演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
小學教師演講稿一等獎篇一
大家好！
這段日子，對我們教師來說，是段特別難忘的日子。自陳安麗廳長部署開展“課內(nèi)比教學課外訪萬家”活動以來，全省上下掀起了一股強烈的熱潮。作為一名普通的教師，我深深的體會到，比專業(yè)知識，比專業(yè)技能，比師德素養(yǎng)，不僅是社會對教師的殷切期盼，更是教師適應(yīng)時代發(fā)展的自身需求。今天，我為大家演講的題目是：《比教學強專業(yè)訪萬家鑄師魂》
十二五《教育規(guī)劃綱要》提出，要“努力打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”?！氨冉虒W”就是比專業(yè)素養(yǎng)，“訪萬家”就是加強教師職業(yè)道德規(guī)范。這正是實施綱要的重大舉措。
我是第二實驗小學普通的一員，我鐘情這方土地，我熱愛這座校園。想起學校開展的這次“課內(nèi)比教學”活動，我就會記憶猶新，感慨萬千。這是一場智慧與能力的較量；這是一次精彩紛呈的課堂表現(xiàn)；這是一份豐盛的精神大餐；這是一支勤鉆苦研、敬業(yè)樂業(yè)、與時俱進的教師隊伍。課堂中“煽情”的導(dǎo)入；有趣的動畫；巧妙的啟發(fā)；輕松自如的學習氛圍，讓我們每個人回味無窮……。
教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。在我的身邊有這樣一群人，無數(shù)個白天，他們徜徉在教室、操場之間，激情滿懷；無數(shù)個夜晚，他們伏身在試卷、作業(yè)本中，嘔心瀝血；無數(shù)個休息日，他們走訪于大街小巷，（）。當啟明星還流連于天際，他們已經(jīng)走出了家門，奔向他們的陣地；當月亮已爬上枝頭，他們才拖著疲憊的身體回到家中。朋友們，責任并不總是理由，人性才是存于一個師者心中無比崇高的良知。我敬重他們，因為我和他們一樣有一個共同的名字----教師！這是一個偉大的名字！這是一個崇高的名字！這是一個表率的名字！這是一個奉獻的名字！
“課內(nèi)比教學”，教師的專業(yè)知識提高了，專業(yè)素養(yǎng)增強了，學生的綜合能力上升了，家長滿意，社會認可！
“課外訪萬家”，訪出了師生感情，訪出了家校友誼，訪出了教育形象，這是一舉多得的好事啊！
時代在變，觀念在變，我們的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師的美好心靈和高尚人格不能變！比教學、強專業(yè)、訪萬家、鑄師魂，讓我們用良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在教育這塊圣潔的土地上，譜寫人民教師最華美的樂章！
小學教師演講稿一等獎篇二
大家好：
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。所以，你自我就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權(quán)力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。所以，就對學生一生的影響來講，學識、權(quán)力、外表等加在一齊，也遠不如道德重要。
對教師來說，的回報就是得到學生的`真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，異常是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的職責。教師在內(nèi)心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，到達教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代禮貌社會的重要特征?？墒?，在傳播知識、播種禮貌的學校里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)當尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，并且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風建設(shè)中不可或缺的重要資料。
師德不僅僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，異常是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關(guān)的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，所以，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設(shè)，教師經(jīng)過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學資料、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐本事的主體，每一位教師都應(yīng)當以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學教師演講稿一等獎篇三
1.“走神不是缺點，更不是錯誤。”是啊，誰不走神呢？這樣一想我們對孩子課上走神也許就會包容許多了。如果再反思一下，我們就會努力使我們的教學更有趣味，盡可能讓孩子少走神啊。
2.“我在講‘二元一次方程組’的時候，與同學們共同談?wù)撐浯罄少u燒餅的故事，收到了以外的效果?！焙呛牵v故事其實是一種很好的教育教學活動呢，劉百川當年就有“故事先生”的美稱，如故我們都善于講故事了，我們的課堂怎么可能不生動起來呢？
