演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
小學(xué)教師演講稿一等獎(jiǎng)篇一
大家好！
這段日子，對我們教師來說，是段特別難忘的日子。自陳安麗廳長部署開展“課內(nèi)比教學(xué)課外訪萬家”活動(dòng)以來，全省上下掀起了一股強(qiáng)烈的熱潮。作為一名普通的教師，我深深的體會(huì)到，比專業(yè)知識(shí)，比專業(yè)技能，比師德素養(yǎng)，不僅是社會(huì)對教師的殷切期盼，更是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的自身需求。今天，我為大家演講的題目是：《比教學(xué)強(qiáng)專業(yè)訪萬家鑄師魂》
十二五《教育規(guī)劃綱要》提出，要“努力打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”?！氨冉虒W(xué)”就是比專業(yè)素養(yǎng)，“訪萬家”就是加強(qiáng)教師職業(yè)道德規(guī)范。這正是實(shí)施綱要的重大舉措。
我是第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)普通的一員，我鐘情這方土地，我熱愛這座校園。想起學(xué)校開展的這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)，我就會(huì)記憶猶新，感慨萬千。這是一場智慧與能力的較量；這是一次精彩紛呈的課堂表現(xiàn)；這是一份豐盛的精神大餐；這是一支勤鉆苦研、敬業(yè)樂業(yè)、與時(shí)俱進(jìn)的教師隊(duì)伍。課堂中“煽情”的導(dǎo)入；有趣的動(dòng)畫；巧妙的啟發(fā)；輕松自如的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們每個(gè)人回味無窮……。
教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。在我的身邊有這樣一群人，無數(shù)個(gè)白天，他們徜徉在教室、操場之間，激情滿懷；無數(shù)個(gè)夜晚，他們伏身在試卷、作業(yè)本中，嘔心瀝血；無數(shù)個(gè)休息日，他們走訪于大街小巷，（）。當(dāng)啟明星還流連于天際，他們已經(jīng)走出了家門，奔向他們的陣地；當(dāng)月亮已爬上枝頭，他們才拖著疲憊的身體回到家中。朋友們，責(zé)任并不總是理由，人性才是存于一個(gè)師者心中無比崇高的良知。我敬重他們，因?yàn)槲液退麄円粯佑幸粋€(gè)共同的名字----教師！這是一個(gè)偉大的名字！這是一個(gè)崇高的名字！這是一個(gè)表率的名字！這是一個(gè)奉獻(xiàn)的名字！
“課內(nèi)比教學(xué)”，教師的專業(yè)知識(shí)提高了，專業(yè)素養(yǎng)增強(qiáng)了，學(xué)生的綜合能力上升了，家長滿意，社會(huì)認(rèn)可！
“課外訪萬家”，訪出了師生感情，訪出了家校友誼，訪出了教育形象，這是一舉多得的好事啊！
時(shí)代在變，觀念在變，我們的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識(shí)不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師的美好心靈和高尚人格不能變！比教學(xué)、強(qiáng)專業(yè)、訪萬家、鑄師魂，讓我們用良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在教育這塊圣潔的土地上，譜寫人民教師最華美的樂章！
小學(xué)教師演講稿一等獎(jiǎng)篇二
大家好：
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。所以，你自我就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。所以，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一齊，也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說，的回報(bào)就是得到學(xué)生的`真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，異常是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé)。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，到達(dá)教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代禮貌社會(huì)的重要特征?？墒?，在傳播知識(shí)、播種禮貌的學(xué)校里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，并且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要資料。
