人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇一
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
4、如果把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
5、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
6、知識就是力量。
7、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬嵺`的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
8、生活的夢想，就是為了夢想的生活。
9、何壓在你心上的事情。免何壓在您口下的事件。
10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
11、暫時解接的人，不能算是冤家。
12、真理的探求，真理的認(rèn)識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點。
13、讀書使人成為完善的人。
14、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
15、只要抗拒從然，本事駕馭天然。
16、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
17、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇二
1、愛情就像把一筆錢存入銀行，可以欣賞彼此的優(yōu)點，這是補充收入；容忍缺點就是控制開支。
2、耐心、韌性、理解、寬容、寬容，都是愛的同義詞。
3、我喜歡世界上一切平和、簡單、謙虛的人，無論性格是否相似，都沒有太大關(guān)系。
4、我相信真正在乎我的人不會被別人帶走，不管是友情還是愛情。
5、你一無所有，所以放手吧。
6、我的微笑，那么面如春花，一定能打動人，他是誰。
7、知己，可以有一兩個已經(jīng)很好了，真的不必太多。朋友的快樂在于堅定的信任。
8、我愛哭的時候就哭，想笑的時候就笑，只要這一切都是出于自然。我不求深沉，只求簡單。
9、我們一步一步走下去，穩(wěn)扎穩(wěn)打走下去，從不抗拒生活的重?fù)?dān)，是勇敢的人。
10、有時候我們要殘酷地對待自己，不能縱容自己的悲傷失望；有時候我們不得不對我們愛的人殘忍，把他們的愛和記憶擱置。
11、如果你給我的和你給別人的一樣，那我就不要了。
12、給自己時間，不要著急，一步一步，一天一天，請相信生活的韌性是驚人的，用自己向上的心去配合，不要放棄對自己的愛。
13、一個人至少有一個夢想，有一個堅強的理由。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
14、化妝讓你看起來很好，讓你感到無助。有家庭和有家庭教師并沒有太大的關(guān)系。
15、當(dāng)我們面對一個可怕的人，一件可怕的事情，一種令人不安的精神狀態(tài)，克服這種感覺的唯一方法就是面對它。
16、世界上的喜劇并不需要賺錢。世界上大部分的悲劇都與金錢有關(guān)。
17、我們走得太突然，來不及說再見。這樣也好，因為我們永遠(yuǎn)不會說再見。
18、人的冷暖如同盛開的花朵，以及這種現(xiàn)象，都會想起某個季節(jié)。
19、世界上的事情，只要肯用心去學(xué)習(xí)，沒有什么是太晚的。
20、關(guān)于友誼最美好的事情就是錦上添花。最珍貴的，是你在雪地里的幫助；最好的朋友，如好茶，淡而不澀，香而不澀，緩緩飄浮，如水悠悠流。
21、從容不迫的態(tài)度比咄咄逼人的態(tài)度更令人愉快。
22、你變了，親愛的，你是那么聰明，那么穩(wěn)重，簡直認(rèn)不出你來了。
23、在人生的道路上，我要品嘗它是什么樣的，不管雪有多高，或豆腐有多綠。
24、我們30歲難過，20歲再也沒有回來。我們已經(jīng)50歲了，能記住我們的30歲生日真是太好了。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇三
一、地位顯出為人。——培根名言
二、地位基本上是德能的反映?！喔?BR> 三、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立?！喔?BR> 四、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富?！喔?BR> 五、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償?！喔?BR> 六、尊重同僚和前人遺名?！喔?BR> 七、騰達(dá)者手段多善惡交混?！喔?BR> 八、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者?！喔?BR> 九、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘?！喔?BR> 一十、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難?！喔?BR> 十一、監(jiān)視不懈，時刻警惕?！喔?BR> 十二、有必要時，要編造理由主動出擊?！喔?BR> 十三、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。——培根名言
十四、尚武才能突然強大。——培根名言
十五、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國?！喔?BR> 十六、不能讓貴族繁殖過快。——培根名言
十七、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。——培根名言
十八、最得力者是平時最致力投入者?！喔?BR> 十九、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性?！喔?BR> 二十、把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)?！喔?BR> 二十一、一次不公正的審判勝過10個犯罪?！喔?BR> 二十二、光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。——培根名言
二十三、?？盏闹魅诉m合建立帝國?！喔?BR> 二十四、蛇不吃蛇就不能變成龍?！喔?BR> 二十五、要靠別人的錯誤繁榮自己?！喔?BR> 二十六、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的?！喔?BR> 二十七、如果把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的?！喔?BR> 二十八、社會財富分配最為平均時國家最興旺?！喔?BR> 二十九、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊爸R能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。——培根名言
三十、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根名言
三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子?！喔?BR> 哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇四
埃辟克拉斯曾說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺?！彼坪醣緫?yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。
愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
愛情和智慧，二者不可兼得。
愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊！
過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。
過于正視戀愛,就象征著拋卻智慧與財富。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
你可以看到，一切真正偉大的人物，無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。
妻子是年輕人的情婦；中年人的伴侶；老年人的看護(hù)。
人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
同情是一切道德中最高的美德。
我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
舞臺上的愛情生活比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復(fù)仇的女神。
習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
用物質(zhì)來供奉的愛情，當(dāng)你停止給予的時候，它就很快消滅了。
子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇五
1、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
2、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
3、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
4、同情是一切道德中最高的美德。
5、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
6、尊重人民，也就會受到人民的尊重。
7、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
8、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
9、人的威嚴(yán)蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。
10、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
11、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。
12、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
13、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
14、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
15、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
16、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
17、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
18、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
19、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
20、在一切有困難的交涉中，不可一邊下種一邊收割。
21、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
22、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
23、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。
24、慣于作假其實只是一種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
25、人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
26、如果民眾講的比上層人物講的更真實可信，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔(dān)風(fēng)險。
27、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
28、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
29、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
30、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
31、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
32、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇六
1、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
2、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
3、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
4、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
5、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
6、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
7、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
9、人是一切的中心，世界的軸。
10、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
11、凡過于把幸運之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
12、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
13、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
14、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
15、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
16、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
17、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
18、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
19、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
20、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
21、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
22、疑而能問，已得知識之半。
23、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
24、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
25、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼不過是一片荒。
27、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。
28、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
29、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
30、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?BR> 31、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
32、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
33、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
34、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
35、知識就是力量！
36、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
37、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
38、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
39、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。
40、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
41、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
42、思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ?，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
43、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。
44、過于求速是做事的最大危險之一。
45、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束。
46、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
48、一個正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
49、研究真理、認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
50、人是萬事萬物的中心，是世界之軸。
51、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
52、人與人之間最大的信任是精誠相見。
53、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
54、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
55、書籍是橫渡時間大海的航船。
56、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會公民的。
57、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
58、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。
59、幸運所生的德性是節(jié)制，厄運所生的德性是堅忍
60、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
61、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
62、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問。
63、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
64、只有順從自然，才能駕馭自然。
65、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
66、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
67、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
68、若要進(jìn)入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行。
69、當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
70、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
71、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
72、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
73、聰明的人造就機(jī)會多于碰機(jī)會。
74、人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。
75、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
76、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。
77、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
78、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
79、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
80、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
81、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。
82、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
83、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
84、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
85、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
86、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
87、見思想如見其人，見知識如見其思想。
88、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
89、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
90、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
91、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
