總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高三語文知識(shí)點(diǎn)整理 語文高三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
悼(dào)詞膚(fū)淺衷(zhōng)心
嫉(jí)恨誹謗(fěibàng)
詛咒(zǔzhòu)給(jǐ)予答復(fù)
誣(wū)蔑
2、成語
豁然開朗：明白，通達(dá)。
堅(jiān)忍不拔:堅(jiān)持而不動(dòng)搖。
卓有成效：成績、效果顯著。
繁蕪叢雜：繁多雜亂。
不可估量：不可估計(jì)。
永垂不朽：永遠(yuǎn)流傳不會(huì)磨滅。
3、文學(xué)常識(shí)
1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。
高三語文知識(shí)點(diǎn)整理 語文高三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
一、成語
1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。
2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字
1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2、雖有槁暴：“有”同“又”。
3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。
4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。
三、古今異義
1、輮以為輪——
古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。
今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。
今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者
古義：藏身。
今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
四、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
五、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語后置句：
蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的標(biāo)志。
六、固定格式
無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
七、文言翻譯
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯文：所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。
3、君子生非異也，善假于物也。
譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。
4、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ话 ?BR> 5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?BR> 高三語文知識(shí)點(diǎn)整理 語文高三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
通假字：
乃瞻衡宇(衡，通“橫”)
景翳翳以將入(景，通“影”，日光)
詞類活用：
瓶無儲(chǔ)粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)
眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)
倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)
審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)
園日涉以成趣(日：名詞作狀語，每日)
樂琴書以消憂(琴，書：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書)
或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?
一詞多義：
心--因事順心(心愿)既自以心為形役(內(nèi)心)
夫--問征夫以前路(名詞)樂夫天命復(fù)奚疑(助詞)
故--故便求之(所以)親故多勸余為長吏(故交，朋友)
之--胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)
求之靡途(代“為長吏”，代詞)
四方之事(助詞“的”)
奚--奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)
樂夫天命復(fù)奚疑(什么)
而--門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)
覺今是而昨非(表并列)
時(shí)矯首而遐觀(表修飾)
鳥倦飛而知還(邊承接)
古今異義：
(1)于時(shí)風(fēng)波未靜風(fēng)波
古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。
(2)嘗從人事人事
古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。
(3)尋程氏妹喪于武昌尋
古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。
(4)悅親戚之情話親戚
古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。
(5)幼稚盈室幼稚
古義：小孩。今義：指不成熟的做法。
(6)于是悵然慷慨慷慨
古義：感慨。今義：指大方的行為。
(7)恨晨光之熹微恨
古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。
(8)將有事于西疇有事
古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。
文言句式：
1判斷句
皆口腹自役(“皆”表判斷)
2倒裝句
(1)復(fù)駕言兮焉求(疑問句賓語前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)
(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去)
(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結(jié)構(gòu)后置)
(4)將有事于西疇(介賓結(jié)構(gòu)后置)
(5)農(nóng)人告余以春及(狀語后置，“以春及告余”)
(6)樂夫天命復(fù)奚疑(賓語前置，“疑奚”)
3省略句
(1)情在駿奔(省略主語“余”)
(2)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)
(3)稚子候門(省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候)
4被動(dòng)句
(1)遂見用于小邑(見，被)
(2)以心為形役(為，被)
《歸去來兮辭》中有好多包含“以”的句子，這些句子中的“以”有時(shí)作介詞，有時(shí)作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。
1、既自以心為形役(介詞，把)
2、舟遙遙以輕飏(連詞，表修飾)
3、問征夫以前路(介詞，往)
4、引壺觴以自酌(介詞，表承接)
5、云無心以出岫(連詞，表修飾)
6、農(nóng)人告余以春及(介詞，把)
7、請(qǐng)息交以絕游(連詞，表并列)
8、樂琴書以消憂(連詞，表目的)
9、木欣欣以向榮(連詞，表修飾)
幾點(diǎn)規(guī)律：
1、“以”作介詞時(shí)，后邊往往跟著一個(gè)名詞或名詞性短語，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語，這個(gè)介賓短語又常常作后置的狀語。
2、“以”作連詞時(shí)，表關(guān)聯(lián)作用，也就是說，它有連接前后項(xiàng)的作用，而前后項(xiàng)或者是動(dòng)詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語的。更為重要的是，“以”作連詞時(shí)，作用相當(dāng)于“而”。也就是說，用作連詞的“以”可以用“而”替換。
3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語，它是不是與后邊的名詞或詞性短語組成了介賓短語，而且是不是作狀語的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語作后置狀語)。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞;如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問征夫以前路”“農(nóng)人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語組成了介賓短語，又都是作狀語的(其中后兩句是狀語后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于其它各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動(dòng)詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無疑。
