課程代碼：0001
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并在“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂或多涂均無分。
1.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.社會(huì)發(fā)展具有規(guī)律性
C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
D.社會(huì)歷史是不斷進(jìn)步的
2.我國古代有些哲學(xué)家認(rèn)為世界萬物是由金、木、水、火、土構(gòu)成的。這種觀點(diǎn)屬于
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是
A.認(rèn)真閱讀原著
B.勤于獨(dú)立思考
C.熟記基本原理
D.理論聯(lián)系實(shí)際
4.在物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系問題上，設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致
A.唯心主義觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.不可知論觀點(diǎn)
D.二元論觀點(diǎn)
5.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是
A.加強(qiáng)宣傳，提高人們的思想覺悟
B.發(fā)動(dòng)群眾，調(diào)動(dòng)人們的積極性
C.發(fā)展教育，提高人們的文化素質(zhì)
D.認(rèn)識(shí)規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
6.時(shí)間是指
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
7.下列選項(xiàng)中，正確揭示意識(shí)本質(zhì)的是
A.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用
B.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識(shí)要通過實(shí)踐的途徑才能對(duì)物質(zhì)發(fā)生作用
D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映
8.為了使用方便和降低成本，許多小飯店使用性筷子。我國目前每年丟棄的性筷達(dá)450多億雙，造成大量樹木被砍伐。性筷子屢禁不止，從認(rèn)識(shí)上說是由于人們
A.只注意直接聯(lián)系，忽略了間接聯(lián)系
B.只注意內(nèi)部聯(lián)系，忽略了外部聯(lián)系
C.只注意必然聯(lián)系，忽略了偶然聯(lián)系
D.只注意本質(zhì)聯(lián)系，忽略了非本質(zhì)聯(lián)系
9. “安不忘?！?。這種思想注意到了“安”與“危”矛盾雙方在一定條件下的
A.相互區(qū)別
B.相互對(duì)立
C.相互作用
D.相互轉(zhuǎn)化
10.如果要開一張包治百病的藥方，或者擬定一個(gè)適用于一切情況的一般準(zhǔn)則，那是很荒謬的。因?yàn)檫@種做法違背了
A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾用不同方法解決的原理
C.事物之間普遍聯(lián)系的原理
D.特殊性中包含著普遍性的原理
11.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤傾向，其中一種是激變論，另一種是
A.庸俗唯物論
B.庸俗進(jìn)化論
C.直線論
D.循環(huán)論
12.有的哲學(xué)家指出，世界上任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的，因而都是必然的，偶然性是不存在的，這是一種
A.形而上學(xué)機(jī)械決定論觀點(diǎn)
B.辯證決定論觀點(diǎn)
C.唯心主義非決定論觀點(diǎn)
D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
13.有的哲學(xué)家提出：“一念之發(fā)動(dòng)處便是行了”，就是說一種思想念頭一產(chǎn)生就是行動(dòng)了。這是一種
A.庸俗唯物主義實(shí)踐觀
B.形而上學(xué)唯物主義實(shí)踐觀
C.客觀唯心主義實(shí)踐觀
D.主觀唯心主義實(shí)踐觀
14.認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中的第飛躍是
A.從感覺到知覺
B.從概念到判斷
C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)
D.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
15. 2003年，湖北省一位12歲的小學(xué)生聶利經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，證明了蜜峰有自己的發(fā)聲器官，*了關(guān)于蜜峰沒有發(fā)聲器官、只能*翅膀振動(dòng)發(fā)出聲音的論斷。這一事例說明
A.書本知識(shí)是不可*的
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的惟一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
D.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)
16.中國共產(chǎn)黨的思想路線是
A.哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義
B.唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論
C.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀
17.唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在是指
A.人類社會(huì)各種關(guān)系的總和
B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和
C.人類社會(huì)各種要素的總和
D.各種自然條件的總和
18.當(dāng)代對(duì)生態(tài)平衡影響大的因素是
A.動(dòng)物的活動(dòng)
B.植物的變化
C.氣候的改變
D.人類的活動(dòng)
19.下列生產(chǎn)力各要素中，能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是
A.勞動(dòng)者
B.勞動(dòng)對(duì)象
C.生產(chǎn)工具
D.運(yùn)輸設(shè)備
20.國家的政體是指
A.國家政權(quán)的組織形式和管理形式
B.國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里
C.社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位
D.行使國家權(quán)力的指導(dǎo)思想
21.從社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展變化的不完全同步性的觀點(diǎn)來看，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是
A.安定團(tuán)結(jié)的重要保證
B.國家富強(qiáng)的重要條件
C.人民富裕的重要前提
D.社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
22.下列社會(huì)發(fā)展的各個(gè)系列屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的是
A.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)
B.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)
C.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)
D.人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)
23.既承認(rèn)歷史決定論又承認(rèn)主體選擇作用的觀點(diǎn)屬于
A.唯意志論觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義觀點(diǎn)
C.折衷主義觀點(diǎn)
D.歷史唯物主義觀點(diǎn)
24.我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，從根本上說，這是由
A.廣大人民群眾的要求決定的
B.黨的思想路線決定的
C.黨的方針政策決定的
D.我國生產(chǎn)力的狀況決定的
