在很多人的印象中，中秋節(jié)就是團(tuán)圓節(jié)，可是縱觀中秋節(jié)從唐代成形后的歷史可以發(fā)現(xiàn)，中秋節(jié)其實(shí)還有很多更加豐富的民俗活動(dòng)。這些民俗活動(dòng)使古代的中秋節(jié)成為一個(gè)喜慶的節(jié)日，也是寄托希望的節(jié)日。在山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)――介休綿山，從唐代以來(lái)就形成了一些特別的中秋節(jié)風(fēng)俗。經(jīng)過(guò)綿山文化研究院歷經(jīng)十年的發(fā)掘和研究，這些奇妙的唐宋中秋遺風(fēng)將在“十一”黃金周期間重現(xiàn)風(fēng)采。
據(jù)綿山文化院的專(zhuān)家介紹，在唐開(kāi)元年間，唐玄宗李隆基這位富有浪漫主義氣息的皇帝，為了效法先祖李世民貞觀十五年綿山掛鈴還愿的做法，特別在中秋佳節(jié)遣使用七彩線串起八十一顆“太陰銅鈴”，懸掛在綿山大羅宮上，取意為“九九圓滿”。此后人們?cè)谥星锕?jié)的時(shí)候，將自己的每一個(gè)愿望寄托在一顆“太陰銅鈴”上懸掛在大羅宮，據(jù)說(shuō)清代介休巨賈范氏為了寄托家族興盛的理想，居然用彩線串掛銅鈴達(dá)到１２０多顆。
宋代綿山中秋節(jié)期間，有懸掛“請(qǐng)?jiān)隆睙艋\的風(fēng)俗。“請(qǐng)?jiān)隆睙艋\是沿襲宋代文彥博父母請(qǐng)?jiān)笒鞜舻娘L(fēng)俗。到后來(lái)，當(dāng)時(shí)的富貴人家在中秋節(jié)前一天，將一張貼有主家姓名的特制燈籠掛在云峰寺諸寺廟的挑檐下，意為“求月光”。第二天，一大早派家中長(zhǎng)子請(qǐng)回包裹在紅布中，等到天際擦黑，月亮即將出現(xiàn)的時(shí)候，懸掛在正堂外的挑檐上讓月光照耀，意為“請(qǐng)?jiān)鹿狻?。這時(shí)候合家都會(huì)在堂外擺開(kāi)筵席以示喜慶。第三天即將天亮的時(shí)候，主人或長(zhǎng)子親手將“請(qǐng)?jiān)隆睙艋\取下，懸掛在書(shū)房，意為“守月光”。這種風(fēng)俗據(jù)民俗專(zhuān)家考證是古代人們寄寓于家中子弟求學(xué)勤奮，功名仕途一路光明的意思。
綿山是寒食清明節(jié)的原發(fā)地，寒食食品是２６４０余年寒食清明文化的代表。唐代寒食清明節(jié)非常盛行，以至于后來(lái)這些寒食清明節(jié)原發(fā)地的人們，在中秋佳節(jié)制作月餅的時(shí)候，把一些寒食食品的制作工藝也用在月餅的制作上。當(dāng)?shù)亓鱾鞯耐脿斣嘛灐⑷缫庠嘛?、佛手月餅、團(tuán)圓月餅，都是引用了寒食食品的養(yǎng)生理念，用生長(zhǎng)在高山上的醋溜果、綿山黃芪等原生態(tài)的野果、草藥調(diào)配成月餅餡制作月餅。
據(jù)悉，綿山為迎接今年的“十一”黃金周，從８月份就已經(jīng)開(kāi)始籌備，專(zhuān)門(mén)按照唐宋時(shí)期的風(fēng)格，制作了１００００顆“太陰銅鈴”和５００只名為“請(qǐng)?jiān)隆钡臒艋\，同時(shí)排練了兩個(gè)月按照古制規(guī)范的掛鈴、請(qǐng)燈的儀式，使廣大游客能夠最切身的體驗(yàn)到綿山的中秋唐宋遺風(fēng)。不過(guò)，景區(qū)負(fù)責(zé)人介紹，景區(qū)為廣大游客制作了一定量的“太陰銅鈴”和 “請(qǐng)?jiān)隆睙艋\，但是由于目前半手工制作的局限，結(jié)合綿山“十一”黃金周十幾萬(wàn)的客流量，現(xiàn)有的“太陰銅鈴”和“請(qǐng)?jiān)隆睙艋\只能限量供應(yīng)了。