92、過于求速是做事上最大的危險之一。
93、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
94、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
95、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。
96、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
97、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)
98、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
99、幸運的時機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
100、時間乃是最大的革新家。
101、在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。
102、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
103、一個機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運。
104、知因果而知者，始得真知。
105、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
106、無德之人常嫉他人之有德。
107、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)
108、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
109、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
110、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
111、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
112、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
113、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
114、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
115、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
116、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
117、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
118、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
119、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
120、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
121、讀書使人成為完善的人。
122、同情是一切道德中最高的美德。
123、了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅定他們向上的意志和進(jìn)取精神。
124、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
125、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
126、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
127、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
128、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹
129、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
130、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
131、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。
132、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
133、最快樂的事莫過于無拘無束。
134、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
135、一個人的幸運的造成主要還是在他自己手里。所以詩人說：人人都可以為自己的幸運的建筑師。
136、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎(chǔ)。
137、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
138、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
139、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
140、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
141、疑心病是友誼的毒藥。
142、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
143、讀書在于造成完全的人格。
144、尊重同僚和前人遺名。
145、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
146、過于求速是作事上最大的危險之一。
147、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
148、奇跡多在厄運中出現(xiàn)。
149、智者創(chuàng)造的機(jī)會比他得到的機(jī)會要多。
150、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
151、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。
152、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
153、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。
154、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實的品格。
155、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
156、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
157、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。
158、缺乏真正的.朋友是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片片荒野
159、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
160、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
161、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
162、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
163、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
164、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護(hù)士。
165、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
166、知識就是力量。
167、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
168、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
169、命運有點女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
170、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
171、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
172、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
173、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
174、無德之人常嫉妒他人之有德。
175、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
176、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
177、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
178、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
179、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
180、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
181、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
182、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
183、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。
184、歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。
185、一個人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
186、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
187、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
188、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
189、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
190、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。
191、心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。
192、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
193、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
194、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。
195、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
196、沒有比害怕本身更可害怕的了。
197、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
198、有些老顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
199、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
200、在一切偉大的人物中，沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
201、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
202、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
203、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。
204、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。
205、真理的探求，真理的認(rèn)識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點。
206、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
207、六七千人在一個玻璃潛水艇里，坐在一個76萬元――相當(dāng)于一部交過稅的奔馳車――的座位上，看那該死的歌劇。
208、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。
209、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
210、饒舌的人多虛妄。
211、當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會。
212、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇七
1、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
2、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
3、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。
4、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
5、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
6、世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
7、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
8、勇氣總是在第一次付諸行動時效果最好，然后就會很快失效，因為勇氣二字是最容易虎頭蛇尾的。
9、對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。
10、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。
11、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
12、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
13、最快樂的事莫過于無拘無束。
14、讀書就是將別人的思想變成一塊塊石頭，然后建筑起自己的思想殿堂。
15、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
16、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
17、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，及是長壽的最好秘訣之一。
18、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
19、有經(jīng)驗的老人做事叫人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
20、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。
21、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
22、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。
23、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
24、追求真理，是像他求愛求婚；認(rèn)識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
25、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
26、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
27、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
28、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
29、書籍是橫渡時間大海的航船。
30、就是神，在愛情中也難保持聰明。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇八
1、蛇不吃蛇就不能變成龍。
2、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
3、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
4、要靠別人的錯誤繁榮自己。
5、光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。
6、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
7、騰達(dá)者手段多善惡交混。
8、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
9、有必要時，要編造理由主動出擊。
10、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。
11、讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
12、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
13、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。
14、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。
15、尊重同僚和前人遺名。
16、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
17、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。
18、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
19、監(jiān)視不懈，時刻警惕。
20、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\動能夠矯治身體上某些疾病一般。
21、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。
22、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
24、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。
25、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
26、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
27、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。
28、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
29、讀書補天然之不足，經(jīng)驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
30、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
31、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
32、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。
33、地位基本上是德能的反映。
34、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
35、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
36、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
37、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
38、?？盏闹魅诉m合建立帝國。
39、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
40、把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。
41、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。
42、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
43、書籍是橫渡時間大海的航船。
44、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
45、最得力者是平時最致力投入者。
46、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。
47、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
48、一次不公正的審判勝過10個犯罪。
49、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
50、不能讓貴族繁殖過快。
51、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
52、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。
53、讀書在于造就完全的人格。
54、尚武才能突然強大。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇九
1知識就是力量.
