要通過科學(xué)、謹慎的土地設(shè)計，城市和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對土地生命系統(tǒng)的干擾是可以大大減少的，許多破壞是可以避免的。
“反規(guī)劃”概念是在中國快速的城市進程和城市無序擴張背景下提出的，主要是一種物質(zhì)空間的規(guī)劃方法論?！胺匆?guī)劃”不是簡單的“綠地優(yōu)先”，更不是反對規(guī)劃，而是一種應(yīng)對快速城市化和城市發(fā)展不確定性條件下如何進行城市空間發(fā)展的系統(tǒng)途徑；與通常的“人口-性質(zhì)-布局”的規(guī)劃方法相反，“反規(guī)劃”強調(diào)生命土地的完整性和地域景觀的真實性是城市發(fā)展的基礎(chǔ)。“反規(guī)劃”是一種景觀規(guī)劃途徑，是一種強調(diào)通過優(yōu)先進行不建設(shè)區(qū)域的控制，來進行城市空間規(guī)劃的方法論，是對快速城市擴張的一種應(yīng)對。
自然與綠地系統(tǒng)優(yōu)先的思想不是作者的發(fā)明，我們的先輩包括Eliot（艾里奧特），McHarg（邁克哈格）早在100多年前在美國進入快速城市化階段時，就已經(jīng)有設(shè)計遵從自然的思想。在當(dāng)今中國的城市與土地憂患背景下，作者之所以用“反規(guī)劃”概念，不但希望能把一些相關(guān)學(xué)科的最新發(fā)展，特別是景觀生態(tài)學(xué)的研究成果能融入規(guī)劃，更主要的是想傳達更豐富的含義，包括以下四個方面：
（1）反思城市狀態(tài)：它表達了對我國城市和城市發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種反思；
（2）反思傳統(tǒng)規(guī)劃方法論：它表達了對我國幾十年來實行的傳統(tǒng)規(guī)劃方法的反思，是對流行的多種發(fā)展規(guī)劃方法論的反思；
（3）逆向的規(guī)劃程序：它表達了在規(guī)劃程序上的一種逆向的規(guī)劃過程，首先以土地健康和安全的名義和以持久的公共利益的名義，而不是從眼前的開發(fā)商的利益和發(fā)展的需要出發(fā)，來做規(guī)劃。
（4）負的規(guī)劃成果：在提供給決策者的規(guī)劃成果上體現(xiàn)的是一個強制性的不發(fā)展區(qū)域及其類型和控制的強度，構(gòu)成城市的“底”和限制性格局，而把發(fā)展區(qū)域作為可變化的“圖”，留給漸進式的發(fā)展規(guī)劃和市場去完善。這個限制性格局同時定義了可建設(shè)用地的空間，是支持城市空間形態(tài)的格局。
北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院院長俞孔堅教授堅持走設(shè)計實踐與研究相結(jié)合的道路，在主持設(shè)計項目的同時，開展前沿理論和方法研究，在國際上提出中國人的理想景觀模式和景觀安全格局理論，“反規(guī)劃”途徑等，備受關(guān)注。
城市擴張和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必須的，土地也是有限的，但是，必須認識到，自然系統(tǒng)是有結(jié)構(gòu)的。協(xié)調(diào)城市與自然系統(tǒng)的關(guān)系決不是一個量的問題，更重要的是空間格局和質(zhì)的問題，這意味著只要通過科學(xué)、謹慎的土地設(shè)計，城市和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對土地生命系統(tǒng)的干擾是可以大大減少的，許多破壞是可以避免的。
“反規(guī)劃”概念是在中國快速的城市進程和城市無序擴張背景下提出的，主要是一種物質(zhì)空間的規(guī)劃方法論?！胺匆?guī)劃”不是簡單的“綠地優(yōu)先”，更不是反對規(guī)劃，而是一種應(yīng)對快速城市化和城市發(fā)展不確定性條件下如何進行城市空間發(fā)展的系統(tǒng)途徑；與通常的“人口-性質(zhì)-布局”的規(guī)劃方法相反，“反規(guī)劃”強調(diào)生命土地的完整性和地域景觀的真實性是城市發(fā)展的基礎(chǔ)。“反規(guī)劃”是一種景觀規(guī)劃途徑，是一種強調(diào)通過優(yōu)先進行不建設(shè)區(qū)域的控制，來進行城市空間規(guī)劃的方法論，是對快速城市擴張的一種應(yīng)對。
自然與綠地系統(tǒng)優(yōu)先的思想不是作者的發(fā)明，我們的先輩包括Eliot（艾里奧特），McHarg（邁克哈格）早在100多年前在美國進入快速城市化階段時，就已經(jīng)有設(shè)計遵從自然的思想。在當(dāng)今中國的城市與土地憂患背景下，作者之所以用“反規(guī)劃”概念，不但希望能把一些相關(guān)學(xué)科的最新發(fā)展，特別是景觀生態(tài)學(xué)的研究成果能融入規(guī)劃，更主要的是想傳達更豐富的含義，包括以下四個方面：
（1）反思城市狀態(tài)：它表達了對我國城市和城市發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種反思；
（2）反思傳統(tǒng)規(guī)劃方法論：它表達了對我國幾十年來實行的傳統(tǒng)規(guī)劃方法的反思，是對流行的多種發(fā)展規(guī)劃方法論的反思；
（3）逆向的規(guī)劃程序：它表達了在規(guī)劃程序上的一種逆向的規(guī)劃過程，首先以土地健康和安全的名義和以持久的公共利益的名義，而不是從眼前的開發(fā)商的利益和發(fā)展的需要出發(fā)，來做規(guī)劃。
（4）負的規(guī)劃成果：在提供給決策者的規(guī)劃成果上體現(xiàn)的是一個強制性的不發(fā)展區(qū)域及其類型和控制的強度，構(gòu)成城市的“底”和限制性格局，而把發(fā)展區(qū)域作為可變化的“圖”，留給漸進式的發(fā)展規(guī)劃和市場去完善。這個限制性格局同時定義了可建設(shè)用地的空間，是支持城市空間形態(tài)的格局。