據(jù)綿山文化院的專(zhuān)家介紹，在唐開(kāi)元年間，唐玄宗李隆基這位富有浪漫主義氣息的皇帝，為了效法先祖李世民貞觀十五年綿山掛鈴還愿的做法，特別在中秋佳節(jié)遣使用七彩線串起八十一顆“太陰銅鈴”，懸掛在綿山大羅宮上，取意為“九九圓滿”。此后人們?cè)谥星锕?jié)的時(shí)候，將自己的每一個(gè)愿望寄托在一顆“太陰銅鈴”上懸掛在大羅宮，據(jù)說(shuō)清代介休巨賈范氏為了寄托家族興盛的理想，居然用彩線串掛銅鈴達(dá)到１２０多顆。
宋代綿山中秋節(jié)期間，有懸掛“請(qǐng)?jiān)隆睙艋\的風(fēng)俗。“請(qǐng)?jiān)隆睙艋\是沿襲宋代文彥博父母請(qǐng)?jiān)笒鞜舻娘L(fēng)俗。到后來(lái)，當(dāng)時(shí)的富貴人家在中秋節(jié)前一天，將一張貼有主家姓名的特制燈籠掛在云峰寺諸寺廟的挑檐下，意為“求月光”。第二天，一大早派家中長(zhǎng)子請(qǐng)回包裹在紅布中，等到天際擦黑，月亮即將出現(xiàn)的時(shí)候，懸掛在正堂外的挑檐上讓月光照耀，意為“請(qǐng)?jiān)鹿狻?。這時(shí)候合家都會(huì)在堂外擺開(kāi)筵席以示喜慶。第三天即將天亮的時(shí)候，主人或長(zhǎng)子親手將“請(qǐng)?jiān)隆睙艋\取下，懸掛在書(shū)房，意為“守月光”。這種風(fēng)俗據(jù)民俗專(zhuān)家考證是古代人們寄寓于家中子弟求學(xué)勤奮，功名仕途一路光明的意思。
綿山是寒食清明節(jié)的原發(fā)地，寒食食品是２６４０余年寒食清明文化的代表。唐代寒食清明節(jié)非常盛行，以至于后來(lái)這些寒食清明節(jié)原發(fā)地的人們，在中秋佳節(jié)制作月餅的時(shí)候，把一些寒食食品的制作工藝也用在月餅的制作上。當(dāng)?shù)亓鱾鞯耐脿斣嘛灐⑷缫庠嘛?、佛手月餅、團(tuán)圓月餅，都是引用了寒食食品的養(yǎng)生理念，用生長(zhǎng)在高山上的醋溜果、綿山黃芪等原生態(tài)的野果、草藥調(diào)配成月餅餡制作月餅。
據(jù)悉，綿山為迎接今年的“十一”黃金周，從８月份就已經(jīng)開(kāi)始籌備，專(zhuān)門(mén)按照唐宋時(shí)期的風(fēng)格，制作了１００００顆“太陰銅鈴”和５００只名為“請(qǐng)?jiān)隆钡臒艋\，同時(shí)排練了兩個(gè)月按照古制規(guī)范的掛鈴、請(qǐng)燈的儀式，使廣大游客能夠最切身的體驗(yàn)到綿山的中秋唐宋遺風(fēng)。不過(guò)，景區(qū)負(fù)責(zé)人介紹，景區(qū)為廣大游客制作了一定量的“太陰銅鈴”和 “請(qǐng)?jiān)隆睙艋\，但是由于目前半手工制作的局限，結(jié)合綿山“十一”黃金周十幾萬(wàn)的客流量，現(xiàn)有的“太陰銅鈴”和“請(qǐng)?jiān)隆睙艋\只能限量供應(yīng)了。