2生活的理想，就是為了理想的生活。
3書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
4讀書使人成為完善的人。
5真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
6除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
7一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
8最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
9疑心病是友誼的毒藥。
10友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
11臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。
12得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
13如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
14天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
15友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇十
1.只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
2.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
3.疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
4.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
5.過于求速是做事上最大的危險之一。
6.過于求速是做事上最大的危險之一。
7.要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
8.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
9.奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
10.人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
11.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?BR> 12.友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
13.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
14.天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
15.歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
16.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
17.人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
18.對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。
19.在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
20.如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
21.美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
22.要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
23.書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
24.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
25.讀書在于造成完全的人格。
26.在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
27.沒有比害怕本身更可害怕的了。
28.一個機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運。
29.節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
30.時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
31.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?BR> 32.禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。
33.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
34.過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。
35.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
36.過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
37.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
38.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
39.金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
40.一個正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
41.在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
42.最快樂的事莫過于無拘無束。
43.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
44.同情是一切道德中最高的美德。
45.任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
46.知識就是力量。
47.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
48.書籍是橫渡時間大海的航船。
49.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
50.天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
51.人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑。所以一個人不先
52.知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
53.一個人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
54.青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
55.有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
56.無德之人常嫉他人之有德。
57.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
58.人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
59.金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
60.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。
61.當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
62.缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼不過是一片荒。
63.除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
64.假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
65.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
66.合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇十一
1、命運有點女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。——弗蘭西斯·培根
2、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的?！ヌm西斯·培根
3、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。——弗蘭西斯·培根
4、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎(chǔ)?！ヌm西斯·培根
5、合理安排時間，就等于節(jié)約時間?！ヌm西斯·培根
6、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生?！ヌm西斯·培根
7、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個人心中最自鳴得意的事情?！ヌm西斯·培根
8、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人?！ヌm西斯·培根
9、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一?！ヌm西斯·培根
10、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減?！ヌm西斯·培根
11、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放?！ヌm西斯·培根
12、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異?！ヌm西斯·培根
13、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)?！ヌm西斯·培根
14、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來?！ヌm西斯·培根
15、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美?！ヌm西斯·培根
16、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處?！ヌm西斯·培根
17、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人?！ヌm西斯·培根
18、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
19、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。——弗蘭西斯·培根
20、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！ヌm西斯·培根
21、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍！ヌm西斯·培根
22、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子?！ヌm西斯·培根真正的聰明睿智卻是言辭簡短的?！ヌm西斯·培根
23、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。——弗蘭西斯·培根
24、在一切偉大的人物中（無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情?！ヌm西斯·培根
25、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里?！ヌm西斯·培根
26、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運?！ヌm西斯·培根
27、同情是一切道德中最高的美德?！ヌm西斯·培根
28、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)?！ヌm西斯·培根
29、智者創(chuàng)造的機(jī)會比他得到的機(jī)會要多?！ヌm西斯·培根
30、無德之人常嫉妒他人之有德?！ヌm西斯·培根
31、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較?！ヌm西斯·培根
32、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。——弗蘭西斯·培根
33、人是一切的中心，世界的軸?！ヌm西斯·培根
34、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力?！ヌm西斯·培根
35、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫?！ヌm西斯·培根
36、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。——弗蘭西斯·培根
37、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足?！ヌm西斯·培根
38、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者?！ヌm西斯·培根沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。——弗蘭西斯·培根
39、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益?！ヌm西斯·培根
40、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！ヌm西斯·培根
41、疑心病是友誼的毒藥?！ヌm西斯·培根
42、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。——弗蘭西斯·培根
43、當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了?！ヌm西斯·培根
44、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落?！ヌm西斯·培根
45、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露?！ヌm西斯·培根
46、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。——弗蘭西斯·培根
47、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！ヌm西斯·培根
48、時間乃是最大的革新家?！ヌm西斯·培根
49、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了?！ヌm西斯·培根
50、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
51、當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。——弗蘭西斯·培根因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會?！ヌm西斯·培根
52、過于求速是做事上最大的危險之一。——弗蘭西斯·培根
53、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。——弗蘭西斯·培根
54、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇?！ヌm西斯·培根
55、一個人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從?！ヌm西斯·培根
56、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威?！ヌm西斯·培根
57、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣?！ヌm西斯·培根
58、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。——弗蘭西斯·培根
59、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望?！ヌm西斯·培根
60、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。——弗蘭西斯·培根
61、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華?！ヌm西斯·培根
62、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄?！ヌm西斯·培根
63、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！ヌm西斯·培根
64、書籍是橫渡時間大海的航船?！ヌm西斯·培根
65、感官的愚弄正是感官的一種快樂?！ヌm西斯·培根
66、狡猾是一種陰險邪惡的聰明?！ヌm西斯·培根
67、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價一定是很高的?！ヌm西斯·培根
68、讀書在于造成完全的人格?！ヌm西斯·培根
69、人生如同道路?！ヌm西斯·培根最近的捷徑通常是最壞的路?！ヌm西斯·培根
70、知因果而知者，始得真知?！ヌm西斯·培根
71、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性?！ヌm西斯·培根
72、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽?！ヌm西斯·培根
73、沒有比害怕本身更可害怕的了?！ヌm西斯·培根
74、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者?！ヌm西斯·培根
75、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒?！ヌm西斯·培根
76、幸運所生的德性是節(jié)制，厄運所生的德性是堅忍.....?！ヌm西斯·培根
77、一個正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。——弗蘭西斯·培根
78、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！ヌm西斯·培根
79、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。——弗蘭西斯·培根
80、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸?！ヌm西斯·培根
81、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德?！ヌm西斯·培根
82、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之?！ヌm西斯·培根
83、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護(hù)士?！ヌm西斯·培根
84、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。——弗蘭西斯·培根
85、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好?！ヌm西斯·培根
86、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！ヌm西斯·培根
87、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望?！ヌm西斯·培根
88、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位?！ヌm西斯·培根
89、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。——弗蘭西斯·培根
90、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼?！ヌm西斯·培根
91、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈?！ヌm西斯·培根
92、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束?！ヌm西斯·培根
93、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。——弗蘭西斯·培根
94、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。——弗蘭西斯·培根
95、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割?！ヌm西斯·培根
96、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新?！ヌm西斯·培根
97、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。——弗蘭西斯·培根
98、見思想如見其人，見知識如見其思想。——弗蘭西斯·培根
99、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。——弗蘭西斯·培根
100、美貌的人并不都有其他才能?！栽S多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美?！ヌm西斯·培根
101、疑而能問，已得知識之半?！ヌm西斯·培根
102、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡?！ヌm西斯·培根
103、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情?！ヌm西斯·培根
104、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情?！ヌm西斯·培根
105、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——弗蘭西斯·培根
106、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美?！ヌm西斯·培根美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者?！ヌm西斯·培根
