千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處②。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾?、?。想當(dāng)年④，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年⑥，望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下⑦，一片神鴉社鼓⑧！憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣，尚能飯否？⑨
［注釋?zhuān)?BR> ①、京口：江蘇鎮(zhèn)江市因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名。
②、孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。
③、寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。
④、“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)晉軍北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。
⑤、“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下.兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。
⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗紹興三十二年（1162）南歸，到寫(xiě)該詞時(shí)正好為四十三年。
⑦、佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。450年，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。
⑧、神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭偖?dāng)作一位神祗來(lái)奉祀供奉，而不知道他過(guò)去曾是一個(gè)皇帝的行宮。
⑨、廉頗：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開(kāi)賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來(lái)報(bào)告王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，假字為：屎）矣”趙王以為老，遂不用。
譯文
大好江山永久地存在著，（但是）無(wú)處去找孫權(quán)那樣的英雄了。當(dāng)年的歌舞樓臺(tái)，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。（如今）夕陽(yáng)照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說(shuō)這就是（當(dāng)年）寄奴曾住過(guò)的地方?；叵氘?dāng)時(shí)啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢(shì)好象猛虎一樣，把盤(pán)踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉(cāng)皇失措。四十三年過(guò)去了，（現(xiàn)在）向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰(shuí)還來(lái)問(wèn)：廉頗老了，飯量還好嗎？
賞析
“千古江山，英雄無(wú)覓，孫件謀處。舞謝歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去?！苯栌昧藢O權(quán)的典故。孫權(quán)以東吳彈丸之地與劉備聯(lián)盟打垮了來(lái)自北方強(qiáng)大的曹操，保衛(wèi)了國(guó)家?！帮L(fēng)流”是指孫仲謀他們開(kāi)創(chuàng)的豐功偉績(jī)，只可惜，現(xiàn)在我登上北固山，卻無(wú)處尋找孫仲謀他們開(kāi)創(chuàng)豐功偉績(jī)的痕跡了。
“江山”冠以“千古”，一入手便勾起了人們綿綿不斷的今古興亡之思: 物換星移，滄桑屢變，神州大地上幾番分合，幾番易主。在這幅歷史畫(huà)軸面前不禁從江山聯(lián)想到人事，于是引出與京口有關(guān)的第一個(gè)典故: 孫權(quán)。他曾多次拒強(qiáng)敵于江北，但這樣的英雄現(xiàn)在卻不復(fù)存在了，就是連昔日的繁華與功業(yè)也都被歲月的風(fēng)雨消磨殆盡。這決不僅是對(duì)孫權(quán)一個(gè)人的評(píng)價(jià)問(wèn)題，它已成為抗戰(zhàn)派與投降派斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)之一。所以在此引用孫權(quán)之典，不但是即景生情，而且是對(duì)南宋政權(quán)茍且偷生，偏安江左的極大不滿，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)投降主和派的強(qiáng)烈譴責(zé)。
