作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
寬容序言高三語(yǔ)文教案篇一
永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。
知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。
它發(fā)源于昔日的荒山。
它消失在未來(lái)的沼澤。
這條小溪并不象江河那樣彼瀾滾滾，但對(duì)于需求淺薄的村民來(lái)說(shuō)，已經(jīng)綽有余裕。
晚上，村民們飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來(lái)，盡享天倫之樂(lè)。
守舊的老人們被攙扶出來(lái)，他們?cè)谑a涼角落里度過(guò)了整個(gè)白天。對(duì)著一本神秘莫測(cè)的古書(shū)苦思冥想。
他們向兒孫們叨嘮著古怪的字眼，可是孩子們卻惦記著玩耍從遠(yuǎn)方捎來(lái)的漂亮石子。
這些字眼的含意往往模糊不清。
不過(guò)，它們是一千年前由一個(gè)已不為人所知的部族寫(xiě)下的，因此神圣而不可褻瀆。
在無(wú)知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。
誰(shuí)否認(rèn)祖先的智慧，誰(shuí)就會(huì)遭到正人君子的冷落。
所以，大家都和睦相處。
恐懼總是陪伴著人們。誰(shuí)要是得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額，又該怎么辦呢?
深夜，在小鎮(zhèn)的狹窄街巷里，人們低聲講述著情節(jié)模糊的往事，講述那些敢于提出問(wèn)題的男男女女。
這些男男女女后來(lái)走了，再也沒(méi)有回來(lái)。
另一些人曾試圖攀登擋住太陽(yáng)的巖石高墻。
但他們陳尸石崖腳下，白骨累累。
日月流逝，年復(fù)一年。
外面是一片漆黑，一個(gè)人正在爬行。
他手上的指甲已經(jīng)磨破。
他的腳上纏著破布，布上浸透著長(zhǎng)途跋涉留下的鮮血。
他跌跌撞撞來(lái)到附近一間草房，敲了敲門(mén)。
接著他昏了過(guò)去。借著顫動(dòng)的燭光，他被抬上一張吊床。
到了早晨，全村都已知道：“他回來(lái)了?！?BR> 鄰居們站在他的周?chē)?，搖著頭。他們明白，這樣的結(jié)局是注定的。
對(duì)于敢于離開(kāi)山腳的人，等待他的是屈服和失敗。
在村子的一角，守舊老人們搖著頭，低聲傾吐著惡狠狠的詞句。
他們并不是天性殘忍，但律法畢竟是律法。他違背了守舊老人的意愿，犯了彌天大罪。
他的傷一旦治愈，就必須接受審判。
守舊老人本想寬大為懷。
他們沒(méi)有忘記他母親的那雙奇異閃亮的眸子，也回憶起他父親三十年前在沙漠里失蹤的悲劇。
不過(guò)，律法畢竟是律法，必須遵守。
守舊老人是它的執(zhí)行者。
守舊老人把漫游者抬到集市區(qū)，人們畢恭畢敬地站在周?chē)?，鴉雀無(wú)聲。
漫游者由于饑渴，身體還很衰弱，老者讓他坐下。
他拒絕了
他們命令他閉嘴。
但他偏要說(shuō)話。
他把脊背轉(zhuǎn)向老者，兩眼搜尋著不久以前還與他志同道合的人。
“聽(tīng)我說(shuō)吧，”他懇求道，“聽(tīng)我說(shuō)，大家都高興起來(lái)吧!我剛從山的那邊來(lái)，我的腳踏上了新鮮的土地，我的手感覺(jué)到了其他民族的撫摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。
“小時(shí)候，我的世界只是父親的花園。
“早在創(chuàng)世的時(shí)候，花園東面、南面、西面和北面的疆界就定下來(lái)了。
“只要我問(wèn)疆界那邊藏著什么，大家就不住地?fù)u頭，一片噓聲?？晌移俑鶈?wèn)底，于是他們把我?guī)У竭@塊巖石上，讓我看那些敢于蔑視上帝的人的嶙嶙白骨。
“‘騙人!上帝喜歡勇敢的人!’我喊道。于是，守舊老人走過(guò)來(lái)，對(duì)我讀起他們的圣書(shū)。他們說(shuō)，上帝的旨意已經(jīng)決定了天上人間萬(wàn)物的命運(yùn)。山谷是我們 的，由我們掌管，野獸和花朵，果實(shí)和魚(yú)蝦，都是我們的，按我們的旨意行事。但山是上帝的，對(duì)山那邊的事物我們應(yīng)該一無(wú)所知，直到世界的末日。
“他們是在撒謊。他們欺騙了我，就象欺騙了你們一樣。
“那邊的山上有牧場(chǎng)，牧草同樣肥沃，男男女女有同佯的血肉，城市是經(jīng)過(guò)一千年能工巧匠細(xì)心雕琢的，光采奪目。
“我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福生活的曙光。跟我來(lái)吧，我?guī)ьI(lǐng)你們奔向那里。上帝的笑容不只是在這兒，也在其它地方?！?BR> 他停住了，人群里發(fā)出一聲恐怖的吼叫。
“褻瀆，這是對(duì)神圣的褻瀆?！笔嘏f老人叫喊著?！敖o他的罪行以應(yīng)有的懲罰吧!他已經(jīng)喪失理智，膽敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜!”