107、金錢是好的仆人，卻是不好的主人?！ヌm西斯·培根
108、一個機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運?！ヌm西斯·培根
109、無德之人常嫉他人之有德?！ヌm西斯·培根
110、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的?！ヌm西斯·培根
111、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)?！ヌm西斯·培根
112、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。——弗蘭西斯·培根
113、英)毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！ヌm西斯·培根
114、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性?！ヌm西斯·培根
115、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性?！ヌm西斯·培根
116、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！ヌm西斯·培根
117、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利?！ヌm西斯·培根
118、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了?！ヌm西斯·培根
119、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！ヌm西斯·培根
120、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。——弗蘭西斯·培根
121、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問?！ヌm西斯·培根
122、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息?！ヌm西斯·培根
123、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄?！ヌm西斯·培根
124、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)。——弗蘭西斯·培根
125、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考?！ヌm西斯·培根
126、最快樂的事莫過于無拘無束?！ヌm西斯·培根
127、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?！ヌm西斯·培根
128、知識就是力量。——弗蘭西斯·培根
129、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性?！ヌm西斯·培根
130、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性?！ヌm西斯·培根
131、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。——弗蘭西斯·培根
132、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大?！ヌm西斯·培根
133、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘?！ヌm西斯·培根
134、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望?！ヌm西斯·培根
135、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍?！ヌm西斯·培根
136、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。——弗蘭西斯·培根
137、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露?！ヌm西斯·培根
138、人與人之間最大的信任是精誠相見?！ヌm西斯·培根
139、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談?！ヌm西斯·培根
140、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量?！ヌm西斯·培根
141、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！ヌm西斯·培根
142、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
143、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役?！ヌm西斯·培根
144、人們沒有哭，便不會有笑?！ヌm西斯·培根小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑?！ヌm西斯·培根所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。——弗蘭西斯·培根
145、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者?！ヌm西斯·培根
146、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了?！ヌm西斯·培根
147、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多?！ヌm西斯·培根
148、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了?！ヌm西斯·培根
149、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來?！ヌm西斯·培根
150、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。——弗蘭西斯·培根
151、只有順從自然，才能駕馭自然?！ヌm西斯·培根
152、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。——弗蘭西斯·培根
153、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。——弗蘭西斯·培根
154、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼?！ヌm西斯·培根
155、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。——弗蘭西斯·培根
156、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！ヌm西斯·培根
157、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。——弗蘭西斯·培根
158、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼不過是一片荒?！ヌm西斯·培根
159、在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功?！ヌm西斯·培根
160、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。——弗蘭西斯·培根
161、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性?！ヌm西斯·培根
162、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫?！ヌm西斯·培根
163、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類?！ヌm西斯·培根
164、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的?！ヌm西斯·培根
165、讀書使人成為完善的人?！ヌm西斯·培根
166、若要進(jìn)入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行?！ヌm西斯·培根
167、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。——弗蘭西斯·培根
168、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。——弗蘭西斯·培根
169、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。——弗蘭西斯·培根如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的?！ヌm西斯·培根
170、研究真理、認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德?！ヌm西斯·培根
171、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠?！ヌm西斯·培根
172、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。——弗蘭西斯·培根
173、幸運的時機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了?！ヌm西斯·培根
174、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人?！ヌm西斯·培根
175、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。——弗蘭西斯·培根
176、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人?！ヌm西斯·培根
177、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸?，不消說，生命就可以大大延長。——弗蘭西斯·培根
178、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的?！ヌm西斯·培根
179、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗?！ヌm西斯·培根
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇十二
● 若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。培根名言
● 困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。培根名言
● 叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。培根名言
● 上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉 績上來。培根名言
● 坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩, 愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。培根名言
● 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有 修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，知識能塑造人的性格。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。培根名言
● 一切真正偉大的人物（無論是古人,今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。培根名言
● 美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都, 菲斯帕斯, 腓力普王,愛德華四世, 阿爾西巴底斯,伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。培根名言
● 地位顯出為人。培根名言
● 監(jiān)視不懈，時刻警惕。培根名言
● 不能讓貴族繁殖過快。培根名言
● 尚武才能突然強大。培根名言
● 尊重同僚和前人遺名。培根名言
● 騰達(dá)者手段多善惡交混。培根名言
● 光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。培根名言
● 大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。培根名言
● 把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽. 學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。培根名言
● ?？盏闹魅诉m合建立帝國。培根名言
● 蛇不吃蛇就不能變成龍。培根名言
● 要靠別人的錯誤繁榮自己。培根名言
● 地位基本上是德能的反映。培根名言
● 一次不公正的審判勝過個犯罪。培根名言
● 最得力者是平時最致力投入者。培根名言
● 有必要時，要編造理由主動出擊。培根名言
● 人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。培根名言
● 一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。培根名言
● 過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。培根名言
● 極端愛國. 愛主上的人向來是不幸的。培根名言
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇十三
1、人的威嚴(yán)蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。
2、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
3、名譽像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅實的東西沉在底下。
4、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。
5、一個也許論年歲很年輕，可是論時數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見的。
6、尚武才能突然強大。
7、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
8、讀書可以培養(yǎng)一個完人，談話可以訓(xùn)練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準(zhǔn)確的人。
9、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。
10、讀書使人成為完善的人。
11、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬嵺`的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
12、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
13、有殘疾者往往對造物懷有不平之心。
14、只有從自然中了解自然。
15、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。
16、繩子總是斷于最輕的一拽。
17、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
18、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)。
19、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
20、殘疾并不是性格的標(biāo)記，而只是導(dǎo)致某些性格的原因。
21、癢和安逸不會給人帶來快感。
22、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
23、由于過去的業(yè)績而享有聲望的顯貴，大抵不愿見到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
24、研究真理（就是向它求愛求婚），認(rèn)識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
25、第二拳致傷，第二句話成交。
26、時間乃是最大的革新家
27、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。
28、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。
30、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。
31、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
32、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
33、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵。
34、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話，照習(xí)俗辦事。
35、機(jī)會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機(jī)，再沒有比這種智慧更大的了。
36、同情是一切道德中最高的美德。
37、金錢，人生德行中輜重也，雖萬不可無，亦足阻礙進(jìn)行。
38、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
39、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人
40、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)
42、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
43、尊重同僚和前人遺名。
44、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
45、人們喜歡帶著極端的偏見在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質(zhì)。
46、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
47、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
48、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
49、財富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時應(yīng)當(dāng)無留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對財富故作蔑視。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇十四
1. 過于求速是做事上最大的危險之一。
2. 只有順從自然，才能駕馭自然。
3. 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
4. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
5. 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
6. 聰明的人造就機(jī)會多于碰機(jī)會。
7. 奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
8. 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實的品格。
9. 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
10. 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
11. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
12. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
13. 有些老顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
14. 只有順從自然，才能駕馭自然
15. 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
16. 思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ?，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
17. 一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
18. 真理的探求，真理的認(rèn)識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點。
19. 以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬嵺`的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
20. 真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
21. 一個人的幸運的造成主要還是在他自己手里。所以詩人說："人人都可以為自己的幸運的建筑師"。
22. 在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間;背道而行往往會徒勞無功。
23. 順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。
24. 愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入;容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
25. 尊重同僚和前人遺名。
26. 除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威
27. 深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己
28. 過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。