“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住?！爆F(xiàn)在看起來(lái)是很平常的地方，人們常說(shuō)那就是劉寄奴曾經(jīng)住過(guò)的地方?！凹呐本褪悄铣挝涞蹌⒃５男∽?，他就在京口起兵討伐桓玄，平定判亂?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”這三句是頌揚(yáng)劉寄奴率領(lǐng)北伐軍，馳騁中原，氣吞胡虜。作者通過(guò)頌揚(yáng)這些歷史人物表達(dá)了自己為國(guó)抗金的理想與愿望，他做夢(mèng)都想成為孫權(quán)式的英雄人物，甚至想“生子當(dāng)如孫仲謀”。
繁華已逝，蕭條滿目，于是引出了與京口有關(guān)的第二個(gè)典故: 劉裕。人們傳頌著那斜陽(yáng)照射的草樹(shù)之間，那平常的巷陌之內(nèi)，就是劉裕當(dāng)年生活過(guò)的地方。雖然荒涼，但它畢竟孕育過(guò)這樣的英雄，這是對(duì)英雄的向往，這是民族的驕傲；劉裕雖然偉大，他生活戰(zhàn)斗過(guò)的地方而今變得如此荒涼，這又是對(duì)英雄的哀嘆，對(duì)不肖子孫的譴責(zé)。“萬(wàn)里”指被敵人占據(jù)的中原地區(qū)。孫權(quán)曾在京口建都，劉裕曾在京口住過(guò)，兩次從京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大業(yè)。作者登臨北固亭，自然要想到他們，借古諷今。作者借贊揚(yáng)孫權(quán)、劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
上片：作者借京口歷史人物的業(yè)績(jī)，隱隱約約地表達(dá)自己抗敵救國(guó)的決心。
“元嘉草草，封狼居前，贏得倉(cāng)皇北顧?！币彩怯脷v史典故。元嘉元年，宋文帝劉義?。▌⒃５膬鹤樱┖么笙补?，聽(tīng)信王玄漠北伐之策，草率出兵。本想贏得像漢朝霍去病那樣大敗匈奴、封土筑壇的大功，最后卻落得一敗涂地、倉(cāng)皇逃命的下場(chǎng)。辛棄疾用這個(gè)典故就是告誡南宋統(tǒng)治者，要想抗金成功，必須做好充分準(zhǔn)備，萬(wàn)萬(wàn)不可草率從事。其實(shí)，后來(lái)韓侂胃因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)取辛棄疾的建議，果然應(yīng)了這個(gè)“倉(cāng)皇北顧”的預(yù)言。
“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！边@三句是倒裝句，意思是說(shuō)，我站在北固山上，北望中原，仍然清晰記得，四十三年前，我從揚(yáng)州城下經(jīng)過(guò)，揚(yáng)州城里一片烽火。辛棄疾南下，本想憑借強(qiáng)大的國(guó)力，北伐中原，收獲失地，恢復(fù)大業(yè)。然而根本沒(méi)想到，宋王朝從趙匡撒開(kāi)始就沒(méi)有多大的理想，只想茍且偷安保住自己的皇位，雖有較強(qiáng)的國(guó)力，但軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力極差，無(wú)法保家衛(wèi)國(guó)，居然出現(xiàn)兩個(gè)皇帝一齊被擄的千古笑話。南宋小朝廷更是昏庸無(wú)能，不知使多少像辛棄疾一樣的豪杰英雄無(wú)用武之地。自己南下四十三年已經(jīng)過(guò)去，人已垂老卻壯志未酬。
“佛貍洞下，一片神鴉社鼓。”回到現(xiàn)實(shí)，使辛棄疾揪心難捱。當(dāng)年劉義隆草率出兵，一敗涂地，王玄漠被北魏太武帝拓跋燾一直追到長(zhǎng)江邊上。“佛貍”是拓跋燾的小字，他在長(zhǎng)江北岸的瓜步山上筑了一座行宮，后來(lái)就成了佛貍詞。老百姓是安于現(xiàn)狀的，也是最容易忘卻悲哀和恥辱的，當(dāng)年拓跋燾一路追殺，尸橫遍野，民不聊生，而現(xiàn)在佛貍祠下卻香火很盛，“一片神鴉社鼓”。辛棄疾擔(dān)心：如今江北各地淪陷已久，如果不迅速收復(fù)失地，老百姓就會(huì)安于異族的統(tǒng)治，忘記了自己是宋室的臣民，以后要想再收回，就更不易了。辛棄疾一心為國(guó)，深謀遠(yuǎn)慮，可是無(wú)人能識(shí)，一直得不到重用，可見(jiàn)宋室是如何的昏慣與無(wú)能。雖然他老之將至，仍然忠心不渝，以廉頗自比：
