每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
藝術概論教學目的篇一
1人面魚身紋是(a)彩陶上最具代表性的紋飾。
a)仰韻文化彩陶 b)廟底溝彩陶 c)馬家窯彩陶 d)半山彩陶
2湖北隨縣戰(zhàn)國時期曾候乙墓出土的銅尊盤，上有玲瓏剔透的裝飾，就是用(d)鑄造的。a)染纈工藝 b)夾纈工藝 c)景泰工藝 d)失蠟法工藝 3商代青銅器的主要紋樣是(c)。
a)螺旋紋 b)云氣紋 c)饕餮紋 d)蓮花紋 4中國明清在園林設計方面的專著是(b)。
a)《考工記》 b)《園治》c)《天工開物》 d)《營造法式》
5西班牙建筑師(b)在整個新藝術運動中是最引人注目，他設計的西班牙巴塞羅那的米那公寓便是一個典型的例子。
a)霍塔 b)戈地（安東尼奧·高迪）c)格羅佩斯 d)查爾斯莫爾
二、簡答題
1試論工業(yè)革命對設計的影響 2中國古代設計的鮮明特征
3什么是英國工藝美術運動和新藝術運動？
4什么是裝飾藝術運動
1、《營造法式》這是我國古代最完整的建筑技術書籍，著書人是
a．李誡
b．魯班 c．吳道子
d.計成
2、中國明清在園林設計方面的專著是()。
a)《考工記》 b)《園治》 c)《天工開物》 d)《營造法式》 3、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。()設計著名的“水晶宮”。a)麥金托仕 b)博克斯登 c)戈地 d)畢亞萊至 4、1919年，()擔任了“包豪斯”設計學校的校長，推行一套新的教學制度和設計理論，使該校成了現(xiàn)代主義設計的搖籃。
a)彼特 貝倫斯 b)羅維 c)格羅佩斯 d)赫爾佐格?德梅隆
6、工業(yè)設計同手工藝設計區(qū)別開來的分水嶺是()。
8、下面的設計大師中，哪一位屬于后現(xiàn)代主義設計大師：
a)米斯·凡德洛 b)索特薩斯 c)吉馬德 d)羅維
d.包豪斯校舍
13、香港中國銀行大廈、北京香山飯店、上海東方明珠塔等建筑設計是屬于設計文化繼承方式中的（）設計。
a.原創(chuàng)性 b.復合性 c.延續(xù)性 d.反復性
14、杰出的設計大師米斯，用現(xiàn)代材料設計了1929年的巴塞羅納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他的“（）”的設計思想。
15、下面選項與著名設計家萊特有關的是（）。
a.悉尼哥劇院
b.有機建筑 c.形式服從功能
d.流水別墅
e.國際風格
1．展示設計屬于()的設計。
a)二維 b)一維 c)三維 d)以上都不是
5．協(xié)調(diào)()的相互關系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設計的中心課題。
二、簡答題
1．簡述設計類型的劃分及其原理
廣義的符號，是利用一定媒介來代表或指稱某一事物的東西。符號是實現(xiàn)信息貯存和記憶的工具，又是表達思想情感的物質(zhì)手段。人類的思維和語言交流都離不開符號。符號具有形式表現(xiàn)、信息敘述和傳達的功能，是信息的載體。只有依靠符號的作用，人類才能進行信息的傳遞和相互的交流。作為人類認識事物和信息交流的媒介，廣義的符號由人類不同的知覺感官接受，因此它包括視覺符號系統(tǒng)、聽覺符號系統(tǒng)、觸覺符號系統(tǒng)、味覺和嗅覺符號系統(tǒng)等。所謂視覺符號，是指人類的視知覺器官——眼睛所能看到的，表現(xiàn)事物一定性質(zhì)(質(zhì)地或現(xiàn)象)的符號。
傳達指信息發(fā)送者利用符號向接受者傳遞信息的過程。它既可能是個體內(nèi)的傳達，也可能是個體之間的傳達。包括所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的傳達。一般可以歸納為“誰”、“把什么”、“向誰傳達”、“效果、影響如何”這四個程序。
二、簡答題
1．設計的基本特征是什么
一、填空題(本大題共5小題，每空1分，共10分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。
1.1864年以后______的興起，企圖喚起社會對手工藝的關懷，同時也揭開了______的序幕。2.設計的本質(zhì)存在有其功能性、______、______的不同作用。3.設計的過程包括市場調(diào)研、______、構思方案和______幾個步驟。
4.傳統(tǒng)廣告四大媒介：報紙、雜志、______、______在現(xiàn)代社會仍發(fā)揮主要作用。5.對于設計家來說，______、______的設計活動是設計創(chuàng)意的主要范疇。
二、單項選擇題(本大題共13小題，每小題2分，共26分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
三、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
四、判斷題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）判斷下列各題，正確的在題后括號內(nèi)打“√”，錯的打“×”。1.物品的美感和繪畫藝術作品的美感是沒有區(qū)別的。()2.對于一個設計家來說，知識的存在是社會實踐和文字記載的雙重體驗。()3.一般來說，設計誤區(qū)的原因是某些設計人員的主觀表現(xiàn)，及客戶對設計的誤解和限制。()4.家具設計屬于工業(yè)產(chǎn)品設計，不屬于公共藝術設計。()5.市場經(jīng)濟是法律經(jīng)濟?，F(xiàn)代設計家既要了解市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律，又要重視和利用法律知識。()
藝術概論教學目的篇二