29. 只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
30. 天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇一
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
4、如果把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
5、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
6、知識就是力量。
7、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬嵺`的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
8、生活的夢想，就是為了夢想的生活。
9、何壓在你心上的事情。免何壓在您口下的事件。
10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
11、暫時解接的人，不能算是冤家。
12、真理的探求，真理的認(rèn)識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點。
13、讀書使人成為完善的人。
14、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
15、只要抗拒從然，本事駕馭天然。
16、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
17、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇二
1、愛情就像把一筆錢存入銀行，可以欣賞彼此的優(yōu)點，這是補充收入；容忍缺點就是控制開支。
2、耐心、韌性、理解、寬容、寬容，都是愛的同義詞。
3、我喜歡世界上一切平和、簡單、謙虛的人，無論性格是否相似，都沒有太大關(guān)系。
4、我相信真正在乎我的人不會被別人帶走，不管是友情還是愛情。
5、你一無所有，所以放手吧。
6、我的微笑，那么面如春花，一定能打動人，他是誰。
7、知己，可以有一兩個已經(jīng)很好了，真的不必太多。朋友的快樂在于堅定的信任。
8、我愛哭的時候就哭，想笑的時候就笑，只要這一切都是出于自然。我不求深沉，只求簡單。
9、我們一步一步走下去，穩(wěn)扎穩(wěn)打走下去，從不抗拒生活的重?fù)?dān)，是勇敢的人。
10、有時候我們要殘酷地對待自己，不能縱容自己的悲傷失望；有時候我們不得不對我們愛的人殘忍，把他們的愛和記憶擱置。
11、如果你給我的和你給別人的一樣，那我就不要了。
12、給自己時間，不要著急，一步一步，一天一天，請相信生活的韌性是驚人的，用自己向上的心去配合，不要放棄對自己的愛。
13、一個人至少有一個夢想，有一個堅強的理由。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
14、化妝讓你看起來很好，讓你感到無助。有家庭和有家庭教師并沒有太大的關(guān)系。
15、當(dāng)我們面對一個可怕的人，一件可怕的事情，一種令人不安的精神狀態(tài)，克服這種感覺的唯一方法就是面對它。
16、世界上的喜劇并不需要賺錢。世界上大部分的悲劇都與金錢有關(guān)。
17、我們走得太突然，來不及說再見。這樣也好，因為我們永遠(yuǎn)不會說再見。
18、人的冷暖如同盛開的花朵，以及這種現(xiàn)象，都會想起某個季節(jié)。
19、世界上的事情，只要肯用心去學(xué)習(xí)，沒有什么是太晚的。
20、關(guān)于友誼最美好的事情就是錦上添花。最珍貴的，是你在雪地里的幫助；最好的朋友，如好茶，淡而不澀，香而不澀，緩緩飄浮，如水悠悠流。
21、從容不迫的態(tài)度比咄咄逼人的態(tài)度更令人愉快。
22、你變了，親愛的，你是那么聰明，那么穩(wěn)重，簡直認(rèn)不出你來了。
23、在人生的道路上，我要品嘗它是什么樣的，不管雪有多高，或豆腐有多綠。
24、我們30歲難過，20歲再也沒有回來。我們已經(jīng)50歲了，能記住我們的30歲生日真是太好了。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇三
一、地位顯出為人。——培根名言
二、地位基本上是德能的反映?！喔?BR> 三、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立?！喔?BR> 四、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富?！喔?BR> 五、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償?！喔?BR> 六、尊重同僚和前人遺名?！喔?BR> 七、騰達(dá)者手段多善惡交混?！喔?BR> 八、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者?！喔?BR> 九、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘?！喔?BR> 一十、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難?！喔?BR> 十一、監(jiān)視不懈，時刻警惕?！喔?BR> 十二、有必要時，要編造理由主動出擊?！喔?BR> 十三、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。——培根名言
十四、尚武才能突然強大。——培根名言
十五、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國?！喔?BR> 十六、不能讓貴族繁殖過快。——培根名言
十七、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。——培根名言
十八、最得力者是平時最致力投入者?！喔?BR> 十九、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性?！喔?BR> 二十、把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)?！喔?BR> 二十一、一次不公正的審判勝過10個犯罪?！喔?BR> 二十二、光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。——培根名言
二十三、?？盏闹魅诉m合建立帝國?！喔?BR> 二十四、蛇不吃蛇就不能變成龍?！喔?BR> 二十五、要靠別人的錯誤繁榮自己?！喔?BR> 二十六、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的?！喔?BR> 二十七、如果把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的?！喔?BR> 二十八、社會財富分配最為平均時國家最興旺?！喔?BR> 二十九、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊爸R能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。——培根名言
三十、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根名言
三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子?！喔?BR> 哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇四
埃辟克拉斯曾說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺?！彼坪醣緫?yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。
愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
愛情和智慧，二者不可兼得。
愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊！
過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。
過于正視戀愛,就象征著拋卻智慧與財富。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
你可以看到，一切真正偉大的人物，無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。
妻子是年輕人的情婦；中年人的伴侶；老年人的看護(hù)。
人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
同情是一切道德中最高的美德。
我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
舞臺上的愛情生活比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復(fù)仇的女神。
習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
用物質(zhì)來供奉的愛情，當(dāng)你停止給予的時候，它就很快消滅了。
子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇五
1、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
2、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
3、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
4、同情是一切道德中最高的美德。
5、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
6、尊重人民，也就會受到人民的尊重。
7、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
8、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
9、人的威嚴(yán)蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。
10、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
11、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。
12、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
13、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
14、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
15、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
16、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
17、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
18、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
19、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
20、在一切有困難的交涉中，不可一邊下種一邊收割。
21、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
22、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
23、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。
24、慣于作假其實只是一種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
25、人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
26、如果民眾講的比上層人物講的更真實可信，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔(dān)風(fēng)險。
27、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
28、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
29、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
30、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
31、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
32、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇六
1、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
2、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
3、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
4、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
5、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
6、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
7、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
9、人是一切的中心，世界的軸。
10、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
11、凡過于把幸運之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
12、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
13、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
14、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
15、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
16、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
17、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
18、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
19、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
20、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
21、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
22、疑而能問，已得知識之半。
23、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
24、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
25、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼不過是一片荒。
27、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。
28、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
29、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
30、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?BR> 31、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
32、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
33、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
34、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
35、知識就是力量！
36、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
37、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
38、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
39、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。
40、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
41、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
42、思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ?，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
43、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。
44、過于求速是做事的最大危險之一。
45、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束。
46、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
48、一個正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
49、研究真理、認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
50、人是萬事萬物的中心，是世界之軸。
51、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
52、人與人之間最大的信任是精誠相見。
53、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
54、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
55、書籍是橫渡時間大海的航船。
56、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會公民的。
57、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
58、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。
59、幸運所生的德性是節(jié)制，厄運所生的德性是堅忍
60、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
61、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
62、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問。
63、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
64、只有順從自然，才能駕馭自然。
65、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
66、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
67、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
68、若要進(jìn)入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行。
69、當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
70、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
71、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
72、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
73、聰明的人造就機(jī)會多于碰機(jī)會。
74、人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。
75、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
76、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。
77、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
78、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
79、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
80、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
81、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。
82、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
83、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
84、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
85、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
86、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
87、見思想如見其人，見知識如見其思想。
88、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
89、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
90、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