高三語文知識(shí)點(diǎn)整理 語文高三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
悼(dào)詞膚(fū)淺衷(zhōng)心
嫉(jí)恨誹謗(fěibàng)
詛咒(zǔzhòu)給(jǐ)予答復(fù)
誣(wū)蔑
2、成語
豁然開朗：明白，通達(dá)。
堅(jiān)忍不拔:堅(jiān)持而不動(dòng)搖。
卓有成效：成績、效果顯著。
繁蕪叢雜：繁多雜亂。
不可估量：不可估計(jì)。
永垂不朽：永遠(yuǎn)流傳不會(huì)磨滅。
3、文學(xué)常識(shí)
1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。
高三語文知識(shí)點(diǎn)整理 語文高三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
一、成語
1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。
2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字
1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2、雖有槁暴：“有”同“又”。
3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。
4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。
三、古今異義
1、輮以為輪——
古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。
今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。
今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者
古義：藏身。
今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
四、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
五、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語后置句：
蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的標(biāo)志。
六、固定格式
無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
七、文言翻譯
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯文：所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。
3、君子生非異也，善假于物也。
譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。
4、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ话 ?BR> 5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?BR> 高三語文知識(shí)點(diǎn)整理 語文高三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
通假字：
乃瞻衡宇(衡，通“橫”)
景翳翳以將入(景，通“影”，日光)
詞類活用：
瓶無儲(chǔ)粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)
眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)
倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)
審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)
園日涉以成趣(日：名詞作狀語，每日)
樂琴書以消憂(琴，書：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書)
或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?
一詞多義：
心--因事順心(心愿)既自以心為形役(內(nèi)心)
夫--問征夫以前路(名詞)樂夫天命復(fù)奚疑(助詞)
故--故便求之(所以)親故多勸余為長吏(故交，朋友)
之--胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)
求之靡途(代“為長吏”，代詞)
四方之事(助詞“的”)
奚--奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)
樂夫天命復(fù)奚疑(什么)
而--門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)
覺今是而昨非(表并列)
時(shí)矯首而遐觀(表修飾)
鳥倦飛而知還(邊承接)
古今異義：
(1)于時(shí)風(fēng)波未靜風(fēng)波
古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。
(2)嘗從人事人事
古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。
(3)尋程氏妹喪于武昌尋
古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。
(4)悅親戚之情話親戚
古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。
(5)幼稚盈室幼稚
古義：小孩。今義：指不成熟的做法。
(6)于是悵然慷慨慷慨
古義：感慨。今義：指大方的行為。
(7)恨晨光之熹微恨
古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。
(8)將有事于西疇有事
古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。
文言句式：
1判斷句
皆口腹自役(“皆”表判斷)
2倒裝句
(1)復(fù)駕言兮焉求(疑問句賓語前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)
(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去)
(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結(jié)構(gòu)后置)
(4)將有事于西疇(介賓結(jié)構(gòu)后置)
(5)農(nóng)人告余以春及(狀語后置，“以春及告余”)
(6)樂夫天命復(fù)奚疑(賓語前置，“疑奚”)
3省略句
(1)情在駿奔(省略主語“余”)
(2)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)
(3)稚子候門(省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候)
4被動(dòng)句
(1)遂見用于小邑(見，被)
(2)以心為形役(為，被)
《歸去來兮辭》中有好多包含“以”的句子，這些句子中的“以”有時(shí)作介詞，有時(shí)作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。
1、既自以心為形役(介詞，把)
2、舟遙遙以輕飏(連詞，表修飾)
3、問征夫以前路(介詞，往)
4、引壺觴以自酌(介詞，表承接)
5、云無心以出岫(連詞，表修飾)
6、農(nóng)人告余以春及(介詞，把)
7、請(qǐng)息交以絕游(連詞，表并列)
8、樂琴書以消憂(連詞，表目的)
9、木欣欣以向榮(連詞，表修飾)
幾點(diǎn)規(guī)律：
1、“以”作介詞時(shí)，后邊往往跟著一個(gè)名詞或名詞性短語，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語，這個(gè)介賓短語又常常作后置的狀語。
2、“以”作連詞時(shí)，表關(guān)聯(lián)作用，也就是說，它有連接前后項(xiàng)的作用，而前后項(xiàng)或者是動(dòng)詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語的。更為重要的是，“以”作連詞時(shí)，作用相當(dāng)于“而”。也就是說，用作連詞的“以”可以用“而”替換。
3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語，它是不是與后邊的名詞或詞性短語組成了介賓短語，而且是不是作狀語的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語作后置狀語)。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞;如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問征夫以前路”“農(nóng)人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語組成了介賓短語，又都是作狀語的(其中后兩句是狀語后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于其它各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動(dòng)詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無疑。