人們舉起了沉重的石塊。
人們殺死了這個(gè)漫游者。
人們把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。
沒(méi)過(guò)多久，爆發(fā)了一場(chǎng)特大干旱。潺潺的知識(shí)小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，糧食在田野里枯萎，無(wú)知山谷里饑聲遍野。
不過(guò)，守舊老人們并沒(méi)有灰心。他們預(yù)言說(shuō)，一切都會(huì)轉(zhuǎn)危為安，至少那些最神圣的篇章是這樣寫(xiě)的。
況且，他們已經(jīng)很老了，只要一點(diǎn)食物就足夠了。
冬天降臨了。
村莊里空蕩蕩的，人稀煙少。
半數(shù)以上的人由于饑寒交迫已經(jīng)離開(kāi)人世?；钪娜税盐ㄒ幌Ｍ耐性谏矫}那邊。
但是律法卻說(shuō)，“不行!”
律法必須遵守。
一天夜里爆發(fā)了叛亂。
失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來(lái)順受的人們。
守舊老人們無(wú)力地抗?fàn)幹?BR> 他們被推到一旁，嘴里還抱怨自己的命運(yùn)不濟(jì)，詛咒孩子們忘恩負(fù)義。下過(guò)，最后一輛馬車(chē)駛出村子時(shí)，他們叫住了車(chē)夫,強(qiáng)迫他把他們帶走。
這樣，投奔陌生世界的旅程開(kāi)始了。
離那個(gè)漫游者回來(lái)的時(shí)間，已經(jīng)過(guò)了很多年，所以要找到他開(kāi)辟的道路并非易事。
成千上萬(wàn)人死了，人們踏著他們的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路標(biāo)。
此后，旅程中的磨難少了一些。
那個(gè)細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無(wú)際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道。
它一步一步把人們引到新世界的綠色牧場(chǎng)。
大家相視無(wú)言。
“歸根結(jié)底他是對(duì)了，”人們說(shuō)道?！八麑?duì)了，守舊老人錯(cuò)了。”
“他講的是實(shí)話，守舊老人撒了謊……
“他的尸首還在山崖下腐爛，可是守舊老人卻坐在我們的車(chē)?yán)铮切├系粞赖母枳印?BR> “他救了我們，我們反倒殺死了他?！?BR> “對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚，不過(guò)，假如當(dāng)時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就……”
隨后，人們解下馬和牛的套具，把牛羊趕進(jìn)牧場(chǎng)，建造起自己的房屋，規(guī)劃自己的土地。從這以后很長(zhǎng)時(shí)間，人們又過(guò)著幸福的生活。
幾年以后，人們建起了一座新大廈，作為智慧老人的住宅，并準(zhǔn)備把勇敢先驅(qū)者的遺骨埋在里面。
一支肅穆的隊(duì)伍回到了早已荒無(wú)人煙的山谷。但是，山腳下空空如也，先驅(qū)者的尸首蕩然無(wú)存。
一只饑餓的豺狗早己把尸首拖入自己的洞穴。
人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭(現(xiàn)在那已是一條大道)，石頭上刻著先驅(qū)者的名字，一個(gè)首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由。
石上還寫(xiě)明，它是由前來(lái)感恩朝禮的后代所建。
寬容序言高三語(yǔ)文教案篇二
一、選擇題
1.下列注音完全正確的一項(xiàng)
[ ]
a.褻(xi8)瀆
潺(c2n)潺
鴉(y1)雀無(wú)聲
b.詛(zh()咒
雕琢(zhu$)
嶙(l9n)嶙白骨
c.朝(ch2o)禮
肅(s))穆
綽(chu#)有余裕
d.內(nèi)疚(ji))
深邃(su@)
蜿蜒綿亙(g8n)
2.下列加粗字意思各不相同的一項(xiàng)是
[ ]
a.彌補(bǔ) 彌漫 彌足珍貴 彌天大罪
b.冥暗 冥茫 冥頑不靈 苦思冥想
c.辜負(fù) 無(wú)辜 辜恩背義 死有余辜
d.逆料 逆戰(zhàn) 倒行逆施 逆來(lái)順受
3.填入空白處恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①一天夜里，________了叛亂。
②離那個(gè)漫游者回來(lái)的時(shí)間，已經(jīng)過(guò)了很多年，所以要找到他________的道路并非易事。
③他把脊背轉(zhuǎn)向老者，兩眼________著不久以前還與他志同道合的人。
[ ]
a.暴發(fā) 開(kāi)拓 尋找
b.暴發(fā) 開(kāi)辟 尋找
c.爆發(fā) 開(kāi)拓 搜尋
d.爆發(fā) 開(kāi)辟 搜尋
4.對(duì)加粗詞語(yǔ)理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
在寧?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活。
[ ]
a.(環(huán)境、心情)安靜;稱(chēng)心如意
b.停滯、僵化;稱(chēng)心如意
c.停滯、僵化;麻木不仁的滿足
d.(環(huán)境、心情)安靜;麻木不仁的滿足
5.加粗詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
[ ]
a.他的傷一旦治愈，就必需接受審判。
b.況且，他們已經(jīng)很老了，只有一點(diǎn)食物就夠了。
c.他們并不是天性殘忍，但律法究竟是律法。
d.漫游者身體還很衰弱是由于饑渴。
二、常識(shí)填空
6.序言，一般是介紹、推薦某一著作，說(shuō)明它的________、________和________，有時(shí)也交代一些有關(guān)的背景材料，幫助讀者理解著作。
7.荷裔美國(guó)人亨德里克·房龍，善于用極其輕巧俏皮的文字，撰寫(xiě)通俗歷史著作，大多成為美國(guó)的暢銷(xiāo)書(shū)，著名的如《寬容》、________(舉出兩部)。
8.“累累”有兩種讀音：①l7i l7i ②l6i l6i，請(qǐng)判斷以下詞語(yǔ)的讀音：罪行累累________;果實(shí)累累________;白骨累累________;累累失誤________。(填序號(hào))
三、閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練(把握文意)
9.不過(guò)，它們是一千年前由一個(gè)已不為人所知的部族寫(xiě)下的，因此神圣而不可褻瀆。
在無(wú)知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。
①“它們”在文中具體指________。
②結(jié)合全文來(lái)看，“尊敬”應(yīng)該理解為_(kāi)_______(兩個(gè)字)。
10.他們沒(méi)有忘記他母親的那雙奇異閃亮的眸子，也回憶起他父親30年前在沙漠里失蹤的悲劇。
①“奇異閃亮的眸子”是說(shuō)他母親的美麗嗎?