師德不僅僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，異常是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，所以，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師經(jīng)過教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)資料、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事的主體，每一位教師都應(yīng)當(dāng)以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學(xué)教師演講稿一等獎(jiǎng)篇三
1.“走神不是缺點(diǎn)，更不是錯(cuò)誤?！笔前。l不走神呢？這樣一想我們對孩子課上走神也許就會(huì)包容許多了。如果再反思一下，我們就會(huì)努力使我們的教學(xué)更有趣味，盡可能讓孩子少走神啊。
2.“我在講‘二元一次方程組’的時(shí)候，與同學(xué)們共同談?wù)撐浯罄少u燒餅的故事，收到了以外的效果?！焙呛?，講故事其實(shí)是一種很好的教育教學(xué)活動(dòng)呢，劉百川當(dāng)年就有“故事先生”的美稱，如故我們都善于講故事了，我們的課堂怎么可能不生動(dòng)起來呢？
3.“心理健康教育，其實(shí)是學(xué)校行為文化建設(shè)不可或缺的一個(gè)部分。每個(gè)學(xué)生都有心里傾訴的需要?！笔堑?，不僅每個(gè)學(xué)生如此，每個(gè)人都是如此。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的時(shí)候，我們對學(xué)生，對同仁的許多言行就會(huì)多一份理解了。
4.“師生之間其實(shí)是相互存在于對方的內(nèi)心的。從學(xué)生的身上我們常常可以看到自己的‘小’?！币俏覀兌鄰膶W(xué)生升上看到我們的小來，我們的境界就不一樣了。
5.“學(xué)生是需要教師的關(guān)注的，你多給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)注，其實(shí)就是多給了學(xué)生一點(diǎn)期待?！笔堑?，多給學(xué)生一份期待，也許我們會(huì)看到意想不到的風(fēng)景。
6.“行為文化，其實(shí)就是學(xué)校文化流動(dòng)的風(fēng)景?！薄靶袨槲幕ㄔO(shè)，要的就是行動(dòng)?！焙芎玫慕庾x，行為文化是建立在師生的實(shí)際行動(dòng)上的，不是作秀，是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
7.“高三的學(xué)生一樣要有心靈舒展的空間?！笔堑模偸窃趬阂种?，是學(xué)不好的，就是考好了，也未必是真正的學(xué)好了。要給他們放飛心靈的空間，文武之道一周一次，一張一弛。該放松的時(shí)候，還是要放松的。
8.“一堂美好的課，其實(shí)就是一張美好的畫?！焙呛牵n堂是要構(gòu)思的，是要預(yù)設(shè)的。精心構(gòu)思的課堂，才會(huì)有精彩的生成。
9.“‘三個(gè)關(guān)注’的課堂，重點(diǎn)是要關(guān)注問題?！笔堑模處熤行?、學(xué)生中心，不是一個(gè)層面上的東西，問題中心，才是在師生共同層面上的東西，教師的責(zé)任不僅在幫助學(xué)生解決問題，更重要的是與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)問題?！熬念A(yù)設(shè)，預(yù)約生成。課堂是生命涌動(dòng)的場所。”
10.“生命離不開生活，生活孕育了生命，關(guān)注了生命與生活的課堂，就是有創(chuàng)造力的課堂?！笔前?，關(guān)注了生命和生活的課堂怎么會(huì)沒有精彩的生成呢！
11.“教育是科學(xué)，科學(xué)在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)在與創(chuàng)新?？茖W(xué)與藝術(shù)結(jié)合的教育才是理想的教育，科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的課堂才是理想的課堂?！闭f在要害上了，教育教學(xué)科學(xué)與藝術(shù)是不可偏廢的。
12.“關(guān)注生活，更多的應(yīng)該是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活?！笔堑?，教育更多的是應(yīng)該著眼于學(xué)生的當(dāng)下的，這就是教育的人之常情?？墒俏覀兺浟藢W(xué)生的當(dāng)下，總是著眼于未來。沒有當(dāng)下，何來未來哦。
13.“教育在與對生命的成全。”“溝通和傾聽是關(guān)注生命的課堂的特征之一。”是的，牽著蝸牛去散步，慢慢走呀，欣賞，沒一個(gè)孩子，每一堂課其實(shí)就是一道風(fēng)景。
14.“教育，呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)該是書名，而不是森林，森林是要孩子們自己去建構(gòu)的?！庇幸馑?，一下子走進(jìn)森林的后果是什么？恐怕再有本事也走不出來了吧，我們的責(zé)任就在于要帶領(lǐng)學(xué)生不僅能夠走進(jìn)去，還要走出來。
15.“學(xué)校文化建設(shè)的個(gè)性是學(xué)校文化的生命力所在?！笔堑?，任何東西喪失了個(gè)性，也就沒有存在的意義了。
