原文：
予觀弈于友人所。一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學(xué)者讀古人書(shū)，多訾古人之失；與今人居，亦樂(lè)稱(chēng)人失。人固不能無(wú)失，然試易地以處，平心而度之，吾果無(wú)一失乎？吾能知人之失而不能見(jiàn)吾之失，吾能指人之小失而不能見(jiàn)吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見(jiàn)之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無(wú)失者未必非大失也，而彼此相嗤，無(wú)有已時(shí)，曾觀弈者之不若矣。
譯文：
我在朋友家里看一棋。一位客人屢次輸?shù)?，我譏笑他計(jì)算失誤，總是想替他改放棋子，認(rèn)為他趕不上自己。過(guò)一會(huì)兒，客人請(qǐng)求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個(gè)棋子，客人已經(jīng)取得主動(dòng)的形勢(shì)。棋局快到中盤(pán)的時(shí)候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松余。終局計(jì)算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能說(shuō)出一句話。以后有人邀請(qǐng)我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。
現(xiàn)在求學(xué)的人讀古人的書(shū)，常常非議古人的錯(cuò)誤；和現(xiàn)在的人相處，也喜歡說(shuō)別人的錯(cuò)誤。人本來(lái)就不可能沒(méi)有錯(cuò)誤，但是試試彼此交換位置來(lái)相處，心平氣和地估計(jì)一下，自己真的沒(méi)有一點(diǎn)失誤嗎？自己能夠認(rèn)識(shí)別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒(méi)有時(shí)間，哪里有時(shí)間議論別人呢！
棋藝的高低，是有標(biāo)準(zhǔn)的，一著的失誤，人們都看得見(jiàn)，即使想回護(hù)以前的錯(cuò)誤也是隱瞞不了的。事理方面的問(wèn)題，人人都贊成自己認(rèn)為正確的，人人反對(duì)自己認(rèn)為不正確的。現(xiàn)在世間沒(méi)有孔子那樣圣人，誰(shuí)能斷定真正的正確與錯(cuò)誤？那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒(méi)有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒(méi)有停止的時(shí)候，簡(jiǎn)直連看棋的人都不如了。
(所〕處所，住的地方。
〔數(shù)(shuò)〕屢次。
〔嗤(chī)其失算〕譏笑他計(jì)算得不好。
〔輒欲易置之〕代其下棋子 改變他下棋的路數(shù)。易，變易 取代
〔逮(dài)〕及，趕上。
〔頃之〕過(guò)一會(huì)兒。
〔對(duì)局〕下棋。局，棋盤(pán)。下棋一次叫一局。
〔易之〕輕視它 以為它很容易。
〔甫〕剛剛。
〔先手〕下棋時(shí)主動(dòng)的形勢(shì)。
〔益苦〕更加艱苦。意思是難于想出招數(shù)。
〔竟局?jǐn)?shù)(shǔ)之〕終盤(pán)計(jì)算棋子（以定勝負(fù)情況）。竟，完了。
〔赧(nǎn)甚〕很慚愧。赧，臉紅。
〔學(xué)者〕求學(xué)的人。
〔訾(zǐ)〕詆毀。
〔居〕相處。
〔固〕本來(lái)。
〔易地〕彼此交換地位。
〔平心而度(duó)〕心平氣和的、冷靜的推測(cè)，估計(jì)。
〔果〕真。
〔不暇〕沒(méi)時(shí)間，忙不過(guò)來(lái)。
〔優(yōu)劣〕（棋藝）高低。
〔定〕定準(zhǔn)，公認(rèn)的準(zhǔn)則。
〔一著(zhāo)〕走一步棋。
〔護(hù)前〕回護(hù)以前的錯(cuò)誤 泛指護(hù)短?！度龂?guó)志·朱桓?jìng)鳌罚骸盎感宰o(hù)前，恥為人下?！?BR> 〔各是其所是，各非其所非〕贊成自以為正確的，反對(duì)自以為不正確的。
〔無(wú)孔子〕意思是沒(méi)有大智的圣人。
〔是非之真〕真正的是非。
〔失〕意思是表面看來(lái)是錯(cuò)誤。
〔得〕意思是道理正確。
〔無(wú)有已時(shí)〕沒(méi)完沒(méi)了。
〔曾(zēng)觀弈者之不若已〕簡(jiǎn)直連看棋的人都趕不上了。曾，乃，竟。不
若，不如。已，同“矣”。