在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
去除欲望的名言篇一
●人心高過天，做了皇帝想成仙
●人心不足蛇吞象
●得一望十，得十望百
●有蜜不想糖水喝
●駱駝馱的貨物，商人總是嫌少(維吾爾族)
●欲生于無度，邪生于無禁
●心大礙到肝
●寧填萬丈深坑，不塞鼻下一橫
●木頭百條，也填不飽火坑，江河百條，也流不過大海(印度)
●日蓮只開在陽光里，夜荷只開在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆(印度)
●情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦(莎士比亞)
●人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間(羅曼·羅蘭)
●最大的仇敵，莫過于自己的情欲(伊朗)
●世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心(塞萬提斯)
●熱辣辣的情欲，冷冰冰的錢袋
●浮名利濃于酒，醉得人心死不休
●三代以下未有不好名者
●爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市
●財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的雄心(沃維納格)
●財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此(叔本華)
●你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到(伯特蘭·羅素)
●名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡(帕斯卡)
●即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)(塔西佗)
●功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)(蒙田)
●對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)?，功名是?duì)美德的獎(jiǎng)賞，撇開它，誰還愿意去擁抱美德呢?(玉外納)
●追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞(赫茲里特)
●沒有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲(蘭多)
●對(duì)知識(shí)的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切(塞·約翰遜)
●對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈(斯特恩)
●誰都想得到知識(shí)，但誰都不愿付出代價(jià)(玉外納)
●人是未知數(shù)的仇敵(土耳其)
●能力有限，欲海無邊：人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國(guó)的一切(拉馬丁)
●在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的(讓·羅斯唐)
●天高下為高，人心更為高
●動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然(德謨克利特)
●世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的(羅斯金)
去除欲望的名言篇二
1、人的欲望就如同牙膏一樣，當(dāng)它被擠出來之后，就很難再擠回去。——朱德庸
2、衣食無憂的時(shí)候，我們整日里憂心的是什么？佛說是欲望，你說是理想.........
3、欲望不可以被消滅，但可以被打敗。
4、人總是有欲望的，不然就是老朽了——浪子《金不換》
5、除非將欲望轉(zhuǎn)化至愛情，不然欲望會(huì)令我們失望；它會(huì)做不到它曾一度做到的事；那些歡樂，那些戰(zhàn)栗。我們的陣陣歡愉消失了。我們不再行走于空氣中。我們發(fā)現(xiàn)自己回到了通勤列車上，靠自己的雙腳站立。語言泄露了這點(diǎn)；我們說回到地面。——珍妮特·溫特森《欲望》
6、那些隱藏在心里的恐懼會(huì)慢慢地在時(shí)間中變成柔軟的繩子，然后捆綁住我們。對(duì)生活的欲望亦然?！材輰氊悺侗税痘ā?BR> 7、最需要減肥的不是你的身體，而是你的欲望。
8、口腹易實(shí)，人心難平
9、欲望的徹底滿足才能通向清心寡欲。
11、大概就是這樣，想要的永遠(yuǎn)比得到的多且美好。
12、欲望就像是種子，不斷的滿足，只會(huì)讓它生長(zhǎng)的更加迅速。
13、所謂幸福，就是欲望得到了滿足。
15、一直不愿正視，在自己心底深處，總是覺得，有欲望是一件可恥的事情！金錢欲，權(quán)勢(shì)欲，名利欲……所以每次總是在機(jī)會(huì)面前退卻，我想要保持自我的純凈，卻忘了一無所有的話，自己也終將失去自己……
17、每個(gè)人心中都有一個(gè)“沖動(dòng)的魔鬼”，說的大約就是人們的欲望。
18、因?yàn)橛?，所以痛苦。因?yàn)橥纯啵钥鞓贰?BR> 19、欲望誕生于黑暗之中，終止于輪回之巔，生生不息...