小學(xué)教師演講稿一等獎(jiǎng)篇一
大家好！
這段日子，對我們教師來說，是段特別難忘的日子。自陳安麗廳長部署開展“課內(nèi)比教學(xué)課外訪萬家”活動(dòng)以來，全省上下掀起了一股強(qiáng)烈的熱潮。作為一名普通的教師，我深深的體會(huì)到，比專業(yè)知識(shí)，比專業(yè)技能，比師德素養(yǎng)，不僅是社會(huì)對教師的殷切期盼，更是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的自身需求。今天，我為大家演講的題目是：《比教學(xué)強(qiáng)專業(yè)訪萬家鑄師魂》
十二五《教育規(guī)劃綱要》提出，要“努力打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”?！氨冉虒W(xué)”就是比專業(yè)素養(yǎng)，“訪萬家”就是加強(qiáng)教師職業(yè)道德規(guī)范。這正是實(shí)施綱要的重大舉措。
我是第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)普通的一員，我鐘情這方土地，我熱愛這座校園。想起學(xué)校開展的這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)，我就會(huì)記憶猶新，感慨萬千。這是一場智慧與能力的較量；這是一次精彩紛呈的課堂表現(xiàn)；這是一份豐盛的精神大餐；這是一支勤鉆苦研、敬業(yè)樂業(yè)、與時(shí)俱進(jìn)的教師隊(duì)伍。課堂中“煽情”的導(dǎo)入；有趣的動(dòng)畫；巧妙的啟發(fā)；輕松自如的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們每個(gè)人回味無窮……。
教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。在我的身邊有這樣一群人，無數(shù)個(gè)白天，他們徜徉在教室、操場之間，激情滿懷；無數(shù)個(gè)夜晚，他們伏身在試卷、作業(yè)本中，嘔心瀝血；無數(shù)個(gè)休息日，他們走訪于大街小巷，（）。當(dāng)啟明星還流連于天際，他們已經(jīng)走出了家門，奔向他們的陣地；當(dāng)月亮已爬上枝頭，他們才拖著疲憊的身體回到家中。朋友們，責(zé)任并不總是理由，人性才是存于一個(gè)師者心中無比崇高的良知。我敬重他們，因?yàn)槲液退麄円粯佑幸粋€(gè)共同的名字----教師！這是一個(gè)偉大的名字！這是一個(gè)崇高的名字！這是一個(gè)表率的名字！這是一個(gè)奉獻(xiàn)的名字！
“課內(nèi)比教學(xué)”，教師的專業(yè)知識(shí)提高了，專業(yè)素養(yǎng)增強(qiáng)了，學(xué)生的綜合能力上升了，家長滿意，社會(huì)認(rèn)可！
“課外訪萬家”，訪出了師生感情，訪出了家校友誼，訪出了教育形象，這是一舉多得的好事啊！
時(shí)代在變，觀念在變，我們的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識(shí)不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師的美好心靈和高尚人格不能變！比教學(xué)、強(qiáng)專業(yè)、訪萬家、鑄師魂，讓我們用良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在教育這塊圣潔的土地上，譜寫人民教師最華美的樂章！
小學(xué)教師演講稿一等獎(jiǎng)篇二
大家好：
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。所以，你自我就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。所以，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一齊，也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說，的回報(bào)就是得到學(xué)生的`真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，異常是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé)。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，到達(dá)教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代禮貌社會(huì)的重要特征?？墒?，在傳播知識(shí)、播種禮貌的學(xué)校里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，并且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要資料。
