無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇一
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
簡·奧斯汀是英國女小說家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯汀沒有上過正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書。奧斯汀一家愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品。她少女時期的習(xí)作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這樣就構(gòu)成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她20歲左右開始寫作，共發(fā)表了6部長篇小說。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德花園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》和《勸導(dǎo)》。
《傲慢與偏見》并沒有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，描繪的都是生活瑣事，平淡的故事中我看到了作者的別具匠心，超多形容詞的運(yùn)用是為人物形象做了鋪墊，極其夸張的表現(xiàn)正是人物性格的體現(xiàn)，善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。
《傲慢與偏見》原名《最初的印象》，是奧斯丁的代表作，透過婚姻問題的描述展示了當(dāng)時英國社會的生活畫面。故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€女兒的婚姻大事展開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對達(dá)西產(chǎn)生了偏見致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過一連串搞笑的周折后，誤會最后得以消除。達(dá)西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對他的偏見，最后兩人終成眷屬。
與此同時，作品還涉及了另外兩對青年男女的結(jié)合過程，即已是27歲的夏洛特出于尋找歸宿找個能夠依靠的有錢人遂于柯林斯結(jié)婚，莉迪亞一貫輕浮，與韋恩私奔后，經(jīng)達(dá)西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是透過對不一樣婚姻的描述表達(dá)自己對建立在互相明白和真誠感情基礎(chǔ)上的婚姻的贊揚(yáng)和對以門第財產(chǎn)和情欲為基礎(chǔ)的感情的諷刺。在必須程度上，這部小說也反映了當(dāng)時英國婦女爭取婚姻自主的愿望與理想。
作者在本文中塑造了各種人物對婚姻的不一樣對待，有姐姐簡的一波三折，有妹妹的一味追求外表金錢和地位，和夏洛特與柯林斯的無愛婚姻杯具，他們雖然說都是對伊麗莎白和達(dá)西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達(dá)出自己內(nèi)心的感情婚姻觀，以及對社會風(fēng)氣的批判。
在批判的同時，作者也褒揚(yáng)著伊麗莎白和達(dá)西的婚姻。他們不顧地位差異，盡管一波三折，但是最終的美滿結(jié)局就是作者所贊揚(yáng)的。作者呼吁著女性們要有自己的主見，放遠(yuǎn)眼見，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己美滿的生活。在女性不受公平待遇的社會，他的這種呼吁是難能可貴的。
本書中的語言深刻令人深思，代表了作者對封建制度的不滿與抨擊，如“對不好臉的人，決不能低估了其不好臉的程度?！倍硪环矫?，也表現(xiàn)出作者對完美感情的歌頌與贊揚(yáng)：“將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女生掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會?！?BR> 《傲慢與偏見》毫無疑問是一篇不朽之作。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇二
是有錢飲水飽還是談錢傷感情？其實直到今天或者今天的情況更為嚴(yán)重。談戀愛、談婚論嫁總是繞不開一個“錢”字，那么在這本《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀關(guān)于錢和愛的看法是什么呢？
十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國社會女子在財產(chǎn)繼承問題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了許多沒有愛情的婚姻。簡·奧斯汀對這種情況非常的不滿，她在小說《傲慢與偏見》中通過幾對婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不可能是愛。簡·奧斯汀認(rèn)為愛情是美滿婚姻的基礎(chǔ)，沒有愛情的婚姻不會幸福。她在小說中一再強(qiáng)調(diào)，小說中描述了本內(nèi)特家五個女兒要怎么嫁出去，在這當(dāng)中她強(qiáng)調(diào)了一對一定會不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對愛的態(tài)度，還有一個關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)怎么辦。沒有錢，拿什么過日子。
在《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過對夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡·奧斯汀的立場。純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢去愛，去結(jié)婚就不可能是愛，也不可能是幸福的婚姻。簡·奧斯汀認(rèn)為有愛又有錢才是最完美的婚姻。
在當(dāng)時的英國社會，婚姻對很多人來說只是為了獲得財富?；蛘哒f是謀取生存權(quán)的一種方式。簡·奧斯汀不是這種觀點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認(rèn)識到錢對于愛的重要性?！栋谅c偏見》的一開頭就寫道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真情實理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見》中真正舉世公認(rèn)的真理不是有錢的單身漢都要娶太太，而是沒有財產(chǎn)的女人們需要嫁一個有財產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說中簡嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達(dá)西，都是相愛的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒有富有的經(jīng)濟(jì)做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ?，也不會被看好。所以，她們是婚姻的幸運(yùn)兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點(diǎn)最好的闡釋。
