課程代碼：0001
一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并在“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯涂或多涂均無分。
1.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)
A.社會存在決定社會意識
B.社會發(fā)展具有規(guī)律性
C.社會意識具有相對獨立性
D.社會歷史是不斷進(jìn)步的
2.我國古代有些哲學(xué)家認(rèn)為世界萬物是由金、木、水、火、土構(gòu)成的。這種觀點屬于
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是
A.認(rèn)真閱讀原著
B.勤于獨立思考
C.熟記基本原理
D.理論聯(lián)系實際
4.在物質(zhì)與運動關(guān)系問題上，設(shè)想沒有運動的物質(zhì)會導(dǎo)致
A.唯心主義觀點
B.形而上學(xué)觀點
C.不可知論觀點
D.二元論觀點
5.正確發(fā)揮主觀能動性的前提是
A.加強宣傳，提高人們的思想覺悟
B.發(fā)動群眾，調(diào)動人們的積極性
C.發(fā)展教育，提高人們的文化素質(zhì)
D.認(rèn)識規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
6.時間是指
A.物質(zhì)運動的廣延性
B.物質(zhì)運動的持續(xù)性
C.物質(zhì)運動的絕對性
D.物質(zhì)運動的規(guī)律性
7.下列選項中，正確揭示意識本質(zhì)的是
A.意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用
B.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識要通過實踐的途徑才能對物質(zhì)發(fā)生作用
D.意識是人腦對客觀世界的反映
8.為了使用方便和降低成本，許多小飯店使用性筷子。我國目前每年丟棄的性筷達(dá)450多億雙，造成大量樹木被砍伐。性筷子屢禁不止，從認(rèn)識上說是由于人們
A.只注意直接聯(lián)系，忽略了間接聯(lián)系
B.只注意內(nèi)部聯(lián)系，忽略了外部聯(lián)系
C.只注意必然聯(lián)系，忽略了偶然聯(lián)系
D.只注意本質(zhì)聯(lián)系，忽略了非本質(zhì)聯(lián)系
9. “安不忘危”。這種思想注意到了“安”與“危”矛盾雙方在一定條件下的
A.相互區(qū)別
B.相互對立
C.相互作用
D.相互轉(zhuǎn)化
10.如果要開一張包治百病的藥方，或者擬定一個適用于一切情況的一般準(zhǔn)則，那是很荒謬的。因為這種做法違背了
A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾用不同方法解決的原理
C.事物之間普遍聯(lián)系的原理
D.特殊性中包含著普遍性的原理
11.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，會導(dǎo)致兩種錯誤傾向，其中一種是激變論，另一種是
A.庸俗唯物論
B.庸俗進(jìn)化論
C.直線論
D.循環(huán)論
12.有的哲學(xué)家指出，世界上任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的，因而都是必然的，偶然性是不存在的，這是一種
A.形而上學(xué)機械決定論觀點
B.辯證決定論觀點
C.唯心主義非決定論觀點
D.庸俗唯物主義觀點
13.有的哲學(xué)家提出：“一念之發(fā)動處便是行了”，就是說一種思想念頭一產(chǎn)生就是行動了。這是一種
A.庸俗唯物主義實踐觀
B.形而上學(xué)唯物主義實踐觀
C.客觀唯心主義實踐觀
D.主觀唯心主義實踐觀
14.認(rèn)識發(fā)展過程中的第飛躍是
A.從感覺到知覺
B.從概念到判斷
C.從實踐到認(rèn)識
D.從認(rèn)識到實踐
15. 2003年，湖北省一位12歲的小學(xué)生聶利經(jīng)過反復(fù)實驗，證明了蜜峰有自己的發(fā)聲器官，*了關(guān)于蜜峰沒有發(fā)聲器官、只能*翅膀振動發(fā)出聲音的論斷。這一事例說明
A.書本知識是不可*的
B.實踐是檢驗認(rèn)識是否正確的惟一標(biāo)準(zhǔn)
C.實踐是認(rèn)識的目的
D.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識
16.中國共產(chǎn)黨的思想路線是
A.哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義
B.唯物論、辯證法、認(rèn)識論
C.解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)
D.世界觀、人生觀、價值觀
17.唯物史觀認(rèn)為，社會存在是指
A.人類社會各種關(guān)系的總和
B.社會物質(zhì)生活條件的總和
C.人類社會各種要素的總和
D.各種自然條件的總和
18.當(dāng)代對生態(tài)平衡影響大的因素是
A.動物的活動
B.植物的變化
C.氣候的改變
D.人類的活動
19.下列生產(chǎn)力各要素中，能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是
A.勞動者
B.勞動對象
C.生產(chǎn)工具
D.運輸設(shè)備
20.國家的政體是指
A.國家政權(quán)的組織形式和管理形式
B.國家政權(quán)掌握在哪個階級手里
C.社會各階級在國家中的地位
D.行使國家權(quán)力的指導(dǎo)思想