一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中選出一個正確的答案，并將正確答案的號碼填在題干后的括號內(nèi)，每小題1分，共10分）1.藝術反映的對象是（）。
a.實際生活
b.勞動
c.思想
d.政治 2.藝術具有階級性是因為（）。
a.有統(tǒng)治階級存在b.有被統(tǒng)治階級的存在c.階級社會的存在d.社會需要 3.決定藝術存在的根本因素是（）。
a.經(jīng)濟基礎
b.社會意識
c.政治法律制度
d.科學文化 4.藝術美感中最顯著的特征是（）。a.形象
b.情感 c.思想 d.生活 5.藝術的教育作用建立在（）。
a.藝術作品中內(nèi)容的豐富
6.神話的創(chuàng)作方法是（）。
a.浪漫主義 b.現(xiàn)實主義 c.古典主義 d.自然主義 7.立體派的代表人物是（）。
a.馬蒂斯 b.康定斯基 c.畢加索 d.達利
8.以動物為表現(xiàn)題材的原始壁畫，產(chǎn)生的根源是（）。
a.人們的巫術信仰
b.人們的狩獵生活
c.人們的審美觀念
d.人們的理想愿望
9.藝術表現(xiàn)是藝術創(chuàng)作過程的（）。
a.起點 b.基礎
c.中心環(huán)節(jié) d.完成10.藝術作品的內(nèi)容是（）。
a.題材 b.現(xiàn)實生活及其認識、評價
c.主題
d.結構
二、填空題（每空1分，共7分）1.（）是藝術的唯一源泉。
2.藝術形象是根據(jù)（）加以（）所創(chuàng)造出來的具體生活的圖畫。3.舞蹈把（）作為自己的表現(xiàn)手段。4.文學的基本特點是用（）來創(chuàng)造藝術形象。5.藝術的創(chuàng)作過程是藝術地（）和（）的過程。
三、判斷題（判斷正誤，并簡要說明理由。每小題3分，共9分）1.藝術的真實性，就是藝術作品反映社會生活所達到的正確程度。2.鮮明獨特的個性形象就是典型形象。3.政治決定藝術。
四、名詞解釋（每小題4分，共20分）
1.主題
2.題材
3.藝術家的風格
4.積極浪漫主義
5.藝術批評
五、簡答題（每小題6分，共24分）
1.藝術的社會作用
3.藝術風格為什么具有多樣性
六、論述題（每小題15分，共30分）
1.如何理解“生活高于藝術美”和“藝術高于生活美”？
2.試述現(xiàn)實主義創(chuàng)造方法的基本內(nèi)涵及其意義。
a.題材 b．政治思想 c．體裁 d．中心思想
二、填空題（每空1分，共7分）
1.藝術反映社會生活的特殊手段是___________。2.真正的藝術的源泉是___________。3.藝術起源于___________。4.藝術的審美作用是由藝術的 ___________ 決定的。5.藝術形象是 ___________ 和___________ 的統(tǒng)一。
三、判斷題（判斷正誤，并簡要說明理由。每小題3分，共9分）1.藝術反映生活的真實性，與藝術家認識生活的正確程度相關。2.主題思想就是政治思想。3.典型是眾多生活原型的直接綜合。
四、名詞解釋（每小題4分，共20分）
五、簡答題（每小題6分，共24分）
1.為什么說一切藝術都是社會生活的反映？ 2.藝術形象的特點。3.現(xiàn)實主義藝術創(chuàng)作方法的主要原則是什么？ 4.藝術批評的標準。
2.試述浪漫主義創(chuàng)作方法的基本內(nèi)涵及其意義。
一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將其號碼填在題干后的括號內(nèi)。每小題1分，共10分）
1．藝術世界來源于（）
a．現(xiàn)實世界 b．精神世界 c．虛幻世界 d．物質(zhì)世界
2．《石豪吏》屬于（）
a．抒情詩 b．敘事詩 c．劇詩 d．詞
3．藝術鑒賞主要是一種（）
a．審美活動 b．教育活動 c．再創(chuàng)作活動 d．娛樂活動
5．文學的主要表現(xiàn)手段是（）
a．情節(jié) b．故事 c．語言 d．結構
6．建筑屬于（）
a．表現(xiàn)藝術 b．實用藝術 c．裝飾藝術 d．造型藝術
7．交響詩屬于（）
a．詩詞 b．歌賦 c．交響樂 d．劇詩
8．電影屬于（）
a．影像藝術 b．綜合藝術 c．戲劇藝術 d．表演藝術
9．提出繪畫“妙在似與不似之間”的是（）
a．徐悲鴻 b．齊白石 c．傅抱石 d．劉海粟
二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將其號碼填在題干后的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均無分。每小題1分，共10分）
1．藝術屬于（）
2．藝術的階級性包括（）
e．“為藝術而藝術”的藝術
3．藝術創(chuàng)作中形象思維與抽象思維的關系是（）
4．構成藝術作品內(nèi)容的基本因素是（）
a．題材 b．素材 c．主題 d．結構 e．情節(jié)
5．中國民間音樂包括（）
a．交響曲 b．民歌 c．絲竹 d．吹打 e．說唱
6．構成藝術欣賞的主要方面是（）
a．體裁 b．欣賞者 c．藝術語言 d．藝術作品 e．風格 7．藝術批評是（）
8．電影藝術的審美特征是（）
9．屬于藝術流派的有（）
a．印象派 b．揚州八怪 c．嶺南派 d．野獸派 e．巡回畫派
10．藝術美與生活美的關系可以理解為（）
三、填空題（每空1分，共10分）
1．____________是藝術所固有的本質(zhì)特征之一。2．____________是藝術的基本特征。
3．典型化的目標，是要達到用個體的面貌來表現(xiàn)具有普遍意義的品格，達到________________和_______________的統(tǒng)一。4．藝術表現(xiàn)是藝術的__________與_____________相結合的體現(xiàn)。5．藝術構思的過程，實質(zhì)上是一個__________的過程，關鍵在于創(chuàng)造__________。6．美術語言，是訴諸___________的__________語言。