師德不僅僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，異常是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，所以，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師經(jīng)過教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)資料、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事的主體，每一位教師都應(yīng)當(dāng)以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學(xué)教師演講稿一等獎(jiǎng)篇三
1.“走神不是缺點(diǎn)，更不是錯(cuò)誤?！笔前。l不走神呢？這樣一想我們對孩子課上走神也許就會(huì)包容許多了。如果再反思一下，我們就會(huì)努力使我們的教學(xué)更有趣味，盡可能讓孩子少走神啊。
2.“我在講‘二元一次方程組’的時(shí)候，與同學(xué)們共同談?wù)撐浯罄少u燒餅的故事，收到了以外的效果?！焙呛?，講故事其實(shí)是一種很好的教育教學(xué)活動(dòng)呢，劉百川當(dāng)年就有“故事先生”的美稱，如故我們都善于講故事了，我們的課堂怎么可能不生動(dòng)起來呢？
3.“心理健康教育，其實(shí)是學(xué)校行為文化建設(shè)不可或缺的一個(gè)部分。每個(gè)學(xué)生都有心里傾訴的需要?！笔堑?，不僅每個(gè)學(xué)生如此，每個(gè)人都是如此。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的時(shí)候，我們對學(xué)生，對同仁的許多言行就會(huì)多一份理解了。
4.“師生之間其實(shí)是相互存在于對方的內(nèi)心的。從學(xué)生的身上我們常常可以看到自己的‘小’?！币俏覀兌鄰膶W(xué)生升上看到我們的小來，我們的境界就不一樣了。
5.“學(xué)生是需要教師的關(guān)注的，你多給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)注，其實(shí)就是多給了學(xué)生一點(diǎn)期待?！笔堑?，多給學(xué)生一份期待，也許我們會(huì)看到意想不到的風(fēng)景。
6.“行為文化，其實(shí)就是學(xué)校文化流動(dòng)的風(fēng)景?！薄靶袨槲幕ㄔO(shè)，要的就是行動(dòng)?！焙芎玫慕庾x，行為文化是建立在師生的實(shí)際行動(dòng)上的，不是作秀，是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
7.“高三的學(xué)生一樣要有心靈舒展的空間?！笔堑模偸窃趬阂种?，是學(xué)不好的，就是考好了，也未必是真正的學(xué)好了。要給他們放飛心靈的空間，文武之道一周一次，一張一弛。該放松的時(shí)候，還是要放松的。
8.“一堂美好的課，其實(shí)就是一張美好的畫?！焙呛牵n堂是要構(gòu)思的，是要預(yù)設(shè)的。精心構(gòu)思的課堂，才會(huì)有精彩的生成。
9.“‘三個(gè)關(guān)注’的課堂，重點(diǎn)是要關(guān)注問題?！笔堑模處熤行?、學(xué)生中心，不是一個(gè)層面上的東西，問題中心，才是在師生共同層面上的東西，教師的責(zé)任不僅在幫助學(xué)生解決問題，更重要的是與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)問題?！熬念A(yù)設(shè)，預(yù)約生成。課堂是生命涌動(dòng)的場所。”
10.“生命離不開生活，生活孕育了生命，關(guān)注了生命與生活的課堂，就是有創(chuàng)造力的課堂?！笔前?，關(guān)注了生命和生活的課堂怎么會(huì)沒有精彩的生成呢！
11.“教育是科學(xué)，科學(xué)在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)在與創(chuàng)新?？茖W(xué)與藝術(shù)結(jié)合的教育才是理想的教育，科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的課堂才是理想的課堂?！闭f在要害上了，教育教學(xué)科學(xué)與藝術(shù)是不可偏廢的。
12.“關(guān)注生活，更多的應(yīng)該是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活?！笔堑?，教育更多的是應(yīng)該著眼于學(xué)生的當(dāng)下的，這就是教育的人之常情?？墒俏覀兺浟藢W(xué)生的當(dāng)下，總是著眼于未來。沒有當(dāng)下，何來未來哦。
13.“教育在與對生命的成全。”“溝通和傾聽是關(guān)注生命的課堂的特征之一。”是的，牽著蝸牛去散步，慢慢走呀，欣賞，沒一個(gè)孩子，每一堂課其實(shí)就是一道風(fēng)景。
14.“教育，呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)該是書名，而不是森林，森林是要孩子們自己去建構(gòu)的?！庇幸馑?，一下子走進(jìn)森林的后果是什么？恐怕再有本事也走不出來了吧，我們的責(zé)任就在于要帶領(lǐng)學(xué)生不僅能夠走進(jìn)去，還要走出來。
15.“學(xué)校文化建設(shè)的個(gè)性是學(xué)校文化的生命力所在?！笔堑?，任何東西喪失了個(gè)性，也就沒有存在的意義了。