21.從社會意識與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性的觀點來看，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是
A.安定團結(jié)的重要保證
B.國家富強的重要條件
C.人民富裕的重要前提
D.社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
22.下列社會發(fā)展的各個系列屬于技術(shù)社會形態(tài)的是
A.奴隸社會、封建社會、資本主義社會
B.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會
C.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會
D.人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會
23.既承認(rèn)歷史決定論又承認(rèn)主體選擇作用的觀點屬于
A.唯意志論觀點
B.相對主義觀點
C.折衷主義觀點
D.歷史唯物主義觀點
24.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，從根本上說，這是由
A.廣大人民群眾的要求決定的
B.黨的思想路線決定的
C.黨的方針政策決定的
D.我國生產(chǎn)力的狀況決定的
25. “分工的規(guī)律就是階級劃分的基礎(chǔ)”。這是
A.歷史唯心主義觀點
B.歷史進(jìn)化論觀點
C.歷史唯物主義觀點
D.階級調(diào)和論觀點
26.貫徹“三個代表”重要思想，必須
A.把改革作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
B.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
C.把教育作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
D.把穩(wěn)定作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
27.馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)活動的生命力在于
A.在實踐基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新
B.政府加大資本的投入
C.廣大群眾的積極參與
D.繼承前人創(chuàng)造的優(yōu)秀文化
28.人類歷史發(fā)展的總趨勢是
A.前進(jìn)的、上升的、由低級到高級的過程
B.不斷前進(jìn)、一帆風(fēng)順的過程
C.有時前進(jìn)、有時倒退的過程
D.有時發(fā)展、有時停滯的過程
29.人有多種屬性，決定人的本質(zhì)的是
A.人的自然屬性
B.人的社會屬性
C.人的精神屬性
D.人的血緣屬性
30.個人價值實現(xiàn)的根本途徑是
A.依*別人的幫助
B.等待機遇的到來
C.借助社會環(huán)境的改善
D.積極參加社會實踐
二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的五個備選項中有二至五個是符合題目要求的，請將其選出并在“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯涂、多涂或少涂均無分。
31.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，就存在
A.唯物主義與唯心主義的對立
B.辯證法與形而上學(xué)的對立
C.經(jīng)驗論與唯理論的對立
D.可知論與不可知論的對立
E.一元論與二元論的對立
32.在下列選項中，屬于一元論觀點的有
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
E.辯證唯物主義
33.下列選項中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有
A.有無相生，長短相形
B.利害同門，禍福同鄰
C.千里之堤，潰于蟻穴
D.積于柔則剛，積于弱則強
E.物極必反，相反相成
34.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，表現(xiàn)在
A.實踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題
B.實踐不斷滿足人們的物質(zhì)生活需要
C.實踐不斷為人們認(rèn)識的發(fā)展提供經(jīng)驗材料
D.實踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具
E.實踐不斷提高人們的認(rèn)識能力
35.下列選項中，正確表述感性認(rèn)識與理性認(rèn)識關(guān)系的有
A.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
B.感性認(rèn)識中包含著理性認(rèn)識因素
C.感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識
D.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的總和
E.理性認(rèn)識中滲透著感性認(rèn)識因素
36.生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用。其表現(xiàn)有
A.它是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.它是各種社會關(guān)系的總和
C.它決定社會制度的性質(zhì)
D.它決定社會制度的更替
E.它是形成一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)