四、判斷題（判斷正誤，并簡要說明理由。正確判斷2分，簡要說明3分。每小題5分，共15分）
1．藝術從屬于政治，為一定的政治斗爭服務。
2．藝術中丑的形象不具備審美作用。3．“為藝術的藝術”才是真正的藝術。
五、簡答題（每小題10分，共40分）
1．藝術家的認識與藝術的真實性關系是什么？
六、論述題（15分）
試述藝術發(fā)展的歷史繼承性是藝術發(fā)展的一條重要規(guī)律。
藝術概論教學目的篇三
《藝術概論》，這本書注重從美學和文化學的角度來研究藝術，力求探索和發(fā)掘藝術的人文精神;吸收了國內(nèi)外最新研究成果，在體系和內(nèi)容上都有新的拓展;論述深入淺出，例證豐富，又感性認知到理性升華，符合認知規(guī)律。以下是小編整理的藝術概論教案，歡迎閱讀。
通過本課程的學習，使學生們以馬克思主義理論為指導，為藝術設計、服裝設計專業(yè)，為藝術創(chuàng)作者從理論上認識藝術的本質(zhì)，特性及有關規(guī)律，從宏觀上把握美的特點和規(guī)律，樹立健康向上的審美理想，培養(yǎng)學生運用科學的美學觀分析和解決藝術實踐當中所遇到的問題，激發(fā)對藝術學習的歷史責任感，使學生們的藝術創(chuàng)作更有自覺性、更有思想性、更有創(chuàng)新性，為中華民族的偉大復興作出貢獻。
《藝術概論》的學習目的；《藝術概論》的研究方法
講授法
藝術是一種特殊的社會意識形態(tài)和特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)，通過生產(chǎn)實踐活動，反映從物質(zhì)世界到精神世界、從生產(chǎn)關系到思想關系的人類的全面的社會生活，創(chuàng)造美的精神產(chǎn)品，滿足人類精神上的審美需要。
社會性是藝術的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)
（一）藝術是一種社會意識形態(tài)，是經(jīng)濟基礎的上層建筑。
藝術這種社會事物是一種相對于物質(zhì)關系的社會意識形態(tài)；是建立在一定經(jīng)濟基礎之上，并從根本上說是為經(jīng)濟基礎所決定的上層建筑，它反映經(jīng)濟基礎，也反作用于經(jīng)濟基礎。
（二）幾種不同的社會意識形態(tài)，它們的共性
上層建筑包括兩個部分：
1、政治、法律等制度及相應的機構、措施。
2、社會意識形態(tài)。
社會意識形態(tài)主要指：政治觀點、法律觀點、道德觀念，以及哲學、宗教、藝術、各種不同的情感、幻想等等。
各種不同的社會意識形態(tài)的共同性：政治、法律、宗教、哲學、文學、藝術等的發(fā)展，是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎的。但它們又都相互影響并對經(jīng)濟基礎發(fā)生影響。社會主義文學藝術是為社會主義經(jīng)濟基礎所制約、所決定的，為社會主義經(jīng)濟基礎服務，為發(fā)展社會生產(chǎn)力、促進社會前進服務。這是“文藝要為人民服務，為社會主義服務”的真實含義。
（三）藝術是一種特殊的社會意識形態(tài)
藝術、文學、宗教、哲學等等在各種不同的意識形態(tài)中，是“更高的”、“懸浮于空中的”“更遠離物質(zhì)經(jīng)濟基礎的”特殊的意識形態(tài)。而政治、法律及道德屬于藝術等意識形態(tài)與經(jīng)濟基礎之間的“中間環(huán)節(jié)”。
（四）藝術通過“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟基礎，它同“中間環(huán)節(jié)”的關系
作為更高的、更遠離經(jīng)濟基礎的特殊意識形態(tài)的藝術，同經(jīng)濟基礎的聯(lián)系不是直接的，而要通過政治、法律、道德等“中間環(huán)節(jié)”，它同“中間環(huán)節(jié)”的關系是直接的、密切的。
1、藝術與政治的關系
政治對于藝術是在上層建筑領域里的相互影響的關系，不是決定與被決定的關系，也不是平行的關系。經(jīng)濟基礎主要通過政治的中介影響藝術，藝術也主要通過政治的中介反作用于經(jīng)濟基礎。
2、藝術與道德的關系
道德是人們根據(jù)自己的社會地位和階級關系而形成的關于社會生活的規(guī)范，能指導人們一般的言論和行動，也能影響藝術家的思想意識及其在藝術作品中對于社會生活的反映。
藝術同政治、道德等“中間環(huán)節(jié)”的關系，是在上層建筑領域內(nèi)的相互影響、相互作用的關系。它們一方面不是決定與被決定的關系：另一方面，藝術與經(jīng)濟基礎的聯(lián)系必須通過“中間環(huán)節(jié)”，因此，影響不可避免。
（五）藝術與宗教、哲學等意識形態(tài)的關系
藝術與它們之間有相互影響、相互作用、相互滲透的關系。
1、藝術與宗教的關系
藝術與宗教是兩種不同的社會意識形態(tài)，在一定歷史時期，是相互影響的；在特定的歷史條件下，當宗教成為支配的社會意識形態(tài)時，宗教對藝術的影響是巨大的，而藝術也反映出一定的宗教觀念，給宗教以影響。最終決定宗教和藝術發(fā)展的是經(jīng)濟基礎，它們反映經(jīng)濟基礎，為經(jīng)濟基礎所決定。
2、藝術與哲學的關系
哲學作為一定的世界觀，必然要對藝術創(chuàng)作互動發(fā)生影響，藝術不但要反映一定的哲學觀念，而且給一定的世界觀的形成以積極的影響。
（一）藝術來源于社會生活，是社會生活的反映
（二）藝術反映全面的社會生活
藝術反映全面的社會生活，是社會生活中，各種領域、各種事物的全面的反映。
（一）藝術是一種生產(chǎn)形態(tài)
藝術不僅是社會意識形態(tài)，而且又是一種生產(chǎn)形態(tài)。