為什么簡·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫作的經(jīng)典？在簡·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻(xiàn)，魔鬼是因為一些女人不服從男權(quán)社會的安排。簡·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當(dāng)人寫，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。
簡·奧斯汀不是激烈的，她不會像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)?、思考以及女人對愛情、婚姻?yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說？起碼要有一個令人念念不忘的人物?！栋谅c偏見》中簡·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個人物，她有獨(dú)立的人格、高度自信、對命運(yùn)具反抗性、堅持、堅決。簡·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡·奧斯汀自己，或者說是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長里短、沒有宏大的場面、水懷里的波瀾是不是值得寫？是不是能寫得好？有沒有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場卷的才華，當(dāng)你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細(xì)細(xì)描繪，小題材依然能寫出大世界，小人物仍能代表大時代。有人說她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見》的語言如同山間里的一股清泉給我們帶來清涼，讓人可以隨時隨地沉浸其中。那細(xì)膩的語言、縝密的思維，為我們拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場景又是那么的貼近生活。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇三
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。最惡毒的罵人話
弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣?！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人能夠隨時隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描述感情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的感情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風(fēng)波。其實小說中的班奈特太太是當(dāng)時社會大多數(shù)人的縮影，感情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。因此當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語的描述，將當(dāng)時社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的感情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的感情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問題。看到社會中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是正因社會制度的不夠完善，本來在一個市場經(jīng)濟(jì)國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，正因在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认拢萁瓞F(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，個性是歐洲，正因社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還能夠生存，因此在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，感情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就就應(yīng)是感情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個人的做出的選取罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，因此人們總是在不停的面臨選取，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選取，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選取，那這個選取便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之因此將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅僅是正因《傲慢與偏見》的精巧細(xì)致，更是正因透過這個“牙雕”窺見了當(dāng)時的風(fēng)氣，拋開感情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時人們對法律的敬畏和遵守正因整個故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時法律貝內(nèi)特夫婦死后財產(chǎn)由遠(yuǎn)房內(nèi)侄繼承這個源動力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西正因在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識和結(jié)交朋友都務(wù)必與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些就應(yīng)便是此刻歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期盼能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇四