3.“心理健康教育，其實是學校行為文化建設(shè)不可或缺的一個部分。每個學生都有心里傾訴的需要?！笔堑模粌H每個學生如此，每個人都是如此。當我們認識到這個問題的時候，我們對學生，對同仁的許多言行就會多一份理解了。
4.“師生之間其實是相互存在于對方的內(nèi)心的。從學生的身上我們常?？梢钥吹阶约旱摹 ！币俏覀兌鄰膶W生升上看到我們的小來，我們的境界就不一樣了。
5.“學生是需要教師的關(guān)注的，你多給學生一點關(guān)注，其實就是多給了學生一點期待?！笔堑模嘟o學生一份期待，也許我們會看到意想不到的風景。
6.“行為文化，其實就是學校文化流動的風景。”“行為文化建設(shè)，要的就是行動?！焙芎玫慕庾x，行為文化是建立在師生的實際行動上的，不是作秀，是實實在在的行動。
7.“高三的學生一樣要有心靈舒展的空間。”是的，總是在壓抑中，是學不好的，就是考好了，也未必是真正的學好了。要給他們放飛心靈的空間，文武之道一周一次，一張一弛。該放松的時候，還是要放松的。
8.“一堂美好的課，其實就是一張美好的畫?！焙呛?，課堂是要構(gòu)思的，是要預(yù)設(shè)的。精心構(gòu)思的課堂，才會有精彩的生成。
9.“‘三個關(guān)注’的課堂，重點是要關(guān)注問題。”是的，教師中心、學生中心，不是一個層面上的東西，問題中心，才是在師生共同層面上的東西，教師的責任不僅在幫助學生解決問題，更重要的是與學生共同發(fā)現(xiàn)問題?！熬念A(yù)設(shè)，預(yù)約生成。課堂是生命涌動的場所。”
10.“生命離不開生活，生活孕育了生命，關(guān)注了生命與生活的課堂，就是有創(chuàng)造力的課堂?！笔前。P(guān)注了生命和生活的課堂怎么會沒有精彩的生成呢！
11.“教育是科學，科學在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)在與創(chuàng)新?？茖W與藝術(shù)結(jié)合的教育才是理想的教育，科學與藝術(shù)結(jié)合的課堂才是理想的課堂?！闭f在要害上了，教育教學科學與藝術(shù)是不可偏廢的。
12.“關(guān)注生活，更多的應(yīng)該是學生的現(xiàn)實生活?！笔堑?，教育更多的是應(yīng)該著眼于學生的當下的，這就是教育的人之常情。可是我們往往忘記了學生的當下，總是著眼于未來。沒有當下，何來未來哦。
13.“教育在與對生命的成全?！薄皽贤ê蛢A聽是關(guān)注生命的課堂的特征之一?！笔堑?，牽著蝸牛去散步，慢慢走呀，欣賞，沒一個孩子，每一堂課其實就是一道風景。
14.“教育，呈現(xiàn)給學生的應(yīng)該是書名，而不是森林，森林是要孩子們自己去建構(gòu)的?！庇幸馑迹幌伦幼哌M森林的后果是什么？恐怕再有本事也走不出來了吧，我們的責任就在于要帶領(lǐng)學生不僅能夠走進去，還要走出來。
15.“學校文化建設(shè)的個性是學校文化的生命力所在?！笔堑模魏螙|西喪失了個性，也就沒有存在的意義了。
小學教師演講稿一等獎篇一
大家好！
這段日子，對我們教師來說，是段特別難忘的日子。自陳安麗廳長部署開展“課內(nèi)比教學課外訪萬家”活動以來，全省上下掀起了一股強烈的熱潮。作為一名普通的教師，我深深的體會到，比專業(yè)知識，比專業(yè)技能，比師德素養(yǎng)，不僅是社會對教師的殷切期盼，更是教師適應(yīng)時代發(fā)展的自身需求。今天，我為大家演講的題目是：《比教學強專業(yè)訪萬家鑄師魂》
十二五《教育規(guī)劃綱要》提出，要“努力打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”?！氨冉虒W”就是比專業(yè)素養(yǎng)，“訪萬家”就是加強教師職業(yè)道德規(guī)范。這正是實施綱要的重大舉措。
我是第二實驗小學普通的一員，我鐘情這方土地，我熱愛這座校園。想起學校開展的這次“課內(nèi)比教學”活動，我就會記憶猶新，感慨萬千。這是一場智慧與能力的較量；這是一次精彩紛呈的課堂表現(xiàn)；這是一份豐盛的精神大餐；這是一支勤鉆苦研、敬業(yè)樂業(yè)、與時俱進的教師隊伍。課堂中“煽情”的導(dǎo)入；有趣的動畫；巧妙的啟發(fā)；輕松自如的學習氛圍，讓我們每個人回味無窮……。
教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。在我的身邊有這樣一群人，無數(shù)個白天，他們徜徉在教室、操場之間，激情滿懷；無數(shù)個夜晚，他們伏身在試卷、作業(yè)本中，嘔心瀝血；無數(shù)個休息日，他們走訪于大街小巷，（）。當啟明星還流連于天際，他們已經(jīng)走出了家門，奔向他們的陣地；當月亮已爬上枝頭，他們才拖著疲憊的身體回到家中。朋友們，責任并不總是理由，人性才是存于一個師者心中無比崇高的良知。我敬重他們，因為我和他們一樣有一個共同的名字----教師！這是一個偉大的名字！這是一個崇高的名字！這是一個表率的名字！這是一個奉獻的名字！
“課內(nèi)比教學”，教師的專業(yè)知識提高了，專業(yè)素養(yǎng)增強了，學生的綜合能力上升了，家長滿意，社會認可！
“課外訪萬家”，訪出了師生感情，訪出了家校友誼，訪出了教育形象，這是一舉多得的好事啊！
時代在變，觀念在變，我們的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師的美好心靈和高尚人格不能變！比教學、強專業(yè)、訪萬家、鑄師魂，讓我們用良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在教育這塊圣潔的土地上，譜寫人民教師最華美的樂章！
小學教師演講稿一等獎篇二
大家好：
