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茶花女讀書心得100字篇一
女主人公——瑪格麗特，一個受人供養(yǎng)的姑娘，或者說是妓女。一個無論是日常消費還是生病的醫(yī)療費用，都遠(yuǎn)不是一個小資家庭支付得起的供養(yǎng)得起的絕妙女子。
剛巧，她與一個小資家庭的公子，阿爾芒，陷入愛河。這次不同于以往的逢場作戲，也不是為了各取所需，而是真正意義上的情感的淪陷。阿爾芒并不因為瑪格麗特身份的特殊而對她有所偏見，相反，原本的風(fēng)塵女子卻有著一種純潔的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)讓阿爾芒瘋狂著迷，千般萬般的對瑪格麗特表示關(guān)心和愛護。也正因為阿爾芒與別的“臭男人”不同，他的感情是真切的，瑪格麗特才答應(yīng)與他交往。可是誰都沒想到這竟是一場悲劇。
愛情，是彼此的馴服，并且對對方忠誠。但是在瑪格麗特這邊不行，瑪格麗特對阿爾芒的愛情，是精神上的忠誠，但是在物質(zhì)上，她不得不依賴原來的老主顧，盡管這個老主顧——老公爵只是將瑪格麗特當(dāng)成了自己夭折的女兒。這使阿爾芒快要發(fā)瘋了，他不確定自己與瑪格麗特的其他客人有什么不同，不能忍受每次約會都要等瑪格麗特“有空”，他甚至還會胡思亂想自己心愛的女人跟別的男人怎樣過夜。他快要瘋了。
風(fēng)塵女子的愛情故事其實也聽了很多，但是很少有看到寫得這么有煙火味的。阿爾芒仿佛成了剛談戀愛的小伙子，這表現(xiàn)在他的情緒非常極端：獨處時，他瘋狂迷戀瑪格麗特，如癡如呆，甚至瑪格麗特的一聲咳嗽都緊緊攥著他的心;分離時，他又是那么猜忌，不安，腦子里永遠(yuǎn)排演著一場胡謅亂編的戲。老實說，我會屈服在他的柔情之下，但我也怪煩一個人胡思亂想的，可這又似乎是戀愛里的通病。
為了阿爾芒不發(fā)瘋，瑪格麗特打算變賣家產(chǎn)，還清債務(wù)，與阿爾芒過平淡的鄉(xiāng)下生活。這又引來了阿爾芒的不滿，他認(rèn)為瑪格麗特沒必要為了他犧牲自己的生活，并且因為他愛瑪格麗特，更加不能讓她跟著自己過苦日子。
他們愛情悲劇的導(dǎo)火索，是阿爾芒父親的出現(xiàn)。不得不說，阿爾芒的父親是個非常優(yōu)秀的說客。從家族的名聲不允許阿爾芒娶瑪格麗特，再到瑪格麗特會壞了阿爾芒的前程，最后他們的愛情還會傷害到無辜的人——阿爾芒的妹妹會因為瑪格麗特的壞名聲嫁不出去!當(dāng)然這番談話，阿爾芒是不知情的。
這位父親剝奪了瑪格麗特幸福的權(quán)利，換取了自己女兒的幸福，直教人心痛!瑪格麗特被說動了，她懇請阿爾芒的父親像吻女兒一樣吻她，我想這一吻，讀后感在瑪格麗特心里，證明了自己得到了阿爾芒父親的認(rèn)可，也欺騙著自己，他們的分開并不是受到逼迫，而是為了阿爾芒的前途著想!我太心疼瑪格麗特了，這個女孩子，被迫成為了妓女，又因為這個身份，詛咒著她無法做一個正常的女孩子，難以得到尋常女子的幸福。
他為了報復(fù)瑪格麗特的離開，去勾搭另一個妓女，并且為了他的新情婦辱罵瑪格麗特!這讓瑪格麗特病情加重，最后留下一本日記，在生活的重壓下死去。
瑪格麗特的死很大的原因要歸罪在阿爾芒的不成熟!作為局外人，我寧愿阿爾芒不要出現(xiàn)，不要用他所謂的善良和關(guān)愛，俘獲人心以后，拿著不成熟的刀去考驗人性!
茶花女讀書心得100字篇二
前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動物，誠如，紅樓夢中賈寶玉對于世間女子的態(tài)度。
這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點一點沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無雜質(zhì)的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時候的歐美對于有夫之婦的追求，不會遭到當(dāng)時輿論的指責(zé)。
不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評價未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評說的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c迷津的。
一個人有一個人的觀點，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個人或某些人可以去指定而固定的。
有的人，并且是大多數(shù)人，在表面上——肉體——走一條路，而實際上——精神——卻是另一條路上的人。一條路為適應(yīng)共性生活，另一條路卻為滿足個性生活。正如《茶花女》中的瑪格麗特一樣，表面上她過著人盡可夫的生活，可實際上在她的心靈中是在過著貞潔高尚的生活;她的肉體可以是無數(shù)人的，而她的心卻只能屬于阿爾芒一個人。
命運往往給每個人的腳下都擺好了獨一無二的路，有時，絕大多數(shù)人是不容自己隨意選擇的，就像瑪格麗特那樣。不管你是否愿意走，只要你想活著，那么你的生命就只能在這條路上喜怒哀樂。除非你死后，失去了肉體的精神才可以踏上你所渴望的那條樂而無憂的道路。可是，對于一個活著的人，那又有什么意義?又有誰能夠看到或證實那條路的存在呢?自欺欺人不過如此，人的可憐也不過如此。
金錢會是人生的深淵，偏見會是幸福的陷阱。許多人被前者吞沒，而瑪格麗特是被后者葬送的。一個人有了愛而且又被愛才是幸福的;有了愛但不被愛才是痛苦的。她有了愛，卻無可奈何地失去了被愛，剩下的，只有痛苦的單相愛;阿爾芒有了愛，卻因拒絕了被愛而受到折磨。然而兩個人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他卻是因她而受折磨。她的愛里居住著寬容，而他的愛里卻隱藏著嫉妒——因?qū)捜荻屏迹蚣刀识鴼埧?。?jīng)過那樣的幸福，她肯定了他的愛，可他卻在猜疑她的愛，難道這就是她與他，男與女的區(qū)別嗎?
人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己愛著的人才能給予，所以她真切的痛苦是他給的，而他的痛苦則是自己給自己的。然而他們倆的痛苦都有罪惡的現(xiàn)實呼出的毒氣成分。我們應(yīng)該同情善于給人寬容的人的不幸，而不應(yīng)該對那些慣于負(fù)義才遭不幸的人給予同情。因此該同情她瑪格麗特，不該同情他阿爾芒。
只有愛才能毀滅愛。客觀世界所能給愛的最壞的打擊不過是吹到臉上的冷風(fēng)，而愛的本身才有刺進(jìn)愛的心臟的尖刀。在愛情方面，猜疑就會動搖，動搖就是虛假?，敻覃愄卣嬲\而無私的愛被阿爾芒虛假而自私的愛所扼殺，并不該是由于世俗偏見要求維護什么姓氏純潔所導(dǎo)致的這場災(zāi)難。愛情的幸與不幸和產(chǎn)生愛情前的妓女貞女或忠夫淫夫無關(guān)，而是決定于愛情產(chǎn)生后是否真純。
人們因為得不到或不能整個得到所需所欲而嫉妒和誹謗，人類便由此產(chǎn)生了那么多無恥下賤和卑鄙殘酷的行為與事件。然而這種行為與事件將隨著人類的存在而存在，任何說教，任何咒罵，任何教訓(xùn)都是無濟于事的。所以你盡管按著自己合情合理的意愿去說和做，不要介意或迎合他人是怎樣說和做的。無論你怎樣認(rèn)為，主觀上我們大家都是在為自己而活著。然而，如果在客觀上真的都為自己而活了，那么人類的是是非非也就相容而不敵對了，那就是悲劇。我好象就在這種悲劇之中。
一旦飛蛾撲火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便沒有了回頭的路。前方是一片--，但仍然義無反顧。
全書最讓我震撼的一句話是教父為瀕死的瑪格麗特送終之時，所說一句話：“她生的時候過著像惡魔一樣的生活，死的時候卻是一個--”。且不論我理解得并不深刻的--，但這種刻入靈魂深處的、對于人世間凄涼命運的徹骨理解，對于真愛的渴望與追尋，以及分離之后的祝愿和獨自忍受，莫不體現(xiàn)了一種宏偉品格是如何在一個看似卑微的妓女身上落地生根。這是人性的回歸，是在經(jīng)歷眾多磨難之后仍舊不忘初心的忠誠。