她是一個平凡的女孩，不是嗎?有著平凡的家庭，平凡的經(jīng)歷，平凡的相貌。她也是一個特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著真理前進(jìn)，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個女孩，灑脫的過著屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風(fēng)景，更不是美好浪漫的愛情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢幻，滿滿的全是幸?！?BR> 人生，不就是那架搖動的秋千嗎?無論多努力地去推，一來一回。終究還是會回到塬點(diǎn)，力度的大小，改變的不過是沿途的風(fēng)景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會讓短暫的生命更加空虛，在無止境的追逐中，失去的將是最美好的風(fēng)景。當(dāng)我們回到塬點(diǎn)，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎幺活，也不過是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著軌道前進(jìn)，起點(diǎn)是生終點(diǎn)是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風(fēng)景。
其實一輩子真的挺簡單的，不過是生老病死四個亙古不變的過程罷了，每個人的起點(diǎn)終點(diǎn)都無法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛人，有與你患難與共的朋友，生命也就達(dá)到了它應(yīng)有的高度，我們應(yīng)該懷著感恩的心去相守生命，熱愛生命。
想在某個朗日的午后，一個人靜靜地坐在秋千上，聽聽生命的樂章，看看云卷云舒，潮起潮落。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇五
1、急躁的結(jié)果只會使得應(yīng)該要做好的事情沒有做好。
2、要是一個人把開玩笑當(dāng)作人生最重要的事。那么，最聰明最優(yōu)秀的人——不，最聰明最優(yōu)秀的行為——也就會變得可笑了。
3、可是傲慢，只要你果真聰明過人，你就會傲慢的比較有分寸。
4、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個陰影。
5、用最激動的語言把我最熱烈的感情想你傾訴。
6、不過天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒有人可憐你。
7、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。
8、一個人不要起臉來可真是漫無止境。
9、人生在世，要不是讓人家開開玩笑，回頭來又取笑取笑別人，那還有什么意思?
10、你千萬不能為了某一個人而改變原則，破格遷就，也不要千方百計地說服我，或是說服你自己去相信，自私自利就是謹(jǐn)慎，糊涂大膽就等于幸福有了保障。
11、女人們往往會把愛情這種東西幻想地太不切合實際。
12、一個姑娘除了結(jié)婚外以外，總喜歡不時地嘗點(diǎn)失戀的滋味。那可以使她們有點(diǎn)兒東西去想想，又可以在朋友們面前出點(diǎn)風(fēng)頭。
13、雖說她也下定決心，不要把通信疏懶下來，不過，那與其說是為了目前的友誼，倒不如說是為了過去的交情。
14、太受人器重有時候需要付出很大的代價。
15、美少年和凡夫俗子一樣，也得有飯吃有衣穿。
16、這種只顧情欲不顧道德的結(jié)合，實在很難得到永久的幸福。
17、不論想到達(dá)西也好，想到韋翰也好，她總是覺得自己以往未免太盲目，太偏心，對人存了偏見，而且不近情理。
18、然而我的愚蠢，并不是在戀愛方面，而是在虛榮心方面。開頭剛剛認(rèn)識他們兩位的時候，一個喜歡我，我很高興，一個怠慢我，我就生氣，因此造成了我的偏見和無知，遇到與他們有關(guān)的事情，我就不能明辨是非。我到現(xiàn)在才算有了自知之明。
19、大凡女人家一經(jīng)失去貞操，便無可挽救，這真是一失足成千古恨。美貌固然難于永保，名譽(yù)亦何嘗保全。世間多得是輕薄男子，豈可不寸步留神。
20、這個結(jié)合對雙方都有好處：女方從容活潑，可以把男方陶冶的心境柔和，作風(fēng)優(yōu)雅;男方精明通達(dá)，閱歷頗深，也一定會使女方得到莫大的裨益。
21、他們踏上臺階走進(jìn)穿堂的時候，瑪利亞一分鐘比一分鐘來得惶恐，連威廉爵士也不能完全保持鎮(zhèn)靜。倒是伊利莎白毫不畏縮。無論是論才論德，她都沒有聽到咖苔琳夫人有什么了不起的地方足以引起她敬畏，光憑著有錢有勢，還不會叫她見到了就膽戰(zhàn)心驚。
22、大凡家境不好而又受過相當(dāng)教育的青年女子，總是把結(jié)婚當(dāng)作僅有的一條體面的退路。盡管結(jié)婚并不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室，日后可以不致挨凍受餓。
23、至于我，我真正喜歡的人沒有幾個，我心目中的好人就更少了。時事經(jīng)歷的愈多，我就愈對世事不滿;我一天比一天相信，人性都是見異思遷，我們不能憑著某人表面上一點(diǎn)點(diǎn)長處或見解，就去相信他。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇六
簡·奧斯汀于1775年生于英國鄉(xiāng)下普通的牧師家庭，從小生活圈子狹小，她沒有受過正規(guī)的學(xué)校教育，由父母親在家中親自指導(dǎo)學(xué)習(xí)，這位早早離世的女作家在其短暫的一生中發(fā)表了《愛瑪》、《愛情和友誼》、《曼斯菲爾德花園》等作品，其中《傲慢與偏見》受到了最為廣泛的讀者的親睞。這部小說不僅以其機(jī)智幽默、清麗流暢的語言著稱于世，更重要的是它反映了尚未受到工業(yè)革命浪潮沖擊的英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級日常生活場景以及女性逐漸從封建桎梏中走出來，勇敢地追求人格的獨(dú)立和權(quán)利的平等、追求自己所期待的幸福的進(jìn)步精神。
奧斯汀在這部作品中成功地塑造了獨(dú)具特色的女性形象，主人公伊麗莎白是一位被作者雕飾之后的理想化人物。在一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品中，我們不僅能夠看到栩栩如生的人物形象，作者的人格魅力也不可避免地在讀者的心目中留下不可磨滅的印記，這也是文學(xué)作品的永恒品質(zhì)。
小說中的伊麗莎白并沒有顯赫的家世，亦無沉魚落雁之美貌，她不過是一位小鄉(xiāng)紳的女兒，沒有豐厚的家產(chǎn)，沒有富裕的親戚，她的生活局限于簡單的社交和適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)收入范圍之內(nèi)；可是她生性活潑、聰慧、坦率，她也和其他女孩子一樣，向往浪漫的愛情和幸福的婚姻，然而她卻絕不以輕佻的言行和挑逗來吸引男性的追逐，也不盲目地逆來順受、自我克制來博取男性的愛憐，她自始至終保持著一顆清醒的頭腦，她始終堅持自己的原則和追求。