（二）藝術是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)，即精神生產(chǎn)形態(tài)
藝術作為一種生產(chǎn)形態(tài)，也有著生產(chǎn)的一般性質(zhì)；藝術創(chuàng)作活動作為一種生產(chǎn)勞動活動，也有著一般生產(chǎn)勞動所具有的實踐性、目的性、知覺性、工藝過程的可控性、材料媒介的可選擇性、整個生產(chǎn)勞動過程的可表述性，等等；產(chǎn)品即藝術作品，也與一般物質(zhì)產(chǎn)品相似，有使用價值和交換價值的商品的二重性。但藝術生產(chǎn)的本質(zhì)是精神生產(chǎn)，是一種精神生產(chǎn)形態(tài)。
（三）藝術作為“藝術生產(chǎn)”的實質(zhì)和意義
藝術反映社會生活和對生活的審美認識、審美情感、審美理想。
藝術作為“藝術生產(chǎn)”是一種自由的精神生產(chǎn)，審美創(chuàng)造，審美是它的本質(zhì)特征。
（一）藝術是對世界的一種認識
藝術是社會生活的反映，實際上就是對社會生活、對世界的一種認識。
（二）藝術以特有的方式“掌握”世界
1、藝術與宗教的區(qū)別
宗教的“掌握世界的方式”或反映社會生活的途徑，主要是通過“佛”、“菩薩”、“上帝”、“真主”等虛幻的觀念，顛倒實際的。
藝術的方式是真實地認識世界和反映社會生活，真實性是藝術的生命。一切優(yōu)秀的藝術作品都有一定的真實性。
作為宗教對象的神，顯示的是人的本質(zhì)的異化，人們在對它頂禮膜拜時，只能感到一股壓迫自己的巨大力量；而藝術形象顯示的是人的本質(zhì)力量的對象化，人們在欣賞藝術美的時候，也認識到自身的本質(zhì)力量，從而得到審美的享受。
2、藝術與哲學的區(qū)別
哲學在本質(zhì)上是尋求真理的，在追求真理或真實性上，與宗教完全不同，而與藝術相同或相似。但在“掌握世界的方式”上，哲學與藝術迥異。
哲學是抽象的，藝術的形象是具體可感、鮮明生動的。
哲學主要是作用于人們的理智，而藝術作用于人們的理智的同時，還強烈地作用于人們的情感，給人以審美享受。
藝術與其他社會意識形態(tài)的根本不同，最基本的一點是具體可感的形象性。
（一）形象性是藝術的基本特征
藝術形象有三大特征：具體性、概括性、感染性。
（二）藝術形象是感性與理性的統(tǒng)一
感性與理性的統(tǒng)一，是藝術形象的一個重要特征。
（三）藝術形象是主觀與客觀的統(tǒng)一
藝術形象是藝術家按照他對社會生活的獨特的審美認識創(chuàng)造出來的，既有客觀的現(xiàn)實生活的根源，又有主觀的意識作用，是主觀與客觀的統(tǒng)一。
藝術形象的真實性，是一切優(yōu)秀藝術作品的基本要求。
（一）藝術反映客觀世界的真實性――再現(xiàn)的真實
藝術品的形象要符合它所反映的客觀事物實際，符合它所反映的社會生活實際。這是一般再現(xiàn)形或再現(xiàn)性藝術的基本要求和基本特征。
（二）藝術反映主觀世界的真實性――表現(xiàn)的.真實
表現(xiàn)，是指藝術家運用藝術表現(xiàn)手段表達自己的情感體驗和審美理想，在創(chuàng)作手法上偏重于理想地、情感地表現(xiàn)對象或拋棄具體的物象，追求超感覺的內(nèi)容和觀念，常常采取象征、寓意、夸張、變形、抽象等藝術語言，以突破感受的經(jīng)驗習慣；在創(chuàng)作傾向上，偏重于表現(xiàn)主體意識，直抒胸懷。
a、反映客觀世界的真實或再現(xiàn)的真實。b、反映主觀世界的真實或表現(xiàn)的真實。
（三）高度真實的藝術形象與藝術典型
審美是藝術區(qū)別于其他社會事物的根本性質(zhì)。
（一）藝術反映現(xiàn)實美
（二）藝術創(chuàng)造藝術美
藝術不僅可以反映現(xiàn)實美，而且可以創(chuàng)造藝術美，可以通過主體的意識作用把現(xiàn)實中原本不美的或丑的事物轉化為藝術美。
（三）藝術是審美對象
藝術作為社會意識形態(tài)，是現(xiàn)實美的反映，也是整個社會生活的反映；藝術作為特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)，又是生產(chǎn)藝術作品、創(chuàng)造藝術美的；藝術作品一旦創(chuàng)作完成，就成為一件物態(tài)化了的社會文化財富，成為欣賞者即觀眾的審美對象。
（一）人與現(xiàn)實的審美關系
審美關系：作為審美主體的人，通過審美實踐活動，在審美客體中發(fā)現(xiàn)、感知、認識和欣賞它的美，或把握它的其他美學特征，如崇高、滑稽、丑等等。
人與現(xiàn)實的審美關系，就是審美主體與審美客體的美學關系。
（二）美的本質(zhì)與美感的本質(zhì)
藝術作品的藝術美，是真、善、美三位一體、高度統(tǒng)一的。
在審美基礎上形成的審美觀念，是美感產(chǎn)生的根源。當客觀事物的美與審美主體的審美觀念相符合，于是產(chǎn)生了美的感受與感動，既有感官的快適，又有理性的滿足，整個身心都感到愉悅，這就是美感。
（三）藝術是藝術家審美觀念的表現(xiàn)形態(tài)
藝術是藝術家對現(xiàn)實生活審美認識的表現(xiàn)形式。藝術反映現(xiàn)實生活，反映現(xiàn)實中的自然美和社會美，但它并不就是客觀的現(xiàn)實生活，不就是現(xiàn)實中的美；而是通過藝術家的審美意識，反映現(xiàn)實生活和現(xiàn)實生活中的美，并且用物質(zhì)手段將他的審美觀念傳達出來，表現(xiàn)出來。
藝術在本質(zhì)上說，就是藝術家審美意識或?qū)徝烙^念的一種表現(xiàn)形態(tài)。
（一）藝術的一般審美特征
1、實踐性與主體性
2、合目的性與合規(guī)律性
3、形象性
4、形式美與形式感
5、創(chuàng)造性
6、情感性
（二）藝術的情感特征
一切文學藝術都是情感的藝術，沒有情感也就沒有藝術。
