在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論語(yǔ)三則教學(xué)反思篇一
我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語(yǔ)六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點(diǎn)不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。
而在教學(xué)實(shí)踐中，我感覺(jué)好像真的在學(xué)生們面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，鋪開(kāi)了一條通道，讓他們穿越了時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對(duì)話(huà)，了解并深刻地認(rèn)識(shí)了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒(méi)有白上。
說(shuō)到我的教學(xué)過(guò)程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個(gè)人讀、小組讀。通過(guò)讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對(duì)課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。
因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來(lái)經(jīng)過(guò)研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利?！墩撜Z(yǔ)》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)此時(shí)正是需要這一教育的時(shí)候。
我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，有的同學(xué)對(duì)個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。
2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問(wèn)題，學(xué)生自己討論來(lái)得出結(jié)論，效果會(huì)更好；所以在以后的教學(xué)過(guò)程中，我一定深入鉆研、虛心請(qǐng)教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。
論語(yǔ)三則教學(xué)反思篇二
《論語(yǔ)》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對(duì)于這個(gè)新課程我并沒(méi)有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語(yǔ)》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評(píng)析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時(shí)候，我嘗試了“學(xué)生評(píng)《論語(yǔ)》"的方式，收到了意想不到的效果。
在昨天用一課時(shí)疏通字詞的基礎(chǔ)上，我布置了一個(gè)回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來(lái)最有感觸的章節(jié)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，在章節(jié)的空白處寫(xiě)上自己的心得。今天的課一開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有思考過(guò)的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時(shí)間進(jìn)一步整理思路，組織語(yǔ)言。接下來(lái)我就把話(huà)語(yǔ)權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點(diǎn)評(píng)既有廣度又有深度，既能對(duì)一章內(nèi)容進(jìn)行多角度評(píng)點(diǎn)，又能將多個(gè)章節(jié)融會(huì)貫通，結(jié)合起來(lái)評(píng)點(diǎn)，既能讀出《論語(yǔ)》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實(shí)在另我驚喜！
比如第5.22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對(duì)孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。
又如第11.13章，對(duì)孔子這句“若由也，不得其死然?！睂W(xué)生有截然不同的兩種觀點(diǎn)：有學(xué)生認(rèn)為孔子作為一位教育工作者，這話(huà)說(shuō)得過(guò)于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認(rèn)為正是這樣直接毫無(wú)掩飾的話(huà)語(yǔ)，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。
再如第19.23章，關(guān)于孔子的學(xué)說(shuō)叔孫武叔不能理解的問(wèn)題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)無(wú)人問(wèn)津，快餐文學(xué)暢銷(xiāo)的問(wèn)題，呼吁同學(xué)要靜下心來(lái)讀經(jīng)典。
當(dāng)然，有些學(xué)生的點(diǎn)評(píng)由于對(duì)文本理解的偏差，說(shuō)的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評(píng)點(diǎn)是我在備課過(guò)程中沒(méi)有想到的，卻也能讓我感覺(jué)言之成理，讓我真切得感覺(jué)到了“教學(xué)相長(zhǎng)”的涵義。
總之，一次簡(jiǎn)單的嘗試，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生的潛力是無(wú)窮的，很多時(shí)候我們老說(shuō)學(xué)生不會(huì)說(shuō)，是我們沒(méi)有放心讓學(xué)生說(shuō)。我相信：給他們一個(gè)平臺(tái)，他們的思想將光芒萬(wàn)丈！
論語(yǔ)三則教學(xué)反思篇三
本課是語(yǔ)錄體文言文，每一則對(duì)自己或在求知態(tài)度，或在學(xué)習(xí)方法，或在修身做人等方面都有幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，很多成語(yǔ)、格言、警句一直沿用至今。