當(dāng)班納特太太示意讓伊麗莎白嫁給遠(yuǎn)房親戚柯林斯，伊麗莎白毅然拒絕了此樁婚事，盡管柯林斯有較體面的社會地位和一定的財產(chǎn)。根據(jù)遺產(chǎn)繼承的約定，班納特先生死后財產(chǎn)會歸柯林斯所有，因此貪愛錢財?shù)陌嗉{特太太便打此主意，以防財產(chǎn)落入他人之手。伊麗莎白不喜歡愚蠢自負(fù)、總愛阿諛奉承的柯林斯，她的拒絕遭到了母親的責(zé)罵，可她即便如此也絕不委屈自己違背心愿而順從母親的意志，她的婚姻要以愛情為基礎(chǔ)，而不是一味地追求金錢和地位，伊麗莎白會自主地考慮自己一生如何才能過的幸福，所以她堅決地拒絕了柯林斯的求婚。
伊麗莎白第二次拒婚的對象竟是達(dá)西——幾乎所有的年輕女性都會為之傾心的男子。他有著顯赫的社會地位，是一位身材魁偉、舉止高貴的紳士。可伊麗莎白此時因聽信讒言以及對達(dá)西傲慢的反感，令自以為勝券在握的達(dá)西先生遭到了拒絕。她非常憤恨地說“從開始認(rèn)識你的那一剎那起，你的行為舉止就使我感到你十足狂妄自大、自私自利、看不起別人，我對你不滿的原因就在這里，以后又有了許許多多的事情，使我對你深惡痛絕，我還沒有認(rèn)識你一個月，就覺得在天下的男人中，我最不愿意和他結(jié)婚的就是你這樣一個人?！贝藭r，正因為伊麗莎白誤以為達(dá)西是個品格低劣的家伙，所以即使達(dá)西擁有令人艷羨的條件，伊麗莎白也絕不販賣自己純潔的愛情，她不會不顧自己高尚的情操，去屈就一些世俗的利益。
整部作品在平靜而又不乏波瀾的情節(jié)中，歡愉的心情和吸引我們閱讀的樂趣奇異地融合在一起。作者對伊麗莎白得體的舉止和不卑不亢的情操的贊許以及肯定，對班納特太太、柯林斯、夏綠蒂等恰到好處的挖苦諷刺，令我們真切地感受到了奧斯汀仁厚的心地、寬廣的胸懷、和愛憎分明節(jié)烈。在她的筆下，傻瓜不會變成聰明人，勢利之徒就是勢利，這樣的人物和她心目中正直善良、淳厚仁慈、理智健全的典范是格格不入的。因此，透過這一部作品，我們也能夠領(lǐng)略到奧斯汀的聰明才智和人格魅力。
奧斯汀一生狹居于鄉(xiāng)下，終生未嫁，但她憑著對女性心理完美無瑕的探視，對生活深入地洞察，本能地從女性的心理期盼出發(fā)對理想的愛情與婚姻進(jìn)行了思考，這種思考表現(xiàn)在她對伊麗莎白這一藝術(shù)形象的塑造中，很顯然，奧斯汀認(rèn)為，女人為了財產(chǎn)和地位而結(jié)婚是錯誤的，但結(jié)婚完全不考慮物質(zhì)亦是不明智的；女人單憑一時愛的激情而與男人結(jié)合是愚蠢的，而不在乎男人的道德修養(yǎng)沒有愛情保障一味地沉醉于金錢之中更是可鄙可憎的；屈從他人意志毫無主見地逆來順受便是可悲的。
伊麗莎白自尊、自愛、自重、努力追求人格獨(dú)立、權(quán)利平等的女性形象，對推動西方女性主義文學(xué)和婦女解放運(yùn)動的發(fā)展具有重要意義；奧斯汀通過對伊麗莎白的塑造，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動期間宣傳的男女平等、婚姻自由思想已逐漸地深入人心，真實地表達(dá)了女性生活體驗和情感歷程。雖然奧斯汀年僅42歲便辭世，但是她留下的精神瑰寶卻流芳百世，熠熠生輝。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇七
傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡.奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。愛情每個人的感受不一，但實在無法拒絕讓我們變得更好的事物，對于很多事物，人們會說“看過了”，但懂了，又是另一回事。
書籍簡介：
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
感想：
《傲慢與偏見》無論是曲折的愛情還是豐富的人物性格都讓我意猶未盡，曾經(jīng)不止一遍的讀過《傲慢與偏見》，但這次看完電影《傲慢與偏見》20xx版之后重讀這篇小說，我又有了新的感悟。
傲慢、偏見，是我們很常見的弱點(diǎn)和毛病。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對達(dá)西的看法。
英國學(xué)者ｈ·沃爾波爾有句名言：“這個世界，憑理智來領(lǐng)會是個喜劇，憑感情來領(lǐng)會是個悲劇?！眾W斯丁憑借理智來領(lǐng)會世界，創(chuàng)作了一部描寫世態(tài)人情的喜劇作品，喜劇猶如生活的一面鏡子，照出了人們的愚蠢、盲目和自負(fù)。
這是個曲折但卻也美麗的愛情故事，主人公伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強(qiáng)可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐觯沂玖俗髡邔δ莻€時代女人生活與愛情的理想和期望。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白則代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，接著一連串對達(dá)西不利的流言，眾口鑠金，繼而對他有了偏見。而男主角達(dá)西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。
錯過交流=錯誤交流，換句話說，沉默即滿足于現(xiàn)狀。就像伊麗莎白的姐姐吉英和彬格萊先生差點(diǎn)沒成，主要就是因為兩人都沒有向?qū)Ψ奖戆?。天生寡言不能算缺點(diǎn)，但如果這將意味著使生命中重要的人或事溜走的話，這點(diǎn)就必須要克服。達(dá)西智慧過人，他說了一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了?？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！?BR> 達(dá)西沒有為了討好伊麗莎白，為更好地迎接現(xiàn)實，他也盡量了解狀況并充分做好準(zhǔn)備，改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。用你的真心換我的真心。有時，我們覺得自己說的已經(jīng)夠清楚明白了，但實際效果并沒有那么理想。專家們特地為這種傾向起了個名字：信號夸大傾向。動機(jī)學(xué)心理學(xué)家海蒂·格朗特·霍爾沃森(heidigranthalvorson)寫道，通常情況下，我們以為我們所言比實際所言要多。這即是“所有人際交往中產(chǎn)生誤會的最常見的原因”，因為“人們經(jīng)常意識不到自已根本沒說什么?！?BR> 奧斯丁在《諾桑覺寺》第五章，有過這樣一段話說：“……總而言之，只是這樣一些作品，在這些作品中，智慧的偉力得到了最充分的施展，因而，對人性的最透徹的理解，對其千姿百態(tài)的恰如其分的描述，四處洋溢的機(jī)智幽默，所有這一切都用最精湛的語言展現(xiàn)出來?！逼鋵崳眠@段話來概括《傲慢與偏見》，再恰當(dāng)不過啦。
