習慣一家熱熱鬧鬧，來了美國，便要慢慢地適應這里的一個普遍現(xiàn)象：我就是家。
當初，你會很難理解。有無搞錯，到處是一人獨居的屋？美國地大人少，一人獨占大大一間屋，美國的浪費于此可見。衣食住行，起居飲食通通是潮州音樂，自己顧自己，豈不悶到抽筋？而在這獨居族中，除了獨身者之外，竟占了很多是已婚者。
但是，久而久之，便發(fā)覺這族群不但不悶，還樂在其中，千人千面，各自各精彩。比如我的老朋友，已經(jīng)八十多歲的Sara太太，她獨居在紐約附近的一個小鎮(zhèn)，三個兒子都在洛杉磯，她除了自己煮飯、洗衣外，還專心致志地畫油畫，并種點瓜菜。
她幾次來我們公司，都打扮得花枝招展，一絲不茍地粉墨登場。她滿有信心地對我說：能活一天，就要認認真真地活一天。我前兩年還舉辦過畫展，兒子都高高興興地來捧場，并召來一群朋友參加開幕式。這個美國老太婆給人一個十分強烈的印象：人老心不老，還很樂觀，獨立，進取。
不少獨居者，把家園、汽車、狗當成寵物，把她們打扮來打扮去。鑒貌辨色，真看不出他們有多少為了解悶，寄情于物的痕跡，反而處處體現(xiàn)出享受人間，樂在其中的積極人生觀。至于其中的單身漢，更是快活過神仙，他們往往這里來，那里去，到處游歷，寄居，獨來獨往，不必請示匯報，一人說了算。正是：子非予，焉知予之不樂？
于是，習慣成自然，獨居者便獨立成家，在這一人的小天地里游弋。在美國，幾乎沒有人以同情、憐憫的心態(tài)視之。相反，是積極的幫助，鼓勵他們活得更好，例如引導他們到星羅棋布的老人中心。
看來，即如細胞無限分裂的生物狀態(tài)一樣，家庭也是不斷分裂，一變二，二變四……生生不息，終于，母家也會還原為一——獨立自主，自力更生，“我就是家”。我們又何必跟在人類不斷進化的車輪后面怨聲載道呢。其實，雖然“我就是家”未免使人產(chǎn)生荒涼感，但只要有家的觀念，大，中，小的家經(jīng)?；ハ嚓P心，互相幫助，彼此心連著心，那么，這個我就永遠獨而不孤了。
當初，你會很難理解。有無搞錯，到處是一人獨居的屋？美國地大人少，一人獨占大大一間屋，美國的浪費于此可見。衣食住行，起居飲食通通是潮州音樂，自己顧自己，豈不悶到抽筋？而在這獨居族中，除了獨身者之外，竟占了很多是已婚者。
但是，久而久之，便發(fā)覺這族群不但不悶，還樂在其中，千人千面，各自各精彩。比如我的老朋友，已經(jīng)八十多歲的Sara太太，她獨居在紐約附近的一個小鎮(zhèn)，三個兒子都在洛杉磯，她除了自己煮飯、洗衣外，還專心致志地畫油畫，并種點瓜菜。
她幾次來我們公司，都打扮得花枝招展，一絲不茍地粉墨登場。她滿有信心地對我說：能活一天，就要認認真真地活一天。我前兩年還舉辦過畫展，兒子都高高興興地來捧場，并召來一群朋友參加開幕式。這個美國老太婆給人一個十分強烈的印象：人老心不老，還很樂觀，獨立，進取。
不少獨居者，把家園、汽車、狗當成寵物，把她們打扮來打扮去。鑒貌辨色，真看不出他們有多少為了解悶，寄情于物的痕跡，反而處處體現(xiàn)出享受人間，樂在其中的積極人生觀。至于其中的單身漢，更是快活過神仙，他們往往這里來，那里去，到處游歷，寄居，獨來獨往，不必請示匯報，一人說了算。正是：子非予，焉知予之不樂？
于是，習慣成自然，獨居者便獨立成家，在這一人的小天地里游弋。在美國，幾乎沒有人以同情、憐憫的心態(tài)視之。相反，是積極的幫助，鼓勵他們活得更好，例如引導他們到星羅棋布的老人中心。
看來，即如細胞無限分裂的生物狀態(tài)一樣，家庭也是不斷分裂，一變二，二變四……生生不息，終于，母家也會還原為一——獨立自主，自力更生，“我就是家”。我們又何必跟在人類不斷進化的車輪后面怨聲載道呢。其實，雖然“我就是家”未免使人產(chǎn)生荒涼感，但只要有家的觀念，大，中，小的家經(jīng)?；ハ嚓P心，互相幫助，彼此心連著心，那么，這個我就永遠獨而不孤了。