霜葉飛
重九
吳文英
斷煙離緒。關(guān)心事，斜陽(yáng)紅隱霜樹(shù)。半壺秋水薦黃花，香噀西風(fēng)雨?？v玉勒、輕飛迅羽，凄涼誰(shuí)吊荒臺(tái)古？記醉蹋南屏，彩扇咽寒蟬，倦夢(mèng)不知蠻素。
聊對(duì)舊節(jié)傳杯，塵箋蠹管，斷闋經(jīng)歲慵賦。小蟾斜影轉(zhuǎn)東籬，夜冷殘蛩語(yǔ)。早白發(fā)、緣愁萬(wàn)縷，驚飆從卷烏紗去。謾細(xì)將、茱萸看，但約明年，翠微高處。
此是夢(mèng)窗節(jié)日憶亡姬之作?！皵酂熾x緒”，起四字情景雙起，精煉而形象，籠照全篇?！皵酂煛笔蔷?，“離緒”是情?！靶标?yáng)紅隱霜樹(shù)”是寫(xiě)重九日間風(fēng)雨，因風(fēng)雨，故傍晚還不見(jiàn)斜陽(yáng)，隱沒(méi)于霜樹(shù)之中。凄涼的心情，逢著凄涼的時(shí)節(jié)，已把滿(mǎn)腔情懷初步托出。重陽(yáng)佳節(jié)，正是菊花盛開(kāi)之時(shí)，詞人在風(fēng)雨中從東籬折來(lái)數(shù)枝黃花，插在壺中，花的香氣還在帶雨噴出。但是孤坐對(duì)著黃花，不免無(wú)聊。而且在此風(fēng)風(fēng)雨雨之中誰(shuí)還會(huì)驟馬去登上荒臺(tái)吊古呢？“誰(shuí)”包括詞人自己在內(nèi)；“吊古”，則包括傷逝之痛。這樣，又不禁回憶起當(dāng)年與姬人重九登高相處時(shí)的歌舞之樂(lè)。當(dāng)時(shí)伊人執(zhí)扇清歌，扇底歌聲與寒蟬共咽（意謂其聲悲涼）而我則酒酣倦夢(mèng)，幾乎忘卻姬人在旁。上片寫(xiě)雙雙登高的情景如此。
下片轉(zhuǎn)入今情。如今人已逝矣，事已去矣，對(duì)此佳節(jié)，還有什么賞心樂(lè)事？還有什么心情“傳杯”飲酒？但無(wú)“傳杯”的心情而仍復(fù)“傳杯”者，無(wú)聊之極思也。（參見(jiàn)陳匪石《宋詞舉》）“沉飲聊自遣，放歌破愁絕”（杜甫《詠懷》五百字），飲酒可以忘憂，寫(xiě)詞可以抒悶，但心灰意懶之極，自從姬亡之后，連未寫(xiě)完的歌詞（斷闋）也沒(méi)有心情再續(xù)，何況重寫(xiě)新詞呢！天氣入夜轉(zhuǎn)晴，月影斜照東籬，寒蛩宵語(yǔ)，似亦向人訴說(shuō)心事?！霸绨装l(fā)、緣愁萬(wàn)縷，驚飆從卷烏紗去”。這是從杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”二句脫化而來(lái)。重九日晉人孟嘉落帽的故事，后世傳為美談。杜甫這兩句的意思是：如果登高時(shí)風(fēng)吹帽落，露出了滿(mǎn)頭白發(fā)，我就把帽子重新戴上，加以遮掩，并且還會(huì)請(qǐng)旁人給我整理一下。這兩句詩(shī)表現(xiàn)杜甫的灑脫曠達(dá)的態(tài)度。但是夢(mèng)窗這兩句詞意思和杜甫不同。夢(mèng)窗已經(jīng)不以風(fēng)吹帽落、露出滿(mǎn)頭白發(fā)為可羞了；他這兩句的意思是，反正人亡身老，無(wú)一可歡，一切都隨它去吧！這表現(xiàn)了詞人極端沉痛的心情。結(jié)語(yǔ)“謾細(xì)將、茱萸看，但約明年，翠微高處”三句也化用杜詩(shī)（同上）：“明年此會(huì)知誰(shuí)健，笑把茱萸仔細(xì)看?！倍旁?shī)之意謂今年重九，強(qiáng)樂(lè)自寬，但不知明年此會(huì)何如耳。夢(mèng)窗今年未能登高，但空想明年能有機(jī)會(huì)。老杜細(xì)看茱萸，夢(mèng)窗雖也看茱萸，著一“謾”字，就自覺(jué)無(wú)謂。那么明年翠微高處之約，也不過(guò)說(shuō)說(shuō)而已。杜甫逢佳節(jié)而強(qiáng)作歡笑，夢(mèng)窗則欲強(qiáng)作歡笑而不能，其無(wú)聊、沉痛，實(shí)更倍于少陵，這也是時(shí)代、身世使然。
