[之乎也而何乃其且若所]
一.【之】
(一)代詞。
1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②不知將軍寬之至此也。(之：我)(《廉頗藺相如列傳》)
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。(之：我)(《信陵君竊符救趙》)
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪?(之：我)(《信陵君竊符救趙》)
⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(之：你)(《與妻書》)
2.指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。)(《季氏將伐顓臾》)
③之二蟲又何知。(《逍遙游》)
④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)助詞。
1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)
②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。(《勾踐滅吳》)
2.放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)
②客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)
④王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。
3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說(shuō)》)
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
③詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)
4.放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)
5.用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國(guó)也》)
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)
③頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
(三)動(dòng)詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)兮辭》)
②奚以之九萬(wàn)里而南為?(《逍遙游》)
③有牽牛而過(guò)堂下者，王見之，曰：“牛何之?”(《齊桓晉文之事》)
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他。(《齊人有一妻一妾章》)
二【乎】
(一)用作語(yǔ)氣助詞。
1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
②技蓋至此乎?(《庖丁解?！?
③欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎?(《鴻門宴》)
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說(shuō)》)
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為"吧"。
①王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?
③日食飲得無(wú)衰乎(《觸龍說(shuō)趙太后》)
④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?(《陳涉世家》)
⑤無(wú)以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛(ài)也(《齊桓晉文之事》)
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反(《離騷》)
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)
④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(《馮諼客孟嘗君》)
5.用在句中的停頓處。
①于是乎書。
(二)用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽(yáng)樓記》)(乎：于)
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)(乎：在)
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?(《師說(shuō)》)(前一個(gè)“乎”：在;后一個(gè)“乎”：比。)
④吾嘗疑乎是。(乎：對(duì)。)
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。(《論語(yǔ)》)(乎：對(duì)。)
⑥亦無(wú)怪乎其私之也。(乎：對(duì)于)
⑦蓋進(jìn)乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)
⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。(爾:比。)
(三)可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?！?
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙(《赤壁賦》)
三.【也】
(一)句末語(yǔ)氣詞，
1.表示判斷語(yǔ)氣。
①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)
2.句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：
①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)
②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。(《阿房宮賦》)
3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
①鳴呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《過(guò)秦論》)
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
③古之人不余欺也(《石鐘山記》)
4.用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也?(《莊暴見孟子》)
③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?
5.用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》)
(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。
①是說(shuō)也，人常疑之。(《石鐘山記》)
②其聞道也亦先乎吾。(《師說(shuō)》)
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”
①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》)
③豈獨(dú)伶人也哉!(《伶官傳序》)
四.【而】
(一)用作連詞。1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者(《勸學(xué)》)②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(《蜀道難》)
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)
2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。
①君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂(《登泰山記》)
④以其求思之深而無(wú)不在也(《游褒禪山記》)
3.表示承接關(guān)系?？勺g為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(《陳情表》)②置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)
③人非生而知之者，孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)
5.表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
②死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學(xué)》)②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國(guó)也》)
③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”(《鴻門宴》)
7.表示因果關(guān)系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)
8.表示目的關(guān)系，
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍(《鴻門宴》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的";偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)
(三)通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已(《虎丘記》)②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已(《師說(shuō)》)
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣(《逍遙游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕(《促織》)
③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御(《柳毅傳》)
五.【何】
(一)用作疑問(wèn)代詞。1.單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?(《六國(guó)論》)
2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
3.作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
②然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》)
(二)用作疑問(wèn)副詞。
1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。
①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何：通“呵”，喝問(wèn)。
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。)(《過(guò)秦論》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
③沛公大驚，曰："為之奈何?"(《鴻門宴》)
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(《阿房宮賦》)
【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也(《莊暴見孟子》)
【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。
①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役(《促織》)
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)
六.【乃】
(一)用作副詞。
1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)
2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟(然)""反而"等;
①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。(《桃花源記》)
②今其智乃反不能及。(《師說(shuō)》)
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)
3.可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)
③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也(《齊桓晉文之事》)
(二)用作代詞。
1.用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為"你的";也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。
①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)
2.用作指示代詞，譯為“這樣”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齊桓晉文之事》)
3.還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。
(缺例文)
【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎(《勾踐滅吳》)
②無(wú)乃爾是過(guò)與(《季氏將伐顓臾》)
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎(《報(bào)任安書》)
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立(《孔雀東南飛》)
七.【其】
(一)用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為"他的"，"它的"(包括復(fù)數(shù))。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
2.第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為"他""它"(包括復(fù)數(shù))。
①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后(《觸龍說(shuō)趙太后》)
4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為"那""那個(gè)""那些""那里"。
①及其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
②今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③不嫁義郎體，其往欲何云?(《孔雀東南飛》)
5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
②今存其本不忍廢。(其：這)
5.指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
(二)用作副詞。
1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要)
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)
2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)
②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)
3.加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)
③且行千里，其誰(shuí)不知?
(三)用作連詞。
1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。
①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?(《馬說(shuō)》)
②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)
(四)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索(《離騷》)
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(《離騷》)
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
八.【且】
(一)用作連詞。
1.遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)
②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國(guó)論》)
3.讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉(《師說(shuō)》)
4.并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)
②命如南山石，四體康且直(《孔雀東南飛》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)
④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。(《五人墓碑記》)
(二)用作副詞。
1.將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)
②且為之奈何(《鴻門宴》)
③若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)
④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)
2.暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!(《石壕吏》)
②誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也(《過(guò)秦論》)
②且夫天地之間，物各有主(《赤壁賦》)
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎(《報(bào)任安書》)
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒(《兵車行》)
九.【若】
(一)動(dòng)詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良(《促織》)
②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地(《齊桓晉文之事》)
③其若是，孰有御之。(《孟子見梁襄王》)
(二)用作代詞。
1.表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們";作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。
①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞(《鴻門宴》)
②不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》若屬：你們這些)
③更若役，復(fù)若賦……(《捕蛇者說(shuō)》你的)
2.表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)
(三)用作連詞。
1.表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。
①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。(《漢書?高帝紀(jì)》)
3.至，至于。
①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。(《齊桓晉文之事》)
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。(《岳陽(yáng)樓記》)
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉(《逍遙游》)
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何?(《崤之戰(zhàn)》)
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。
①車后若干遞送夫。
十.【所】
(一)名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)
②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶?(《促織》)
③某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)
(二)助詞
1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償(《促織》)
②道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)
③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀(《陳情表》)
2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)
②臣所過(guò)屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人(《報(bào)任安書》)
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“是用來(lái)……的”"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)
【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)