37.社會心理是社會意識的低級層次，思想體系是社會意識的高級層次。下列各項屬于思想體系的有
A.社會傳統(tǒng)和社會風(fēng)氣
B.政治思想和法律思想
C.宗教觀點和藝術(shù)觀點
D.哲學(xué)觀點和道德觀點
E.自然科學(xué)和語言學(xué)
38.生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關(guān)系體系中起決定作用，其表現(xiàn)有
A.它決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平和發(fā)展速度
B.它決定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.它決定人們在生產(chǎn)中的地位
D.它決定人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系
E.它決定產(chǎn)品的分配方式
39.下列各項屬于社會革命與社會改革的區(qū)別的有
A.社會革命是社會制度的根本質(zhì)變，社會改革一般說來不改變社會制度的根本性質(zhì)
B.社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，社會改革則是統(tǒng)治階級自上而下發(fā)動的
C.社會革命是進(jìn)步的，社會改革則是保守的
D.社會革命屬于政治領(lǐng)域的變革，社會改革則是經(jīng)濟領(lǐng)域的變革
E.社會革命往往通過暴力革命的形式，社會改革一般說來不需要用暴力解決
40.下列觀點屬于抽象人性論的有
A.人性本善
B.人性本惡
C.人生而自由
D.人的本性是天賦的
E.人性善惡取決于社會環(huán)境
三、簡答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.為什么說新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？（7分）
42.簡述地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用及其性質(zhì)。（7分）
43.簡述相對靜止的含義及承認(rèn)事物相對靜止的意義。（6分）
44.簡述國家的政治職能。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，請任選2小題作答，全部作答只按前2小題評分。每小題12分，共24分）
45.試述真理的絕對性和相對性統(tǒng)一的原理，并用這一原理說明馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。（12分）
46.試述人生觀與世界觀的含義及二者的關(guān)系，并說明二者關(guān)系原理的現(xiàn)實意義。（12分）
47.試述應(yīng)該如何正確認(rèn)識和評價杰出人物在歷的作用。（12分）
一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并在“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯涂或多涂均無分。
1.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)
A.社會存在決定社會意識
B.社會發(fā)展具有規(guī)律性
C.社會意識具有相對獨立性
D.社會歷史是不斷進(jìn)步的
2.我國古代有些哲學(xué)家認(rèn)為世界萬物是由金、木、水、火、土構(gòu)成的。這種觀點屬于
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是
A.認(rèn)真閱讀原著
B.勤于獨立思考
C.熟記基本原理
D.理論聯(lián)系實際
4.在物質(zhì)與運動關(guān)系問題上，設(shè)想沒有運動的物質(zhì)會導(dǎo)致
A.唯心主義觀點
B.形而上學(xué)觀點
C.不可知論觀點
D.二元論觀點
5.正確發(fā)揮主觀能動性的前提是
A.加強宣傳，提高人們的思想覺悟
B.發(fā)動群眾，調(diào)動人們的積極性
C.發(fā)展教育，提高人們的文化素質(zhì)
D.認(rèn)識規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
6.時間是指
A.物質(zhì)運動的廣延性
B.物質(zhì)運動的持續(xù)性
C.物質(zhì)運動的絕對性
D.物質(zhì)運動的規(guī)律性
7.下列選項中，正確揭示意識本質(zhì)的是
A.意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用
B.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識要通過實踐的途徑才能對物質(zhì)發(fā)生作用
D.意識是人腦對客觀世界的反映
8.為了使用方便和降低成本，許多小飯店使用性筷子。我國目前每年丟棄的性筷達(dá)450多億雙，造成大量樹木被砍伐。性筷子屢禁不止，從認(rèn)識上說是由于人們
A.只注意直接聯(lián)系，忽略了間接聯(lián)系
B.只注意內(nèi)部聯(lián)系，忽略了外部聯(lián)系
C.只注意必然聯(lián)系，忽略了偶然聯(lián)系
D.只注意本質(zhì)聯(lián)系，忽略了非本質(zhì)聯(lián)系
9. “安不忘危”。這種思想注意到了“安”與“危”矛盾雙方在一定條件下的
A.相互區(qū)別
B.相互對立
C.相互作用
D.相互轉(zhuǎn)化
10.如果要開一張包治百病的藥方，或者擬定一個適用于一切情況的一般準(zhǔn)則，那是很荒謬的。因為這種做法違背了
A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾用不同方法解決的原理