②根據(jù)全文來(lái)推測(cè)，“他父親……在沙漠里失蹤”的原因是什么?
11.不過(guò)，守舊老人們并沒(méi)有灰心。他們預(yù)言說(shuō)，一切都會(huì)轉(zhuǎn)危為安，至少那些最神圣的篇章是這樣寫(xiě)的。
況且，他們已經(jīng)很老了，只要一點(diǎn)食物就足夠了。
①“并沒(méi)有灰心”可以看出守舊老人的________(4個(gè)字)
②“況且”表示比前者_(dá)_______，畫(huà)線部分還可表明守舊老人的________(4個(gè)字以?xún)?nèi))
③當(dāng)情況愈來(lái)愈糟，“半數(shù)以上的人由于饑寒交迫已經(jīng)離開(kāi)人世”，叛亂爆發(fā)了，守舊老人自己也不再相信“轉(zhuǎn)危為安”的預(yù)言，“強(qiáng)迫”車(chē)夫“把他們帶走”。聯(lián)系前后，揣摩一下，促使這種變化發(fā)生的是什么?試做分析。
四、閱讀綜合訓(xùn)練
恐懼總是陪伴著人們。誰(shuí)要是得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額，又該怎么辦呢?
深夜，在小鎮(zhèn)的狹窄街巷里，人們低聲講述著情節(jié)模糊的往事，講述那些敢于提出問(wèn)題的男男女女。
這些男男女女后來(lái)走了，再也沒(méi)有回來(lái)。
另一些人曾試圖攀登擋住太陽(yáng)的巖石高墻。
但他們陳尸石崖腳下，白骨累累。
日月流逝，年復(fù)一年。
在寧?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活。
12.“恐懼”源于________;“男男女女”具有________的精神。
13.試想男男女女“再也沒(méi)有回來(lái)”的可能性結(jié)果是什么?
14.畫(huà)線的句子中，“太陽(yáng)”、“巖石高墻”分別象征著什么?
15.從這個(gè)片斷來(lái)分析，使人們“幸福的生活”“年復(fù)一年”的原因是什么?
五、讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練
16.把握大意，概括縮寫(xiě)
用簡(jiǎn)潔的一句話概括每個(gè)小節(jié)，組成一首短篇散文詩(shī)。盡量保持原文的風(fēng)格，并且前后連貫。
參考答案
1.d 2.d 3.d 4.c 5.c
6.內(nèi)容、寫(xiě)作目的、寫(xiě)作過(guò)程
7.《人類(lèi)的故事》《房龍地理》《圣經(jīng)的故事》
8.①;②;①;①
9.①古書(shū)(律法)
②迷信(盲從)
10.①不是，意在突出他母親的特別之處，不同于無(wú)知山谷中麻木愚昧的那些人，也為勇敢、叛逆的“他”的出現(xiàn)做了鋪墊。
②如同那些敢于提出問(wèn)題的男男女女一樣，想走出山谷，尋找新的生活。
11.①頑固不化(意思對(duì)即可)
②進(jìn)一層;自私(意思對(duì)即可)
③自身利益。堅(jiān)持預(yù)言，于他們自己無(wú)甚損害，一旦危及自身利益，預(yù)言、律法通通拋諸腦后。
12.律法(傳統(tǒng));勇敢、懷疑
13.或者發(fā)現(xiàn)了新世界幸福地生活著;或者為此付出了生命的代價(jià)。
14.太陽(yáng)象征著光明、希望、幸福，巖石高墻象征著律法、傳統(tǒng)、阻礙。
15.是人們對(duì)死亡的恐懼。因?yàn)槟切┠心信南聢?chǎng)使得人們堅(jiān)信律法應(yīng)該遵從，所以生活依舊寧?kù)o。
16.(略)
寬容序言高三語(yǔ)文教案篇三
[教學(xué)目標(biāo)]
1、在整體感知全文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，理清文章思路，明確全文主旨。
2、在教師點(diǎn)撥下，學(xué)生能對(duì)課文思想內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U發(fā)、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑，理解“無(wú)知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義。
3、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和吸收本文的構(gòu)思和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，把蘊(yùn)含于文中的哲理運(yùn)用于學(xué)生熟悉的歷史上的或身邊的真實(shí)例子，培養(yǎng)他們大膽質(zhì)疑的精神。
[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]
1、如何引導(dǎo)學(xué)生掌握提要(分)——概括(總)——綜合歸納(析)的方法，以期把握文章主旨。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)抽象內(nèi)容的闡發(fā)能力和對(duì)含蓄內(nèi)容的解釋能力。
3、把握并評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理，并把它用之于學(xué)習(xí)、生活。
[教學(xué)設(shè)想] 本文為課內(nèi)自讀課文，本單元教學(xué)的重點(diǎn)是“分析評(píng)價(jià)、鑒賞吸收”，故教師擬以點(diǎn)撥為主，采用cai(電腦輔助教學(xué))的手段提高課堂密度，引發(fā)學(xué)生自主性。本課擬用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，輔助課件采用powerpoint 編寫(xiě)。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，你們對(duì)“寬容”一詞是如何理解的?(學(xué)生回答)，那么大家說(shuō)我們?nèi)伺c人之間需不需要寬容呢?的確，寬容可以使我們的生活更加寬松和諧，寬容可以使人們彼此之間更加理解信任，寬容是一種 胸懷，我認(rèn)為它更是一種境界，為了讓我們彼此的心不足遙遠(yuǎn)，讓我們永遠(yuǎn)握住寬容的雙手吧!剛才我們說(shuō)的是人與人之間的寬容，那么在整個(gè)人類(lèi)思想發(fā)展過(guò)程中，我們將如何對(duì)待新生事物呢?今天，就讓我們一起走進(jìn)房龍，在他豐富的想象和聯(lián)想中去體驗(yàn)寬容。
