認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
童年我的大學(xué)讀后感篇一
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)?？墒?，外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的`優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫(xiě)”的人?；蛟S，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂(lè)觀面對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書(shū)籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
——親筆。
童年我的大學(xué)讀后感篇二
最近，班里流行起一股“童年”風(fēng)，每天到了教室，一本本《童年 在人間 我的大學(xué)》便出現(xiàn)在面前。
《童年 在人間 我的大學(xué)》是一本高爾基的自傳體小說(shuō)，這本書(shū)里總共有三個(gè)部分。
書(shū)中講了阿廖沙（高爾基的乳名）在父親去世后，隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家，在這里，阿廖沙度過(guò)了自己三歲到十歲的童年生活，字里行間涌動(dòng)出了一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)部分里，高爾基用幽默生動(dòng)的語(yǔ)句描繪了一個(gè)慈祥的外祖母，兩個(gè)自私的舅舅和一個(gè)暴力的外祖父，讓人回味無(wú)窮。
第二部分是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時(shí)間里，他為生活，與外祖母摘果賣(mài)錢(qián)過(guò)活，為了掙錢(qián)，阿廖沙不惜當(dāng)繪畫(huà)館的小學(xué)徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。盡管在人生道路中經(jīng)受磨難，但是各種書(shū)籍最深深地吸引著他。他懷著自己堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的信念奔赴喀山。
到了《我的大學(xué)》，整本書(shū)便接近了尾聲，雖然阿廖沙來(lái)到這里，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)夢(mèng)，而這里的貧民窟、碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)，在碼頭、面包店、雜貨店都看到過(guò)他的身影，后來(lái)，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書(shū)和馬克思主義著作，直到參加了革命。在喀山的四年，他的思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得到了長(zhǎng)足進(jìn)步。
讀完這篇本書(shū)，我不禁被高爾基妙筆生花的寫(xiě)作方法感到震驚，尤其是對(duì)人物的動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)......仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，比如《童年》第一章的一句話“她低下頭，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，讀了這句話，我好像真的看到外祖母滿臉樵椊，看著父親的棺材被兩個(gè)鄉(xiāng)下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。
在這本書(shū)里，高爾基埋下許多伏筆，劇情一波三折，讓人難以琢磨，給人以神出鬼沒(méi)的感覺(jué)。讓讀者也有時(shí)喜笑顔開(kāi)，又有時(shí)悲痛欲絕，又有時(shí)為人物命運(yùn)而擔(dān)憂。既表達(dá)了自己對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，和對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，又讓我們看到了一個(gè)倔強(qiáng)、富有同情心和不斷追求的青少年。
相比起高爾基，我們的童年該是多幸福、多美滿?。?BR> 童年我的大學(xué)讀后感篇三
這本勵(lì)志教育名著主要講述了主人公阿廖沙的故事。
“‘童年”，阿廖沙三歲喪父，跟隨母親在外祖父家過(guò)著寄人籬下、缺衣少食的日子。他經(jīng)常遭受外祖父的毒打。但善良的外祖母卻處處護(hù)著他。后來(lái)，外祖父破產(chǎn)，可憐的阿廖沙十歲時(shí)又失去了母親。變成了一個(gè)孤兒。不幸的他并沒(méi)有自暴自棄，而是更加努力地奮斗。后來(lái)，阿廖沙來(lái)到“人間”自謀生計(jì)，可命運(yùn)卻總是在捉弄他，使他在生活的道路上遭遇無(wú)數(shù)的坎坷、挫折和無(wú)奈。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、雜工，嘗盡了世間的艱難困苦。一心想上大學(xué)的他卻沒(méi)能如愿，是社會(huì)這所“大學(xué)”讓他學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，開(kāi)拓了視野，提高了覺(jué)悟，豐富了社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，成為一名堅(jiān)定的革命知識(shí)分子。
讀這本書(shū)，讓我增長(zhǎng)了許多豐富的知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)了阿廖沙在極其艱苦的環(huán)境下仍然酷愛(ài)讀書(shū)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，需要多么堅(jiān)定的意志和毅力！這本書(shū)使我對(duì)十九世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)的腐朽有了一個(gè)深刻的了解的同時(shí)，對(duì)主人公阿廖沙不受社會(huì)風(fēng)氣侵蝕，始終保持刻苦自勵(lì)、純潔向上的精神風(fēng)貌有了深深的感動(dòng)。他愛(ài)抄記詩(shī)歌，書(shū)中的好詞好句也感染著我，我更加熱愛(ài)讀書(shū)。這就是我在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中最大的收獲。