吳梅《蔡嵩云〈樂(lè)府指迷箋釋〉序》：“吳詞潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，上下映帶，有天梯石棧之妙?！眽?mèng)窗詞脈絡(luò)貫通，形象完整。上下映帶尚是其形象的表面，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)則是其形象的里面；“天梯石?！?，則說(shuō)的是夢(mèng)窗詞的大起大落，突接突轉(zhuǎn)，也有潛氣在內(nèi)溝通。這一方面，陳匪石《宋詞舉》分析極細(xì)。他說(shuō)：“‘霜樹(shù)’、‘黃花’，就‘傳杯’前所見(jiàn)言之；蟾影、‘蛩語(yǔ)’，就‘傳杯’后所遇言之：皆用實(shí)寫(xiě)，而各是一境?！标?yáng)’、‘雨’、‘蠻素’、‘翠微’，則均游刃于虛，極虛實(shí)相間之妙。‘?dāng)嚅牎c前之咽涼蟬，后之‘殘蛩語(yǔ)’，‘舊節(jié)’與前之‘記醉?！?、后之‘明年’，線索分明，尤見(jiàn)細(xì)針密縷?！边@些都可以說(shuō)明夢(mèng)窗詞的“上下映帶”，脈絡(luò)貫通。西方文論說(shuō)“美是雜多和整一的結(jié)合”，于夢(mèng)窗詞可以得到印證。又如戈載《宋七家詞選》說(shuō)夢(mèng)窗詞，“以綿麗為尚，運(yùn)意深遠(yuǎn)，用筆幽邃，煉字煉句，迥不猶人?！痹谶@一方面，《宋詞舉》分析此詞說(shuō)：“即‘隱’字，‘噀’字、‘輕飛’字、‘咽’字、‘轉(zhuǎn)’字、‘冷’字、‘緣’字、‘從卷’字，亦各有意義。其千錘百煉，是煉意，非僅琢句，非沉晦，亦不質(zhì)實(shí)?！眽?mèng)窗不但煉字、煉句，而且都能和煉意相結(jié)合，這和李商隱詩(shī)“藻采組織，而神韻流轉(zhuǎn)，旨趣永長(zhǎng)”相同。讀夢(mèng)窗詞，不可不注意它的這些藝術(shù)特長(zhǎng)。（萬(wàn)云駿）
重九
吳文英
斷煙離緒。關(guān)心事，斜陽(yáng)紅隱霜樹(shù)。半壺秋水薦黃花，香噀西風(fēng)雨?？v玉勒、輕飛迅羽，凄涼誰(shuí)吊荒臺(tái)古？記醉蹋南屏，彩扇咽寒蟬，倦夢(mèng)不知蠻素。
聊對(duì)舊節(jié)傳杯，塵箋蠹管，斷闋經(jīng)歲慵賦。小蟾斜影轉(zhuǎn)東籬，夜冷殘蛩語(yǔ)。早白發(fā)、緣愁萬(wàn)縷，驚飆從卷烏紗去。謾細(xì)將、茱萸看，但約明年，翠微高處。
此是夢(mèng)窗節(jié)日憶亡姬之作?！皵酂熾x緒”，起四字情景雙起，精煉而形象，籠照全篇?！皵酂煛笔蔷?，“離緒”是情?！靶标?yáng)紅隱霜樹(shù)”是寫(xiě)重九日間風(fēng)雨，因風(fēng)雨，故傍晚還不見(jiàn)斜陽(yáng)，隱沒(méi)于霜樹(shù)之中。凄涼的心情，逢著凄涼的時(shí)節(jié)，已把滿(mǎn)腔情懷初步托出。重陽(yáng)佳節(jié)，正是菊花盛開(kāi)之時(shí)，詞人在風(fēng)雨中從東籬折來(lái)數(shù)枝黃花，插在壺中，花的香氣還在帶雨噴出。但是孤坐對(duì)著黃花，不免無(wú)聊。而且在此風(fēng)風(fēng)雨雨之中誰(shuí)還會(huì)驟馬去登上荒臺(tái)吊古呢？“誰(shuí)”包括詞人自己在內(nèi)；“吊古”，則包括傷逝之痛。這樣，又不禁回憶起當(dāng)年與姬人重九登高相處時(shí)的歌舞之樂(lè)。當(dāng)時(shí)伊人執(zhí)扇清歌，扇底歌聲與寒蟬共咽（意謂其聲悲涼）而我則酒酣倦夢(mèng)，幾乎忘卻姬人在旁。上片寫(xiě)雙雙登高的情景如此。