91、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
92、過于求速是做事上最大的危險之一。
93、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
94、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
95、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。
96、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
97、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)
98、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
99、幸運的時機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
100、時間乃是最大的革新家。
101、在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。
102、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
103、一個機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運。
104、知因果而知者，始得真知。
105、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
106、無德之人常嫉他人之有德。
107、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)
108、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
109、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
110、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
111、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
112、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
113、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
114、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
115、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
116、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
117、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
118、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
119、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
120、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
121、讀書使人成為完善的人。
122、同情是一切道德中最高的美德。
123、了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅定他們向上的意志和進(jìn)取精神。
124、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
125、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
126、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
127、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
128、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹
129、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
130、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
131、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。
132、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
133、最快樂的事莫過于無拘無束。
134、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
135、一個人的幸運的造成主要還是在他自己手里。所以詩人說：人人都可以為自己的幸運的建筑師。
136、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎(chǔ)。
137、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
138、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
139、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
140、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
141、疑心病是友誼的毒藥。
142、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
143、讀書在于造成完全的人格。
144、尊重同僚和前人遺名。
145、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
146、過于求速是作事上最大的危險之一。
147、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
148、奇跡多在厄運中出現(xiàn)。
149、智者創(chuàng)造的機(jī)會比他得到的機(jī)會要多。
150、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
151、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。
152、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
153、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。
154、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實的品格。
155、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
156、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
157、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。
158、缺乏真正的.朋友是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片片荒野
159、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
160、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
161、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
162、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
163、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
164、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護(hù)士。
165、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
166、知識就是力量。
167、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
168、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
169、命運有點女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
170、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
171、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
172、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
173、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
174、無德之人常嫉妒他人之有德。
175、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
176、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
177、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
178、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
179、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
180、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
181、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
182、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
183、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。
184、歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。
185、一個人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
186、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
187、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
188、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
189、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
190、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。
191、心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。
192、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
193、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
194、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。
195、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
196、沒有比害怕本身更可害怕的了。
197、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
198、有些老顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
199、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
200、在一切偉大的人物中，沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
201、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
202、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
203、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。
204、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。
205、真理的探求，真理的認(rèn)識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點。
206、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
207、六七千人在一個玻璃潛水艇里，坐在一個76萬元――相當(dāng)于一部交過稅的奔馳車――的座位上，看那該死的歌劇。
208、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。
209、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
210、饒舌的人多虛妄。
211、當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會。
212、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇七
1、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
2、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
3、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。
4、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
5、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
6、世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
7、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
8、勇氣總是在第一次付諸行動時效果最好，然后就會很快失效，因為勇氣二字是最容易虎頭蛇尾的。
9、對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。
10、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。
11、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
12、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
13、最快樂的事莫過于無拘無束。
14、讀書就是將別人的思想變成一塊塊石頭，然后建筑起自己的思想殿堂。
15、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
16、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
17、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，及是長壽的最好秘訣之一。
18、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
19、有經(jīng)驗的老人做事叫人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
20、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。
21、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
22、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。
23、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
24、追求真理，是像他求愛求婚；認(rèn)識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
25、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
26、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
27、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
28、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
29、書籍是橫渡時間大海的航船。
30、就是神，在愛情中也難保持聰明。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇八
1、蛇不吃蛇就不能變成龍。
2、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
3、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
4、要靠別人的錯誤繁榮自己。
5、光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。
6、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
7、騰達(dá)者手段多善惡交混。
8、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
9、有必要時，要編造理由主動出擊。
10、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。
11、讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
12、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
13、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。
14、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。
15、尊重同僚和前人遺名。
16、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
17、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。
18、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
19、監(jiān)視不懈，時刻警惕。
20、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\動能夠矯治身體上某些疾病一般。
21、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。
22、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
24、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。
25、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
26、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
27、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。
28、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
29、讀書補天然之不足，經(jīng)驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
30、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
31、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
32、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。
33、地位基本上是德能的反映。
34、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
35、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
36、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
37、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
38、?？盏闹魅诉m合建立帝國。
39、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
40、把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。
41、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。
42、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
43、書籍是橫渡時間大海的航船。
44、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
45、最得力者是平時最致力投入者。
46、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。
47、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
48、一次不公正的審判勝過10個犯罪。
49、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
50、不能讓貴族繁殖過快。
51、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
52、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。
53、讀書在于造就完全的人格。
54、尚武才能突然強大。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇九
1知識就是力量.