C.事物之間普遍聯(lián)系的原理
D.特殊性中包含著普遍性的原理
11.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，會導(dǎo)致兩種錯誤傾向，其中一種是激變論，另一種是
A.庸俗唯物論
B.庸俗進(jìn)化論
C.直線論
D.循環(huán)論
12.有的哲學(xué)家指出，世界上任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的，因而都是必然的，偶然性是不存在的，這是一種
A.形而上學(xué)機械決定論觀點
B.辯證決定論觀點
C.唯心主義非決定論觀點
D.庸俗唯物主義觀點
13.有的哲學(xué)家提出：“一念之發(fā)動處便是行了”，就是說一種思想念頭一產(chǎn)生就是行動了。這是一種
A.庸俗唯物主義實踐觀
B.形而上學(xué)唯物主義實踐觀
C.客觀唯心主義實踐觀
D.主觀唯心主義實踐觀
14.認(rèn)識發(fā)展過程中的第飛躍是
A.從感覺到知覺
B.從概念到判斷
C.從實踐到認(rèn)識
D.從認(rèn)識到實踐
15. 2003年，湖北省一位12歲的小學(xué)生聶利經(jīng)過反復(fù)實驗，證明了蜜峰有自己的發(fā)聲器官，*了關(guān)于蜜峰沒有發(fā)聲器官、只能*翅膀振動發(fā)出聲音的論斷。這一事例說明
A.書本知識是不可*的
B.實踐是檢驗認(rèn)識是否正確的惟一標(biāo)準(zhǔn)
C.實踐是認(rèn)識的目的
D.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識
16.中國共產(chǎn)黨的思想路線是
A.哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義
B.唯物論、辯證法、認(rèn)識論
C.解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)
D.世界觀、人生觀、價值觀
17.唯物史觀認(rèn)為，社會存在是指
A.人類社會各種關(guān)系的總和
B.社會物質(zhì)生活條件的總和
C.人類社會各種要素的總和
D.各種自然條件的總和
18.當(dāng)代對生態(tài)平衡影響大的因素是
A.動物的活動
B.植物的變化
C.氣候的改變
D.人類的活動
19.下列生產(chǎn)力各要素中，能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是
A.勞動者
B.勞動對象
C.生產(chǎn)工具
D.運輸設(shè)備
20.國家的政體是指
A.國家政權(quán)的組織形式和管理形式
B.國家政權(quán)掌握在哪個階級手里
C.社會各階級在國家中的地位
D.行使國家權(quán)力的指導(dǎo)思想
21.從社會意識與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性的觀點來看，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是
A.安定團結(jié)的重要保證
B.國家富強的重要條件
C.人民富裕的重要前提
D.社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
22.下列社會發(fā)展的各個系列屬于技術(shù)社會形態(tài)的是
A.奴隸社會、封建社會、資本主義社會
B.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會
C.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會
D.人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會
23.既承認(rèn)歷史決定論又承認(rèn)主體選擇作用的觀點屬于
A.唯意志論觀點
B.相對主義觀點
C.折衷主義觀點
D.歷史唯物主義觀點
24.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，從根本上說，這是由
A.廣大人民群眾的要求決定的
B.黨的思想路線決定的
C.黨的方針政策決定的
D.我國生產(chǎn)力的狀況決定的
25. “分工的規(guī)律就是階級劃分的基礎(chǔ)”。這是
A.歷史唯心主義觀點
B.歷史進(jìn)化論觀點
C.歷史唯物主義觀點
D.階級調(diào)和論觀點
26.貫徹“三個代表”重要思想，必須
A.把改革作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
B.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
C.把教育作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
D.把穩(wěn)定作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
27.馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)活動的生命力在于
A.在實踐基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新
B.政府加大資本的投入
C.廣大群眾的積極參與
D.繼承前人創(chuàng)造的優(yōu)秀文化
28.人類歷史發(fā)展的總趨勢是
A.前進(jìn)的、上升的、由低級到高級的過程
B.不斷前進(jìn)、一帆風(fēng)順的過程
C.有時前進(jìn)、有時倒退的過程
D.有時發(fā)展、有時停滯的過程
29.人有多種屬性，決定人的本質(zhì)的是
A.人的自然屬性
B.人的社會屬性
C.人的精神屬性
D.人的血緣屬性
30.個人價值實現(xiàn)的根本途徑是