偉大作家歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”《童年·在人間·我的大學(xué)》向我們介紹了一個(gè)我們不曾經(jīng)歷的、苦難壓不跨的人生故事，雖然距離我們已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)，但對(duì)于生活在今天的孩子來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在衣食無(wú)憂的幸福生活和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，這正是我們?cè)撍伎嫉?。本?shū)給我的感悟很多，我把自己的體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，與同學(xué)們共勉。
成語(yǔ)
自暴自棄
：自暴自棄[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放棄，本指言行違背仁義。語(yǔ)本《孟子·離婁上》。後用“自暴自棄”指自甘墮落，不求上進(jìn)。[源]《孟子·離婁上》孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也。義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，受學(xué)於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創(chuàng)性善之說(shuō)，後世尊稱為“亞圣”。著有《孟子》七篇，由弟子輯錄而成，共十四卷，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱“四書(shū)”。在〈離婁〉章中，孟子提到言行背棄仁義的人，就是自己害自己。孟子說(shuō)：“不值得和自我蹧蹋的人談?wù)撊柿x道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說(shuō)話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛(ài)，行事以義為準(zhǔn)則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，舍棄正大的道路不走的人，真是可悲??！”後來(lái)“自暴自棄”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)指自甘墮落，不求上進(jìn)。
成語(yǔ)
艱難困苦
：形容處境艱苦，困難重重。如：清·李綠園《歧路燈》第六十八回：“這日子窮了，受過(guò)了艱難困苦，也就漸漸的明白過(guò)來(lái)?！庇秩纾褐袊?guó)xxx，它的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，它的干部，它的黨員，是不怕任何艱難困苦的。——xxx《論反對(duì)xxx主義的策略》
童年我的大學(xué)讀后感篇四
關(guān)于《童年在人間我的大學(xué)》，相信大家一定不會(huì)陌生！這是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲。
《童年在人間我的大學(xué)》主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時(shí)期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基是他后來(lái)的筆名，他的原名叫阿廖沙。彼什科夫。
阿廖沙四歲時(shí)失去了父親，他的童年是在外祖父家度過(guò)的。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，非常殘暴、貪婪。他經(jīng)常毒打年幼的阿廖沙。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開(kāi)了人世。為了謀生，十一歲的阿廖沙被迫出外干活。他當(dāng)過(guò)鞋店的小伙計(jì)、做過(guò)小保姆、在船上當(dāng)過(guò)洗碗工、在圣像作坊做過(guò)勤雜工……在這些地方他受盡了老板對(duì)他的凌辱，親眼目睹了周?chē)S許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒(méi)有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個(gè)更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢、更正直的人。
我極其佩服阿廖沙的毅力和耐力，在當(dāng)時(shí)十分悲慘的生活條件下。書(shū)籍是被人們所冷落的，價(jià)值和一本普通練習(xí)本差不多。阿廖沙自己沒(méi)有幾本書(shū)，但他卻不斷地尋找著書(shū)籍看。他不理會(huì)別人的譏諷和反對(duì)，經(jīng)常忍饑挨餓堅(jiān)持讀書(shū)。普希金、果戈里、屠格涅夫、列夫。托爾斯泰、巴爾扎克、大仲馬等等世界著名作家的書(shū)籍他幾乎都讀過(guò)。
看了《童年在人間我的大學(xué)》后，讓我知道了偉大的文學(xué)家高爾基和我們不一樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他小時(shí)候的生活是何等的困頓殘酷，但所有這一切并沒(méi)有擊垮他，反而讓他在逆境中磨煉了自己的意志、更加頑強(qiáng)地生存下去！這里面有一個(gè)重要的原因就是阿廖沙讀了許許多多的書(shū)。讀書(shū)讓他積累了豐富的知識(shí)，也讓他變得堅(jiān)強(qiáng)、懂得關(guān)愛(ài)、更讓他看到了光明和希望！這可是阿廖沙成功的關(guān)鍵??！雖然他想讀大學(xué)的夢(mèng)想最終破滅了，但他卻懂得了社會(huì)才是能使自己進(jìn)步的大學(xué)這個(gè)道理。阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀奮進(jìn)的精神真值得我們學(xué)習(xí)！
我在學(xué)習(xí)上也要這樣！要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能有所作為呀！
成語(yǔ)
不恥下問(wèn)
：樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。如：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”又如：閣下既不恥下問(wèn)，弟先須請(qǐng)教宗旨何如？——清·劉鶚《老殘游記》第七回
成語(yǔ)
不好意思
：①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。如：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思見(jiàn)我們的，不知那里去了一向。”又如：她被人夸得不好意思了。