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傲慢與偏見讀書筆記500字篇一
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
簡·奧斯汀是英國女小說家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯汀沒有上過正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書。奧斯汀一家愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品。她少女時期的習(xí)作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這樣就構(gòu)成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她20歲左右開始寫作，共發(fā)表了6部長篇小說。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德花園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》和《勸導(dǎo)》。
《傲慢與偏見》并沒有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，描繪的都是生活瑣事，平淡的故事中我看到了作者的別具匠心，超多形容詞的運(yùn)用是為人物形象做了鋪墊，極其夸張的表現(xiàn)正是人物性格的體現(xiàn)，善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。
《傲慢與偏見》原名《最初的印象》，是奧斯丁的代表作，透過婚姻問題的描述展示了當(dāng)時英國社會的生活畫面。故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€女兒的婚姻大事展開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對達(dá)西產(chǎn)生了偏見致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過一連串搞笑的周折后，誤會最后得以消除。達(dá)西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對他的偏見，最后兩人終成眷屬。
與此同時，作品還涉及了另外兩對青年男女的結(jié)合過程，即已是27歲的夏洛特出于尋找歸宿找個能夠依靠的有錢人遂于柯林斯結(jié)婚，莉迪亞一貫輕浮，與韋恩私奔后，經(jīng)達(dá)西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是透過對不一樣婚姻的描述表達(dá)自己對建立在互相明白和真誠感情基礎(chǔ)上的婚姻的贊揚(yáng)和對以門第財產(chǎn)和情欲為基礎(chǔ)的感情的諷刺。在必須程度上，這部小說也反映了當(dāng)時英國婦女爭取婚姻自主的愿望與理想。
作者在本文中塑造了各種人物對婚姻的不一樣對待，有姐姐簡的一波三折，有妹妹的一味追求外表金錢和地位，和夏洛特與柯林斯的無愛婚姻杯具，他們雖然說都是對伊麗莎白和達(dá)西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達(dá)出自己內(nèi)心的感情婚姻觀，以及對社會風(fēng)氣的批判。
在批判的同時，作者也褒揚(yáng)著伊麗莎白和達(dá)西的婚姻。他們不顧地位差異，盡管一波三折，但是最終的美滿結(jié)局就是作者所贊揚(yáng)的。作者呼吁著女性們要有自己的主見，放遠(yuǎn)眼見，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己美滿的生活。在女性不受公平待遇的社會，他的這種呼吁是難能可貴的。
本書中的語言深刻令人深思，代表了作者對封建制度的不滿與抨擊，如“對不好臉的人，決不能低估了其不好臉的程度?！倍硪环矫?，也表現(xiàn)出作者對完美感情的歌頌與贊揚(yáng)：“將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女生掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會?！?BR> 《傲慢與偏見》毫無疑問是一篇不朽之作。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇二
是有錢飲水飽還是談錢傷感情？其實直到今天或者今天的情況更為嚴(yán)重。談戀愛、談婚論嫁總是繞不開一個“錢”字，那么在這本《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀關(guān)于錢和愛的看法是什么呢？
十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國社會女子在財產(chǎn)繼承問題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了許多沒有愛情的婚姻。簡·奧斯汀對這種情況非常的不滿，她在小說《傲慢與偏見》中通過幾對婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不可能是愛。簡·奧斯汀認(rèn)為愛情是美滿婚姻的基礎(chǔ)，沒有愛情的婚姻不會幸福。她在小說中一再強(qiáng)調(diào)，小說中描述了本內(nèi)特家五個女兒要怎么嫁出去，在這當(dāng)中她強(qiáng)調(diào)了一對一定會不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對愛的態(tài)度，還有一個關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)怎么辦。沒有錢，拿什么過日子。
在《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過對夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡·奧斯汀的立場。純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢去愛，去結(jié)婚就不可能是愛，也不可能是幸福的婚姻。簡·奧斯汀認(rèn)為有愛又有錢才是最完美的婚姻。
在當(dāng)時的英國社會，婚姻對很多人來說只是為了獲得財富?；蛘哒f是謀取生存權(quán)的一種方式。簡·奧斯汀不是這種觀點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認(rèn)識到錢對于愛的重要性?！栋谅c偏見》的一開頭就寫道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真情實理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見》中真正舉世公認(rèn)的真理不是有錢的單身漢都要娶太太，而是沒有財產(chǎn)的女人們需要嫁一個有財產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說中簡嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達(dá)西，都是相愛的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒有富有的經(jīng)濟(jì)做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ?，也不會被看好。所以，她們是婚姻的幸運(yùn)兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點(diǎn)最好的闡釋。