A.依*別人的幫助
B.等待機遇的到來
C.借助社會環(huán)境的改善
D.積極參加社會實踐
二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的五個備選項中有二至五個是符合題目要求的，請將其選出并在“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯涂、多涂或少涂均無分。
31.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，就存在
A.唯物主義與唯心主義的對立
B.辯證法與形而上學(xué)的對立
C.經(jīng)驗論與唯理論的對立
D.可知論與不可知論的對立
E.一元論與二元論的對立
32.在下列選項中，屬于一元論觀點的有
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
E.辯證唯物主義
33.下列選項中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有
A.有無相生，長短相形
B.利害同門，禍福同鄰
C.千里之堤，潰于蟻穴
D.積于柔則剛，積于弱則強
E.物極必反，相反相成
34.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，表現(xiàn)在
A.實踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題
B.實踐不斷滿足人們的物質(zhì)生活需要
C.實踐不斷為人們認(rèn)識的發(fā)展提供經(jīng)驗材料
D.實踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具
E.實踐不斷提高人們的認(rèn)識能力
35.下列選項中，正確表述感性認(rèn)識與理性認(rèn)識關(guān)系的有
A.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
B.感性認(rèn)識中包含著理性認(rèn)識因素
C.感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識
D.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的總和
E.理性認(rèn)識中滲透著感性認(rèn)識因素
36.生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用。其表現(xiàn)有
A.它是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.它是各種社會關(guān)系的總和
C.它決定社會制度的性質(zhì)
D.它決定社會制度的更替
E.它是形成一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)
37.社會心理是社會意識的低級層次，思想體系是社會意識的高級層次。下列各項屬于思想體系的有
A.社會傳統(tǒng)和社會風(fēng)氣
B.政治思想和法律思想
C.宗教觀點和藝術(shù)觀點
D.哲學(xué)觀點和道德觀點
E.自然科學(xué)和語言學(xué)
38.生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關(guān)系體系中起決定作用，其表現(xiàn)有
A.它決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平和發(fā)展速度
B.它決定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.它決定人們在生產(chǎn)中的地位
D.它決定人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系
E.它決定產(chǎn)品的分配方式
39.下列各項屬于社會革命與社會改革的區(qū)別的有
A.社會革命是社會制度的根本質(zhì)變，社會改革一般說來不改變社會制度的根本性質(zhì)
B.社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，社會改革則是統(tǒng)治階級自上而下發(fā)動的
C.社會革命是進(jìn)步的，社會改革則是保守的
D.社會革命屬于政治領(lǐng)域的變革，社會改革則是經(jīng)濟領(lǐng)域的變革
E.社會革命往往通過暴力革命的形式，社會改革一般說來不需要用暴力解決
40.下列觀點屬于抽象人性論的有
A.人性本善
B.人性本惡
C.人生而自由
D.人的本性是天賦的
E.人性善惡取決于社會環(huán)境
三、簡答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.為什么說新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？（7分）
42.簡述地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用及其性質(zhì)。（7分）
43.簡述相對靜止的含義及承認(rèn)事物相對靜止的意義。（6分）
44.簡述國家的政治職能。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，請任選2小題作答，全部作答只按前2小題評分。每小題12分，共24分）
45.試述真理的絕對性和相對性統(tǒng)一的原理，并用這一原理說明馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。（12分）
46.試述人生觀與世界觀的含義及二者的關(guān)系，并說明二者關(guān)系原理的現(xiàn)實意義。（12分）
47.試述應(yīng)該如何正確認(rèn)識和評價杰出人物在歷的作用。（12分）