在美感中，情感是美感的重要構成因素，沒有美的感受與感動之情，則不成其為美感。
藝術概論教學目的篇一
1人面魚身紋是(a)彩陶上最具代表性的紋飾。
a)仰韻文化彩陶 b)廟底溝彩陶 c)馬家窯彩陶 d)半山彩陶
2湖北隨縣戰(zhàn)國時期曾候乙墓出土的銅尊盤，上有玲瓏剔透的裝飾，就是用(d)鑄造的。a)染纈工藝 b)夾纈工藝 c)景泰工藝 d)失蠟法工藝 3商代青銅器的主要紋樣是(c)。
a)螺旋紋 b)云氣紋 c)饕餮紋 d)蓮花紋 4中國明清在園林設計方面的專著是(b)。
a)《考工記》 b)《園治》c)《天工開物》 d)《營造法式》
5西班牙建筑師(b)在整個新藝術運動中是最引人注目，他設計的西班牙巴塞羅那的米那公寓便是一個典型的例子。
a)霍塔 b)戈地（安東尼奧·高迪）c)格羅佩斯 d)查爾斯莫爾
二、簡答題
1試論工業(yè)革命對設計的影響 2中國古代設計的鮮明特征
3什么是英國工藝美術運動和新藝術運動？
4什么是裝飾藝術運動
1、《營造法式》這是我國古代最完整的建筑技術書籍，著書人是
a．李誡
b．魯班 c．吳道子
d.計成
2、中國明清在園林設計方面的專著是()。
a)《考工記》 b)《園治》 c)《天工開物》 d)《營造法式》 3、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。()設計著名的“水晶宮”。a)麥金托仕 b)博克斯登 c)戈地 d)畢亞萊至 4、1919年，()擔任了“包豪斯”設計學校的校長，推行一套新的教學制度和設計理論，使該校成了現(xiàn)代主義設計的搖籃。
a)彼特 貝倫斯 b)羅維 c)格羅佩斯 d)赫爾佐格?德梅隆
6、工業(yè)設計同手工藝設計區(qū)別開來的分水嶺是()。
8、下面的設計大師中，哪一位屬于后現(xiàn)代主義設計大師：
a)米斯·凡德洛 b)索特薩斯 c)吉馬德 d)羅維
d.包豪斯校舍
13、香港中國銀行大廈、北京香山飯店、上海東方明珠塔等建筑設計是屬于設計文化繼承方式中的（）設計。
a.原創(chuàng)性 b.復合性 c.延續(xù)性 d.反復性
14、杰出的設計大師米斯，用現(xiàn)代材料設計了1929年的巴塞羅納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他的“（）”的設計思想。
15、下面選項與著名設計家萊特有關的是（）。
a.悉尼哥劇院
b.有機建筑 c.形式服從功能
d.流水別墅
e.國際風格
1．展示設計屬于()的設計。
a)二維 b)一維 c)三維 d)以上都不是
5．協(xié)調(diào)()的相互關系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設計的中心課題。
二、簡答題
1．簡述設計類型的劃分及其原理
廣義的符號，是利用一定媒介來代表或指稱某一事物的東西。符號是實現(xiàn)信息貯存和記憶的工具，又是表達思想情感的物質(zhì)手段。人類的思維和語言交流都離不開符號。符號具有形式表現(xiàn)、信息敘述和傳達的功能，是信息的載體。只有依靠符號的作用，人類才能進行信息的傳遞和相互的交流。作為人類認識事物和信息交流的媒介，廣義的符號由人類不同的知覺感官接受，因此它包括視覺符號系統(tǒng)、聽覺符號系統(tǒng)、觸覺符號系統(tǒng)、味覺和嗅覺符號系統(tǒng)等。所謂視覺符號，是指人類的視知覺器官——眼睛所能看到的，表現(xiàn)事物一定性質(zhì)(質(zhì)地或現(xiàn)象)的符號。
傳達指信息發(fā)送者利用符號向接受者傳遞信息的過程。它既可能是個體內(nèi)的傳達，也可能是個體之間的傳達。包括所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的傳達。一般可以歸納為“誰”、“把什么”、“向誰傳達”、“效果、影響如何”這四個程序。
二、簡答題
1．設計的基本特征是什么
一、填空題(本大題共5小題，每空1分，共10分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。
1.1864年以后______的興起，企圖喚起社會對手工藝的關懷，同時也揭開了______的序幕。2.設計的本質(zhì)存在有其功能性、______、______的不同作用。3.設計的過程包括市場調(diào)研、______、構思方案和______幾個步驟。
4.傳統(tǒng)廣告四大媒介：報紙、雜志、______、______在現(xiàn)代社會仍發(fā)揮主要作用。5.對于設計家來說，______、______的設計活動是設計創(chuàng)意的主要范疇。
二、單項選擇題(本大題共13小題，每小題2分，共26分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
三、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
四、判斷題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）判斷下列各題，正確的在題后括號內(nèi)打“√”，錯的打“×”。1.物品的美感和繪畫藝術作品的美感是沒有區(qū)別的。()2.對于一個設計家來說，知識的存在是社會實踐和文字記載的雙重體驗。()3.一般來說，設計誤區(qū)的原因是某些設計人員的主觀表現(xiàn)，及客戶對設計的誤解和限制。()4.家具設計屬于工業(yè)產(chǎn)品設計，不屬于公共藝術設計。()5.市場經(jīng)濟是法律經(jīng)濟?，F(xiàn)代設計家既要了解市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律，又要重視和利用法律知識。()
藝術概論教學目的篇二