20、欲望，不過是一種對(duì)異性世界介入的方式。本身，我們并不能借此相互改造。剔除，愛的絕對(duì)存在。那只不過是一場(chǎng)又一場(chǎng)，甚至可以偽裝的歡愉。縱使你我皆知，我們的一生并不能全部用來，等著陳舊的愛被打磨了然，或者被新歡所煎熬殆盡。
21、你掙脫了他的束縛，便認(rèn)為獲得了自由，便驕傲地抖動(dòng)雙翅、拔地而起，在天空中，你懷揣著你那高貴的欲望，孤獨(dú)地在空天里困守，找不到迫降的跑道。
22、在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都是欲望的種子和孤獨(dú)的花粉的攜帶者。伴隨著成長(zhǎng)，每個(gè)人都會(huì)慢慢感覺到孤獨(dú)，可怕的孤獨(dú)讓這個(gè)人產(chǎn)生了愛的欲望，愛的欲望又驅(qū)趕著他去追求欲望的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)愛的欲望得到了短暫的滿足，他的胃口就會(huì)越來越大，具體表現(xiàn)為挑剔以至于貪婪的程度，伴隨著光陰的逝去，到這個(gè)時(shí)候，他就從光走到了陰。在哪個(gè)陰暗的世界里，孤獨(dú)就會(huì)像海濤一樣日復(fù)一日時(shí)時(shí)刻刻的侵蝕著他那本來就不十分剛強(qiáng)堅(jiān)毅的沙灘，這個(gè)魔幻而又神奇世界從此就變成了一馬平川，你和我的差別就變成了一粒沙與另一粒沙的區(qū)別，本質(zhì)上并無二致，你是我的復(fù)件一，我便是你的復(fù)件二。別擔(dān)心，還沒有完，愛的陰暗造就的孤獨(dú)他依然是孤獨(dú)，還會(huì)像當(dāng)初一樣導(dǎo)引著你去追求愛的欲望。
23、劃破了那些眼神欲望，-不知道怎樣再去投降，-怎樣假裝堅(jiān)強(qiáng)。
去除欲望的名言篇三
1、最大的仇敵，莫過于自己的情欲?！晾?BR> 2、自我控制是最強(qiáng)者的本能?！げ{
3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞?！掌澙锾?BR> 4、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的?！尅ち_斯唐
5、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂和幸福;但這歡樂、幸福的背后卻是苦難，樂極是要生悲的;一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難?！?埃及)尤素福。西巴伊
6、有欲望而無行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫?！既R克
7、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。——孟子
8、誰都想得到知識(shí)，但誰都不愿付出代價(jià)?！裢饧{
9、嗜欲者，逐禍之馬也?！?jiǎng)⑾?BR> 10、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心?！f提斯
11、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的?！_斯金
12、省事之本，在于節(jié)欲?！?jiǎng)?BR> 13、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足。——肖伯納
14、少欲覺身輕?！S宗羲
15、日蓮只開在陽光里，夜荷只開在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆?！《?BR> 16、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了。——(泰國(guó))察。高吉迪
17、人是未知數(shù)的仇敵?！炼?BR> 18、人們常常聽到這樣一句話：“是欲望毀了他。”然而，這往往是錯(cuò)誤的。并不是欲望毀了人，而是無能、懶惰，或糊涂。——皮埃爾·布爾古
19、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間?！_曼·羅蘭
20、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望?！髻?BR> 21、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦?！勘葋?BR> 22、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到?！靥m·羅素
23、能力有限，欲海無邊：人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國(guó)的一切?！R丁
24、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿足，就極容易上當(dāng);而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙?！_曼·羅蘭
25、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡。——帕斯卡
26、沒有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲?！m多
27、快于意者云于行?！堆嗟ぷ印?BR> 28、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過著無求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)?！?埃及)尤素福。西巴伊
29、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)?！髻?BR> 30、寡欲心自清?！未逃页填?BR> 去除欲望的名言篇四
1、動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然?！轮兛死?BR> 2、對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)?，功名是?duì)美的獎(jiǎng)賞，撇開它，誰還愿意去擁抱美德呢？——古羅馬詩人·玉外納
3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞?！掌澙锾?BR> 4、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂和幸福；但這歡樂、幸福的背后卻是苦難，樂極是要生悲的；一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難?！ò＜埃┯人馗！の靼鸵?BR> 5、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過著無求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。——同上