二、介紹作者房龍及其作品
房龍--大象風(fēng)格的歷史寫(xiě)家。荷裔美國(guó)人，著名學(xué)者。他的人生經(jīng)歷豐富，曾在各種崗位上歷練人生，刻苦學(xué)習(xí)寫(xiě)作，多才多藝，能說(shuō)和寫(xiě)10種文字，會(huì)拉小提琴、畫(huà)畫(huà)，他著作的插圖均出自于自己之手。作品有《寬容》、《房龍地理》、《人類(lèi)的故事》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》
《寬容》一書(shū)主要敘述人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，提倡思想解放，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容，并譴責(zé)反動(dòng)分子鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。介紹這一點(diǎn)有助于學(xué)生理解本文的中心。
三、初讀課文，整體感知
1、根據(jù)圖片，復(fù)述故事。
2、這個(gè)故事發(fā)生在什么地方，這個(gè)地方有什么特點(diǎn)?
提示：至于故事發(fā)生的地點(diǎn)很明確是“無(wú)知山谷”。顯而易見(jiàn)，作者的意圖講故事發(fā)生的環(huán)境閉塞、貧窮、落后，因而造就了視野狹窄、知識(shí)淺薄、麻木不仁的無(wú)知的人們。故事發(fā)生的時(shí)間，從序言的最后一小節(jié)不難看出“這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在”，這更增強(qiáng)了這則寓言故事的深刻含義，值得品味。
四、再讀課文，加深理解
1、文中塑造了哪幾類(lèi)人物?每類(lèi)人物在故事發(fā)展部分各體現(xiàn)了什么特點(diǎn)?
提示：文中主要塑造了三類(lèi)人物：一個(gè)是守舊老人，他尊崇律法，欺騙無(wú)知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他的行為阻礙了人們接受新思想。另一位就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，沖破專(zhuān)制主義的禁錮，離開(kāi)無(wú)知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來(lái)告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對(duì)審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對(duì)的，終究得到了人們的尊崇。第三類(lèi)人就是生活在無(wú)知山谷的無(wú)知人們，他們愚昧、無(wú)知，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說(shuō)，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。
2、文中形成對(duì)立的兩個(gè)人物，“先驅(qū)者”和“守舊老人”是兩個(gè)具體的形象嗎?為什么?我們應(yīng)如何對(duì)待這兩個(gè)形象?(討論)
提示：“序言”中“先驅(qū)者”與“守舊老人”，不是指具體的人，而是有一定的象征意義。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物;而“守舊老人”則象征著傳統(tǒng)的過(guò)時(shí)的帶有偏見(jiàn)的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。因此對(duì)這兩者我們究竟應(yīng)該采取什么態(tài)度呢?當(dāng)然對(duì)新的思想、真理我們就提倡思想自由，實(shí)行寬容政策，而對(duì)那些愚昧無(wú)知、頑固兇殘的扼殺真理的態(tài)度應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)并徹底摒除。這正是作者通過(guò)這一寓言告訴我們的深刻哲理，也正是《寬容》一書(shū)的精髓。
(以上各題逐步明確，合成一張電腦幻燈片。)
五、精讀課文，深入挖掘。
(分組討論后，請(qǐng)數(shù)名學(xué)生發(fā)言，允許不同見(jiàn)解的存在，能從不同角度闡發(fā)課文所含的哲理。)
1.知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。(“知識(shí)的小溪”指的是什么?“深邃破敗的溪谷”象征什么?“小溪”為什么是“緩緩地流著”?)
2.無(wú)知山谷里的村民們既然過(guò)著“幸?！钡纳?“大家都和睦相處”,為什么“恐懼總是陪伴著人們”呢?
3.“人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個(gè)漫游者?！弊髡邽槭裁匆獙?xiě)人們殺死了漫游者,而不寫(xiě)守舊老人呢?
4.“對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚,不過(guò),假如當(dāng)時(shí)我們知道的話,當(dāng)然就......”。(人們想說(shuō)什么?作者為什么不讓他們說(shuō)出來(lái)?)
5.對(duì)于敢于離開(kāi)山谷的人，等待他的是屈服和失敗。(說(shuō)說(shuō)“敢于離開(kāi)山腳的人”“屈服和失敗”的原因。)
六、品讀課文，領(lǐng)悟提高
1、.“在寧?kù)o的無(wú)知山谷里,人們過(guò)著幸福的生活?！边@句話出現(xiàn)在第一部分開(kāi)頭和結(jié)尾,之后在笫八部分結(jié)尾作者又寫(xiě)道“人們又過(guò)著幸福的生活”。請(qǐng)問(wèn)：“寧?kù)o”是一種什么狀態(tài)?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分結(jié)尾提到的幸福是不是一種幸福?為什么?
2、學(xué)習(xí)本文你得到了什么啟示?