而一顆愚鈍的心，走走停停，半路之時便會流離失所，更遑論堅定自我。如此的悲哀，若在每個人身上上演，那么整個社會必將被一個龐大的蒸籠所束縛，進(jìn)去的是純真美德，出來便成為了發(fā)酵之后的虛情假意。真正的貞潔不是純凈無暇，而是在世俗中流轉(zhuǎn)之后，回來之時仍能辨得清真善美的存在。
最后想說的還是那句話：貞潔像一條白色的蝴蝶絲帶。虛榮的女人用它蒙住雙眼，率真的女人將它點綴于發(fā)梢。愚蠢的愈來愈看不見真情，靈性的愈發(fā)可愛與美好。
茶花女讀書心得100字篇三
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，鉆出一朵茶花，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死。而是讓它保持著美貌離開世間。
——題記
情愁愛恨化作一江春水向東流，正因美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。
妓女，這個幾乎配不上職業(yè)的職業(yè)，在世人眼里，一談到妓女似乎自然聯(lián)想到淫蕩、放縱、無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣肉體為生，為人所不齒。
這正是十九世紀(jì)中期資本主義的真實寫照，是那個時期人們內(nèi)心的矛盾。他們明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼;那些處身于貴族富翁位置的人們妓女，自以為品德高尚、具有良好的教養(yǎng)，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面上還裝出一副正人君子之相。他們把擁有情婦作為高貴成功的標(biāo)志，他們雖然在妓女身上大把花錢但是始終都是為了自我的虛榮;他們所做的一切都是自私的。而主人公瑪格麗特就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣身的賤人，盡管陪的是有地位的人，自己卻毫無地位可言，她們只能憑借美貌與整個資產(chǎn)階級相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神上所受的侮辱，以及靈魂的孤獨。女主人公在這種環(huán)境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的愛喚醒，致使她向往過一般人的生活，和阿爾芒永遠(yuǎn)相愛，然而世俗偏見與她們所走的道路糾造就她們根本獲得不了愛情的幸福，似乎就連上帝也不允許。
有關(guān)《茶花女》的故事情節(jié)我就不必細(xì)說了，不過，在我看來,《茶花女》的故事情節(jié)比《瑪儂·萊斯特》更為悲更跌蕩起伏，與《紅樓夢》倒旗鼓相當(dāng)。
瑪儂是死在荒涼的沙漠里，但她是死在一個真心愛她的情人懷里的?，攦z死后，她的情人為她挖了一個墓穴，他的眼淚灑落在她身上，連同著他的心一同埋葬起來了。而瑪格麗特呢，她像瑪儂一樣是一個罪人，也可能已像瑪儂一樣改邪歸正了，但她卻死在富麗豪華的環(huán)境里，死在她過去一直睡覺的床上;可是她們的心都是一片空虛，像被埋葬在沙漠里一樣，而且這個沙漠比埋葬瑪儂的沙漠更干燥、更荒涼、更無情。
而瑪格麗特與林黛玉是多么相像啊?，敻覃愄靥幱诓B(tài)中歇斯底里的瘋笑與林黛玉多愁善感的哭泣表達(dá)的都是同一種情感?，敻覃愄嘏c林黛玉的純真之愛都是因為世態(tài)炎涼，愛人的愚昧無知再加上疾病，最終在自己的床上香消玉損，與世長辭。而她們的愛人，一個懷著懺悔的心與她最后一次相見，一個皈依佛門，不再與世俗之爭。
多少女人向往玫瑰花般的愛情、熱情、浪漫。玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質(zhì)感，緞的光澤和溫暖。當(dāng)它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那兒，似乎比簇?fù)碓谥︻^，更有一種遺世獨立的美麗。
而茶花令我害怕，它們生前是那樣的驚世駭俗，仿佛有一層神秘的薄霧籠罩著它們。但它不問青紅皂白，沒有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地、魯莽地、不負(fù)責(zé)任地、骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。我大駭，從此怕了茶花，怕它的極端與剛烈。
可憐的妓女，可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯，那么至少也應(yīng)該同情她們。同情見不到陽光的瞎子;同情聽不到大自然音響的聾子;同情不能用聲音表達(dá)思想的啞巴。但是在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，人們卻不愿同情這種心靈上的啞巴。這些殘疾使痛苦不幸的女人們變得瘋狂，使她們無可奈何地看不見善良，聽不到天主的聲音，也無法表達(dá)愛情和信仰。
有時候，一個偉大挺身而出，用他的愛情，甚至以他的名譽來為她們恢復(fù)名譽。雨果刻畫了瑪麗翁·德·蘿卡姆;繆塞創(chuàng)作了貝爾娜雷特;大仲馬塑造了費爾南德。各個時期的杰出思想家和詩人都把仁慈的憐憫之心奉獻(xiàn)給了妓女們。
感謝小仲馬塑造了這樣一個可悲可憐的美麗女人，不管小說是如何地虛構(gòu)，它帶給了我最真摯的情感，催淚而下。但愿這朵茶花來世不再在陰暗的墻角，能整日與陽光相伴。
仰望茶花，仰望一個圣潔的靈魂，愿她今后不再像前世那樣美麗而又凄慘地生活。
茶花女讀書心得100字篇四
《茶花女》是小仲馬的成名之作，根據(jù)小仲馬真實經(jīng)歷改編而成。很早之前聽說過這本著作，但從未讀過。在圖書館看到這本書，便借回來瞻閱。可憐一卷《茶花女》，斷盡支那蕩子腸。
故事以拍賣女主的遺產(chǎn)揭開序幕，講述的是女主人公瑪格麗特的妓女生活，在腐朽糜爛的法國上流社會揮金如土，窮奢淫逸，風(fēng)流造作，遇到真愛阿爾芒，卻被現(xiàn)實壓力，流言蜚語，被逼無奈離開心愛的人，最后患上疾病結(jié)束了年輕漂亮的生命。
女主瑪格麗特的原型是瑪麗·杜普萊西，看了照片，真的是相當(dāng)美麗動人，大方莊重。寫作僅僅花了一個多月的時間，小仲馬把所有情感與思想傾入筆尖，醞釀出一位經(jīng)典傳奇的妓女人物形象?，敻覃愄爻删土诵≈亳R的同時，小仲馬也成就了瑪格麗特。
小仲馬的父親大仲馬也是一位風(fēng)流人物，對小仲馬的成長有著極大的影響。十九世紀(jì)的法國上層社會，金錢腐蝕著人性，所謂的伯爵貴婦人都是一匹匹披著羊皮的狼，自私自利，邪惡浪蕩，吃人不吐骨頭?，敻覃愄厝ト魏螆龊隙寂宕髦杌?，純白無味，“茶花女”的外號就是這樣傳開的?，敻覃愄仉m然是個妓女，但她身上集中了很多美德，善良無私，大方可愛，和那些貴族人物形成了強烈鮮明的對比。多么美麗的茶花，在社會的風(fēng)吹雨打下奄奄一息，隕落凋謝。
小仲馬根據(jù)自己的所見所聞，所感所想，通過憐惜悼念瑪格麗特，抨擊諷刺所謂的上流社會，那些虛偽淫蕩的貴族。為女性發(fā)聲，伸張正義，尊重愛護女性。
過去，現(xiàn)在，這樣的職業(yè)現(xiàn)象也是屢見不鮮。野草燒不盡，春風(fēng)吹又生。妓女有罪，難道嫖娼的人無罪嗎?有需求就會有供給。但愿這個社會可以給女性更多的寬容和尊重。少一點性別歧視，少一點刻薄狠毒，少一點抱怨嫌棄。
茶花女讀書心得100字篇五
一如《泰坦尼克號》溫婉與激蕩的旋律在我心中淺吟低唱;一如《梁山伯與祝英臺》凄美與纏綿的溫存在我心間緩緩流淌;一如《羅密歐與茱麗葉》熾熱與奔放的激情在我心底回環(huán)往復(fù)。一束潔白的茶花，一本久負(fù)盛名的《茶花女》，一段“剪不斷，理還亂”的曠世愛情淡淡地駐進(jìn)了我的心田。
她——瑪格麗特，一個絕代風(fēng)華，溫柔綽約的女子;他——阿爾芒，一個談不上家財萬貫，也稱不上俊朗剛毅的男子。而他們，卻在物欲橫流的社會中邂逅與相愛。黑暗的世界中，注定他們要飽受生活的壓迫。她曾嫵媚驕縱，而他追隨她的身影不曾有過幻滅;她曾火熱地生活，欲望與嫉妒又吞噬他早已傷痕累累的脆弱心靈;直至她疾虐纏身，相隔兩重天后又使他跌落在懊惱的邊緣。一波三折后，一次超越心靈的愛情神話早已鐫刻在我們心底。