6、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的.欲望得到了滿足。——肖伯納
7、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了?！ㄌ﹪?guó)）察·高吉迪
8、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望?！髻?BR> 9、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)。——塔西佗
10、功名欲是人類一種不合情理的欲望；甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)?！商?BR> 11、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡?！了箍?BR> 12、沒有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲?！m多
13、當(dāng)被欲望控制時(shí)，你是渺小的；當(dāng)被熱情激發(fā)時(shí)，你是偉大的?！材匪埂ぐ瑐?BR> 14、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。——叔本華
15、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！献?BR> 16、嗜欲者，逐禍之馬也?！?jiǎng)⑾?BR> 17、省事之本，在于節(jié)欲?！?jiǎng)?BR> 18、多欲虧義，多憂害智?！?jiǎng)?BR> 19、少欲覺身輕?！S宗羲
20、寡欲心自清?！未逃页填?BR> 21、縱欲之樂，憂患隨焉。——清·申居鄖《西巖贅語》
去除欲望的名言篇五
古人關(guān)于克制自己欲望的至理名言：
自反，克己，去人欲，格物。
自反而縮，雖千萬人吾往矣。
克己復(fù)禮為仁。
存天理，去人欲。
格物致知，知知止也、
宇宙世界為什么充滿著種種矛盾和對(duì)立統(tǒng)一呢？這個(gè)問題實(shí)質(zhì)上是要求我們剖析五構(gòu)素宇宙中物體的消費(fèi)矛盾運(yùn)動(dòng)。那物體為什么存在消費(fèi)矛盾運(yùn)動(dòng)呢，即為什么會(huì)有五構(gòu)素物體論中所述兩類哲學(xué)問題呢？等等。從物體存在法則我們可以作出回答，即這些問題的根源是因?yàn)樘撐镔|(zhì)存在，直接原因是消費(fèi)體系矛盾律、方向不變?cè)淼男?yīng)和物體按層次結(jié)構(gòu)存在，而在表現(xiàn)上則是能力有限與欲望無窮的矛盾存在。
本章01指出了欲望無窮，02指出了能力有限，二者集于物體一身從而使所有物體變成了矛盾體。如果有人問到“世界是矛盾”的哲理出自何處，答案應(yīng)該是：物體存在法則就是“世界矛盾”的發(fā)源地。
解決自然資源有限性與人類需求無限性這一基本矛盾有兩條路經(jīng)：一是保護(hù)資源并節(jié)制人類不合理的行為，但這并非治本之策；二是源源不斷地開發(fā)新資源，這一根本出路表達(dá)了可持續(xù)發(fā)展的資源訴求。實(shí)現(xiàn)這一訴求需要進(jìn)行自覺、持續(xù)、全面的創(chuàng)新，這是可持續(xù)發(fā)展的合理內(nèi)蘊(yùn)和客觀要求。
去除欲望的名言篇一
●人心高過天，做了皇帝想成仙
●人心不足蛇吞象
●得一望十，得十望百
●有蜜不想糖水喝
●駱駝馱的貨物，商人總是嫌少(維吾爾族)
●欲生于無度，邪生于無禁
●心大礙到肝
●寧填萬丈深坑，不塞鼻下一橫
●木頭百條，也填不飽火坑，江河百條，也流不過大海(印度)
●日蓮只開在陽光里，夜荷只開在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆(印度)
●情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦(莎士比亞)
●人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間(羅曼·羅蘭)
●最大的仇敵，莫過于自己的情欲(伊朗)
●世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心(塞萬提斯)
●熱辣辣的情欲，冷冰冰的錢袋
●浮名利濃于酒，醉得人心死不休
●三代以下未有不好名者
●爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市
●財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的雄心(沃維納格)
●財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此(叔本華)
●你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到(伯特蘭·羅素)
●名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡(帕斯卡)
●即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)(塔西佗)
●功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)(蒙田)
●對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)?，功名是?duì)美德的獎(jiǎng)賞，撇開它，誰還愿意去擁抱美德呢?(玉外納)
●追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞(赫茲里特)
●沒有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲(蘭多)
●對(duì)知識(shí)的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切(塞·約翰遜)
●對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈(斯特恩)
●誰都想得到知識(shí)，但誰都不愿付出代價(jià)(玉外納)
●人是未知數(shù)的仇敵(土耳其)
●能力有限，欲海無邊：人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國(guó)的一切(拉馬丁)
●在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的(讓·羅斯唐)
●天高下為高，人心更為高
●動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然(德謨克利特)
●世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的(羅斯金)
去除欲望的名言篇二
1、人的欲望就如同牙膏一樣，當(dāng)它被擠出來之后，就很難再擠回去。——朱德庸
2、衣食無憂的時(shí)候，我們整日里憂心的是什么？佛說是欲望，你說是理想.........