2生活的理想，就是為了理想的生活。
3書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
4讀書使人成為完善的人。
5真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
6除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
7一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
8最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
9疑心病是友誼的毒藥。
10友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
11臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。
12得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
13如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
14天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
15友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇十
1.只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
2.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
3.疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
4.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
5.過于求速是做事上最大的危險之一。
6.過于求速是做事上最大的危險之一。
7.要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
8.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
9.奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
10.人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
11.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?BR> 12.友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
13.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
14.天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
15.歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
16.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
17.人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
18.對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。
19.在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
20.如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
21.美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
22.要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
23.書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
24.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
25.讀書在于造成完全的人格。
26.在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
27.沒有比害怕本身更可害怕的了。
28.一個機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運。
29.節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
30.時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
31.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?BR> 32.禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。
33.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
34.過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。
35.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
36.過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
37.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
38.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
39.金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
40.一個正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
41.在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
42.最快樂的事莫過于無拘無束。
43.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
44.同情是一切道德中最高的美德。
45.任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
46.知識就是力量。
47.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
48.書籍是橫渡時間大海的航船。
49.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
50.天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
51.人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑。所以一個人不先
52.知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
53.一個人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
54.青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
55.有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
56.無德之人常嫉他人之有德。
57.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
58.人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
59.金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
60.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。
61.當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
62.缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼不過是一片荒。
63.除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
64.假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
65.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
66.合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇十一
1、命運有點女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。——弗蘭西斯·培根
2、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的?！ヌm西斯·培根
3、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。——弗蘭西斯·培根
4、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎(chǔ)?！ヌm西斯·培根
5、合理安排時間，就等于節(jié)約時間?！ヌm西斯·培根
6、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生?！ヌm西斯·培根
7、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個人心中最自鳴得意的事情?！ヌm西斯·培根
8、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人?！ヌm西斯·培根
9、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一?！ヌm西斯·培根
10、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減?！ヌm西斯·培根
11、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放?！ヌm西斯·培根
12、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異?！ヌm西斯·培根
13、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)?！ヌm西斯·培根
14、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來?！ヌm西斯·培根
15、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美?！ヌm西斯·培根
16、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處?！ヌm西斯·培根
17、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人?！ヌm西斯·培根
18、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
19、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。——弗蘭西斯·培根
20、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！ヌm西斯·培根
21、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍！ヌm西斯·培根
22、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子?！ヌm西斯·培根真正的聰明睿智卻是言辭簡短的?！ヌm西斯·培根
23、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。——弗蘭西斯·培根
24、在一切偉大的人物中（無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情?！ヌm西斯·培根
25、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里?！ヌm西斯·培根
26、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運?！ヌm西斯·培根
27、同情是一切道德中最高的美德?！ヌm西斯·培根
28、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)?！ヌm西斯·培根
29、智者創(chuàng)造的機(jī)會比他得到的機(jī)會要多?！ヌm西斯·培根
30、無德之人常嫉妒他人之有德?！ヌm西斯·培根
31、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較?！ヌm西斯·培根
32、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。——弗蘭西斯·培根
33、人是一切的中心，世界的軸?！ヌm西斯·培根
34、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力?！ヌm西斯·培根
35、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫?！ヌm西斯·培根
36、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。——弗蘭西斯·培根
37、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足?！ヌm西斯·培根
38、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者?！ヌm西斯·培根沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。——弗蘭西斯·培根
39、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益?！ヌm西斯·培根
40、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！ヌm西斯·培根
41、疑心病是友誼的毒藥?！ヌm西斯·培根
42、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。——弗蘭西斯·培根
43、當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了?！ヌm西斯·培根
44、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落?！ヌm西斯·培根
45、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露?！ヌm西斯·培根
46、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。——弗蘭西斯·培根
47、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！ヌm西斯·培根
48、時間乃是最大的革新家?！ヌm西斯·培根
49、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了?！ヌm西斯·培根
50、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
51、當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。——弗蘭西斯·培根因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會?！ヌm西斯·培根
52、過于求速是做事上最大的危險之一。——弗蘭西斯·培根
53、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。——弗蘭西斯·培根
54、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇?！ヌm西斯·培根
55、一個人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從?！ヌm西斯·培根
56、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威?！ヌm西斯·培根
57、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣?！ヌm西斯·培根
58、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。——弗蘭西斯·培根
59、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望?！ヌm西斯·培根
60、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。——弗蘭西斯·培根
61、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華?！ヌm西斯·培根
62、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄?！ヌm西斯·培根
63、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！ヌm西斯·培根
64、書籍是橫渡時間大海的航船?！ヌm西斯·培根
65、感官的愚弄正是感官的一種快樂?！ヌm西斯·培根
66、狡猾是一種陰險邪惡的聰明?！ヌm西斯·培根
67、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價一定是很高的?！ヌm西斯·培根
68、讀書在于造成完全的人格?！ヌm西斯·培根
69、人生如同道路?！ヌm西斯·培根最近的捷徑通常是最壞的路?！ヌm西斯·培根
70、知因果而知者，始得真知?！ヌm西斯·培根
71、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性?！ヌm西斯·培根
72、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽?！ヌm西斯·培根
73、沒有比害怕本身更可害怕的了?！ヌm西斯·培根
74、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者?！ヌm西斯·培根
75、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒?！ヌm西斯·培根
76、幸運所生的德性是節(jié)制，厄運所生的德性是堅忍.....?！ヌm西斯·培根
77、一個正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。——弗蘭西斯·培根
78、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！ヌm西斯·培根
79、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。——弗蘭西斯·培根
80、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸?！ヌm西斯·培根
81、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德?！ヌm西斯·培根
82、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之?！ヌm西斯·培根
83、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護(hù)士?！ヌm西斯·培根
84、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。——弗蘭西斯·培根
85、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好?！ヌm西斯·培根
86、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！ヌm西斯·培根
87、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望?！ヌm西斯·培根
88、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位?！ヌm西斯·培根
89、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。——弗蘭西斯·培根
90、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼?！ヌm西斯·培根
91、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈?！ヌm西斯·培根
92、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束?！ヌm西斯·培根
93、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。——弗蘭西斯·培根
94、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。——弗蘭西斯·培根
95、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割?！ヌm西斯·培根
96、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新?！ヌm西斯·培根
97、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。——弗蘭西斯·培根
98、見思想如見其人，見知識如見其思想。——弗蘭西斯·培根
99、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。——弗蘭西斯·培根
100、美貌的人并不都有其他才能?！栽S多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美?！ヌm西斯·培根
101、疑而能問，已得知識之半?！ヌm西斯·培根
102、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡?！ヌm西斯·培根
103、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情?！ヌm西斯·培根
104、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情?！ヌm西斯·培根
105、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——弗蘭西斯·培根
106、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美?！ヌm西斯·培根美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者?！ヌm西斯·培根