1、從孔子出生、名、字等方面的生動(dòng)講述導(dǎo)入課文，能激發(fā)學(xué)生興趣。原計(jì)劃用“趙普半部《論語(yǔ)》治天下”的故事導(dǎo)入，但考慮到學(xué)生歷史知識(shí)不是很豐富，就取消了。
2、接下來(lái)我是采用三個(gè)環(huán)節(jié)貫穿始終：讀準(zhǔn)讀懂、熟讀成誦、學(xué)以致用。在讀準(zhǔn)上，我是先自己范讀，讓學(xué)生劃記一些聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)異常的字。老師讓學(xué)生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學(xué)生說(shuō)文言文除了讀準(zhǔn)之外還要注意什么，學(xué)生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來(lái)我讓學(xué)生來(lái)表演讀。老師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幾個(gè)句子后，我繼續(xù)追問(wèn)，一篇新的文言文應(yīng)該怎么樣才能讀懂呢？學(xué)生通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書(shū)、加點(diǎn)法、換字法……”最后我補(bǔ)充還要多朗讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”接下來(lái)我讓學(xué)生通過(guò)小組合作、互問(wèn)互答的形式，理解大意。接下來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)字詞的歸納，最后讓學(xué)生背誦并展示。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是結(jié)合具體情境，讓學(xué)生運(yùn)用論語(yǔ)中的句子。
3、在課堂的生成上本人有幾點(diǎn)收獲：一是如何調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣上，教師需要深情的投入之外，還要注意各個(gè)環(huán)節(jié)之間的連貫。什么的樣課是好課？從學(xué)生的角度去感受的話(huà)，就是讓學(xué)生在不知不覺(jué)中就下了課，就是一堂好課。二是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，十分重要。每一個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無(wú)是處，老師不能當(dāng)頭一棒，要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點(diǎn)字詞必需落實(shí)，該讓學(xué)生展示的要展示，該板書(shū)的要板書(shū)，尤其是學(xué)生弄錯(cuò)了的更要板書(shū)，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學(xué)生到黑板上寫(xiě)。
4、是聯(lián)系生活?！墩撜Z(yǔ)》本來(lái)就是孔子和其子弟周游列國(guó)時(shí)就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學(xué)生能結(jié)合當(dāng)今生活學(xué)以致用，運(yùn)用在平時(shí)的交往中，運(yùn)用在平是的作文中，這就是我們的真正教學(xué)目的所在。
論語(yǔ)三則教學(xué)反思篇一
我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語(yǔ)六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點(diǎn)不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。
而在教學(xué)實(shí)踐中，我感覺(jué)好像真的在學(xué)生們面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，鋪開(kāi)了一條通道，讓他們穿越了時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對(duì)話(huà)，了解并深刻地認(rèn)識(shí)了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒(méi)有白上。
說(shuō)到我的教學(xué)過(guò)程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個(gè)人讀、小組讀。通過(guò)讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對(duì)課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。
因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來(lái)經(jīng)過(guò)研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利?！墩撜Z(yǔ)》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)此時(shí)正是需要這一教育的時(shí)候。
我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，有的同學(xué)對(duì)個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。
2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問(wèn)題，學(xué)生自己討論來(lái)得出結(jié)論，效果會(huì)更好；所以在以后的教學(xué)過(guò)程中，我一定深入鉆研、虛心請(qǐng)教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。
論語(yǔ)三則教學(xué)反思篇二
《論語(yǔ)》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對(duì)于這個(gè)新課程我并沒(méi)有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語(yǔ)》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評(píng)析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時(shí)候，我嘗試了“學(xué)生評(píng)《論語(yǔ)》"的方式，收到了意想不到的效果。