一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中選出一個正確的答案，并將正確答案的號碼填在題干后的括號內(nèi)，每小題1分，共10分）1.藝術反映的對象是（）。
a.實際生活
b.勞動
c.思想
d.政治 2.藝術具有階級性是因為（）。
a.有統(tǒng)治階級存在b.有被統(tǒng)治階級的存在c.階級社會的存在d.社會需要 3.決定藝術存在的根本因素是（）。
a.經(jīng)濟基礎
b.社會意識
c.政治法律制度
d.科學文化 4.藝術美感中最顯著的特征是（）。a.形象
b.情感 c.思想 d.生活 5.藝術的教育作用建立在（）。
a.藝術作品中內(nèi)容的豐富
6.神話的創(chuàng)作方法是（）。
a.浪漫主義 b.現(xiàn)實主義 c.古典主義 d.自然主義 7.立體派的代表人物是（）。
a.馬蒂斯 b.康定斯基 c.畢加索 d.達利
8.以動物為表現(xiàn)題材的原始壁畫，產(chǎn)生的根源是（）。
a.人們的巫術信仰
b.人們的狩獵生活
c.人們的審美觀念
d.人們的理想愿望
9.藝術表現(xiàn)是藝術創(chuàng)作過程的（）。
a.起點 b.基礎
c.中心環(huán)節(jié) d.完成10.藝術作品的內(nèi)容是（）。
a.題材 b.現(xiàn)實生活及其認識、評價
c.主題
d.結構
二、填空題（每空1分，共7分）1.（）是藝術的唯一源泉。
2.藝術形象是根據(jù)（）加以（）所創(chuàng)造出來的具體生活的圖畫。3.舞蹈把（）作為自己的表現(xiàn)手段。4.文學的基本特點是用（）來創(chuàng)造藝術形象。5.藝術的創(chuàng)作過程是藝術地（）和（）的過程。
三、判斷題（判斷正誤，并簡要說明理由。每小題3分，共9分）1.藝術的真實性，就是藝術作品反映社會生活所達到的正確程度。2.鮮明獨特的個性形象就是典型形象。3.政治決定藝術。
四、名詞解釋（每小題4分，共20分）
1.主題
2.題材
3.藝術家的風格
4.積極浪漫主義
5.藝術批評
五、簡答題（每小題6分，共24分）
1.藝術的社會作用
3.藝術風格為什么具有多樣性
六、論述題（每小題15分，共30分）
1.如何理解“生活高于藝術美”和“藝術高于生活美”？
2.試述現(xiàn)實主義創(chuàng)造方法的基本內(nèi)涵及其意義。
a.題材 b．政治思想 c．體裁 d．中心思想
二、填空題（每空1分，共7分）
1.藝術反映社會生活的特殊手段是___________。2.真正的藝術的源泉是___________。3.藝術起源于___________。4.藝術的審美作用是由藝術的 ___________ 決定的。5.藝術形象是 ___________ 和___________ 的統(tǒng)一。
三、判斷題（判斷正誤，并簡要說明理由。每小題3分，共9分）1.藝術反映生活的真實性，與藝術家認識生活的正確程度相關。2.主題思想就是政治思想。3.典型是眾多生活原型的直接綜合。
四、名詞解釋（每小題4分，共20分）
五、簡答題（每小題6分，共24分）
1.為什么說一切藝術都是社會生活的反映？ 2.藝術形象的特點。3.現(xiàn)實主義藝術創(chuàng)作方法的主要原則是什么？ 4.藝術批評的標準。
2.試述浪漫主義創(chuàng)作方法的基本內(nèi)涵及其意義。
一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將其號碼填在題干后的括號內(nèi)。每小題1分，共10分）
1．藝術世界來源于（）
a．現(xiàn)實世界 b．精神世界 c．虛幻世界 d．物質(zhì)世界
2．《石豪吏》屬于（）
a．抒情詩 b．敘事詩 c．劇詩 d．詞
3．藝術鑒賞主要是一種（）
a．審美活動 b．教育活動 c．再創(chuàng)作活動 d．娛樂活動
5．文學的主要表現(xiàn)手段是（）
a．情節(jié) b．故事 c．語言 d．結構
6．建筑屬于（）
a．表現(xiàn)藝術 b．實用藝術 c．裝飾藝術 d．造型藝術
7．交響詩屬于（）
a．詩詞 b．歌賦 c．交響樂 d．劇詩
8．電影屬于（）
a．影像藝術 b．綜合藝術 c．戲劇藝術 d．表演藝術
9．提出繪畫“妙在似與不似之間”的是（）
a．徐悲鴻 b．齊白石 c．傅抱石 d．劉海粟
二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將其號碼填在題干后的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均無分。每小題1分，共10分）
1．藝術屬于（）
2．藝術的階級性包括（）
e．“為藝術而藝術”的藝術
3．藝術創(chuàng)作中形象思維與抽象思維的關系是（）
4．構成藝術作品內(nèi)容的基本因素是（）
a．題材 b．素材 c．主題 d．結構 e．情節(jié)
5．中國民間音樂包括（）
a．交響曲 b．民歌 c．絲竹 d．吹打 e．說唱
6．構成藝術欣賞的主要方面是（）
a．體裁 b．欣賞者 c．藝術語言 d．藝術作品 e．風格 7．藝術批評是（）
8．電影藝術的審美特征是（）
9．屬于藝術流派的有（）
a．印象派 b．揚州八怪 c．嶺南派 d．野獸派 e．巡回畫派
10．藝術美與生活美的關系可以理解為（）
三、填空題（每空1分，共10分）
1．____________是藝術所固有的本質(zhì)特征之一。2．____________是藝術的基本特征。
3．典型化的目標，是要達到用個體的面貌來表現(xiàn)具有普遍意義的品格，達到________________和_______________的統(tǒng)一。4．藝術表現(xiàn)是藝術的__________與_____________相結合的體現(xiàn)。5．藝術構思的過程，實質(zhì)上是一個__________的過程，關鍵在于創(chuàng)造__________。6．美術語言，是訴諸___________的__________語言。