25. “分工的規(guī)律就是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)”。這是
A.歷史唯心主義觀點(diǎn)
B.歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)
C.歷史唯物主義觀點(diǎn)
D.階級(jí)調(diào)和論觀點(diǎn)
26.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須
A.把改革作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
B.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
C.把教育作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
D.把穩(wěn)定作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
27.馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)活動(dòng)的生命力在于
A.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新
B.政府加大資本的投入
C.廣大群眾的積極參與
D.繼承前人創(chuàng)造的優(yōu)秀文化
28.人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是
A.前進(jìn)的、上升的、由低級(jí)到高級(jí)的過程
B.不斷前進(jìn)、一帆風(fēng)順的過程
C.有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)倒退的過程
D.有時(shí)發(fā)展、有時(shí)停滯的過程
29.人有多種屬性，決定人的本質(zhì)的是
A.人的自然屬性
B.人的社會(huì)屬性
C.人的精神屬性
D.人的血緣屬性
30.個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑是
A.依*別人的幫助
B.等待機(jī)遇的到來
C.借助社會(huì)環(huán)境的改善
D.積極參加社會(huì)實(shí)踐
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并在“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂、多涂或少涂均無分。
31.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，就存在
A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立
B.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對(duì)立
D.可知論與不可知論的對(duì)立
E.一元論與二元論的對(duì)立
32.在下列選項(xiàng)中，屬于一元論觀點(diǎn)的有
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
E.辯證唯物主義
33.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有
A.有無相生，長(zhǎng)短相形
B.利害同門，禍福同鄰
C.千里之堤，潰于蟻穴
D.積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)
E.物極必反，相反相成
34.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，表現(xiàn)在
A.實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
B.實(shí)踐不斷滿足人們的物質(zhì)生活需要
C.實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料
D.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具
E.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
35.下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有
A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)因素
C.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
D.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和
E.理性認(rèn)識(shí)中滲透著感性認(rèn)識(shí)因素
36.生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用。其表現(xiàn)有
A.它是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.它是各種社會(huì)關(guān)系的總和
C.它決定社會(huì)制度的性質(zhì)
D.它決定社會(huì)制度的更替
E.它是形成一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)
37.社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次。下列各項(xiàng)屬于思想體系的有
A.社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)氣
B.政治思想和法律思想
C.宗教觀點(diǎn)和藝術(shù)觀點(diǎn)
D.哲學(xué)觀點(diǎn)和道德觀點(diǎn)
E.自然科學(xué)和語言學(xué)
38.生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關(guān)系體系中起決定作用，其表現(xiàn)有
A.它決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平和發(fā)展速度
B.它決定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.它決定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位
D.它決定人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系
E.它決定產(chǎn)品的分配方式
39.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)革命與社會(huì)改革的區(qū)別的有
A.社會(huì)革命是社會(huì)制度的根本質(zhì)變，社會(huì)改革一般說來不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)
B.社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，社會(huì)改革則是統(tǒng)治階級(jí)自上而下發(fā)動(dòng)的
C.社會(huì)革命是進(jìn)步的，社會(huì)改革則是保守的
D.社會(huì)革命屬于政治領(lǐng)域的變革，社會(huì)改革則是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革
E.社會(huì)革命往往通過暴力革命的形式，社會(huì)改革一般說來不需要用暴力解決
40.下列觀點(diǎn)屬于抽象人性論的有
A.人性本善
B.人性本惡
C.人生而自由
D.人的本性是天賦的
E.人性善惡取決于社會(huì)環(huán)境
三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.為什么說新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？（7分）
42.簡(jiǎn)述地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用及其性質(zhì)。（7分）
43.簡(jiǎn)述相對(duì)靜止的含義及承認(rèn)事物相對(duì)靜止的意義。（6分）
44.簡(jiǎn)述國家的政治職能。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，請(qǐng)任選2小題作答，全部作答只按前2小題評(píng)分。每小題12分，共24分）
45.試述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的原理，并用這一原理說明馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。（12分）
46.試述人生觀與世界觀的含義及二者的關(guān)系，并說明二者關(guān)系原理的現(xiàn)實(shí)意義。（12分）
47.試述應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物在歷的作用。（12分）