在昨天用一課時(shí)疏通字詞的基礎(chǔ)上，我布置了一個(gè)回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來(lái)最有感觸的章節(jié)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，在章節(jié)的空白處寫(xiě)上自己的心得。今天的課一開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有思考過(guò)的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時(shí)間進(jìn)一步整理思路，組織語(yǔ)言。接下來(lái)我就把話(huà)語(yǔ)權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點(diǎn)評(píng)既有廣度又有深度，既能對(duì)一章內(nèi)容進(jìn)行多角度評(píng)點(diǎn)，又能將多個(gè)章節(jié)融會(huì)貫通，結(jié)合起來(lái)評(píng)點(diǎn)，既能讀出《論語(yǔ)》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實(shí)在另我驚喜！
比如第5.22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對(duì)孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。
又如第11.13章，對(duì)孔子這句“若由也，不得其死然?！睂W(xué)生有截然不同的兩種觀點(diǎn)：有學(xué)生認(rèn)為孔子作為一位教育工作者，這話(huà)說(shuō)得過(guò)于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認(rèn)為正是這樣直接毫無(wú)掩飾的話(huà)語(yǔ)，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。
再如第19.23章，關(guān)于孔子的學(xué)說(shuō)叔孫武叔不能理解的問(wèn)題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)無(wú)人問(wèn)津，快餐文學(xué)暢銷(xiāo)的問(wèn)題，呼吁同學(xué)要靜下心來(lái)讀經(jīng)典。
當(dāng)然，有些學(xué)生的點(diǎn)評(píng)由于對(duì)文本理解的偏差，說(shuō)的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評(píng)點(diǎn)是我在備課過(guò)程中沒(méi)有想到的，卻也能讓我感覺(jué)言之成理，讓我真切得感覺(jué)到了“教學(xué)相長(zhǎng)”的涵義。
總之，一次簡(jiǎn)單的嘗試，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生的潛力是無(wú)窮的，很多時(shí)候我們老說(shuō)學(xué)生不會(huì)說(shuō)，是我們沒(méi)有放心讓學(xué)生說(shuō)。我相信：給他們一個(gè)平臺(tái)，他們的思想將光芒萬(wàn)丈！
論語(yǔ)三則教學(xué)反思篇三
本課是語(yǔ)錄體文言文，每一則對(duì)自己或在求知態(tài)度，或在學(xué)習(xí)方法，或在修身做人等方面都有幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，很多成語(yǔ)、格言、警句一直沿用至今。
1、從孔子出生、名、字等方面的生動(dòng)講述導(dǎo)入課文，能激發(fā)學(xué)生興趣。原計(jì)劃用“趙普半部《論語(yǔ)》治天下”的故事導(dǎo)入，但考慮到學(xué)生歷史知識(shí)不是很豐富，就取消了。
2、接下來(lái)我是采用三個(gè)環(huán)節(jié)貫穿始終：讀準(zhǔn)讀懂、熟讀成誦、學(xué)以致用。在讀準(zhǔn)上，我是先自己范讀，讓學(xué)生劃記一些聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)異常的字。老師讓學(xué)生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學(xué)生說(shuō)文言文除了讀準(zhǔn)之外還要注意什么，學(xué)生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來(lái)我讓學(xué)生來(lái)表演讀。老師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幾個(gè)句子后，我繼續(xù)追問(wèn)，一篇新的文言文應(yīng)該怎么樣才能讀懂呢？學(xué)生通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書(shū)、加點(diǎn)法、換字法……”最后我補(bǔ)充還要多朗讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”接下來(lái)我讓學(xué)生通過(guò)小組合作、互問(wèn)互答的形式，理解大意。接下來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)字詞的歸納，最后讓學(xué)生背誦并展示。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是結(jié)合具體情境，讓學(xué)生運(yùn)用論語(yǔ)中的句子。
3、在課堂的生成上本人有幾點(diǎn)收獲：一是如何調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣上，教師需要深情的投入之外，還要注意各個(gè)環(huán)節(jié)之間的連貫。什么的樣課是好課？從學(xué)生的角度去感受的話(huà)，就是讓學(xué)生在不知不覺(jué)中就下了課，就是一堂好課。二是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，十分重要。每一個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無(wú)是處，老師不能當(dāng)頭一棒，要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點(diǎn)字詞必需落實(shí)，該讓學(xué)生展示的要展示，該板書(shū)的要板書(shū)，尤其是學(xué)生弄錯(cuò)了的更要板書(shū)，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學(xué)生到黑板上寫(xiě)。
4、是聯(lián)系生活?！墩撜Z(yǔ)》本來(lái)就是孔子和其子弟周游列國(guó)時(shí)就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學(xué)生能結(jié)合當(dāng)今生活學(xué)以致用，運(yùn)用在平時(shí)的交往中，運(yùn)用在平是的作文中，這就是我們的真正教學(xué)目的所在。