(以上都通過(guò)課件展示)
七、回顧總結(jié)，加深學(xué)生印象。
寬容序言高三語(yǔ)文教案篇一
永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。
知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。
它發(fā)源于昔日的荒山。
它消失在未來(lái)的沼澤。
這條小溪并不象江河那樣彼瀾滾滾，但對(duì)于需求淺薄的村民來(lái)說(shuō)，已經(jīng)綽有余裕。
晚上，村民們飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來(lái)，盡享天倫之樂(lè)。
守舊的老人們被攙扶出來(lái)，他們?cè)谑a涼角落里度過(guò)了整個(gè)白天。對(duì)著一本神秘莫測(cè)的古書(shū)苦思冥想。
他們向兒孫們叨嘮著古怪的字眼，可是孩子們卻惦記著玩耍從遠(yuǎn)方捎來(lái)的漂亮石子。
這些字眼的含意往往模糊不清。
不過(guò)，它們是一千年前由一個(gè)已不為人所知的部族寫(xiě)下的，因此神圣而不可褻瀆。
在無(wú)知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。
誰(shuí)否認(rèn)祖先的智慧，誰(shuí)就會(huì)遭到正人君子的冷落。
所以，大家都和睦相處。
恐懼總是陪伴著人們。誰(shuí)要是得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額，又該怎么辦呢?
深夜，在小鎮(zhèn)的狹窄街巷里，人們低聲講述著情節(jié)模糊的往事，講述那些敢于提出問(wèn)題的男男女女。
這些男男女女后來(lái)走了，再也沒(méi)有回來(lái)。
另一些人曾試圖攀登擋住太陽(yáng)的巖石高墻。
但他們陳尸石崖腳下，白骨累累。
日月流逝，年復(fù)一年。
外面是一片漆黑，一個(gè)人正在爬行。
他手上的指甲已經(jīng)磨破。
他的腳上纏著破布，布上浸透著長(zhǎng)途跋涉留下的鮮血。
他跌跌撞撞來(lái)到附近一間草房，敲了敲門(mén)。
接著他昏了過(guò)去。借著顫動(dòng)的燭光，他被抬上一張吊床。
到了早晨，全村都已知道：“他回來(lái)了?！?BR> 鄰居們站在他的周?chē)?，搖著頭。他們明白，這樣的結(jié)局是注定的。
對(duì)于敢于離開(kāi)山腳的人，等待他的是屈服和失敗。
在村子的一角，守舊老人們搖著頭，低聲傾吐著惡狠狠的詞句。
他們并不是天性殘忍，但律法畢竟是律法。他違背了守舊老人的意愿，犯了彌天大罪。
他的傷一旦治愈，就必須接受審判。
守舊老人本想寬大為懷。
他們沒(méi)有忘記他母親的那雙奇異閃亮的眸子，也回憶起他父親三十年前在沙漠里失蹤的悲劇。
不過(guò)，律法畢竟是律法，必須遵守。
守舊老人是它的執(zhí)行者。
守舊老人把漫游者抬到集市區(qū)，人們畢恭畢敬地站在周?chē)?，鴉雀無(wú)聲。
漫游者由于饑渴，身體還很衰弱，老者讓他坐下。
他拒絕了
他們命令他閉嘴。
但他偏要說(shuō)話。
他把脊背轉(zhuǎn)向老者，兩眼搜尋著不久以前還與他志同道合的人。
“聽(tīng)我說(shuō)吧，”他懇求道，“聽(tīng)我說(shuō)，大家都高興起來(lái)吧!我剛從山的那邊來(lái)，我的腳踏上了新鮮的土地，我的手感覺(jué)到了其他民族的撫摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。
“小時(shí)候，我的世界只是父親的花園。
“早在創(chuàng)世的時(shí)候，花園東面、南面、西面和北面的疆界就定下來(lái)了。
“只要我問(wèn)疆界那邊藏著什么，大家就不住地?fù)u頭，一片噓聲?？晌移俑鶈?wèn)底，于是他們把我?guī)У竭@塊巖石上，讓我看那些敢于蔑視上帝的人的嶙嶙白骨。
“‘騙人!上帝喜歡勇敢的人!’我喊道。于是，守舊老人走過(guò)來(lái)，對(duì)我讀起他們的圣書(shū)。他們說(shuō)，上帝的旨意已經(jīng)決定了天上人間萬(wàn)物的命運(yùn)。山谷是我們 的，由我們掌管，野獸和花朵，果實(shí)和魚(yú)蝦，都是我們的，按我們的旨意行事。但山是上帝的，對(duì)山那邊的事物我們應(yīng)該一無(wú)所知，直到世界的末日。
“他們是在撒謊。他們欺騙了我，就象欺騙了你們一樣。
“那邊的山上有牧場(chǎng)，牧草同樣肥沃，男男女女有同佯的血肉，城市是經(jīng)過(guò)一千年能工巧匠細(xì)心雕琢的，光采奪目。
“我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福生活的曙光。跟我來(lái)吧，我?guī)ьI(lǐng)你們奔向那里。上帝的笑容不只是在這兒，也在其它地方?！?BR> 他停住了，人群里發(fā)出一聲恐怖的吼叫。
“褻瀆，這是對(duì)神圣的褻瀆?！笔嘏f老人叫喊著?！敖o他的罪行以應(yīng)有的懲罰吧!他已經(jīng)喪失理智，膽敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜!”