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并在“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂或多涂均無分。
1.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.社會(huì)發(fā)展具有規(guī)律性
C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
D.社會(huì)歷史是不斷進(jìn)步的
2.我國古代有些哲學(xué)家認(rèn)為世界萬物是由金、木、水、火、土構(gòu)成的。這種觀點(diǎn)屬于
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是
A.認(rèn)真閱讀原著
B.勤于獨(dú)立思考
C.熟記基本原理
D.理論聯(lián)系實(shí)際
4.在物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系問題上，設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致
A.唯心主義觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.不可知論觀點(diǎn)
D.二元論觀點(diǎn)
5.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是
A.加強(qiáng)宣傳，提高人們的思想覺悟
B.發(fā)動(dòng)群眾，調(diào)動(dòng)人們的積極性
C.發(fā)展教育，提高人們的文化素質(zhì)
D.認(rèn)識(shí)規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
6.時(shí)間是指
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
7.下列選項(xiàng)中，正確揭示意識(shí)本質(zhì)的是
A.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用
B.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識(shí)要通過實(shí)踐的途徑才能對(duì)物質(zhì)發(fā)生作用
D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映
8.為了使用方便和降低成本，許多小飯店使用性筷子。我國目前每年丟棄的性筷達(dá)450多億雙，造成大量樹木被砍伐。性筷子屢禁不止，從認(rèn)識(shí)上說是由于人們
A.只注意直接聯(lián)系，忽略了間接聯(lián)系
B.只注意內(nèi)部聯(lián)系，忽略了外部聯(lián)系
C.只注意必然聯(lián)系，忽略了偶然聯(lián)系
D.只注意本質(zhì)聯(lián)系，忽略了非本質(zhì)聯(lián)系
9. “安不忘?！?。這種思想注意到了“安”與“危”矛盾雙方在一定條件下的
A.相互區(qū)別
B.相互對(duì)立
C.相互作用
D.相互轉(zhuǎn)化
10.如果要開一張包治百病的藥方，或者擬定一個(gè)適用于一切情況的一般準(zhǔn)則，那是很荒謬的。因?yàn)檫@種做法違背了
A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾用不同方法解決的原理
C.事物之間普遍聯(lián)系的原理
D.特殊性中包含著普遍性的原理
11.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤傾向，其中一種是激變論，另一種是
A.庸俗唯物論
B.庸俗進(jìn)化論
C.直線論
D.循環(huán)論
12.有的哲學(xué)家指出，世界上任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的，因而都是必然的，偶然性是不存在的，這是一種
A.形而上學(xué)機(jī)械決定論觀點(diǎn)
B.辯證決定論觀點(diǎn)
C.唯心主義非決定論觀點(diǎn)
D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
13.有的哲學(xué)家提出：“一念之發(fā)動(dòng)處便是行了”，就是說一種思想念頭一產(chǎn)生就是行動(dòng)了。這是一種
A.庸俗唯物主義實(shí)踐觀
B.形而上學(xué)唯物主義實(shí)踐觀
C.客觀唯心主義實(shí)踐觀
D.主觀唯心主義實(shí)踐觀
14.認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中的第飛躍是
A.從感覺到知覺
B.從概念到判斷
C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)
D.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
15. 2003年，湖北省一位12歲的小學(xué)生聶利經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，證明了蜜峰有自己的發(fā)聲器官，*了關(guān)于蜜峰沒有發(fā)聲器官、只能*翅膀振動(dòng)發(fā)出聲音的論斷。這一事例說明
A.書本知識(shí)是不可*的
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的惟一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
D.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)
16.中國共產(chǎn)黨的思想路線是
A.哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義
B.唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論
C.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀
17.唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在是指
A.人類社會(huì)各種關(guān)系的總和
B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和
C.人類社會(huì)各種要素的總和
D.各種自然條件的總和
18.當(dāng)代對(duì)生態(tài)平衡影響大的因素是
A.動(dòng)物的活動(dòng)
B.植物的變化
C.氣候的改變
D.人類的活動(dòng)
19.下列生產(chǎn)力各要素中，能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是
A.勞動(dòng)者
B.勞動(dòng)對(duì)象
C.生產(chǎn)工具
D.運(yùn)輸設(shè)備
20.國家的政體是指
A.國家政權(quán)的組織形式和管理形式
B.國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里
C.社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位
D.行使國家權(quán)力的指導(dǎo)思想
21.從社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展變化的不完全同步性的觀點(diǎn)來看，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是
A.安定團(tuán)結(jié)的重要保證
B.國家富強(qiáng)的重要條件
C.人民富裕的重要前提
D.社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
22.下列社會(huì)發(fā)展的各個(gè)系列屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的是
A.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)
B.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)
C.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)
D.人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)
23.既承認(rèn)歷史決定論又承認(rèn)主體選擇作用的觀點(diǎn)屬于
A.唯意志論觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義觀點(diǎn)
C.折衷主義觀點(diǎn)
D.歷史唯物主義觀點(diǎn)
24.我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，從根本上說，這是由
A.廣大人民群眾的要求決定的
B.黨的思想路線決定的
C.黨的方針政策決定的
D.我國生產(chǎn)力的狀況決定的