3、欲望不可以被消滅，但可以被打敗。
4、人總是有欲望的，不然就是老朽了——浪子《金不換》
5、除非將欲望轉(zhuǎn)化至愛情，不然欲望會(huì)令我們失望；它會(huì)做不到它曾一度做到的事；那些歡樂，那些戰(zhàn)栗。我們的陣陣歡愉消失了。我們不再行走于空氣中。我們發(fā)現(xiàn)自己回到了通勤列車上，靠自己的雙腳站立。語言泄露了這點(diǎn)；我們說回到地面。——珍妮特·溫特森《欲望》
6、那些隱藏在心里的恐懼會(huì)慢慢地在時(shí)間中變成柔軟的繩子，然后捆綁住我們。對(duì)生活的欲望亦然?！材輰氊悺侗税痘ā?BR> 7、最需要減肥的不是你的身體，而是你的欲望。
8、口腹易實(shí)，人心難平
9、欲望的徹底滿足才能通向清心寡欲。
11、大概就是這樣，想要的永遠(yuǎn)比得到的多且美好。
12、欲望就像是種子，不斷的滿足，只會(huì)讓它生長(zhǎng)的更加迅速。
13、所謂幸福，就是欲望得到了滿足。
15、一直不愿正視，在自己心底深處，總是覺得，有欲望是一件可恥的事情！金錢欲，權(quán)勢(shì)欲，名利欲……所以每次總是在機(jī)會(huì)面前退卻，我想要保持自我的純凈，卻忘了一無所有的話，自己也終將失去自己……
17、每個(gè)人心中都有一個(gè)“沖動(dòng)的魔鬼”，說的大約就是人們的欲望。
18、因?yàn)橛?，所以痛苦。因?yàn)橥纯啵钥鞓贰?BR> 19、欲望誕生于黑暗之中，終止于輪回之巔，生生不息...
20、欲望，不過是一種對(duì)異性世界介入的方式。本身，我們并不能借此相互改造。剔除，愛的絕對(duì)存在。那只不過是一場(chǎng)又一場(chǎng)，甚至可以偽裝的歡愉。縱使你我皆知，我們的一生并不能全部用來，等著陳舊的愛被打磨了然，或者被新歡所煎熬殆盡。
21、你掙脫了他的束縛，便認(rèn)為獲得了自由，便驕傲地抖動(dòng)雙翅、拔地而起，在天空中，你懷揣著你那高貴的欲望，孤獨(dú)地在空天里困守，找不到迫降的跑道。
22、在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都是欲望的種子和孤獨(dú)的花粉的攜帶者。伴隨著成長(zhǎng)，每個(gè)人都會(huì)慢慢感覺到孤獨(dú)，可怕的孤獨(dú)讓這個(gè)人產(chǎn)生了愛的欲望，愛的欲望又驅(qū)趕著他去追求欲望的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)愛的欲望得到了短暫的滿足，他的胃口就會(huì)越來越大，具體表現(xiàn)為挑剔以至于貪婪的程度，伴隨著光陰的逝去，到這個(gè)時(shí)候，他就從光走到了陰。在哪個(gè)陰暗的世界里，孤獨(dú)就會(huì)像海濤一樣日復(fù)一日時(shí)時(shí)刻刻的侵蝕著他那本來就不十分剛強(qiáng)堅(jiān)毅的沙灘，這個(gè)魔幻而又神奇世界從此就變成了一馬平川，你和我的差別就變成了一粒沙與另一粒沙的區(qū)別，本質(zhì)上并無二致，你是我的復(fù)件一，我便是你的復(fù)件二。別擔(dān)心，還沒有完，愛的陰暗造就的孤獨(dú)他依然是孤獨(dú)，還會(huì)像當(dāng)初一樣導(dǎo)引著你去追求愛的欲望。
23、劃破了那些眼神欲望，-不知道怎樣再去投降，-怎樣假裝堅(jiān)強(qiáng)。
去除欲望的名言篇三
1、最大的仇敵，莫過于自己的情欲?！晾?BR> 2、自我控制是最強(qiáng)者的本能?！げ{
3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞?！掌澙锾?BR> 4、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的?！尅ち_斯唐
5、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂和幸福;但這歡樂、幸福的背后卻是苦難，樂極是要生悲的;一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難?！?埃及)尤素福。西巴伊
6、有欲望而無行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫?！既R克
7、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。——孟子
8、誰都想得到知識(shí)，但誰都不愿付出代價(jià)?！裢饧{
9、嗜欲者，逐禍之馬也?！?jiǎng)⑾?BR> 10、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心?！f提斯
11、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的?！_斯金
12、省事之本，在于節(jié)欲?！?jiǎng)?BR> 13、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足。——肖伯納
14、少欲覺身輕?！S宗羲
15、日蓮只開在陽光里，夜荷只開在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆?！《?BR> 16、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了。——(泰國(guó))察。高吉迪
17、人是未知數(shù)的仇敵?！炼?BR> 18、人們常常聽到這樣一句話：“是欲望毀了他。”然而，這往往是錯(cuò)誤的。并不是欲望毀了人，而是無能、懶惰，或糊涂。——皮埃爾·布爾古
19、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間?！_曼·羅蘭
20、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望?！髻?BR> 21、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦?！勘葋?BR> 22、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到?！靥m·羅素
