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1.古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展水平的限制,圖書(shū)還不如今天這么多,這么復(fù)雜,所以,對(duì)工具書(shū)的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天這么迫切。因此( )
A.應(yīng)該多出一些優(yōu)秀的工具書(shū)
B.工具書(shū)是很貴的
C.工具書(shū)太多,太復(fù)雜了
D.古代是沒(méi)有工具書(shū)的
答案：D。
2.在行政管理中要求權(quán)責(zé)一致,擁有一定的權(quán)力就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。反之亦然,承擔(dān)了一定的責(zé)任就應(yīng)該擁有履行其責(zé)任的權(quán)力,因此( )
A.承擔(dān)責(zé)任就應(yīng)該擁有權(quán)力
B.權(quán)力和責(zé)任是按照一定的職位來(lái)分配的
C.行政權(quán)力的分配應(yīng)注意與責(zé)任相符
D.人人都應(yīng)該擁有權(quán)力,承擔(dān)責(zé)任
答案：C。
3.傅雷曾說(shuō)過(guò):無(wú)論如何細(xì)小不足道的事,都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情,修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情。從這句話可推知( )
A.改正自己的壞習(xí)慣,既十分重要,又是一件不易的事
B.要樹(shù)立良好的意識(shí)和健康的性情,就必須改掉壞習(xí)慣
C.樹(shù)立良好的意識(shí)和健康的性情,養(yǎng)成自己的好習(xí)慣
D.好習(xí)慣的養(yǎng)成,必須從微不足道的小事做起
答案：D。
4.事物發(fā)展的根本原因,不在于事物的外部而是在事物的內(nèi)部,在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都具有矛盾性。因此( )
A.任何事物都處在不斷的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中
B.有一部分事物可以處于靜止?fàn)顟B(tài)
C.處于運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中的事物都以同樣的速度向前進(jìn)
D.當(dāng)一個(gè)社會(huì)處于封閉狀態(tài)時(shí),這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)靜止的社會(huì)
答案：A。
5.據(jù)上海市有關(guān)部門(mén)對(duì)25歲到64歲不同婚姻狀況人群死亡率的調(diào)查發(fā)現(xiàn),喪偶和離異人群死亡率明顯高于有配偶人群。喪偶人群的總標(biāo)化死亡率為880:10萬(wàn),是有配偶人群的3.2倍;離婚人群的總標(biāo)化死亡率為870:10萬(wàn),是有配偶人群的3.1倍。由此可以得出的正確推論是( )
A.喪偶的人比離婚的人多
B.健康的婚姻有利于人的身心健康
C.有配偶的人數(shù)是離婚人數(shù)的3.1倍
D.人的平均壽命越來(lái)越高
答案：B。