107、金錢是好的仆人，卻是不好的主人?！ヌm西斯·培根
108、一個機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運?！ヌm西斯·培根
109、無德之人常嫉他人之有德?！ヌm西斯·培根
110、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的?！ヌm西斯·培根
111、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)?！ヌm西斯·培根
112、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。——弗蘭西斯·培根
113、英)毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！ヌm西斯·培根
114、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性?！ヌm西斯·培根
115、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性?！ヌm西斯·培根
116、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！ヌm西斯·培根
117、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利?！ヌm西斯·培根
118、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了?！ヌm西斯·培根
119、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！ヌm西斯·培根
120、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。——弗蘭西斯·培根
121、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問?！ヌm西斯·培根
122、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息?！ヌm西斯·培根
123、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄?！ヌm西斯·培根
124、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)。——弗蘭西斯·培根
125、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考?！ヌm西斯·培根
126、最快樂的事莫過于無拘無束?！ヌm西斯·培根
127、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?！ヌm西斯·培根
128、知識就是力量。——弗蘭西斯·培根
129、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性?！ヌm西斯·培根
130、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性?！ヌm西斯·培根
131、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。——弗蘭西斯·培根
132、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大?！ヌm西斯·培根
133、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘?！ヌm西斯·培根
134、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望?！ヌm西斯·培根
135、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍?！ヌm西斯·培根
136、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。——弗蘭西斯·培根
137、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露?！ヌm西斯·培根
138、人與人之間最大的信任是精誠相見?！ヌm西斯·培根
139、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談?！ヌm西斯·培根
140、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量?！ヌm西斯·培根
141、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！ヌm西斯·培根
142、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
143、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役?！ヌm西斯·培根
144、人們沒有哭，便不會有笑?！ヌm西斯·培根小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑?！ヌm西斯·培根所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。——弗蘭西斯·培根
145、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者?！ヌm西斯·培根
146、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了?！ヌm西斯·培根
147、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多?！ヌm西斯·培根
148、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了?！ヌm西斯·培根
149、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來?！ヌm西斯·培根
150、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。——弗蘭西斯·培根
151、只有順從自然，才能駕馭自然?！ヌm西斯·培根
152、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。——弗蘭西斯·培根
153、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。——弗蘭西斯·培根
154、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼?！ヌm西斯·培根
155、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。——弗蘭西斯·培根
156、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！ヌm西斯·培根
157、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。——弗蘭西斯·培根
158、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼不過是一片荒?！ヌm西斯·培根
159、在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功?！ヌm西斯·培根
160、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。——弗蘭西斯·培根
161、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性?！ヌm西斯·培根
162、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫?！ヌm西斯·培根
163、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類?！ヌm西斯·培根
164、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的?！ヌm西斯·培根
165、讀書使人成為完善的人?！ヌm西斯·培根
166、若要進(jìn)入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行?！ヌm西斯·培根
167、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。——弗蘭西斯·培根
168、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。——弗蘭西斯·培根
169、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。——弗蘭西斯·培根如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的?！ヌm西斯·培根
170、研究真理、認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德?！ヌm西斯·培根
171、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠?！ヌm西斯·培根
172、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。——弗蘭西斯·培根
173、幸運的時機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了?！ヌm西斯·培根
174、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人?！ヌm西斯·培根
175、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。——弗蘭西斯·培根
176、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人?！ヌm西斯·培根
177、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸?，不消說，生命就可以大大延長。——弗蘭西斯·培根
178、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的?！ヌm西斯·培根
179、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗?！ヌm西斯·培根
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇十二
● 若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。培根名言
● 困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。培根名言
● 叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。培根名言
● 上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉 績上來。培根名言
● 坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩, 愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。培根名言
● 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有 修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，知識能塑造人的性格。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。培根名言
● 一切真正偉大的人物（無論是古人,今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。培根名言
● 美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都, 菲斯帕斯, 腓力普王,愛德華四世, 阿爾西巴底斯,伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。培根名言
● 地位顯出為人。培根名言
● 監(jiān)視不懈，時刻警惕。培根名言
● 不能讓貴族繁殖過快。培根名言
● 尚武才能突然強大。培根名言
● 尊重同僚和前人遺名。培根名言
● 騰達(dá)者手段多善惡交混。培根名言
● 光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。培根名言
● 大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。培根名言
● 把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽. 學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。培根名言
● ?？盏闹魅诉m合建立帝國。培根名言
● 蛇不吃蛇就不能變成龍。培根名言
● 要靠別人的錯誤繁榮自己。培根名言
● 地位基本上是德能的反映。培根名言
● 一次不公正的審判勝過個犯罪。培根名言
● 最得力者是平時最致力投入者。培根名言
● 有必要時，要編造理由主動出擊。培根名言
● 人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。培根名言
● 一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。培根名言
● 過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。培根名言
● 極端愛國. 愛主上的人向來是不幸的。培根名言
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇十三
1、人的威嚴(yán)蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。
2、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
3、名譽像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅實的東西沉在底下。
4、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。
5、一個也許論年歲很年輕，可是論時數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見的。
6、尚武才能突然強大。
7、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
8、讀書可以培養(yǎng)一個完人，談話可以訓(xùn)練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準(zhǔn)確的人。
9、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。
10、讀書使人成為完善的人。
11、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬嵺`的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
12、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
13、有殘疾者往往對造物懷有不平之心。
14、只有從自然中了解自然。
15、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。
16、繩子總是斷于最輕的一拽。
17、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
18、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)。
19、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
20、殘疾并不是性格的標(biāo)記，而只是導(dǎo)致某些性格的原因。
21、癢和安逸不會給人帶來快感。
22、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
23、由于過去的業(yè)績而享有聲望的顯貴，大抵不愿見到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
24、研究真理（就是向它求愛求婚），認(rèn)識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
25、第二拳致傷，第二句話成交。
26、時間乃是最大的革新家
27、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。
28、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。
30、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。
31、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
32、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
33、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵。
34、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話，照習(xí)俗辦事。
35、機(jī)會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機(jī)，再沒有比這種智慧更大的了。
36、同情是一切道德中最高的美德。
37、金錢，人生德行中輜重也，雖萬不可無，亦足阻礙進(jìn)行。
38、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
39、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人
40、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)
42、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
43、尊重同僚和前人遺名。
44、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
45、人們喜歡帶著極端的偏見在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質(zhì)。
46、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
47、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
48、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
49、財富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時應(yīng)當(dāng)無留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對財富故作蔑視。
哲學(xué)家培根的名言 培根的名言古代的哲學(xué)和科學(xué)篇十四
1. 過于求速是做事上最大的危險之一。
2. 只有順從自然，才能駕馭自然。
3. 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
4. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
5. 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
6. 聰明的人造就機(jī)會多于碰機(jī)會。
7. 奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
8. 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實的品格。
9. 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
10. 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
11. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
12. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
13. 有些老顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
14. 只有順從自然，才能駕馭自然
15. 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
16. 思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ?，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
17. 一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
18. 真理的探求，真理的認(rèn)識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點。
19. 以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬嵺`的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
20. 真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
21. 一個人的幸運的造成主要還是在他自己手里。所以詩人說："人人都可以為自己的幸運的建筑師"。
22. 在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間;背道而行往往會徒勞無功。
23. 順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。
24. 愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入;容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
25. 尊重同僚和前人遺名。
26. 除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威
27. 深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己
28. 過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。
29. 只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
30. 天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。