23、能力有限，欲海無邊：人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國(guó)的一切?！R丁
24、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿足，就極容易上當(dāng);而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙?！_曼·羅蘭
25、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡。——帕斯卡
26、沒有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲?！m多
27、快于意者云于行?！堆嗟ぷ印?BR> 28、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過著無求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)?！?埃及)尤素福。西巴伊
29、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)?！髻?BR> 30、寡欲心自清?！未逃页填?BR> 去除欲望的名言篇四
1、動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然?！轮兛死?BR> 2、對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)?，功名是?duì)美的獎(jiǎng)賞，撇開它，誰還愿意去擁抱美德呢？——古羅馬詩人·玉外納
3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞?！掌澙锾?BR> 4、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂和幸福；但這歡樂、幸福的背后卻是苦難，樂極是要生悲的；一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難?！ò＜埃┯人馗！の靼鸵?BR> 5、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過著無求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。——同上
6、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的.欲望得到了滿足。——肖伯納
7、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了?！ㄌ﹪?guó)）察·高吉迪
8、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望?！髻?BR> 9、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)。——塔西佗
10、功名欲是人類一種不合情理的欲望；甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)?！商?BR> 11、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡?！了箍?BR> 12、沒有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲?！m多
13、當(dāng)被欲望控制時(shí)，你是渺小的；當(dāng)被熱情激發(fā)時(shí)，你是偉大的?！材匪埂ぐ瑐?BR> 14、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。——叔本華
15、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！献?BR> 16、嗜欲者，逐禍之馬也?！?jiǎng)⑾?BR> 17、省事之本，在于節(jié)欲?！?jiǎng)?BR> 18、多欲虧義，多憂害智?！?jiǎng)?BR> 19、少欲覺身輕?！S宗羲
20、寡欲心自清?！未逃页填?BR> 21、縱欲之樂，憂患隨焉。——清·申居鄖《西巖贅語》
去除欲望的名言篇五
古人關(guān)于克制自己欲望的至理名言：
自反，克己，去人欲，格物。
自反而縮，雖千萬人吾往矣。
克己復(fù)禮為仁。
存天理，去人欲。
格物致知，知知止也、
宇宙世界為什么充滿著種種矛盾和對(duì)立統(tǒng)一呢？這個(gè)問題實(shí)質(zhì)上是要求我們剖析五構(gòu)素宇宙中物體的消費(fèi)矛盾運(yùn)動(dòng)。那物體為什么存在消費(fèi)矛盾運(yùn)動(dòng)呢，即為什么會(huì)有五構(gòu)素物體論中所述兩類哲學(xué)問題呢？等等。從物體存在法則我們可以作出回答，即這些問題的根源是因?yàn)樘撐镔|(zhì)存在，直接原因是消費(fèi)體系矛盾律、方向不變?cè)淼男?yīng)和物體按層次結(jié)構(gòu)存在，而在表現(xiàn)上則是能力有限與欲望無窮的矛盾存在。
本章01指出了欲望無窮，02指出了能力有限，二者集于物體一身從而使所有物體變成了矛盾體。如果有人問到“世界是矛盾”的哲理出自何處，答案應(yīng)該是：物體存在法則就是“世界矛盾”的發(fā)源地。
解決自然資源有限性與人類需求無限性這一基本矛盾有兩條路經(jīng)：一是保護(hù)資源并節(jié)制人類不合理的行為，但這并非治本之策；二是源源不斷地開發(fā)新資源，這一根本出路表達(dá)了可持續(xù)發(fā)展的資源訴求。實(shí)現(xiàn)這一訴求需要進(jìn)行自覺、持續(xù)、全面的創(chuàng)新，這是可持續(xù)發(fā)展的合理內(nèi)蘊(yùn)和客觀要求。