下片轉(zhuǎn)入今情。如今人已逝矣，事已去矣，對(duì)此佳節(jié)，還有什么賞心樂(lè)事？還有什么心情“傳杯”飲酒？但無(wú)“傳杯”的心情而仍復(fù)“傳杯”者，無(wú)聊之極思也。（參見(jiàn)陳匪石《宋詞舉》）“沉飲聊自遣，放歌破愁絕”（杜甫《詠懷》五百字），飲酒可以忘憂，寫(xiě)詞可以抒悶，但心灰意懶之極，自從姬亡之后，連未寫(xiě)完的歌詞（斷闋）也沒(méi)有心情再續(xù)，何況重寫(xiě)新詞呢！天氣入夜轉(zhuǎn)晴，月影斜照東籬，寒蛩宵語(yǔ)，似亦向人訴說(shuō)心事?！霸绨装l(fā)、緣愁萬(wàn)縷，驚飆從卷烏紗去”。這是從杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”二句脫化而來(lái)。重九日晉人孟嘉落帽的故事，后世傳為美談。杜甫這兩句的意思是：如果登高時(shí)風(fēng)吹帽落，露出了滿(mǎn)頭白發(fā)，我就把帽子重新戴上，加以遮掩，并且還會(huì)請(qǐng)旁人給我整理一下。這兩句詩(shī)表現(xiàn)杜甫的灑脫曠達(dá)的態(tài)度。但是夢(mèng)窗這兩句詞意思和杜甫不同。夢(mèng)窗已經(jīng)不以風(fēng)吹帽落、露出滿(mǎn)頭白發(fā)為可羞了；他這兩句的意思是，反正人亡身老，無(wú)一可歡，一切都隨它去吧！這表現(xiàn)了詞人極端沉痛的心情。結(jié)語(yǔ)“謾細(xì)將、茱萸看，但約明年，翠微高處”三句也化用杜詩(shī)（同上）：“明年此會(huì)知誰(shuí)健，笑把茱萸仔細(xì)看?！倍旁?shī)之意謂今年重九，強(qiáng)樂(lè)自寬，但不知明年此會(huì)何如耳。夢(mèng)窗今年未能登高，但空想明年能有機(jī)會(huì)。老杜細(xì)看茱萸，夢(mèng)窗雖也看茱萸，著一“謾”字，就自覺(jué)無(wú)謂。那么明年翠微高處之約，也不過(guò)說(shuō)說(shuō)而已。杜甫逢佳節(jié)而強(qiáng)作歡笑，夢(mèng)窗則欲強(qiáng)作歡笑而不能，其無(wú)聊、沉痛，實(shí)更倍于少陵，這也是時(shí)代、身世使然。
吳梅《蔡嵩云〈樂(lè)府指迷箋釋〉序》：“吳詞潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，上下映帶，有天梯石棧之妙?！眽?mèng)窗詞脈絡(luò)貫通，形象完整。上下映帶尚是其形象的表面，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)則是其形象的里面；“天梯石?！?，則說(shuō)的是夢(mèng)窗詞的大起大落，突接突轉(zhuǎn)，也有潛氣在內(nèi)溝通。這一方面，陳匪石《宋詞舉》分析極細(xì)。他說(shuō)：“‘霜樹(shù)’、‘黃花’，就‘傳杯’前所見(jiàn)言之；蟾影、‘蛩語(yǔ)’，就‘傳杯’后所遇言之：皆用實(shí)寫(xiě)，而各是一境?！标?yáng)’、‘雨’、‘蠻素’、‘翠微’，則均游刃于虛，極虛實(shí)相間之妙。‘?dāng)嚅牎c前之咽涼蟬，后之‘殘蛩語(yǔ)’，‘舊節(jié)’與前之‘記醉?！?、后之‘明年’，線索分明，尤見(jiàn)細(xì)針密縷?！边@些都可以說(shuō)明夢(mèng)窗詞的“上下映帶”，脈絡(luò)貫通。西方文論說(shuō)“美是雜多和整一的結(jié)合”，于夢(mèng)窗詞可以得到印證。又如戈載《宋七家詞選》說(shuō)夢(mèng)窗詞，“以綿麗為尚，運(yùn)意深遠(yuǎn)，用筆幽邃，煉字煉句，迥不猶人?！痹谶@一方面，《宋詞舉》分析此詞說(shuō)：“即‘隱’字，‘噀’字、‘輕飛’字、‘咽’字、‘轉(zhuǎn)’字、‘冷’字、‘緣’字、‘從卷’字，亦各有意義。其千錘百煉，是煉意，非僅琢句，非沉晦，亦不質(zhì)實(shí)?！眽?mèng)窗不但煉字、煉句，而且都能和煉意相結(jié)合，這和李商隱詩(shī)“藻采組織，而神韻流轉(zhuǎn)，旨趣永長(zhǎng)”相同。讀夢(mèng)窗詞，不可不注意它的這些藝術(shù)特長(zhǎng)。（萬(wàn)云駿）