童年我的大學(xué)讀后感篇一
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)?？墒?，外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的`優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫(xiě)”的人?；蛟S，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂(lè)觀面對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書(shū)籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
——親筆。
童年我的大學(xué)讀后感篇二
最近，班里流行起一股“童年”風(fēng)，每天到了教室，一本本《童年 在人間 我的大學(xué)》便出現(xiàn)在面前。
《童年 在人間 我的大學(xué)》是一本高爾基的自傳體小說(shuō)，這本書(shū)里總共有三個(gè)部分。
書(shū)中講了阿廖沙（高爾基的乳名）在父親去世后，隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家，在這里，阿廖沙度過(guò)了自己三歲到十歲的童年生活，字里行間涌動(dòng)出了一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)部分里，高爾基用幽默生動(dòng)的語(yǔ)句描繪了一個(gè)慈祥的外祖母，兩個(gè)自私的舅舅和一個(gè)暴力的外祖父，讓人回味無(wú)窮。
第二部分是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時(shí)間里，他為生活，與外祖母摘果賣(mài)錢(qián)過(guò)活，為了掙錢(qián)，阿廖沙不惜當(dāng)繪畫(huà)館的小學(xué)徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。盡管在人生道路中經(jīng)受磨難，但是各種書(shū)籍最深深地吸引著他。他懷著自己堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的信念奔赴喀山。
到了《我的大學(xué)》，整本書(shū)便接近了尾聲，雖然阿廖沙來(lái)到這里，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)夢(mèng)，而這里的貧民窟、碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)，在碼頭、面包店、雜貨店都看到過(guò)他的身影，后來(lái)，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書(shū)和馬克思主義著作，直到參加了革命。在喀山的四年，他的思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得到了長(zhǎng)足進(jìn)步。
讀完這篇本書(shū)，我不禁被高爾基妙筆生花的寫(xiě)作方法感到震驚，尤其是對(duì)人物的動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)......仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，比如《童年》第一章的一句話“她低下頭，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，讀了這句話，我好像真的看到外祖母滿臉樵椊，看著父親的棺材被兩個(gè)鄉(xiāng)下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。
在這本書(shū)里，高爾基埋下許多伏筆，劇情一波三折，讓人難以琢磨，給人以神出鬼沒(méi)的感覺(jué)。讓讀者也有時(shí)喜笑顔開(kāi)，又有時(shí)悲痛欲絕，又有時(shí)為人物命運(yùn)而擔(dān)憂。既表達(dá)了自己對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，和對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，又讓我們看到了一個(gè)倔強(qiáng)、富有同情心和不斷追求的青少年。
相比起高爾基，我們的童年該是多幸福、多美滿?。?BR> 童年我的大學(xué)讀后感篇三
這本勵(lì)志教育名著主要講述了主人公阿廖沙的故事。
“‘童年”，阿廖沙三歲喪父，跟隨母親在外祖父家過(guò)著寄人籬下、缺衣少食的日子。他經(jīng)常遭受外祖父的毒打。但善良的外祖母卻處處護(hù)著他。后來(lái)，外祖父破產(chǎn)，可憐的阿廖沙十歲時(shí)又失去了母親。變成了一個(gè)孤兒。不幸的他并沒(méi)有自暴自棄，而是更加努力地奮斗。后來(lái)，阿廖沙來(lái)到“人間”自謀生計(jì)，可命運(yùn)卻總是在捉弄他，使他在生活的道路上遭遇無(wú)數(shù)的坎坷、挫折和無(wú)奈。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、雜工，嘗盡了世間的艱難困苦。一心想上大學(xué)的他卻沒(méi)能如愿，是社會(huì)這所“大學(xué)”讓他學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，開(kāi)拓了視野，提高了覺(jué)悟，豐富了社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，成為一名堅(jiān)定的革命知識(shí)分子。
讀這本書(shū)，讓我增長(zhǎng)了許多豐富的知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)了阿廖沙在極其艱苦的環(huán)境下仍然酷愛(ài)讀書(shū)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，需要多么堅(jiān)定的意志和毅力！這本書(shū)使我對(duì)十九世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)的腐朽有了一個(gè)深刻的了解的同時(shí)，對(duì)主人公阿廖沙不受社會(huì)風(fēng)氣侵蝕，始終保持刻苦自勵(lì)、純潔向上的精神風(fēng)貌有了深深的感動(dòng)。他愛(ài)抄記詩(shī)歌，書(shū)中的好詞好句也感染著我，我更加熱愛(ài)讀書(shū)。這就是我在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中最大的收獲。