人們舉起了沉重的石塊。
人們殺死了這個(gè)漫游者。
人們把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。
沒(méi)過(guò)多久，爆發(fā)了一場(chǎng)特大干旱。潺潺的知識(shí)小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，糧食在田野里枯萎，無(wú)知山谷里饑聲遍野。
不過(guò)，守舊老人們并沒(méi)有灰心。他們預(yù)言說(shuō)，一切都會(huì)轉(zhuǎn)危為安，至少那些最神圣的篇章是這樣寫(xiě)的。
況且，他們已經(jīng)很老了，只要一點(diǎn)食物就足夠了。
冬天降臨了。
村莊里空蕩蕩的，人稀煙少。
半數(shù)以上的人由于饑寒交迫已經(jīng)離開(kāi)人世?；钪娜税盐ㄒ幌Ｍ耐性谏矫}那邊。
但是律法卻說(shuō)，“不行!”
律法必須遵守。
一天夜里爆發(fā)了叛亂。
失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來(lái)順受的人們。
守舊老人們無(wú)力地抗?fàn)幹?BR> 他們被推到一旁，嘴里還抱怨自己的命運(yùn)不濟(jì)，詛咒孩子們忘恩負(fù)義。下過(guò)，最后一輛馬車(chē)駛出村子時(shí)，他們叫住了車(chē)夫,強(qiáng)迫他把他們帶走。
這樣，投奔陌生世界的旅程開(kāi)始了。
離那個(gè)漫游者回來(lái)的時(shí)間，已經(jīng)過(guò)了很多年，所以要找到他開(kāi)辟的道路并非易事。
成千上萬(wàn)人死了，人們踏著他們的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路標(biāo)。
此后，旅程中的磨難少了一些。
那個(gè)細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無(wú)際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道。
它一步一步把人們引到新世界的綠色牧場(chǎng)。
大家相視無(wú)言。
“歸根結(jié)底他是對(duì)了，”人們說(shuō)道?！八麑?duì)了，守舊老人錯(cuò)了。”
“他講的是實(shí)話，守舊老人撒了謊……
“他的尸首還在山崖下腐爛，可是守舊老人卻坐在我們的車(chē)?yán)铮切├系粞赖母枳印?BR> “他救了我們，我們反倒殺死了他?！?BR> “對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚，不過(guò)，假如當(dāng)時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就……”
隨后，人們解下馬和牛的套具，把牛羊趕進(jìn)牧場(chǎng)，建造起自己的房屋，規(guī)劃自己的土地。從這以后很長(zhǎng)時(shí)間，人們又過(guò)著幸福的生活。
幾年以后，人們建起了一座新大廈，作為智慧老人的住宅，并準(zhǔn)備把勇敢先驅(qū)者的遺骨埋在里面。
一支肅穆的隊(duì)伍回到了早已荒無(wú)人煙的山谷。但是，山腳下空空如也，先驅(qū)者的尸首蕩然無(wú)存。
一只饑餓的豺狗早己把尸首拖入自己的洞穴。
人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭(現(xiàn)在那已是一條大道)，石頭上刻著先驅(qū)者的名字，一個(gè)首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由。
石上還寫(xiě)明，它是由前來(lái)感恩朝禮的后代所建。
寬容序言高三語(yǔ)文教案篇二
一、選擇題
1.下列注音完全正確的一項(xiàng)
[ ]
a.褻(xi8)瀆
潺(c2n)潺
鴉(y1)雀無(wú)聲
b.詛(zh()咒
雕琢(zhu$)
嶙(l9n)嶙白骨
c.朝(ch2o)禮
肅(s))穆
綽(chu#)有余裕
d.內(nèi)疚(ji))
深邃(su@)
蜿蜒綿亙(g8n)
2.下列加粗字意思各不相同的一項(xiàng)是
[ ]
a.彌補(bǔ) 彌漫 彌足珍貴 彌天大罪
b.冥暗 冥茫 冥頑不靈 苦思冥想
c.辜負(fù) 無(wú)辜 辜恩背義 死有余辜
d.逆料 逆戰(zhàn) 倒行逆施 逆來(lái)順受
3.填入空白處恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①一天夜里，________了叛亂。
②離那個(gè)漫游者回來(lái)的時(shí)間，已經(jīng)過(guò)了很多年，所以要找到他________的道路并非易事。
③他把脊背轉(zhuǎn)向老者，兩眼________著不久以前還與他志同道合的人。
[ ]
a.暴發(fā) 開(kāi)拓 尋找
b.暴發(fā) 開(kāi)辟 尋找
c.爆發(fā) 開(kāi)拓 搜尋
d.爆發(fā) 開(kāi)辟 搜尋
4.對(duì)加粗詞語(yǔ)理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
在寧?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活。
[ ]
a.(環(huán)境、心情)安靜;稱(chēng)心如意
b.停滯、僵化;稱(chēng)心如意
c.停滯、僵化;麻木不仁的滿足
d.(環(huán)境、心情)安靜;麻木不仁的滿足
5.加粗詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
[ ]
a.他的傷一旦治愈，就必需接受審判。
b.況且，他們已經(jīng)很老了，只有一點(diǎn)食物就夠了。
c.他們并不是天性殘忍，但律法究竟是律法。
d.漫游者身體還很衰弱是由于饑渴。
二、常識(shí)填空
6.序言，一般是介紹、推薦某一著作，說(shuō)明它的________、________和________，有時(shí)也交代一些有關(guān)的背景材料，幫助讀者理解著作。
7.荷裔美國(guó)人亨德里克·房龍，善于用極其輕巧俏皮的文字，撰寫(xiě)通俗歷史著作，大多成為美國(guó)的暢銷(xiāo)書(shū)，著名的如《寬容》、________(舉出兩部)。
8.“累累”有兩種讀音：①l7i l7i ②l6i l6i，請(qǐng)判斷以下詞語(yǔ)的讀音：罪行累累________;果實(shí)累累________;白骨累累________;累累失誤________。(填序號(hào))
三、閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練(把握文意)
9.不過(guò)，它們是一千年前由一個(gè)已不為人所知的部族寫(xiě)下的，因此神圣而不可褻瀆。
在無(wú)知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。
①“它們”在文中具體指________。
②結(jié)合全文來(lái)看，“尊敬”應(yīng)該理解為_(kāi)_______(兩個(gè)字)。
10.他們沒(méi)有忘記他母親的那雙奇異閃亮的眸子，也回憶起他父親30年前在沙漠里失蹤的悲劇。
①“奇異閃亮的眸子”是說(shuō)他母親的美麗嗎?