小仲馬在《茶花女》中這樣寫到：“的確，我試圖從細(xì)小的論題里得到偉大的結(jié)論，這似乎太狂妄太膽大了。但是，我相信，小處能包容一切，麻雀雖小，肝膽俱全;腦袋雖然狹窄，卻也能蘊藏?zé)o限的思想，眼珠只不過一丁點大，卻也能極目海闊天空?！?BR> 對于我，在這部享譽世界的名著中，感受到瑪格麗特是一個高潔而淡默的女子，帶著只有公爵夫人的微笑，在香榭麗舍大街與圓形廣場間孤僻地行走，獲得片刻的寧靜與慰藉;感受到她是一個甘于犧牲和為愛癡狂的女子，情愿放棄習(xí)慣的奢華生活，變賣自己的首飾，馬車，也不愿情人四處借債;感受到她是一個思想與靈魂都已升華的女子，驕傲與獨立地生活著，對空虛生活的厭惡中純潔的心靈堅守著繁花似錦。
還有阿爾芒，一個聽不見任何勸阻即使傾家蕩產(chǎn)也在所不惜，為的只是尋的愛情真諦的倔強男子;一個忍病不休，在長途跋涉中殫精竭慮只為再看一眼一直珍愛的愛人的多情男子;一個思想解放后笑談曾令他錐心徹骨痛的往事的大度男子······
在他們的催人淚下中，我窺探的是希望人與人之間的真誠相待，在超越容貌，金錢與欲望的基礎(chǔ)上，仍能夠留下一片澄澈的空地虔誠地對待別人。如瑪格麗特，在肉體的掙扎中，仍然對阿爾芒高唱著忠貞的歌;如阿爾芒，在精神的崩潰下，依舊對瑪格麗特保存著心頭完整的愛。
淡淡的茶花，淡淡的香;熾熱的茶花，熾熱的真。斗轉(zhuǎn)星移，花開花落，愿生命的芳香永不停息，愿人性的真誠永不破滅······
茶花女讀書心得100字篇六
我小學(xué)第一次讀《茶花女》的時候，年紀(jì)還小，尚且不懂男女之間的愛恨糾葛。
女主人公——瑪格麗特，一個受人供養(yǎng)的姑娘，或者說是妓女。一個無論是日常消費還是生病的醫(yī)療費用，都遠(yuǎn)不是一個小資家庭支付得起的供養(yǎng)得起的絕妙女子。
剛巧，她與一個小資家庭的公子，阿爾芒，陷入愛河。這次不同于以往的逢場作戲，也不是為了各取所需，而是真正意義上的情感的淪陷。阿爾芒并不因為瑪格麗特身份的特殊而對她有所偏見，相反，原本的風(fēng)塵女子卻有著一種純潔的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)讓阿爾芒瘋狂著迷，千般萬般的對瑪格麗特表示關(guān)心和愛護。也正因為阿爾芒與別的“臭男人”不同，他的感情是真切的，瑪格麗特才答應(yīng)與他交往。可是誰都沒想到這竟是一場悲劇。
愛情，是彼此的馴服，并且對對方忠誠。但是在瑪格麗特這邊不行，瑪格麗特對阿爾芒的愛情，是精神上的忠誠，但是在物質(zhì)上，她不得不依賴原來的老主顧，盡管這個老主顧——老公爵只是將瑪格麗特當(dāng)成了自己夭折的女兒。這使阿爾芒快要發(fā)瘋了，他不確定自己與瑪格麗特的其他客人有什么不同，不能忍受每次約會都要等瑪格麗特“有空”，他甚至還會胡思亂想自己心愛的女人跟別的男人怎樣過夜。他快要瘋了。
風(fēng)塵女子的愛情故事其實也聽了很多，但是很少有看到寫得這么有煙火味的。阿爾芒仿佛成了剛談戀愛的小伙子，這表現(xiàn)在他的情緒非常極端：獨處時，他瘋狂迷戀瑪格麗特，如癡如呆，甚至瑪格麗特的一聲咳嗽都緊緊攥著他的心;分離時，他又是那么猜忌，不安，腦子里永遠(yuǎn)排演著一場胡謅亂編的戲。老實說，我會屈服在他的柔情之下，但我也怪煩一個人胡思亂想的，可這又似乎是戀愛里的通病。
為了阿爾芒不發(fā)瘋，瑪格麗特打算變賣家產(chǎn)，還清債務(wù)，與阿爾芒過平淡的鄉(xiāng)下生活。這又引來了阿爾芒的不滿，他認(rèn)為瑪格麗特沒必要為了他犧牲自己的生活，并且因為他愛瑪格麗特，更加不能讓她跟著自己過苦日子。
他們愛情悲劇的導(dǎo)火索，是阿爾芒父親的出現(xiàn)。不得不說，阿爾芒的父親是個非常優(yōu)秀的說客。從家族的名聲不允許阿爾芒娶瑪格麗特，再到瑪格麗特會壞了阿爾芒的前程，最后他們的愛情還會傷害到無辜的人——阿爾芒的妹妹會因為瑪格麗特的壞名聲嫁不出去!當(dāng)然這番談話，阿爾芒是不知情的。
這位父親剝奪了瑪格麗特幸福的權(quán)利，換取了自己女兒的幸福，直教人心痛!瑪格麗特被說動了，她懇請阿爾芒的父親像吻女兒一樣吻她，我想這一吻，讀后感在瑪格麗特心里，證明了自己得到了阿爾芒父親的認(rèn)可，也欺騙著自己，他們的分開并不是受到逼迫，而是為了阿爾芒的前途著想!我太心疼瑪格麗特了，這個女孩子，被迫成為了妓女，又因為這個身份，詛咒著她無法做一個正常的女孩子，難以得到尋常女子的幸福。
他為了報復(fù)瑪格麗特的離開，去勾搭另一個妓女，并且為了他的新情婦辱罵瑪格麗特!這讓瑪格麗特病情加重，最后留下一本日記，在生活的重壓下死去。
瑪格麗特的死很大的原因要歸罪在阿爾芒的不成熟!作為局外人，我寧愿阿爾芒不要出現(xiàn)，不要用他所謂的善良和關(guān)愛，俘獲人心以后，拿著不成熟的刀去考驗人性!
茶花女讀書心得100字篇七
我合上書，望著灰白的天空。窗外的雨浠浠瀝瀝地下著，似乎也在為這名不幸去世的女子的悲慘命運垂淚。我悶悶地嘆了口氣。
可憐的瑪格麗特!你既然選擇了茶花作你最鐘愛的花，卻為何不能像它一樣堅強、自愛地活呢?那些窮奢極侈，骨子里卻空無一物的人戲稱你“茶花女”，是因為你貧寒的出身，還是因為他們自以為有資格將你看作一個卑賤的人?如果是前者，難道你不該活得像朵驚艷不俗的茶花，讓他們自慚形穢嗎?如果是后者，難道你不該跳出這種寄人籬下，供人尋歡作樂的不堪生活，重新尋找自己的幸福天地嗎?
可是你沒有。面對自己的沉淪，你只是偶爾抱著希望，更多的時候卻是聽之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，為何你要為了他們的眼光和議論放棄了自己的真愛?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，為何面對世俗的丑惡和現(xiàn)實的無理，你不能挺起脊梁，義正嚴(yán)辭一些?你為何寧愿受黑暗社會的蒙蔽，認(rèn)定自己是污穢不堪不可救藥的，為何心甘情愿做封建門弟等級觀念的犧牲品呢?我不懂，我真的不懂!
瑪格麗特正如她所愛的茶花，既頑強堅韌有脆弱無助。她可以在滿身負(fù)債時斷然拒絕瓦爾維勒以存款生息為誘的求婚;可是愛人詆毀她的一句話，卻又可以徹底將她擊潰。
你也是可憐的。這種可憐建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在這個腐朽不堪的餓社會賦予人們的扭曲的倫理、價值觀念上。是的，盡管你曾拼盡氣力要沖破這些阻礙，但一個人的吶喊，在一千、一萬個人的唏噓揶揄聲中是那么渺小。你終究敵不過這個畸形的社會形態(tài)——況且在這樣的社會中成長起來，自己本身就注定不可避免地帶有這種畸變。所以，你對瑪格麗特的愛是深切真摯的，卻又無法不是淺薄浮躁的。
如果說瑪格麗特是冬季飽受風(fēng)霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久違的和熙春光。這束生命的陽光穿破一路雨雪要為她傾瀉，卻最終鉆不透那層厚重的烏云，只能與她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凜冽的寒風(fēng)中逐漸枯敗、死去。
我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口氣，又重重地吐了出來。愿這匆忙的世間，能隨人的吐納盡卸虛偽功利，不再重演悲劇。
茶花女讀書心得100字篇八
《茶花女》是法國著名作家小仲馬的成名作，她開創(chuàng)了通俗劇的先河。使得人們對世俗情感有了一個較深的理解，也使得人們心中的一些世俗偏見有了一定程度的轉(zhuǎn)變。
《茶花女》主要講述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。這里采用了倒敘的寫法，男主角那痛苦悲傷的回憶，使得情節(jié)看起來更加煽情。巴黎名妓瑪格麗特是一位貌美鐘情的女子，她生活在一個充滿金錢和色欲的骯臟的社會里。在這樣的環(huán)境中，任何一個純潔的生靈也會身不由己而走上歧途。往往這種人又正是被人們所忽視的，甚至是歧視的。而誰又知道像瑪格麗特這樣柔弱女子在那荒淫無度的生活下，內(nèi)心感受又是怎樣的呢?
瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點姿色去討好那些貴族以維持生計。但她的內(nèi)心世界其實是很空虛的，沒有人能給她真愛，沒有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了妓女這個討人厭、而且又是很可怕的名詞。
在小仲馬那個時代，資產(chǎn)階級占有大量的生產(chǎn)資料，貧富分化嚴(yán)重，不少人為了生存只好走向極端，而當(dāng)時的一些妓女就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂，但是這些妓女們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實的自己，那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見，就像普通的百姓一樣。
瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧愿舍去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強大，男主角甬迪的父親因為她有損于他們家的名譽，毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的妓女用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。
瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是擺脫不了世俗的偏見，陰陽分隔，這本著作讓我們重新審視了妓女這個特殊的人群，在我們對這些人警惕和批評的同時也情給予一些的憐憫吧，畢竟沒有人甘心墮落，沒有人愿論位唾罵之人，只不過有苦衷罷了。
茶花女讀書心得100字篇九
前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動物，誠如，紅樓夢中賈寶玉對于世間女子的態(tài)度。
這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點一點沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無雜質(zhì)的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時候的歐美對于有夫之婦的追求，不會遭到當(dāng)時輿論的指責(zé)。
不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評價未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評說的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c迷津的。
一個人有一個人的觀點，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個人或某些人可以去指定而固定的。
有的人，并且是大多數(shù)人，在表面上——肉體——走一條路，而實際上——精神——卻是另一條路上的人。一條路為適應(yīng)共性生活，另一條路卻為滿足個性生活。正如《茶花女》中的瑪格麗特一樣，表面上她過著人盡可夫的生活，可實際上在她的心靈中是在過著貞潔高尚的生活;她的肉體可以是無數(shù)人的，而她的心卻只能屬于阿爾芒一個人。
命運往往給每個人的腳下都擺好了獨一無二的路，有時，絕大多數(shù)人是不容自己隨意選擇的，就像瑪格麗特那樣。不管你是否愿意走，只要你想活著，那么你的生命就只能在這條路上喜怒哀樂。除非你死后，失去了肉體的精神才可以踏上你所渴望的那條樂而無憂的道路。可是，對于一個活著的人，那又有什么意義?又有誰能夠看到或證實那條路的存在呢?自欺欺人不過如此，人的可憐也不過如此。
金錢會是人生的深淵，偏見會是幸福的陷阱。許多人被前者吞沒，而瑪格麗特是被后者葬送的。一個人有了愛而且又被愛才是幸福的;有了愛但不被愛才是痛苦的。她有了愛，卻無可奈何地失去了被愛，剩下的，只有痛苦的單相愛;阿爾芒有了愛，卻因拒絕了被愛而受到折磨。然而兩個人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他卻是因她而受折磨。她的愛里居住著寬容，而他的愛里卻隱藏著嫉妒——因?qū)捜荻屏迹蚣刀识鴼埧?。?jīng)過那樣的幸福，她肯定了他的愛，可他卻在猜疑她的愛，難道這就是她與他，男與女的區(qū)別嗎?
人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己愛著的人才能給予，所以她真切的痛苦是他給的，而他的痛苦則是自己給自己的。然而他們倆的痛苦都有罪惡的現(xiàn)實呼出的毒氣成分。我們應(yīng)該同情善于給人寬容的人的不幸，而不應(yīng)該對那些慣于負(fù)義才遭不幸的人給予同情。因此該同情她瑪格麗特，不該同情他阿爾芒。
只有愛才能毀滅愛?？陀^世界所能給愛的最壞的打擊不過是吹到臉上的冷風(fēng)，而愛的本身才有刺進(jìn)愛的心臟的尖刀。在愛情方面，猜疑就會動搖，動搖就是虛假?，敻覃愄卣嬲\而無私的愛被阿爾芒虛假而自私的愛所扼殺，并不該是由于世俗偏見要求維護什么姓氏純潔所導(dǎo)致的這場災(zāi)難。愛情的幸與不幸和產(chǎn)生愛情前的妓女貞女或忠夫淫夫無關(guān)，而是決定于愛情產(chǎn)生后是否真純。
人們因為得不到或不能整個得到所需所欲而嫉妒和誹謗，人類便由此產(chǎn)生了那么多無恥下賤和卑鄙殘酷的行為與事件。然而這種行為與事件將隨著人類的存在而存在，任何說教，任何咒罵，任何教訓(xùn)都是無濟于事的。所以你盡管按著自己合情合理的意愿去說和做，不要介意或迎合他人是怎樣說和做的。無論你怎樣認(rèn)為，主觀上我們大家都是在為自己而活著。然而，如果在客觀上真的都為自己而活了，那么人類的是是非非也就相容而不敵對了，那就是悲劇。我好象就在這種悲劇之中。
一旦飛蛾撲火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便沒有了回頭的路。前方是一片--，但仍然義無反顧。
全書最讓我震撼的一句話是教父為瀕死的瑪格麗特送終之時，所說一句話：“她生的時候過著像惡魔一樣的生活，死的時候卻是一個--”。且不論我理解得并不深刻的--，但這種刻入靈魂深處的、對于人世間凄涼命運的徹骨理解，對于真愛的渴望與追尋，以及分離之后的祝愿和獨自忍受，莫不體現(xiàn)了一種宏偉品格是如何在一個看似卑微的妓女身上落地生根。這是人性的回歸，是在經(jīng)歷眾多磨難之后仍舊不忘初心的忠誠。
而一顆愚鈍的心，走走停停，半路之時便會流離失所，更遑論堅定自我。如此的悲哀，若在每個人身上上演，那么整個社會必將被一個龐大的蒸籠所束縛，進(jìn)去的是純真美德，出來便成為了發(fā)酵之后的虛情假意。真正的貞潔不是純凈無暇，而是在世俗中流轉(zhuǎn)之后，回來之時仍能辨得清真善美的存在。
最后想說的還是那句話：貞潔像一條白色的蝴蝶絲帶。虛榮的女人用它蒙住雙眼，率真的女人將它點綴于發(fā)梢。愚蠢的愈來愈看不見真情，靈性的愈發(fā)可愛與美好。
茶花女讀書心得100字篇十
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，鉆出一朵茶花，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死。而是讓它保持著美貌離開世間。
——題記
情愁愛恨化作一江春水向東流，正因美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。
妓女，這個幾乎配不上職業(yè)的職業(yè)，在世人眼里，一談到妓女似乎自然聯(lián)想到淫蕩、放縱、無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣肉體為生，為人所不齒。
這正是十九世紀(jì)中期資本主義的真實寫照，是那個時期人們內(nèi)心的矛盾。他們明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼;那些處身于貴族富翁位置的人們妓女，自以為品德高尚、具有良好的教養(yǎng)，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面上還裝出一副正人君子之相。他們把擁有情婦作為高貴成功的標(biāo)志，他們雖然在妓女身上大把花錢但是始終都是為了自我的虛榮;他們所做的一切都是自私的。而主人公瑪格麗特就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣身的賤人，盡管陪的是有地位的人，自己卻毫無地位可言，她們只能憑借美貌與整個資產(chǎn)階級相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神上所受的侮辱，以及靈魂的孤獨。女主人公在這種環(huán)境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的愛喚醒，致使她向往過一般人的生活，和阿爾芒永遠(yuǎn)相愛，然而世俗偏見與她們所走的道路糾造就她們根本獲得不了愛情的幸福，似乎就連上帝也不允許。