第三個(gè)典故: 劉義隆。劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險(xiǎn)北伐，結(jié)果大敗，北魏軍一直追到長(zhǎng)江邊，幾乎遭到覆滅的危險(xiǎn)。劉義隆只落得倉(cāng)皇北顧，“北顧涕交流”。這是多么慘痛的教訓(xùn)啊! “贏得”二字沉痛萬(wàn)分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163年)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者希望當(dāng)局接受歷史教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實(shí)際，他力主用兵又決不茍同韓侂胄之冒進(jìn)。
從拓拔燾的入侵自然想起了金兵的入侵，詞從懷古轉(zhuǎn)到傷今。這一句指自己南歸已四十三年，四十三年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的慘象記憶猶新( 指1162年金兵對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，占領(lǐng)了揚(yáng)州一帶地區(qū)，“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！? 這種辛酸的場(chǎng)面時(shí)刻縈繞在作者心頭。如今登上北固亭面對(duì)揚(yáng)州路，想起劉義隆的歷史教訓(xùn)，自然又涌上心頭，作者將它寫(xiě)出來(lái)也是為了警告統(tǒng)治者切莫重蹈復(fù)轍。
第四個(gè)典故: 拓拔燾。作者寫(xiě)下一個(gè)令人痛心疾首的情景: 佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點(diǎn)，在那里歡天喜地地祭社。這是多么令人怵目驚心的不協(xié)調(diào)，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫(xiě)此情景在于從反面激勵(lì)人們只有收復(fù)失地，光復(fù)祖廟，才能使同胞免除災(zāi)難，同時(shí)也是指責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘了收復(fù)失地。
“憑誰(shuí)問(wèn)謙頗老矣，尚能飯否？”又是用典，張儀使用反間計(jì)讓趙正派遣只知紙上談兵的趙括替換廉頗將軍去守長(zhǎng)坪，使得四十萬(wàn)趙軍被活埋，趙王悔悟，想再度起用廉頗，無(wú)奈奸臣當(dāng)?shù)?。廉頗雖老而壯心未已，一頓飯吃了一斗米飯，十斤肉，然后披甲上馬，顯示自己尚能為國(guó)效力。報(bào)者卻云：“一飯三遺矢。”終未被用而趙國(guó)日弱，國(guó)無(wú)可救。辛棄疾，在這首詞末以廉頗自比，表示自己年書(shū)雖高，尚有余勇，為國(guó)效力，其耿耿忠心，日月可鑒。
第五個(gè)典故: 廉頗。但作者一片復(fù)國(guó)的熱情誰(shuí)能理解呢! 他雖身居抗戰(zhàn)前線卻并未受到重用，政敵在時(shí)刻窺探著任何可利用的機(jī)會(huì)迫害他，所以他不禁想起了廉頗。辛棄疾雄心一似廉頗，但在更為激烈的政治斗爭(zhēng)中，在更為腐敗的政局中比廉頗還不得意，竟連人過(guò)問(wèn)都沒(méi)有。“憑誰(shuí)問(wèn)”三字包含著屈原式的“荃不察余之中情”的悲憤與感慨。懷念廉頗，正說(shuō)明壯志未酬，但朝庭不重用，又有什么辦法呢?
下闕: 借譴責(zé)劉義隆，表明自己抗金的主張；借廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣。從歷史到現(xiàn)實(shí)，再到自己，寫(xiě)出了對(duì)北伐抗金，恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，也表達(dá)出自己為國(guó)效勞的忠心。
全詞自始自終幾乎全在用典使事中展開(kāi)。首先，這些典故含意豐富，蘊(yùn)藉深厚，具有強(qiáng)烈的傾向性、明確性、針對(duì)性及和諧的統(tǒng)一性，融注著作者鮮明的愛(ài)憎感情。作者借古諷今，對(duì)孫、劉的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)；對(duì)劉義隆的諷刺，就是對(duì)韓侂胄的警告；對(duì)“佛貍祠下”的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿；以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨(dú)白。用典而不被典所縛，句句懷古，句句不離現(xiàn)實(shí)，在歷史的波濤中翻卷著時(shí)代的風(fēng)云，使事事更為精辟，抒情益見(jiàn)慷慨。其次，這些典故用得很巧妙，體現(xiàn)了作者的才氣與學(xué)識(shí)，上下幾千年，人物五六個(gè)，但是作者如數(shù)家珍，信手拈來(lái)，處理妥貼有序。借用典故以增加詞的容量，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)力，是辛詞的一大特色，也是辛棄疾對(duì)詞的重大貢獻(xiàn)。