四、判斷題（判斷正誤，并簡要說明理由。正確判斷2分，簡要說明3分。每小題5分，共15分）
1．藝術從屬于政治，為一定的政治斗爭服務。
2．藝術中丑的形象不具備審美作用。3．“為藝術的藝術”才是真正的藝術。
五、簡答題（每小題10分，共40分）
1．藝術家的認識與藝術的真實性關系是什么？
六、論述題（15分）
試述藝術發(fā)展的歷史繼承性是藝術發(fā)展的一條重要規(guī)律。
藝術概論教學目的篇三
《藝術概論》，這本書注重從美學和文化學的角度來研究藝術，力求探索和發(fā)掘藝術的人文精神;吸收了國內(nèi)外最新研究成果，在體系和內(nèi)容上都有新的拓展;論述深入淺出，例證豐富，又感性認知到理性升華，符合認知規(guī)律。以下是小編整理的藝術概論教案，歡迎閱讀。
通過本課程的學習，使學生們以馬克思主義理論為指導，為藝術設計、服裝設計專業(yè)，為藝術創(chuàng)作者從理論上認識藝術的本質(zhì)，特性及有關規(guī)律，從宏觀上把握美的特點和規(guī)律，樹立健康向上的審美理想，培養(yǎng)學生運用科學的美學觀分析和解決藝術實踐當中所遇到的問題，激發(fā)對藝術學習的歷史責任感，使學生們的藝術創(chuàng)作更有自覺性、更有思想性、更有創(chuàng)新性，為中華民族的偉大復興作出貢獻。
《藝術概論》的學習目的；《藝術概論》的研究方法
講授法
藝術是一種特殊的社會意識形態(tài)和特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)，通過生產(chǎn)實踐活動，反映從物質(zhì)世界到精神世界、從生產(chǎn)關系到思想關系的人類的全面的社會生活，創(chuàng)造美的精神產(chǎn)品，滿足人類精神上的審美需要。
社會性是藝術的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)
（一）藝術是一種社會意識形態(tài)，是經(jīng)濟基礎的上層建筑。
藝術這種社會事物是一種相對于物質(zhì)關系的社會意識形態(tài)；是建立在一定經(jīng)濟基礎之上，并從根本上說是為經(jīng)濟基礎所決定的上層建筑，它反映經(jīng)濟基礎，也反作用于經(jīng)濟基礎。
（二）幾種不同的社會意識形態(tài)，它們的共性
上層建筑包括兩個部分：
1、政治、法律等制度及相應的機構、措施。
2、社會意識形態(tài)。
社會意識形態(tài)主要指：政治觀點、法律觀點、道德觀念，以及哲學、宗教、藝術、各種不同的情感、幻想等等。
各種不同的社會意識形態(tài)的共同性：政治、法律、宗教、哲學、文學、藝術等的發(fā)展，是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎的。但它們又都相互影響并對經(jīng)濟基礎發(fā)生影響。社會主義文學藝術是為社會主義經(jīng)濟基礎所制約、所決定的，為社會主義經(jīng)濟基礎服務，為發(fā)展社會生產(chǎn)力、促進社會前進服務。這是“文藝要為人民服務，為社會主義服務”的真實含義。
（三）藝術是一種特殊的社會意識形態(tài)
藝術、文學、宗教、哲學等等在各種不同的意識形態(tài)中，是“更高的”、“懸浮于空中的”“更遠離物質(zhì)經(jīng)濟基礎的”特殊的意識形態(tài)。而政治、法律及道德屬于藝術等意識形態(tài)與經(jīng)濟基礎之間的“中間環(huán)節(jié)”。
（四）藝術通過“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟基礎，它同“中間環(huán)節(jié)”的關系
作為更高的、更遠離經(jīng)濟基礎的特殊意識形態(tài)的藝術，同經(jīng)濟基礎的聯(lián)系不是直接的，而要通過政治、法律、道德等“中間環(huán)節(jié)”，它同“中間環(huán)節(jié)”的關系是直接的、密切的。
1、藝術與政治的關系
政治對于藝術是在上層建筑領域里的相互影響的關系，不是決定與被決定的關系，也不是平行的關系。經(jīng)濟基礎主要通過政治的中介影響藝術，藝術也主要通過政治的中介反作用于經(jīng)濟基礎。
2、藝術與道德的關系
道德是人們根據(jù)自己的社會地位和階級關系而形成的關于社會生活的規(guī)范，能指導人們一般的言論和行動，也能影響藝術家的思想意識及其在藝術作品中對于社會生活的反映。
藝術同政治、道德等“中間環(huán)節(jié)”的關系，是在上層建筑領域內(nèi)的相互影響、相互作用的關系。它們一方面不是決定與被決定的關系：另一方面，藝術與經(jīng)濟基礎的聯(lián)系必須通過“中間環(huán)節(jié)”，因此，影響不可避免。
（五）藝術與宗教、哲學等意識形態(tài)的關系
藝術與它們之間有相互影響、相互作用、相互滲透的關系。
1、藝術與宗教的關系
藝術與宗教是兩種不同的社會意識形態(tài)，在一定歷史時期，是相互影響的；在特定的歷史條件下，當宗教成為支配的社會意識形態(tài)時，宗教對藝術的影響是巨大的，而藝術也反映出一定的宗教觀念，給宗教以影響。最終決定宗教和藝術發(fā)展的是經(jīng)濟基礎，它們反映經(jīng)濟基礎，為經(jīng)濟基礎所決定。
2、藝術與哲學的關系
哲學作為一定的世界觀，必然要對藝術創(chuàng)作互動發(fā)生影響，藝術不但要反映一定的哲學觀念，而且給一定的世界觀的形成以積極的影響。
（一）藝術來源于社會生活，是社會生活的反映
（二）藝術反映全面的社會生活
藝術反映全面的社會生活，是社會生活中，各種領域、各種事物的全面的反映。
（一）藝術是一種生產(chǎn)形態(tài)
藝術不僅是社會意識形態(tài)，而且又是一種生產(chǎn)形態(tài)。
（二）藝術是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)，即精神生產(chǎn)形態(tài)