25. “分工的規(guī)律就是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)”。這是
A.歷史唯心主義觀點(diǎn)
B.歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)
C.歷史唯物主義觀點(diǎn)
D.階級(jí)調(diào)和論觀點(diǎn)
26.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須
A.把改革作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
B.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
C.把教育作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
D.把穩(wěn)定作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
27.馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)活動(dòng)的生命力在于
A.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新
B.政府加大資本的投入
C.廣大群眾的積極參與
D.繼承前人創(chuàng)造的優(yōu)秀文化
28.人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是
A.前進(jìn)的、上升的、由低級(jí)到高級(jí)的過程
B.不斷前進(jìn)、一帆風(fēng)順的過程
C.有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)倒退的過程
D.有時(shí)發(fā)展、有時(shí)停滯的過程
29.人有多種屬性，決定人的本質(zhì)的是
A.人的自然屬性
B.人的社會(huì)屬性
C.人的精神屬性
D.人的血緣屬性
30.個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑是
A.依*別人的幫助
B.等待機(jī)遇的到來
C.借助社會(huì)環(huán)境的改善
D.積極參加社會(huì)實(shí)踐
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并在“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂、多涂或少涂均無分。
31.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，就存在
A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立
B.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對(duì)立
D.可知論與不可知論的對(duì)立
E.一元論與二元論的對(duì)立
32.在下列選項(xiàng)中，屬于一元論觀點(diǎn)的有
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
E.辯證唯物主義
33.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有
A.有無相生，長(zhǎng)短相形
B.利害同門，禍福同鄰
C.千里之堤，潰于蟻穴
D.積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)
E.物極必反，相反相成
34.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，表現(xiàn)在
A.實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
B.實(shí)踐不斷滿足人們的物質(zhì)生活需要
C.實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料
D.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具
E.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
35.下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有
A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)因素
C.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
D.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和
E.理性認(rèn)識(shí)中滲透著感性認(rèn)識(shí)因素
36.生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用。其表現(xiàn)有
A.它是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.它是各種社會(huì)關(guān)系的總和
C.它決定社會(huì)制度的性質(zhì)
D.它決定社會(huì)制度的更替
E.它是形成一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)
37.社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次。下列各項(xiàng)屬于思想體系的有
A.社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)氣
B.政治思想和法律思想
C.宗教觀點(diǎn)和藝術(shù)觀點(diǎn)
D.哲學(xué)觀點(diǎn)和道德觀點(diǎn)
E.自然科學(xué)和語言學(xué)
38.生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關(guān)系體系中起決定作用，其表現(xiàn)有
A.它決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平和發(fā)展速度
B.它決定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.它決定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位
D.它決定人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系
E.它決定產(chǎn)品的分配方式
39.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)革命與社會(huì)改革的區(qū)別的有
A.社會(huì)革命是社會(huì)制度的根本質(zhì)變，社會(huì)改革一般說來不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)
B.社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，社會(huì)改革則是統(tǒng)治階級(jí)自上而下發(fā)動(dòng)的
C.社會(huì)革命是進(jìn)步的，社會(huì)改革則是保守的
D.社會(huì)革命屬于政治領(lǐng)域的變革，社會(huì)改革則是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革
E.社會(huì)革命往往通過暴力革命的形式，社會(huì)改革一般說來不需要用暴力解決
40.下列觀點(diǎn)屬于抽象人性論的有
A.人性本善
B.人性本惡
C.人生而自由
D.人的本性是天賦的
E.人性善惡取決于社會(huì)環(huán)境
三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.為什么說新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？（7分）
42.簡(jiǎn)述地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用及其性質(zhì)。（7分）
43.簡(jiǎn)述相對(duì)靜止的含義及承認(rèn)事物相對(duì)靜止的意義。（6分）
44.簡(jiǎn)述國家的政治職能。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，請(qǐng)任選2小題作答，全部作答只按前2小題評(píng)分。每小題12分，共24分）
45.試述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的原理，并用這一原理說明馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。（12分）
46.試述人生觀與世界觀的含義及二者的關(guān)系，并說明二者關(guān)系原理的現(xiàn)實(shí)意義。（12分）
47.試述應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物在歷的作用。（12分）