②根據(jù)全文來(lái)推測(cè)，“他父親……在沙漠里失蹤”的原因是什么?
11.不過(guò)，守舊老人們并沒(méi)有灰心。他們預(yù)言說(shuō)，一切都會(huì)轉(zhuǎn)危為安，至少那些最神圣的篇章是這樣寫(xiě)的。
況且，他們已經(jīng)很老了，只要一點(diǎn)食物就足夠了。
①“并沒(méi)有灰心”可以看出守舊老人的________(4個(gè)字)
②“況且”表示比前者_(dá)_______，畫(huà)線部分還可表明守舊老人的________(4個(gè)字以?xún)?nèi))
③當(dāng)情況愈來(lái)愈糟，“半數(shù)以上的人由于饑寒交迫已經(jīng)離開(kāi)人世”，叛亂爆發(fā)了，守舊老人自己也不再相信“轉(zhuǎn)危為安”的預(yù)言，“強(qiáng)迫”車(chē)夫“把他們帶走”。聯(lián)系前后，揣摩一下，促使這種變化發(fā)生的是什么?試做分析。
四、閱讀綜合訓(xùn)練
恐懼總是陪伴著人們。誰(shuí)要是得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額，又該怎么辦呢?
深夜，在小鎮(zhèn)的狹窄街巷里，人們低聲講述著情節(jié)模糊的往事，講述那些敢于提出問(wèn)題的男男女女。
這些男男女女后來(lái)走了，再也沒(méi)有回來(lái)。
另一些人曾試圖攀登擋住太陽(yáng)的巖石高墻。
但他們陳尸石崖腳下，白骨累累。
日月流逝，年復(fù)一年。
在寧?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活。
12.“恐懼”源于________;“男男女女”具有________的精神。
13.試想男男女女“再也沒(méi)有回來(lái)”的可能性結(jié)果是什么?
14.畫(huà)線的句子中，“太陽(yáng)”、“巖石高墻”分別象征著什么?
15.從這個(gè)片斷來(lái)分析，使人們“幸福的生活”“年復(fù)一年”的原因是什么?
五、讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練
16.把握大意，概括縮寫(xiě)
用簡(jiǎn)潔的一句話概括每個(gè)小節(jié)，組成一首短篇散文詩(shī)。盡量保持原文的風(fēng)格，并且前后連貫。
參考答案
1.d 2.d 3.d 4.c 5.c
6.內(nèi)容、寫(xiě)作目的、寫(xiě)作過(guò)程
7.《人類(lèi)的故事》《房龍地理》《圣經(jīng)的故事》
8.①;②;①;①
9.①古書(shū)(律法)
②迷信(盲從)
10.①不是，意在突出他母親的特別之處，不同于無(wú)知山谷中麻木愚昧的那些人，也為勇敢、叛逆的“他”的出現(xiàn)做了鋪墊。
②如同那些敢于提出問(wèn)題的男男女女一樣，想走出山谷，尋找新的生活。
11.①頑固不化(意思對(duì)即可)
②進(jìn)一層;自私(意思對(duì)即可)
③自身利益。堅(jiān)持預(yù)言，于他們自己無(wú)甚損害，一旦危及自身利益，預(yù)言、律法通通拋諸腦后。
12.律法(傳統(tǒng));勇敢、懷疑
13.或者發(fā)現(xiàn)了新世界幸福地生活著;或者為此付出了生命的代價(jià)。
14.太陽(yáng)象征著光明、希望、幸福，巖石高墻象征著律法、傳統(tǒng)、阻礙。
15.是人們對(duì)死亡的恐懼。因?yàn)槟切┠心信南聢?chǎng)使得人們堅(jiān)信律法應(yīng)該遵從，所以生活依舊寧?kù)o。
16.(略)
寬容序言高三語(yǔ)文教案篇三
[教學(xué)目標(biāo)]
1、在整體感知全文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，理清文章思路，明確全文主旨。
2、在教師點(diǎn)撥下，學(xué)生能對(duì)課文思想內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U發(fā)、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑，理解“無(wú)知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義。
3、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和吸收本文的構(gòu)思和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，把蘊(yùn)含于文中的哲理運(yùn)用于學(xué)生熟悉的歷史上的或身邊的真實(shí)例子，培養(yǎng)他們大膽質(zhì)疑的精神。
[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]
1、如何引導(dǎo)學(xué)生掌握提要(分)——概括(總)——綜合歸納(析)的方法，以期把握文章主旨。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)抽象內(nèi)容的闡發(fā)能力和對(duì)含蓄內(nèi)容的解釋能力。
3、把握并評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理，并把它用之于學(xué)習(xí)、生活。
[教學(xué)設(shè)想] 本文為課內(nèi)自讀課文，本單元教學(xué)的重點(diǎn)是“分析評(píng)價(jià)、鑒賞吸收”，故教師擬以點(diǎn)撥為主，采用cai(電腦輔助教學(xué))的手段提高課堂密度，引發(fā)學(xué)生自主性。本課擬用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，輔助課件采用powerpoint 編寫(xiě)。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，你們對(duì)“寬容”一詞是如何理解的?(學(xué)生回答)，那么大家說(shuō)我們?nèi)伺c人之間需不需要寬容呢?的確，寬容可以使我們的生活更加寬松和諧，寬容可以使人們彼此之間更加理解信任，寬容是一種 胸懷，我認(rèn)為它更是一種境界，為了讓我們彼此的心不足遙遠(yuǎn)，讓我們永遠(yuǎn)握住寬容的雙手吧!剛才我們說(shuō)的是人與人之間的寬容，那么在整個(gè)人類(lèi)思想發(fā)展過(guò)程中，我們將如何對(duì)待新生事物呢?今天，就讓我們一起走進(jìn)房龍，在他豐富的想象和聯(lián)想中去體驗(yàn)寬容。