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。所以，你自我就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權(quán)力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。所以，就對學生一生的影響來講，學識、權(quán)力、外表等加在一齊，也遠不如道德重要。
對教師來說，的回報就是得到學生的`真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，異常是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的職責。教師在內(nèi)心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，到達教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代禮貌社會的重要特征?？墒?，在傳播知識、播種禮貌的學校里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)當尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，并且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風建設(shè)中不可或缺的重要資料。
師德不僅僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，異常是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關(guān)的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，所以，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設(shè)，教師經(jīng)過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學資料、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐本事的主體，每一位教師都應(yīng)當以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學教師演講稿一等獎篇三
1.“走神不是缺點，更不是錯誤。”是啊，誰不走神呢？這樣一想我們對孩子課上走神也許就會包容許多了。如果再反思一下，我們就會努力使我們的教學更有趣味，盡可能讓孩子少走神啊。
2.“我在講‘二元一次方程組’的時候，與同學們共同談?wù)撐浯罄少u燒餅的故事，收到了以外的效果?！焙呛牵v故事其實是一種很好的教育教學活動呢，劉百川當年就有“故事先生”的美稱，如故我們都善于講故事了，我們的課堂怎么可能不生動起來呢？
3.“心理健康教育，其實是學校行為文化建設(shè)不可或缺的一個部分。每個學生都有心里傾訴的需要?！笔堑模粌H每個學生如此，每個人都是如此。當我們認識到這個問題的時候，我們對學生，對同仁的許多言行就會多一份理解了。
4.“師生之間其實是相互存在于對方的內(nèi)心的。從學生的身上我們常?？梢钥吹阶约旱摹 ！币俏覀兌鄰膶W生升上看到我們的小來，我們的境界就不一樣了。
5.“學生是需要教師的關(guān)注的，你多給學生一點關(guān)注，其實就是多給了學生一點期待?！笔堑模嘟o學生一份期待，也許我們會看到意想不到的風景。
6.“行為文化，其實就是學校文化流動的風景。”“行為文化建設(shè)，要的就是行動?！焙芎玫慕庾x，行為文化是建立在師生的實際行動上的，不是作秀，是實實在在的行動。
7.“高三的學生一樣要有心靈舒展的空間。”是的，總是在壓抑中，是學不好的，就是考好了，也未必是真正的學好了。要給他們放飛心靈的空間，文武之道一周一次，一張一弛。該放松的時候，還是要放松的。
8.“一堂美好的課，其實就是一張美好的畫?！焙呛?，課堂是要構(gòu)思的，是要預(yù)設(shè)的。精心構(gòu)思的課堂，才會有精彩的生成。
9.“‘三個關(guān)注’的課堂，重點是要關(guān)注問題。”是的，教師中心、學生中心，不是一個層面上的東西，問題中心，才是在師生共同層面上的東西，教師的責任不僅在幫助學生解決問題，更重要的是與學生共同發(fā)現(xiàn)問題?！熬念A(yù)設(shè)，預(yù)約生成。課堂是生命涌動的場所。”
10.“生命離不開生活，生活孕育了生命，關(guān)注了生命與生活的課堂，就是有創(chuàng)造力的課堂?！笔前。P(guān)注了生命和生活的課堂怎么會沒有精彩的生成呢！
11.“教育是科學，科學在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)在與創(chuàng)新?？茖W與藝術(shù)結(jié)合的教育才是理想的教育，科學與藝術(shù)結(jié)合的課堂才是理想的課堂?！闭f在要害上了，教育教學科學與藝術(shù)是不可偏廢的。
12.“關(guān)注生活，更多的應(yīng)該是學生的現(xiàn)實生活?！笔堑?，教育更多的是應(yīng)該著眼于學生的當下的，這就是教育的人之常情。可是我們往往忘記了學生的當下，總是著眼于未來。沒有當下，何來未來哦。
13.“教育在與對生命的成全?！薄皽贤ê蛢A聽是關(guān)注生命的課堂的特征之一?！笔堑?，牽著蝸牛去散步，慢慢走呀，欣賞，沒一個孩子，每一堂課其實就是一道風景。
14.“教育，呈現(xiàn)給學生的應(yīng)該是書名，而不是森林，森林是要孩子們自己去建構(gòu)的?！庇幸馑迹幌伦幼哌M森林的后果是什么？恐怕再有本事也走不出來了吧，我們的責任就在于要帶領(lǐng)學生不僅能夠走進去，還要走出來。
15.“學校文化建設(shè)的個性是學校文化的生命力所在?！笔堑模魏螙|西喪失了個性，也就沒有存在的意義了。