為什么簡·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫作的經(jīng)典？在簡·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻(xiàn)，魔鬼是因為一些女人不服從男權(quán)社會的安排。簡·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當(dāng)人寫，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。
簡·奧斯汀不是激烈的，她不會像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)?、思考以及女人對愛情、婚姻?yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說？起碼要有一個令人念念不忘的人物?！栋谅c偏見》中簡·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個人物，她有獨(dú)立的人格、高度自信、對命運(yùn)具反抗性、堅持、堅決。簡·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡·奧斯汀自己，或者說是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長里短、沒有宏大的場面、水懷里的波瀾是不是值得寫？是不是能寫得好？有沒有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場卷的才華，當(dāng)你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細(xì)細(xì)描繪，小題材依然能寫出大世界，小人物仍能代表大時代。有人說她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見》的語言如同山間里的一股清泉給我們帶來清涼，讓人可以隨時隨地沉浸其中。那細(xì)膩的語言、縝密的思維，為我們拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場景又是那么的貼近生活。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇三
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。最惡毒的罵人話
弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣?！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人能夠隨時隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描述感情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的感情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風(fēng)波。其實小說中的班奈特太太是當(dāng)時社會大多數(shù)人的縮影，感情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。因此當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語的描述，將當(dāng)時社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的感情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的感情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問題。看到社會中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是正因社會制度的不夠完善，本來在一個市場經(jīng)濟(jì)國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，正因在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认拢萁瓞F(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，個性是歐洲，正因社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還能夠生存，因此在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，感情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就就應(yīng)是感情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個人的做出的選取罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，因此人們總是在不停的面臨選取，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選取，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選取，那這個選取便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之因此將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅僅是正因《傲慢與偏見》的精巧細(xì)致，更是正因透過這個“牙雕”窺見了當(dāng)時的風(fēng)氣，拋開感情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時人們對法律的敬畏和遵守正因整個故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時法律貝內(nèi)特夫婦死后財產(chǎn)由遠(yuǎn)房內(nèi)侄繼承這個源動力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西正因在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識和結(jié)交朋友都務(wù)必與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些就應(yīng)便是此刻歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期盼能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇四