二、介紹作者房龍及其作品
房龍--大象風(fēng)格的歷史寫(xiě)家。荷裔美國(guó)人，著名學(xué)者。他的人生經(jīng)歷豐富，曾在各種崗位上歷練人生，刻苦學(xué)習(xí)寫(xiě)作，多才多藝，能說(shuō)和寫(xiě)10種文字，會(huì)拉小提琴、畫(huà)畫(huà)，他著作的插圖均出自于自己之手。作品有《寬容》、《房龍地理》、《人類(lèi)的故事》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》
《寬容》一書(shū)主要敘述人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，提倡思想解放，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容，并譴責(zé)反動(dòng)分子鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。介紹這一點(diǎn)有助于學(xué)生理解本文的中心。
三、初讀課文，整體感知
1、根據(jù)圖片，復(fù)述故事。
2、這個(gè)故事發(fā)生在什么地方，這個(gè)地方有什么特點(diǎn)?
提示：至于故事發(fā)生的地點(diǎn)很明確是“無(wú)知山谷”。顯而易見(jiàn)，作者的意圖講故事發(fā)生的環(huán)境閉塞、貧窮、落后，因而造就了視野狹窄、知識(shí)淺薄、麻木不仁的無(wú)知的人們。故事發(fā)生的時(shí)間，從序言的最后一小節(jié)不難看出“這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在”，這更增強(qiáng)了這則寓言故事的深刻含義，值得品味。
四、再讀課文，加深理解
1、文中塑造了哪幾類(lèi)人物?每類(lèi)人物在故事發(fā)展部分各體現(xiàn)了什么特點(diǎn)?
提示：文中主要塑造了三類(lèi)人物：一個(gè)是守舊老人，他尊崇律法，欺騙無(wú)知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他的行為阻礙了人們接受新思想。另一位就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，沖破專(zhuān)制主義的禁錮，離開(kāi)無(wú)知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來(lái)告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對(duì)審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對(duì)的，終究得到了人們的尊崇。第三類(lèi)人就是生活在無(wú)知山谷的無(wú)知人們，他們愚昧、無(wú)知，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說(shuō)，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。
2、文中形成對(duì)立的兩個(gè)人物，“先驅(qū)者”和“守舊老人”是兩個(gè)具體的形象嗎?為什么?我們應(yīng)如何對(duì)待這兩個(gè)形象?(討論)
提示：“序言”中“先驅(qū)者”與“守舊老人”，不是指具體的人，而是有一定的象征意義。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物;而“守舊老人”則象征著傳統(tǒng)的過(guò)時(shí)的帶有偏見(jiàn)的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。因此對(duì)這兩者我們究竟應(yīng)該采取什么態(tài)度呢?當(dāng)然對(duì)新的思想、真理我們就提倡思想自由，實(shí)行寬容政策，而對(duì)那些愚昧無(wú)知、頑固兇殘的扼殺真理的態(tài)度應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)并徹底摒除。這正是作者通過(guò)這一寓言告訴我們的深刻哲理，也正是《寬容》一書(shū)的精髓。
(以上各題逐步明確，合成一張電腦幻燈片。)
五、精讀課文，深入挖掘。
(分組討論后，請(qǐng)數(shù)名學(xué)生發(fā)言，允許不同見(jiàn)解的存在，能從不同角度闡發(fā)課文所含的哲理。)
1.知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。(“知識(shí)的小溪”指的是什么?“深邃破敗的溪谷”象征什么?“小溪”為什么是“緩緩地流著”?)
2.無(wú)知山谷里的村民們既然過(guò)著“幸?！钡纳?“大家都和睦相處”,為什么“恐懼總是陪伴著人們”呢?
3.“人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個(gè)漫游者?！弊髡邽槭裁匆獙?xiě)人們殺死了漫游者,而不寫(xiě)守舊老人呢?
4.“對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚,不過(guò),假如當(dāng)時(shí)我們知道的話,當(dāng)然就......”。(人們想說(shuō)什么?作者為什么不讓他們說(shuō)出來(lái)?)
5.對(duì)于敢于離開(kāi)山谷的人，等待他的是屈服和失敗。(說(shuō)說(shuō)“敢于離開(kāi)山腳的人”“屈服和失敗”的原因。)
六、品讀課文，領(lǐng)悟提高
1、.“在寧?kù)o的無(wú)知山谷里,人們過(guò)著幸福的生活?！边@句話出現(xiàn)在第一部分開(kāi)頭和結(jié)尾,之后在笫八部分結(jié)尾作者又寫(xiě)道“人們又過(guò)著幸福的生活”。請(qǐng)問(wèn)：“寧?kù)o”是一種什么狀態(tài)?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分結(jié)尾提到的幸福是不是一種幸福?為什么?
2、學(xué)習(xí)本文你得到了什么啟示?
(以上都通過(guò)課件展示)
七、回顧總結(jié)，加深學(xué)生印象。