有關(guān)《茶花女》的故事情節(jié)我就不必細(xì)說了，不過，在我看來,《茶花女》的故事情節(jié)比《瑪儂·萊斯特》更為悲更跌蕩起伏，與《紅樓夢》倒旗鼓相當(dāng)。
瑪儂是死在荒涼的沙漠里，但她是死在一個真心愛她的情人懷里的。瑪儂死后，她的情人為她挖了一個墓穴，他的眼淚灑落在她身上，連同著他的心一同埋葬起來了。而瑪格麗特呢，她像瑪儂一樣是一個罪人，也可能已像瑪儂一樣改邪歸正了，但她卻死在富麗豪華的環(huán)境里，死在她過去一直睡覺的床上;可是她們的心都是一片空虛，像被埋葬在沙漠里一樣，而且這個沙漠比埋葬瑪儂的沙漠更干燥、更荒涼、更無情。
而瑪格麗特與林黛玉是多么相像啊。瑪格麗特處于病態(tài)中歇斯底里的瘋笑與林黛玉多愁善感的哭泣表達(dá)的都是同一種情感?，敻覃愄嘏c林黛玉的純真之愛都是因為世態(tài)炎涼，愛人的愚昧無知再加上疾病，最終在自己的床上香消玉損，與世長辭。而她們的愛人，一個懷著懺悔的心與她最后一次相見，一個皈依佛門，不再與世俗之爭。
多少女人向往玫瑰花般的愛情、熱情、浪漫。玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質(zhì)感，緞的光澤和溫暖。當(dāng)它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那兒，似乎比簇?fù)碓谥︻^，更有一種遺世獨立的美麗。
而茶花令我害怕，它們生前是那樣的驚世駭俗，仿佛有一層神秘的薄霧籠罩著它們。但它不問青紅皂白，沒有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地、魯莽地、不負(fù)責(zé)任地、骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。我大駭，從此怕了茶花，怕它的極端與剛烈。
可憐的妓女，可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯，那么至少也應(yīng)該同情她們。同情見不到陽光的瞎子;同情聽不到大自然音響的聾子;同情不能用聲音表達(dá)思想的啞巴。但是在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，人們卻不愿同情這種心靈上的啞巴。這些殘疾使痛苦不幸的女人們變得瘋狂，使她們無可奈何地看不見善良，聽不到天主的聲音，也無法表達(dá)愛情和信仰。
有時候，一個偉大挺身而出，用他的愛情，甚至以他的名譽來為她們恢復(fù)名譽。雨果刻畫了瑪麗翁·德·蘿卡姆;繆塞創(chuàng)作了貝爾娜雷特;大仲馬塑造了費爾南德。各個時期的杰出思想家和詩人都把仁慈的憐憫之心奉獻(xiàn)給了妓女們。
感謝小仲馬塑造了這樣一個可悲可憐的美麗女人，不管小說是如何地虛構(gòu)，它帶給了我最真摯的情感，催淚而下。但愿這朵茶花來世不再在陰暗的墻角，能整日與陽光相伴。
仰望茶花，仰望一個圣潔的靈魂，愿她今后不再像前世那樣美麗而又凄慘地生活。
茶花女讀書心得100字篇一
女主人公——瑪格麗特，一個受人供養(yǎng)的姑娘，或者說是妓女。一個無論是日常消費還是生病的醫(yī)療費用，都遠(yuǎn)不是一個小資家庭支付得起的供養(yǎng)得起的絕妙女子。
剛巧，她與一個小資家庭的公子，阿爾芒，陷入愛河。這次不同于以往的逢場作戲，也不是為了各取所需，而是真正意義上的情感的淪陷。阿爾芒并不因為瑪格麗特身份的特殊而對她有所偏見，相反，原本的風(fēng)塵女子卻有著一種純潔的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)讓阿爾芒瘋狂著迷，千般萬般的對瑪格麗特表示關(guān)心和愛護。也正因為阿爾芒與別的“臭男人”不同，他的感情是真切的，瑪格麗特才答應(yīng)與他交往。可是誰都沒想到這竟是一場悲劇。
愛情，是彼此的馴服，并且對對方忠誠。但是在瑪格麗特這邊不行，瑪格麗特對阿爾芒的愛情，是精神上的忠誠，但是在物質(zhì)上，她不得不依賴原來的老主顧，盡管這個老主顧——老公爵只是將瑪格麗特當(dāng)成了自己夭折的女兒。這使阿爾芒快要發(fā)瘋了，他不確定自己與瑪格麗特的其他客人有什么不同，不能忍受每次約會都要等瑪格麗特“有空”，他甚至還會胡思亂想自己心愛的女人跟別的男人怎樣過夜。他快要瘋了。
風(fēng)塵女子的愛情故事其實也聽了很多，但是很少有看到寫得這么有煙火味的。阿爾芒仿佛成了剛談戀愛的小伙子，這表現(xiàn)在他的情緒非常極端：獨處時，他瘋狂迷戀瑪格麗特，如癡如呆，甚至瑪格麗特的一聲咳嗽都緊緊攥著他的心;分離時，他又是那么猜忌，不安，腦子里永遠(yuǎn)排演著一場胡謅亂編的戲。老實說，我會屈服在他的柔情之下，但我也怪煩一個人胡思亂想的，可這又似乎是戀愛里的通病。
為了阿爾芒不發(fā)瘋，瑪格麗特打算變賣家產(chǎn)，還清債務(wù)，與阿爾芒過平淡的鄉(xiāng)下生活。這又引來了阿爾芒的不滿，他認(rèn)為瑪格麗特沒必要為了他犧牲自己的生活，并且因為他愛瑪格麗特，更加不能讓她跟著自己過苦日子。
他們愛情悲劇的導(dǎo)火索，是阿爾芒父親的出現(xiàn)。不得不說，阿爾芒的父親是個非常優(yōu)秀的說客。從家族的名聲不允許阿爾芒娶瑪格麗特，再到瑪格麗特會壞了阿爾芒的前程，最后他們的愛情還會傷害到無辜的人——阿爾芒的妹妹會因為瑪格麗特的壞名聲嫁不出去!當(dāng)然這番談話，阿爾芒是不知情的。
這位父親剝奪了瑪格麗特幸福的權(quán)利，換取了自己女兒的幸福，直教人心痛!瑪格麗特被說動了，她懇請阿爾芒的父親像吻女兒一樣吻她，我想這一吻，讀后感在瑪格麗特心里，證明了自己得到了阿爾芒父親的認(rèn)可，也欺騙著自己，他們的分開并不是受到逼迫，而是為了阿爾芒的前途著想!我太心疼瑪格麗特了，這個女孩子，被迫成為了妓女，又因為這個身份，詛咒著她無法做一個正常的女孩子，難以得到尋常女子的幸福。
他為了報復(fù)瑪格麗特的離開，去勾搭另一個妓女，并且為了他的新情婦辱罵瑪格麗特!這讓瑪格麗特病情加重，最后留下一本日記，在生活的重壓下死去。
瑪格麗特的死很大的原因要歸罪在阿爾芒的不成熟!作為局外人，我寧愿阿爾芒不要出現(xiàn)，不要用他所謂的善良和關(guān)愛，俘獲人心以后，拿著不成熟的刀去考驗人性!
茶花女讀書心得100字篇二
前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動物，誠如，紅樓夢中賈寶玉對于世間女子的態(tài)度。
這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點一點沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無雜質(zhì)的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時候的歐美對于有夫之婦的追求，不會遭到當(dāng)時輿論的指責(zé)。
不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評價未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評說的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c迷津的。
一個人有一個人的觀點，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個人或某些人可以去指定而固定的。
有的人，并且是大多數(shù)人，在表面上——肉體——走一條路，而實際上——精神——卻是另一條路上的人。一條路為適應(yīng)共性生活，另一條路卻為滿足個性生活。正如《茶花女》中的瑪格麗特一樣，表面上她過著人盡可夫的生活，可實際上在她的心靈中是在過著貞潔高尚的生活;她的肉體可以是無數(shù)人的，而她的心卻只能屬于阿爾芒一個人。
命運往往給每個人的腳下都擺好了獨一無二的路，有時，絕大多數(shù)人是不容自己隨意選擇的，就像瑪格麗特那樣。不管你是否愿意走，只要你想活著，那么你的生命就只能在這條路上喜怒哀樂。除非你死后，失去了肉體的精神才可以踏上你所渴望的那條樂而無憂的道路。可是，對于一個活著的人，那又有什么意義?又有誰能夠看到或證實那條路的存在呢?自欺欺人不過如此，人的可憐也不過如此。
金錢會是人生的深淵，偏見會是幸福的陷阱。許多人被前者吞沒，而瑪格麗特是被后者葬送的。一個人有了愛而且又被愛才是幸福的;有了愛但不被愛才是痛苦的。她有了愛，卻無可奈何地失去了被愛，剩下的，只有痛苦的單相愛;阿爾芒有了愛，卻因拒絕了被愛而受到折磨。然而兩個人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他卻是因她而受折磨。她的愛里居住著寬容，而他的愛里卻隱藏著嫉妒——因?qū)捜荻屏迹蚣刀识鴼埧?。?jīng)過那樣的幸福，她肯定了他的愛，可他卻在猜疑她的愛，難道這就是她與他，男與女的區(qū)別嗎?