她是一個平凡的女孩，不是嗎?有著平凡的家庭，平凡的經(jīng)歷，平凡的相貌。她也是一個特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著真理前進(jìn)，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個女孩，灑脫的過著屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風(fēng)景，更不是美好浪漫的愛情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢幻，滿滿的全是幸?！?BR> 人生，不就是那架搖動的秋千嗎?無論多努力地去推，一來一回。終究還是會回到塬點(diǎn)，力度的大小，改變的不過是沿途的風(fēng)景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會讓短暫的生命更加空虛，在無止境的追逐中，失去的將是最美好的風(fēng)景。當(dāng)我們回到塬點(diǎn)，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎幺活，也不過是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著軌道前進(jìn)，起點(diǎn)是生終點(diǎn)是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風(fēng)景。
其實一輩子真的挺簡單的，不過是生老病死四個亙古不變的過程罷了，每個人的起點(diǎn)終點(diǎn)都無法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛人，有與你患難與共的朋友，生命也就達(dá)到了它應(yīng)有的高度，我們應(yīng)該懷著感恩的心去相守生命，熱愛生命。
想在某個朗日的午后，一個人靜靜地坐在秋千上，聽聽生命的樂章，看看云卷云舒，潮起潮落。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇五
1、急躁的結(jié)果只會使得應(yīng)該要做好的事情沒有做好。
2、要是一個人把開玩笑當(dāng)作人生最重要的事。那么，最聰明最優(yōu)秀的人——不，最聰明最優(yōu)秀的行為——也就會變得可笑了。
3、可是傲慢，只要你果真聰明過人，你就會傲慢的比較有分寸。
4、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個陰影。
5、用最激動的語言把我最熱烈的感情想你傾訴。
6、不過天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒有人可憐你。
7、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。
8、一個人不要起臉來可真是漫無止境。
9、人生在世，要不是讓人家開開玩笑，回頭來又取笑取笑別人，那還有什么意思?
10、你千萬不能為了某一個人而改變原則，破格遷就，也不要千方百計地說服我，或是說服你自己去相信，自私自利就是謹(jǐn)慎，糊涂大膽就等于幸福有了保障。
11、女人們往往會把愛情這種東西幻想地太不切合實際。
12、一個姑娘除了結(jié)婚外以外，總喜歡不時地嘗點(diǎn)失戀的滋味。那可以使她們有點(diǎn)兒東西去想想，又可以在朋友們面前出點(diǎn)風(fēng)頭。
13、雖說她也下定決心，不要把通信疏懶下來，不過，那與其說是為了目前的友誼，倒不如說是為了過去的交情。
14、太受人器重有時候需要付出很大的代價。
15、美少年和凡夫俗子一樣，也得有飯吃有衣穿。
16、這種只顧情欲不顧道德的結(jié)合，實在很難得到永久的幸福。
17、不論想到達(dá)西也好，想到韋翰也好，她總是覺得自己以往未免太盲目，太偏心，對人存了偏見，而且不近情理。
18、然而我的愚蠢，并不是在戀愛方面，而是在虛榮心方面。開頭剛剛認(rèn)識他們兩位的時候，一個喜歡我，我很高興，一個怠慢我，我就生氣，因此造成了我的偏見和無知，遇到與他們有關(guān)的事情，我就不能明辨是非。我到現(xiàn)在才算有了自知之明。
19、大凡女人家一經(jīng)失去貞操，便無可挽救，這真是一失足成千古恨。美貌固然難于永保，名譽(yù)亦何嘗保全。世間多得是輕薄男子，豈可不寸步留神。
20、這個結(jié)合對雙方都有好處：女方從容活潑，可以把男方陶冶的心境柔和，作風(fēng)優(yōu)雅;男方精明通達(dá)，閱歷頗深，也一定會使女方得到莫大的裨益。
21、他們踏上臺階走進(jìn)穿堂的時候，瑪利亞一分鐘比一分鐘來得惶恐，連威廉爵士也不能完全保持鎮(zhèn)靜。倒是伊利莎白毫不畏縮。無論是論才論德，她都沒有聽到咖苔琳夫人有什么了不起的地方足以引起她敬畏，光憑著有錢有勢，還不會叫她見到了就膽戰(zhàn)心驚。
22、大凡家境不好而又受過相當(dāng)教育的青年女子，總是把結(jié)婚當(dāng)作僅有的一條體面的退路。盡管結(jié)婚并不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室，日后可以不致挨凍受餓。
23、至于我，我真正喜歡的人沒有幾個，我心目中的好人就更少了。時事經(jīng)歷的愈多，我就愈對世事不滿;我一天比一天相信，人性都是見異思遷，我們不能憑著某人表面上一點(diǎn)點(diǎn)長處或見解，就去相信他。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇六
簡·奧斯汀于1775年生于英國鄉(xiāng)下普通的牧師家庭，從小生活圈子狹小，她沒有受過正規(guī)的學(xué)校教育，由父母親在家中親自指導(dǎo)學(xué)習(xí)，這位早早離世的女作家在其短暫的一生中發(fā)表了《愛瑪》、《愛情和友誼》、《曼斯菲爾德花園》等作品，其中《傲慢與偏見》受到了最為廣泛的讀者的親睞。這部小說不僅以其機(jī)智幽默、清麗流暢的語言著稱于世，更重要的是它反映了尚未受到工業(yè)革命浪潮沖擊的英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級日常生活場景以及女性逐漸從封建桎梏中走出來，勇敢地追求人格的獨(dú)立和權(quán)利的平等、追求自己所期待的幸福的進(jìn)步精神。
奧斯汀在這部作品中成功地塑造了獨(dú)具特色的女性形象，主人公伊麗莎白是一位被作者雕飾之后的理想化人物。在一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品中，我們不僅能夠看到栩栩如生的人物形象，作者的人格魅力也不可避免地在讀者的心目中留下不可磨滅的印記，這也是文學(xué)作品的永恒品質(zhì)。
小說中的伊麗莎白并沒有顯赫的家世，亦無沉魚落雁之美貌，她不過是一位小鄉(xiāng)紳的女兒，沒有豐厚的家產(chǎn)，沒有富裕的親戚，她的生活局限于簡單的社交和適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)收入范圍之內(nèi)；可是她生性活潑、聰慧、坦率，她也和其他女孩子一樣，向往浪漫的愛情和幸福的婚姻，然而她卻絕不以輕佻的言行和挑逗來吸引男性的追逐，也不盲目地逆來順受、自我克制來博取男性的愛憐，她自始至終保持著一顆清醒的頭腦，她始終堅持自己的原則和追求。