藝術作為一種生產(chǎn)形態(tài)，也有著生產(chǎn)的一般性質(zhì)；藝術創(chuàng)作活動作為一種生產(chǎn)勞動活動，也有著一般生產(chǎn)勞動所具有的實踐性、目的性、知覺性、工藝過程的可控性、材料媒介的可選擇性、整個生產(chǎn)勞動過程的可表述性，等等；產(chǎn)品即藝術作品，也與一般物質(zhì)產(chǎn)品相似，有使用價值和交換價值的商品的二重性。但藝術生產(chǎn)的本質(zhì)是精神生產(chǎn)，是一種精神生產(chǎn)形態(tài)。
（三）藝術作為“藝術生產(chǎn)”的實質(zhì)和意義
藝術反映社會生活和對生活的審美認識、審美情感、審美理想。
藝術作為“藝術生產(chǎn)”是一種自由的精神生產(chǎn)，審美創(chuàng)造，審美是它的本質(zhì)特征。
（一）藝術是對世界的一種認識
藝術是社會生活的反映，實際上就是對社會生活、對世界的一種認識。
（二）藝術以特有的方式“掌握”世界
1、藝術與宗教的區(qū)別
宗教的“掌握世界的方式”或反映社會生活的途徑，主要是通過“佛”、“菩薩”、“上帝”、“真主”等虛幻的觀念，顛倒實際的。
藝術的方式是真實地認識世界和反映社會生活，真實性是藝術的生命。一切優(yōu)秀的藝術作品都有一定的真實性。
作為宗教對象的神，顯示的是人的本質(zhì)的異化，人們在對它頂禮膜拜時，只能感到一股壓迫自己的巨大力量；而藝術形象顯示的是人的本質(zhì)力量的對象化，人們在欣賞藝術美的時候，也認識到自身的本質(zhì)力量，從而得到審美的享受。
2、藝術與哲學的區(qū)別
哲學在本質(zhì)上是尋求真理的，在追求真理或真實性上，與宗教完全不同，而與藝術相同或相似。但在“掌握世界的方式”上，哲學與藝術迥異。
哲學是抽象的，藝術的形象是具體可感、鮮明生動的。
哲學主要是作用于人們的理智，而藝術作用于人們的理智的同時，還強烈地作用于人們的情感，給人以審美享受。
藝術與其他社會意識形態(tài)的根本不同，最基本的一點是具體可感的形象性。
（一）形象性是藝術的基本特征
藝術形象有三大特征：具體性、概括性、感染性。
（二）藝術形象是感性與理性的統(tǒng)一
感性與理性的統(tǒng)一，是藝術形象的一個重要特征。
（三）藝術形象是主觀與客觀的統(tǒng)一
藝術形象是藝術家按照他對社會生活的獨特的審美認識創(chuàng)造出來的，既有客觀的現(xiàn)實生活的根源，又有主觀的意識作用，是主觀與客觀的統(tǒng)一。
藝術形象的真實性，是一切優(yōu)秀藝術作品的基本要求。
（一）藝術反映客觀世界的真實性――再現(xiàn)的真實
藝術品的形象要符合它所反映的客觀事物實際，符合它所反映的社會生活實際。這是一般再現(xiàn)形或再現(xiàn)性藝術的基本要求和基本特征。
（二）藝術反映主觀世界的真實性――表現(xiàn)的.真實
表現(xiàn)，是指藝術家運用藝術表現(xiàn)手段表達自己的情感體驗和審美理想，在創(chuàng)作手法上偏重于理想地、情感地表現(xiàn)對象或拋棄具體的物象，追求超感覺的內(nèi)容和觀念，常常采取象征、寓意、夸張、變形、抽象等藝術語言，以突破感受的經(jīng)驗習慣；在創(chuàng)作傾向上，偏重于表現(xiàn)主體意識，直抒胸懷。
a、反映客觀世界的真實或再現(xiàn)的真實。b、反映主觀世界的真實或表現(xiàn)的真實。
（三）高度真實的藝術形象與藝術典型
審美是藝術區(qū)別于其他社會事物的根本性質(zhì)。
（一）藝術反映現(xiàn)實美
（二）藝術創(chuàng)造藝術美
藝術不僅可以反映現(xiàn)實美，而且可以創(chuàng)造藝術美，可以通過主體的意識作用把現(xiàn)實中原本不美的或丑的事物轉化為藝術美。
（三）藝術是審美對象
藝術作為社會意識形態(tài)，是現(xiàn)實美的反映，也是整個社會生活的反映；藝術作為特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)，又是生產(chǎn)藝術作品、創(chuàng)造藝術美的；藝術作品一旦創(chuàng)作完成，就成為一件物態(tài)化了的社會文化財富，成為欣賞者即觀眾的審美對象。
（一）人與現(xiàn)實的審美關系
審美關系：作為審美主體的人，通過審美實踐活動，在審美客體中發(fā)現(xiàn)、感知、認識和欣賞它的美，或把握它的其他美學特征，如崇高、滑稽、丑等等。
人與現(xiàn)實的審美關系，就是審美主體與審美客體的美學關系。
（二）美的本質(zhì)與美感的本質(zhì)
藝術作品的藝術美，是真、善、美三位一體、高度統(tǒng)一的。
在審美基礎上形成的審美觀念，是美感產(chǎn)生的根源。當客觀事物的美與審美主體的審美觀念相符合，于是產(chǎn)生了美的感受與感動，既有感官的快適，又有理性的滿足，整個身心都感到愉悅，這就是美感。
（三）藝術是藝術家審美觀念的表現(xiàn)形態(tài)
藝術是藝術家對現(xiàn)實生活審美認識的表現(xiàn)形式。藝術反映現(xiàn)實生活，反映現(xiàn)實中的自然美和社會美，但它并不就是客觀的現(xiàn)實生活，不就是現(xiàn)實中的美；而是通過藝術家的審美意識，反映現(xiàn)實生活和現(xiàn)實生活中的美，并且用物質(zhì)手段將他的審美觀念傳達出來，表現(xiàn)出來。
藝術在本質(zhì)上說，就是藝術家審美意識或?qū)徝烙^念的一種表現(xiàn)形態(tài)。
（一）藝術的一般審美特征
1、實踐性與主體性
2、合目的性與合規(guī)律性
3、形象性
4、形式美與形式感
5、創(chuàng)造性
6、情感性
（二）藝術的情感特征
一切文學藝術都是情感的藝術，沒有情感也就沒有藝術。
在美感中，情感是美感的重要構成因素，沒有美的感受與感動之情，則不成其為美感。