人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己愛著的人才能給予，所以她真切的痛苦是他給的，而他的痛苦則是自己給自己的。然而他們倆的痛苦都有罪惡的現(xiàn)實呼出的毒氣成分。我們應(yīng)該同情善于給人寬容的人的不幸，而不應(yīng)該對那些慣于負(fù)義才遭不幸的人給予同情。因此該同情她瑪格麗特，不該同情他阿爾芒。
只有愛才能毀滅愛。客觀世界所能給愛的最壞的打擊不過是吹到臉上的冷風(fēng)，而愛的本身才有刺進(jìn)愛的心臟的尖刀。在愛情方面，猜疑就會動搖，動搖就是虛假?，敻覃愄卣嬲\而無私的愛被阿爾芒虛假而自私的愛所扼殺，并不該是由于世俗偏見要求維護什么姓氏純潔所導(dǎo)致的這場災(zāi)難。愛情的幸與不幸和產(chǎn)生愛情前的妓女貞女或忠夫淫夫無關(guān)，而是決定于愛情產(chǎn)生后是否真純。
人們因為得不到或不能整個得到所需所欲而嫉妒和誹謗，人類便由此產(chǎn)生了那么多無恥下賤和卑鄙殘酷的行為與事件。然而這種行為與事件將隨著人類的存在而存在，任何說教，任何咒罵，任何教訓(xùn)都是無濟于事的。所以你盡管按著自己合情合理的意愿去說和做，不要介意或迎合他人是怎樣說和做的。無論你怎樣認(rèn)為，主觀上我們大家都是在為自己而活著。然而，如果在客觀上真的都為自己而活了，那么人類的是是非非也就相容而不敵對了，那就是悲劇。我好象就在這種悲劇之中。
一旦飛蛾撲火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便沒有了回頭的路。前方是一片--，但仍然義無反顧。
全書最讓我震撼的一句話是教父為瀕死的瑪格麗特送終之時，所說一句話：“她生的時候過著像惡魔一樣的生活，死的時候卻是一個--”。且不論我理解得并不深刻的--，但這種刻入靈魂深處的、對于人世間凄涼命運的徹骨理解，對于真愛的渴望與追尋，以及分離之后的祝愿和獨自忍受，莫不體現(xiàn)了一種宏偉品格是如何在一個看似卑微的妓女身上落地生根。這是人性的回歸，是在經(jīng)歷眾多磨難之后仍舊不忘初心的忠誠。
而一顆愚鈍的心，走走停停，半路之時便會流離失所，更遑論堅定自我。如此的悲哀，若在每個人身上上演，那么整個社會必將被一個龐大的蒸籠所束縛，進(jìn)去的是純真美德，出來便成為了發(fā)酵之后的虛情假意。真正的貞潔不是純凈無暇，而是在世俗中流轉(zhuǎn)之后，回來之時仍能辨得清真善美的存在。
最后想說的還是那句話：貞潔像一條白色的蝴蝶絲帶。虛榮的女人用它蒙住雙眼，率真的女人將它點綴于發(fā)梢。愚蠢的愈來愈看不見真情，靈性的愈發(fā)可愛與美好。
茶花女讀書心得100字篇三
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，鉆出一朵茶花，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死。而是讓它保持著美貌離開世間。
——題記
情愁愛恨化作一江春水向東流，正因美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。
妓女，這個幾乎配不上職業(yè)的職業(yè)，在世人眼里，一談到妓女似乎自然聯(lián)想到淫蕩、放縱、無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣肉體為生，為人所不齒。
這正是十九世紀(jì)中期資本主義的真實寫照，是那個時期人們內(nèi)心的矛盾。他們明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼;那些處身于貴族富翁位置的人們妓女，自以為品德高尚、具有良好的教養(yǎng)，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面上還裝出一副正人君子之相。他們把擁有情婦作為高貴成功的標(biāo)志，他們雖然在妓女身上大把花錢但是始終都是為了自我的虛榮;他們所做的一切都是自私的。而主人公瑪格麗特就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣身的賤人，盡管陪的是有地位的人，自己卻毫無地位可言，她們只能憑借美貌與整個資產(chǎn)階級相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神上所受的侮辱，以及靈魂的孤獨。女主人公在這種環(huán)境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的愛喚醒，致使她向往過一般人的生活，和阿爾芒永遠(yuǎn)相愛，然而世俗偏見與她們所走的道路糾造就她們根本獲得不了愛情的幸福，似乎就連上帝也不允許。
有關(guān)《茶花女》的故事情節(jié)我就不必細(xì)說了，不過，在我看來,《茶花女》的故事情節(jié)比《瑪儂·萊斯特》更為悲更跌蕩起伏，與《紅樓夢》倒旗鼓相當(dāng)。
瑪儂是死在荒涼的沙漠里，但她是死在一個真心愛她的情人懷里的?，攦z死后，她的情人為她挖了一個墓穴，他的眼淚灑落在她身上，連同著他的心一同埋葬起來了。而瑪格麗特呢，她像瑪儂一樣是一個罪人，也可能已像瑪儂一樣改邪歸正了，但她卻死在富麗豪華的環(huán)境里，死在她過去一直睡覺的床上;可是她們的心都是一片空虛，像被埋葬在沙漠里一樣，而且這個沙漠比埋葬瑪儂的沙漠更干燥、更荒涼、更無情。
而瑪格麗特與林黛玉是多么相像啊?，敻覃愄靥幱诓B(tài)中歇斯底里的瘋笑與林黛玉多愁善感的哭泣表達(dá)的都是同一種情感?，敻覃愄嘏c林黛玉的純真之愛都是因為世態(tài)炎涼，愛人的愚昧無知再加上疾病，最終在自己的床上香消玉損，與世長辭。而她們的愛人，一個懷著懺悔的心與她最后一次相見，一個皈依佛門，不再與世俗之爭。
多少女人向往玫瑰花般的愛情、熱情、浪漫。玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質(zhì)感，緞的光澤和溫暖。當(dāng)它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那兒，似乎比簇?fù)碓谥︻^，更有一種遺世獨立的美麗。
而茶花令我害怕，它們生前是那樣的驚世駭俗，仿佛有一層神秘的薄霧籠罩著它們。但它不問青紅皂白，沒有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地、魯莽地、不負(fù)責(zé)任地、骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。我大駭，從此怕了茶花，怕它的極端與剛烈。
可憐的妓女，可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯，那么至少也應(yīng)該同情她們。同情見不到陽光的瞎子;同情聽不到大自然音響的聾子;同情不能用聲音表達(dá)思想的啞巴。但是在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，人們卻不愿同情這種心靈上的啞巴。這些殘疾使痛苦不幸的女人們變得瘋狂，使她們無可奈何地看不見善良，聽不到天主的聲音，也無法表達(dá)愛情和信仰。
有時候，一個偉大挺身而出，用他的愛情，甚至以他的名譽來為她們恢復(fù)名譽。雨果刻畫了瑪麗翁·德·蘿卡姆;繆塞創(chuàng)作了貝爾娜雷特;大仲馬塑造了費爾南德。各個時期的杰出思想家和詩人都把仁慈的憐憫之心奉獻(xiàn)給了妓女們。
感謝小仲馬塑造了這樣一個可悲可憐的美麗女人，不管小說是如何地虛構(gòu)，它帶給了我最真摯的情感，催淚而下。但愿這朵茶花來世不再在陰暗的墻角，能整日與陽光相伴。
仰望茶花，仰望一個圣潔的靈魂，愿她今后不再像前世那樣美麗而又凄慘地生活。
茶花女讀書心得100字篇四
《茶花女》是小仲馬的成名之作，根據(jù)小仲馬真實經(jīng)歷改編而成。很早之前聽說過這本著作，但從未讀過。在圖書館看到這本書，便借回來瞻閱。可憐一卷《茶花女》，斷盡支那蕩子腸。
故事以拍賣女主的遺產(chǎn)揭開序幕，講述的是女主人公瑪格麗特的妓女生活，在腐朽糜爛的法國上流社會揮金如土，窮奢淫逸，風(fēng)流造作，遇到真愛阿爾芒，卻被現(xiàn)實壓力，流言蜚語，被逼無奈離開心愛的人，最后患上疾病結(jié)束了年輕漂亮的生命。
女主瑪格麗特的原型是瑪麗·杜普萊西，看了照片，真的是相當(dāng)美麗動人，大方莊重。寫作僅僅花了一個多月的時間，小仲馬把所有情感與思想傾入筆尖，醞釀出一位經(jīng)典傳奇的妓女人物形象?，敻覃愄爻删土诵≈亳R的同時，小仲馬也成就了瑪格麗特。
小仲馬的父親大仲馬也是一位風(fēng)流人物，對小仲馬的成長有著極大的影響。十九世紀(jì)的法國上層社會，金錢腐蝕著人性，所謂的伯爵貴婦人都是一匹匹披著羊皮的狼，自私自利，邪惡浪蕩，吃人不吐骨頭?，敻覃愄厝ト魏螆龊隙寂宕髦杌?，純白無味，“茶花女”的外號就是這樣傳開的?，敻覃愄仉m然是個妓女，但她身上集中了很多美德，善良無私，大方可愛，和那些貴族人物形成了強烈鮮明的對比。多么美麗的茶花，在社會的風(fēng)吹雨打下奄奄一息，隕落凋謝。
小仲馬根據(jù)自己的所見所聞，所感所想，通過憐惜悼念瑪格麗特，抨擊諷刺所謂的上流社會，那些虛偽淫蕩的貴族。為女性發(fā)聲，伸張正義，尊重愛護女性。