偉大作家歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”《童年·在人間·我的大學(xué)》向我們介紹了一個(gè)我們不曾經(jīng)歷的、苦難壓不跨的人生故事，雖然距離我們已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)，但對(duì)于生活在今天的孩子來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在衣食無(wú)憂的幸福生活和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，這正是我們?cè)撍伎嫉?。本?shū)給我的感悟很多，我把自己的體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，與同學(xué)們共勉。
成語(yǔ)
自暴自棄
：自暴自棄[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放棄，本指言行違背仁義。語(yǔ)本《孟子·離婁上》。後用“自暴自棄”指自甘墮落，不求上進(jìn)。[源]《孟子·離婁上》孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也。義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，受學(xué)於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創(chuàng)性善之說(shuō)，後世尊稱為“亞圣”。著有《孟子》七篇，由弟子輯錄而成，共十四卷，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱“四書(shū)”。在〈離婁〉章中，孟子提到言行背棄仁義的人，就是自己害自己。孟子說(shuō)：“不值得和自我蹧蹋的人談?wù)撊柿x道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說(shuō)話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛(ài)，行事以義為準(zhǔn)則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，舍棄正大的道路不走的人，真是可悲??！”後來(lái)“自暴自棄”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)指自甘墮落，不求上進(jìn)。
成語(yǔ)
艱難困苦
：形容處境艱苦，困難重重。如：清·李綠園《歧路燈》第六十八回：“這日子窮了，受過(guò)了艱難困苦，也就漸漸的明白過(guò)來(lái)?！庇秩纾褐袊?guó)xxx，它的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，它的干部，它的黨員，是不怕任何艱難困苦的。——xxx《論反對(duì)xxx主義的策略》
童年我的大學(xué)讀后感篇四
關(guān)于《童年在人間我的大學(xué)》，相信大家一定不會(huì)陌生！這是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲。
《童年在人間我的大學(xué)》主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時(shí)期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基是他后來(lái)的筆名，他的原名叫阿廖沙。彼什科夫。
阿廖沙四歲時(shí)失去了父親，他的童年是在外祖父家度過(guò)的。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，非常殘暴、貪婪。他經(jīng)常毒打年幼的阿廖沙。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開(kāi)了人世。為了謀生，十一歲的阿廖沙被迫出外干活。他當(dāng)過(guò)鞋店的小伙計(jì)、做過(guò)小保姆、在船上當(dāng)過(guò)洗碗工、在圣像作坊做過(guò)勤雜工……在這些地方他受盡了老板對(duì)他的凌辱，親眼目睹了周?chē)S許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒(méi)有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個(gè)更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢、更正直的人。
我極其佩服阿廖沙的毅力和耐力，在當(dāng)時(shí)十分悲慘的生活條件下。書(shū)籍是被人們所冷落的，價(jià)值和一本普通練習(xí)本差不多。阿廖沙自己沒(méi)有幾本書(shū)，但他卻不斷地尋找著書(shū)籍看。他不理會(huì)別人的譏諷和反對(duì)，經(jīng)常忍饑挨餓堅(jiān)持讀書(shū)。普希金、果戈里、屠格涅夫、列夫。托爾斯泰、巴爾扎克、大仲馬等等世界著名作家的書(shū)籍他幾乎都讀過(guò)。
看了《童年在人間我的大學(xué)》后，讓我知道了偉大的文學(xué)家高爾基和我們不一樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他小時(shí)候的生活是何等的困頓殘酷，但所有這一切并沒(méi)有擊垮他，反而讓他在逆境中磨煉了自己的意志、更加頑強(qiáng)地生存下去！這里面有一個(gè)重要的原因就是阿廖沙讀了許許多多的書(shū)。讀書(shū)讓他積累了豐富的知識(shí)，也讓他變得堅(jiān)強(qiáng)、懂得關(guān)愛(ài)、更讓他看到了光明和希望！這可是阿廖沙成功的關(guān)鍵??！雖然他想讀大學(xué)的夢(mèng)想最終破滅了，但他卻懂得了社會(huì)才是能使自己進(jìn)步的大學(xué)這個(gè)道理。阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀奮進(jìn)的精神真值得我們學(xué)習(xí)！
我在學(xué)習(xí)上也要這樣！要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能有所作為呀！
成語(yǔ)
不恥下問(wèn)
：樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。如：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”又如：閣下既不恥下問(wèn)，弟先須請(qǐng)教宗旨何如？——清·劉鶚《老殘游記》第七回
成語(yǔ)
不好意思
：①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。如：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思見(jiàn)我們的，不知那里去了一向。”又如：她被人夸得不好意思了。