當(dāng)班納特太太示意讓伊麗莎白嫁給遠(yuǎn)房親戚柯林斯，伊麗莎白毅然拒絕了此樁婚事，盡管柯林斯有較體面的社會地位和一定的財產(chǎn)。根據(jù)遺產(chǎn)繼承的約定，班納特先生死后財產(chǎn)會歸柯林斯所有，因此貪愛錢財?shù)陌嗉{特太太便打此主意，以防財產(chǎn)落入他人之手。伊麗莎白不喜歡愚蠢自負(fù)、總愛阿諛奉承的柯林斯，她的拒絕遭到了母親的責(zé)罵，可她即便如此也絕不委屈自己違背心愿而順從母親的意志，她的婚姻要以愛情為基礎(chǔ)，而不是一味地追求金錢和地位，伊麗莎白會自主地考慮自己一生如何才能過的幸福，所以她堅決地拒絕了柯林斯的求婚。
伊麗莎白第二次拒婚的對象竟是達(dá)西——幾乎所有的年輕女性都會為之傾心的男子。他有著顯赫的社會地位，是一位身材魁偉、舉止高貴的紳士。可伊麗莎白此時因聽信讒言以及對達(dá)西傲慢的反感，令自以為勝券在握的達(dá)西先生遭到了拒絕。她非常憤恨地說“從開始認(rèn)識你的那一剎那起，你的行為舉止就使我感到你十足狂妄自大、自私自利、看不起別人，我對你不滿的原因就在這里，以后又有了許許多多的事情，使我對你深惡痛絕，我還沒有認(rèn)識你一個月，就覺得在天下的男人中，我最不愿意和他結(jié)婚的就是你這樣一個人?！贝藭r，正因為伊麗莎白誤以為達(dá)西是個品格低劣的家伙，所以即使達(dá)西擁有令人艷羨的條件，伊麗莎白也絕不販賣自己純潔的愛情，她不會不顧自己高尚的情操，去屈就一些世俗的利益。
整部作品在平靜而又不乏波瀾的情節(jié)中，歡愉的心情和吸引我們閱讀的樂趣奇異地融合在一起。作者對伊麗莎白得體的舉止和不卑不亢的情操的贊許以及肯定，對班納特太太、柯林斯、夏綠蒂等恰到好處的挖苦諷刺，令我們真切地感受到了奧斯汀仁厚的心地、寬廣的胸懷、和愛憎分明節(jié)烈。在她的筆下，傻瓜不會變成聰明人，勢利之徒就是勢利，這樣的人物和她心目中正直善良、淳厚仁慈、理智健全的典范是格格不入的。因此，透過這一部作品，我們也能夠領(lǐng)略到奧斯汀的聰明才智和人格魅力。
奧斯汀一生狹居于鄉(xiāng)下，終生未嫁，但她憑著對女性心理完美無瑕的探視，對生活深入地洞察，本能地從女性的心理期盼出發(fā)對理想的愛情與婚姻進(jìn)行了思考，這種思考表現(xiàn)在她對伊麗莎白這一藝術(shù)形象的塑造中，很顯然，奧斯汀認(rèn)為，女人為了財產(chǎn)和地位而結(jié)婚是錯誤的，但結(jié)婚完全不考慮物質(zhì)亦是不明智的；女人單憑一時愛的激情而與男人結(jié)合是愚蠢的，而不在乎男人的道德修養(yǎng)沒有愛情保障一味地沉醉于金錢之中更是可鄙可憎的；屈從他人意志毫無主見地逆來順受便是可悲的。
伊麗莎白自尊、自愛、自重、努力追求人格獨(dú)立、權(quán)利平等的女性形象，對推動西方女性主義文學(xué)和婦女解放運(yùn)動的發(fā)展具有重要意義；奧斯汀通過對伊麗莎白的塑造，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動期間宣傳的男女平等、婚姻自由思想已逐漸地深入人心，真實地表達(dá)了女性生活體驗和情感歷程。雖然奧斯汀年僅42歲便辭世，但是她留下的精神瑰寶卻流芳百世，熠熠生輝。
傲慢與偏見讀書筆記500字篇七
傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡.奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。愛情每個人的感受不一，但實在無法拒絕讓我們變得更好的事物，對于很多事物，人們會說“看過了”，但懂了，又是另一回事。
書籍簡介：
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
感想：
《傲慢與偏見》無論是曲折的愛情還是豐富的人物性格都讓我意猶未盡，曾經(jīng)不止一遍的讀過《傲慢與偏見》，但這次看完電影《傲慢與偏見》20xx版之后重讀這篇小說，我又有了新的感悟。
傲慢、偏見，是我們很常見的弱點(diǎn)和毛病。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對達(dá)西的看法。
英國學(xué)者ｈ·沃爾波爾有句名言：“這個世界，憑理智來領(lǐng)會是個喜劇，憑感情來領(lǐng)會是個悲劇?！眾W斯丁憑借理智來領(lǐng)會世界，創(chuàng)作了一部描寫世態(tài)人情的喜劇作品，喜劇猶如生活的一面鏡子，照出了人們的愚蠢、盲目和自負(fù)。
這是個曲折但卻也美麗的愛情故事，主人公伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強(qiáng)可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐觯沂玖俗髡邔δ莻€時代女人生活與愛情的理想和期望。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白則代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，接著一連串對達(dá)西不利的流言，眾口鑠金，繼而對他有了偏見。而男主角達(dá)西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。
錯過交流=錯誤交流，換句話說，沉默即滿足于現(xiàn)狀。就像伊麗莎白的姐姐吉英和彬格萊先生差點(diǎn)沒成，主要就是因為兩人都沒有向?qū)Ψ奖戆?。天生寡言不能算缺點(diǎn)，但如果這將意味著使生命中重要的人或事溜走的話，這點(diǎn)就必須要克服。達(dá)西智慧過人，他說了一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了?？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！?BR> 達(dá)西沒有為了討好伊麗莎白，為更好地迎接現(xiàn)實，他也盡量了解狀況并充分做好準(zhǔn)備，改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。用你的真心換我的真心。有時，我們覺得自己說的已經(jīng)夠清楚明白了，但實際效果并沒有那么理想。專家們特地為這種傾向起了個名字：信號夸大傾向。動機(jī)學(xué)心理學(xué)家海蒂·格朗特·霍爾沃森(heidigranthalvorson)寫道，通常情況下，我們以為我們所言比實際所言要多。這即是“所有人際交往中產(chǎn)生誤會的最常見的原因”，因為“人們經(jīng)常意識不到自已根本沒說什么?！?BR> 奧斯丁在《諾桑覺寺》第五章，有過這樣一段話說：“……總而言之，只是這樣一些作品，在這些作品中，智慧的偉力得到了最充分的施展，因而，對人性的最透徹的理解，對其千姿百態(tài)的恰如其分的描述，四處洋溢的機(jī)智幽默，所有這一切都用最精湛的語言展現(xiàn)出來?！逼鋵崳眠@段話來概括《傲慢與偏見》，再恰當(dāng)不過啦。
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