過去，現(xiàn)在，這樣的職業(yè)現(xiàn)象也是屢見不鮮。野草燒不盡，春風(fēng)吹又生。妓女有罪，難道嫖娼的人無罪嗎?有需求就會有供給。但愿這個社會可以給女性更多的寬容和尊重。少一點性別歧視，少一點刻薄狠毒，少一點抱怨嫌棄。
茶花女讀書心得100字篇五
一如《泰坦尼克號》溫婉與激蕩的旋律在我心中淺吟低唱;一如《梁山伯與祝英臺》凄美與纏綿的溫存在我心間緩緩流淌;一如《羅密歐與茱麗葉》熾熱與奔放的激情在我心底回環(huán)往復(fù)。一束潔白的茶花，一本久負(fù)盛名的《茶花女》，一段“剪不斷，理還亂”的曠世愛情淡淡地駐進(jìn)了我的心田。
她——瑪格麗特，一個絕代風(fēng)華，溫柔綽約的女子;他——阿爾芒，一個談不上家財萬貫，也稱不上俊朗剛毅的男子。而他們，卻在物欲橫流的社會中邂逅與相愛。黑暗的世界中，注定他們要飽受生活的壓迫。她曾嫵媚驕縱，而他追隨她的身影不曾有過幻滅;她曾火熱地生活，欲望與嫉妒又吞噬他早已傷痕累累的脆弱心靈;直至她疾虐纏身，相隔兩重天后又使他跌落在懊惱的邊緣。一波三折后，一次超越心靈的愛情神話早已鐫刻在我們心底。
小仲馬在《茶花女》中這樣寫到：“的確，我試圖從細(xì)小的論題里得到偉大的結(jié)論，這似乎太狂妄太膽大了。但是，我相信，小處能包容一切，麻雀雖小，肝膽俱全;腦袋雖然狹窄，卻也能蘊藏?zé)o限的思想，眼珠只不過一丁點大，卻也能極目海闊天空?！?BR> 對于我，在這部享譽世界的名著中，感受到瑪格麗特是一個高潔而淡默的女子，帶著只有公爵夫人的微笑，在香榭麗舍大街與圓形廣場間孤僻地行走，獲得片刻的寧靜與慰藉;感受到她是一個甘于犧牲和為愛癡狂的女子，情愿放棄習(xí)慣的奢華生活，變賣自己的首飾，馬車，也不愿情人四處借債;感受到她是一個思想與靈魂都已升華的女子，驕傲與獨立地生活著，對空虛生活的厭惡中純潔的心靈堅守著繁花似錦。
還有阿爾芒，一個聽不見任何勸阻即使傾家蕩產(chǎn)也在所不惜，為的只是尋的愛情真諦的倔強男子;一個忍病不休，在長途跋涉中殫精竭慮只為再看一眼一直珍愛的愛人的多情男子;一個思想解放后笑談曾令他錐心徹骨痛的往事的大度男子······
在他們的催人淚下中，我窺探的是希望人與人之間的真誠相待，在超越容貌，金錢與欲望的基礎(chǔ)上，仍能夠留下一片澄澈的空地虔誠地對待別人。如瑪格麗特，在肉體的掙扎中，仍然對阿爾芒高唱著忠貞的歌;如阿爾芒，在精神的崩潰下，依舊對瑪格麗特保存著心頭完整的愛。
淡淡的茶花，淡淡的香;熾熱的茶花，熾熱的真。斗轉(zhuǎn)星移，花開花落，愿生命的芳香永不停息，愿人性的真誠永不破滅······
茶花女讀書心得100字篇六
我小學(xué)第一次讀《茶花女》的時候，年紀(jì)還小，尚且不懂男女之間的愛恨糾葛。
女主人公——瑪格麗特，一個受人供養(yǎng)的姑娘，或者說是妓女。一個無論是日常消費還是生病的醫(yī)療費用，都遠(yuǎn)不是一個小資家庭支付得起的供養(yǎng)得起的絕妙女子。
剛巧，她與一個小資家庭的公子，阿爾芒，陷入愛河。這次不同于以往的逢場作戲，也不是為了各取所需，而是真正意義上的情感的淪陷。阿爾芒并不因為瑪格麗特身份的特殊而對她有所偏見，相反，原本的風(fēng)塵女子卻有著一種純潔的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)讓阿爾芒瘋狂著迷，千般萬般的對瑪格麗特表示關(guān)心和愛護。也正因為阿爾芒與別的“臭男人”不同，他的感情是真切的，瑪格麗特才答應(yīng)與他交往。可是誰都沒想到這竟是一場悲劇。
愛情，是彼此的馴服，并且對對方忠誠。但是在瑪格麗特這邊不行，瑪格麗特對阿爾芒的愛情，是精神上的忠誠，但是在物質(zhì)上，她不得不依賴原來的老主顧，盡管這個老主顧——老公爵只是將瑪格麗特當(dāng)成了自己夭折的女兒。這使阿爾芒快要發(fā)瘋了，他不確定自己與瑪格麗特的其他客人有什么不同，不能忍受每次約會都要等瑪格麗特“有空”，他甚至還會胡思亂想自己心愛的女人跟別的男人怎樣過夜。他快要瘋了。
風(fēng)塵女子的愛情故事其實也聽了很多，但是很少有看到寫得這么有煙火味的。阿爾芒仿佛成了剛談戀愛的小伙子，這表現(xiàn)在他的情緒非常極端：獨處時，他瘋狂迷戀瑪格麗特，如癡如呆，甚至瑪格麗特的一聲咳嗽都緊緊攥著他的心;分離時，他又是那么猜忌，不安，腦子里永遠(yuǎn)排演著一場胡謅亂編的戲。老實說，我會屈服在他的柔情之下，但我也怪煩一個人胡思亂想的，可這又似乎是戀愛里的通病。
為了阿爾芒不發(fā)瘋，瑪格麗特打算變賣家產(chǎn)，還清債務(wù)，與阿爾芒過平淡的鄉(xiāng)下生活。這又引來了阿爾芒的不滿，他認(rèn)為瑪格麗特沒必要為了他犧牲自己的生活，并且因為他愛瑪格麗特，更加不能讓她跟著自己過苦日子。
他們愛情悲劇的導(dǎo)火索，是阿爾芒父親的出現(xiàn)。不得不說，阿爾芒的父親是個非常優(yōu)秀的說客。從家族的名聲不允許阿爾芒娶瑪格麗特，再到瑪格麗特會壞了阿爾芒的前程，最后他們的愛情還會傷害到無辜的人——阿爾芒的妹妹會因為瑪格麗特的壞名聲嫁不出去!當(dāng)然這番談話，阿爾芒是不知情的。
這位父親剝奪了瑪格麗特幸福的權(quán)利，換取了自己女兒的幸福，直教人心痛!瑪格麗特被說動了，她懇請阿爾芒的父親像吻女兒一樣吻她，我想這一吻，讀后感在瑪格麗特心里，證明了自己得到了阿爾芒父親的認(rèn)可，也欺騙著自己，他們的分開并不是受到逼迫，而是為了阿爾芒的前途著想!我太心疼瑪格麗特了，這個女孩子，被迫成為了妓女，又因為這個身份，詛咒著她無法做一個正常的女孩子，難以得到尋常女子的幸福。
他為了報復(fù)瑪格麗特的離開，去勾搭另一個妓女，并且為了他的新情婦辱罵瑪格麗特!這讓瑪格麗特病情加重，最后留下一本日記，在生活的重壓下死去。
瑪格麗特的死很大的原因要歸罪在阿爾芒的不成熟!作為局外人，我寧愿阿爾芒不要出現(xiàn)，不要用他所謂的善良和關(guān)愛，俘獲人心以后，拿著不成熟的刀去考驗人性!
茶花女讀書心得100字篇七
我合上書，望著灰白的天空。窗外的雨浠浠瀝瀝地下著，似乎也在為這名不幸去世的女子的悲慘命運垂淚。我悶悶地嘆了口氣。
可憐的瑪格麗特!你既然選擇了茶花作你最鐘愛的花，卻為何不能像它一樣堅強、自愛地活呢?那些窮奢極侈，骨子里卻空無一物的人戲稱你“茶花女”，是因為你貧寒的出身，還是因為他們自以為有資格將你看作一個卑賤的人?如果是前者，難道你不該活得像朵驚艷不俗的茶花，讓他們自慚形穢嗎?如果是后者，難道你不該跳出這種寄人籬下，供人尋歡作樂的不堪生活，重新尋找自己的幸福天地嗎?
可是你沒有。面對自己的沉淪，你只是偶爾抱著希望，更多的時候卻是聽之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，為何你要為了他們的眼光和議論放棄了自己的真愛?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，為何面對世俗的丑惡和現(xiàn)實的無理，你不能挺起脊梁，義正嚴(yán)辭一些?你為何寧愿受黑暗社會的蒙蔽，認(rèn)定自己是污穢不堪不可救藥的，為何心甘情愿做封建門弟等級觀念的犧牲品呢?我不懂，我真的不懂!
瑪格麗特正如她所愛的茶花，既頑強堅韌有脆弱無助。她可以在滿身負(fù)債時斷然拒絕瓦爾維勒以存款生息為誘的求婚;可是愛人詆毀她的一句話，卻又可以徹底將她擊潰。
你也是可憐的。這種可憐建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在這個腐朽不堪的餓社會賦予人們的扭曲的倫理、價值觀念上。是的，盡管你曾拼盡氣力要沖破這些阻礙，但一個人的吶喊，在一千、一萬個人的唏噓揶揄聲中是那么渺小。你終究敵不過這個畸形的社會形態(tài)——況且在這樣的社會中成長起來，自己本身就注定不可避免地帶有這種畸變。所以，你對瑪格麗特的愛是深切真摯的，卻又無法不是淺薄浮躁的。
如果說瑪格麗特是冬季飽受風(fēng)霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久違的和熙春光。這束生命的陽光穿破一路雨雪要為她傾瀉，卻最終鉆不透那層厚重的烏云，只能與她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凜冽的寒風(fēng)中逐漸枯敗、死去。
我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口氣，又重重地吐了出來。愿這匆忙的世間，能隨人的吐納盡卸虛偽功利，不再重演悲劇。
茶花女讀書心得100字篇八
《茶花女》是法國著名作家小仲馬的成名作，她開創(chuàng)了通俗劇的先河。使得人們對世俗情感有了一個較深的理解，也使得人們心中的一些世俗偏見有了一定程度的轉(zhuǎn)變。
《茶花女》主要講述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。這里采用了倒敘的寫法，男主角那痛苦悲傷的回憶，使得情節(jié)看起來更加煽情。巴黎名妓瑪格麗特是一位貌美鐘情的女子，她生活在一個充滿金錢和色欲的骯臟的社會里。在這樣的環(huán)境中，任何一個純潔的生靈也會身不由己而走上歧途。往往這種人又正是被人們所忽視的，甚至是歧視的。而誰又知道像瑪格麗特這樣柔弱女子在那荒淫無度的生活下，內(nèi)心感受又是怎樣的呢?
瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點姿色去討好那些貴族以維持生計。但她的內(nèi)心世界其實是很空虛的，沒有人能給她真愛，沒有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了妓女這個討人厭、而且又是很可怕的名詞。
在小仲馬那個時代，資產(chǎn)階級占有大量的生產(chǎn)資料，貧富分化嚴(yán)重，不少人為了生存只好走向極端，而當(dāng)時的一些妓女就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂，但是這些妓女們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實的自己，那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見，就像普通的百姓一樣。
瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧愿舍去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強大，男主角甬迪的父親因為她有損于他們家的名譽，毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的妓女用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。
瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是擺脫不了世俗的偏見，陰陽分隔，這本著作讓我們重新審視了妓女這個特殊的人群，在我們對這些人警惕和批評的同時也情給予一些的憐憫吧，畢竟沒有人甘心墮落，沒有人愿論位唾罵之人，只不過有苦衷罷了。
茶花女讀書心得100字篇九
前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動物，誠如，紅樓夢中賈寶玉對于世間女子的態(tài)度。
這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點一點沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無雜質(zhì)的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時候的歐美對于有夫之婦的追求，不會遭到當(dāng)時輿論的指責(zé)。
不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評價未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評說的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c迷津的。
一個人有一個人的觀點，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個人或某些人可以去指定而固定的。
有的人，并且是大多數(shù)人，在表面上——肉體——走一條路，而實際上——精神——卻是另一條路上的人。一條路為適應(yīng)共性生活，另一條路卻為滿足個性生活。正如《茶花女》中的瑪格麗特一樣，表面上她過著人盡可夫的生活，可實際上在她的心靈中是在過著貞潔高尚的生活;她的肉體可以是無數(shù)人的，而她的心卻只能屬于阿爾芒一個人。
命運往往給每個人的腳下都擺好了獨一無二的路，有時，絕大多數(shù)人是不容自己隨意選擇的，就像瑪格麗特那樣。不管你是否愿意走，只要你想活著，那么你的生命就只能在這條路上喜怒哀樂。除非你死后，失去了肉體的精神才可以踏上你所渴望的那條樂而無憂的道路。可是，對于一個活著的人，那又有什么意義?又有誰能夠看到或證實那條路的存在呢?自欺欺人不過如此，人的可憐也不過如此。
金錢會是人生的深淵，偏見會是幸福的陷阱。許多人被前者吞沒，而瑪格麗特是被后者葬送的。一個人有了愛而且又被愛才是幸福的;有了愛但不被愛才是痛苦的。她有了愛，卻無可奈何地失去了被愛，剩下的，只有痛苦的單相愛;阿爾芒有了愛，卻因拒絕了被愛而受到折磨。然而兩個人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他卻是因她而受折磨。她的愛里居住著寬容，而他的愛里卻隱藏著嫉妒——因?qū)捜荻屏迹蚣刀识鴼埧?。?jīng)過那樣的幸福，她肯定了他的愛，可他卻在猜疑她的愛，難道這就是她與他，男與女的區(qū)別嗎?
人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己愛著的人才能給予，所以她真切的痛苦是他給的，而他的痛苦則是自己給自己的。然而他們倆的痛苦都有罪惡的現(xiàn)實呼出的毒氣成分。我們應(yīng)該同情善于給人寬容的人的不幸，而不應(yīng)該對那些慣于負(fù)義才遭不幸的人給予同情。因此該同情她瑪格麗特，不該同情他阿爾芒。
只有愛才能毀滅愛?？陀^世界所能給愛的最壞的打擊不過是吹到臉上的冷風(fēng)，而愛的本身才有刺進(jìn)愛的心臟的尖刀。在愛情方面，猜疑就會動搖，動搖就是虛假?，敻覃愄卣嬲\而無私的愛被阿爾芒虛假而自私的愛所扼殺，并不該是由于世俗偏見要求維護什么姓氏純潔所導(dǎo)致的這場災(zāi)難。愛情的幸與不幸和產(chǎn)生愛情前的妓女貞女或忠夫淫夫無關(guān)，而是決定于愛情產(chǎn)生后是否真純。
人們因為得不到或不能整個得到所需所欲而嫉妒和誹謗，人類便由此產(chǎn)生了那么多無恥下賤和卑鄙殘酷的行為與事件。然而這種行為與事件將隨著人類的存在而存在，任何說教，任何咒罵，任何教訓(xùn)都是無濟于事的。所以你盡管按著自己合情合理的意愿去說和做，不要介意或迎合他人是怎樣說和做的。無論你怎樣認(rèn)為，主觀上我們大家都是在為自己而活著。然而，如果在客觀上真的都為自己而活了，那么人類的是是非非也就相容而不敵對了，那就是悲劇。我好象就在這種悲劇之中。
一旦飛蛾撲火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便沒有了回頭的路。前方是一片--，但仍然義無反顧。
全書最讓我震撼的一句話是教父為瀕死的瑪格麗特送終之時，所說一句話：“她生的時候過著像惡魔一樣的生活，死的時候卻是一個--”。且不論我理解得并不深刻的--，但這種刻入靈魂深處的、對于人世間凄涼命運的徹骨理解，對于真愛的渴望與追尋，以及分離之后的祝愿和獨自忍受，莫不體現(xiàn)了一種宏偉品格是如何在一個看似卑微的妓女身上落地生根。這是人性的回歸，是在經(jīng)歷眾多磨難之后仍舊不忘初心的忠誠。
而一顆愚鈍的心，走走停停，半路之時便會流離失所，更遑論堅定自我。如此的悲哀，若在每個人身上上演，那么整個社會必將被一個龐大的蒸籠所束縛，進(jìn)去的是純真美德，出來便成為了發(fā)酵之后的虛情假意。真正的貞潔不是純凈無暇，而是在世俗中流轉(zhuǎn)之后，回來之時仍能辨得清真善美的存在。
最后想說的還是那句話：貞潔像一條白色的蝴蝶絲帶。虛榮的女人用它蒙住雙眼，率真的女人將它點綴于發(fā)梢。愚蠢的愈來愈看不見真情，靈性的愈發(fā)可愛與美好。
茶花女讀書心得100字篇十
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，鉆出一朵茶花，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死。而是讓它保持著美貌離開世間。
——題記
情愁愛恨化作一江春水向東流，正因美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。
妓女，這個幾乎配不上職業(yè)的職業(yè)，在世人眼里，一談到妓女似乎自然聯(lián)想到淫蕩、放縱、無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣肉體為生，為人所不齒。
這正是十九世紀(jì)中期資本主義的真實寫照，是那個時期人們內(nèi)心的矛盾。他們明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼;那些處身于貴族富翁位置的人們妓女，自以為品德高尚、具有良好的教養(yǎng)，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面上還裝出一副正人君子之相。他們把擁有情婦作為高貴成功的標(biāo)志，他們雖然在妓女身上大把花錢但是始終都是為了自我的虛榮;他們所做的一切都是自私的。而主人公瑪格麗特就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣身的賤人，盡管陪的是有地位的人，自己卻毫無地位可言，她們只能憑借美貌與整個資產(chǎn)階級相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神上所受的侮辱，以及靈魂的孤獨。女主人公在這種環(huán)境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的愛喚醒，致使她向往過一般人的生活，和阿爾芒永遠(yuǎn)相愛，然而世俗偏見與她們所走的道路糾造就她們根本獲得不了愛情的幸福，似乎就連上帝也不允許。
有關(guān)《茶花女》的故事情節(jié)我就不必細(xì)說了，不過，在我看來,《茶花女》的故事情節(jié)比《瑪儂·萊斯特》更為悲更跌蕩起伏，與《紅樓夢》倒旗鼓相當(dāng)。
瑪儂是死在荒涼的沙漠里，但她是死在一個真心愛她的情人懷里的。瑪儂死后，她的情人為她挖了一個墓穴，他的眼淚灑落在她身上，連同著他的心一同埋葬起來了。而瑪格麗特呢，她像瑪儂一樣是一個罪人，也可能已像瑪儂一樣改邪歸正了，但她卻死在富麗豪華的環(huán)境里，死在她過去一直睡覺的床上;可是她們的心都是一片空虛，像被埋葬在沙漠里一樣，而且這個沙漠比埋葬瑪儂的沙漠更干燥、更荒涼、更無情。
而瑪格麗特與林黛玉是多么相像啊。瑪格麗特處于病態(tài)中歇斯底里的瘋笑與林黛玉多愁善感的哭泣表達(dá)的都是同一種情感?，敻覃愄嘏c林黛玉的純真之愛都是因為世態(tài)炎涼，愛人的愚昧無知再加上疾病，最終在自己的床上香消玉損，與世長辭。而她們的愛人，一個懷著懺悔的心與她最后一次相見，一個皈依佛門，不再與世俗之爭。
多少女人向往玫瑰花般的愛情、熱情、浪漫。玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質(zhì)感，緞的光澤和溫暖。當(dāng)它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那兒，似乎比簇?fù)碓谥︻^，更有一種遺世獨立的美麗。
而茶花令我害怕，它們生前是那樣的驚世駭俗，仿佛有一層神秘的薄霧籠罩著它們。但它不問青紅皂白，沒有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地、魯莽地、不負(fù)責(zé)任地、骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。我大駭，從此怕了茶花，怕它的極端與剛烈。
可憐的妓女，可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯，那么至少也應(yīng)該同情她們。同情見不到陽光的瞎子;同情聽不到大自然音響的聾子;同情不能用聲音表達(dá)思想的啞巴。但是在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，人們卻不愿同情這種心靈上的啞巴。這些殘疾使痛苦不幸的女人們變得瘋狂，使她們無可奈何地看不見善良，聽不到天主的聲音，也無法表達(dá)愛情和信仰。
有時候，一個偉大挺身而出，用他的愛情，甚至以他的名譽來為她們恢復(fù)名譽。雨果刻畫了瑪麗翁·德·蘿卡姆;繆塞創(chuàng)作了貝爾娜雷特;大仲馬塑造了費爾南德。各個時期的杰出思想家和詩人都把仁慈的憐憫之心奉獻(xiàn)給了妓女們。
感謝小仲馬塑造了這樣一個可悲可憐的美麗女人，不管小說是如何地虛構(gòu)，它帶給了我最真摯的情感，催淚而下。但愿這朵茶花來世不再在陰暗的墻角，能整日與陽光相伴。
仰望茶花，仰望一個圣潔的靈魂，愿她今后不再像前世那樣美麗而又凄慘地生活。