當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得感悟,通過(guò)寫(xiě)心得感悟,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇一
《童年》這本書(shū)講述的是阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的生活,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活情況。
在這本書(shū)里清晰的刻畫(huà)了很多不同的人物形象。有吝嗇、貪婪、粗暴無(wú)禮的外祖父;逆來(lái)順受、熱愛(ài)生活的外祖母;樂(lè)觀純樸、善良的小茨岡;正直老工人格里戈里;獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事兒”等,都給予主人公力量和支持。還有勇敢正直的主人公阿廖沙和貪婪惡毒的舅舅們。
在阿廖沙童年的生活中,即悲苦又絢麗。他的外祖父是家里最不和睦的一個(gè),因?yàn)樗麧u漸變得吝嗇起來(lái),只要孩子一犯錯(cuò),他就把孩子痛打一番。還有兩個(gè)舅舅為分家而吵架,甚至大打出手。在家中女人一點(diǎn)地位也沒(méi)有,她們?nèi)螒{丈夫打罵、發(fā)泄,生活比奴隸還要悲慘。一家人并不和睦相處,更不其樂(lè)融融,一切看起來(lái)都是無(wú)比丑陋、凄涼。但樂(lè)觀主義精神的光芒卻透過(guò)了這一層陰霾,照亮了阿廖沙前進(jìn)的方向,使他帶著好奇心看一切,觀察周?chē)娜?,傾聽(tīng)外婆、外公和媽媽的人生經(jīng)歷,用自己獨(dú)特的方式娛樂(lè)對(duì)生活滿(mǎn)懷信心,不斷奮斗拼搏。我認(rèn)為他從悲苦的生活中漸漸樂(lè)觀了,這種樂(lè)觀的精神,值得我們學(xué)習(xí),我們應(yīng)該做個(gè)像阿廖沙一樣處事樂(lè)觀、毫不氣餒的孩子,。
我還從屠格涅夫說(shuō)的“想要幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?!边@句話(huà)中明白了幸福的生活不是在于享受,而是在于勞動(dòng)和承擔(dān)起責(zé)任這個(gè)道理。
《童年》是本十分有趣的書(shū),其中還有很多很多的道理和知識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇二
從小,我都在幸福和快樂(lè)中成長(zhǎng),衣食無(wú)憂(yōu)的'生活,時(shí)刻蘊(yùn)育在愛(ài)的海洋中。高爾基的《童年》卻向我演繹了一段不一樣的童年生活。高爾基的《童年》以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生,其中,小孩子做錯(cuò)一點(diǎn)事都要被打,兄弟之間則不惜以命相搏,姥爺對(duì)姥姥很差,連給姥姥泡茶都要數(shù)好茶葉再放。
而姥姥則相反,對(duì)姥爺很好,把經(jīng)常把好菜和肉燒給大家吃。文中通過(guò)阿廖沙的童年生活,真實(shí)地描述了作者苦難的童年。
文中有自私、吝嗇和暴虐的“姥爺”,也有吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴的舅舅,也有慈祥善良,聰明能干,熱愛(ài)生活,樂(lè)觀正直,胸懷寬廣的姥姥,它通過(guò)少年阿廖沙的眼睛,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,生動(dòng)形象的展現(xiàn)在我們眼前。
阿廖沙正是因?yàn)橄窭牙堰@些普通人的影響下,形成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格,鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
《童年》還告訴我們正義終將壓倒邪惡,如同陽(yáng)光終將穿透烏云,河流終將奔向大海,不要為了一時(shí)的悲慘和生活的殘酷而放棄,因?yàn)樽罱K一定會(huì)迎來(lái)美好的明天。還有生活的土壤是肥沃的,它雖然會(huì)滋生各種無(wú)恥的敗類(lèi),但最終會(huì)培育出卓越的,健康的而且富有創(chuàng)造性的力量。
看完《童年》,媽媽讓我寫(xiě)感想,我久久不能落筆,文中的一樁樁,一件件,都給我很大的震撼,里面全是我無(wú)法想象的畫(huà)面,同時(shí)我也感到十分的慚愧。自已有如生活在天堂而不自知;總是向父母要求這,要求那的,也不珍惜父母給我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),真太不應(yīng)該了。我想以后我會(huì)懷著一份感恩的心,更努力的學(xué)習(xí)生活下去!
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇三
合上書(shū)頁(yè),總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻,不知這是否是最壞的結(jié)局。沒(méi)有人是錯(cuò)的,沒(méi)有善是多余的,沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇,那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。
爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的,他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老,又不好拒絕大老,面對(duì)愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué),又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈,也只好畏畏縮縮,含混不清,終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì)。但是他可否意識(shí)到,愛(ài)情由心而生,由心而漸進(jìn),又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢?
說(shuō)到磨坊,二老認(rèn)為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲,不索利,便認(rèn)為害死了大老,成了一個(gè)心結(jié)。再是翠翠的躲閃,再加家里來(lái)自磨坊的壓力,將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝,江海寄馀生”,逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去?
大老為了忘卻而去,他明白自己的歌喉也許永遠(yuǎn)也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起,那就姑且放下它吧,把這個(gè)機(jī)會(huì)留給二老,對(duì)儺送好,對(duì)翠翠也好。順順也已放下,大老既已死了,翠翠爺爺也故去了,那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然,就讓那翠翠的母親隨那當(dāng)兵的去了吧。
人生太短,人心太小,容不下太多悲涼。對(duì)于那些我們無(wú)法改變的,無(wú)可挽回的,就讓它們?nèi)グ伞I羞€有太多的美好等待著我們,解下負(fù)擔(dān),把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運(yùn)的玩笑下,釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事,大概二老就不會(huì)離開(kāi)?當(dāng)有一天那個(gè)人終于放下,這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。
浮生若夢(mèng),安可自尋憂(yōu)愁?
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇四
只能長(zhǎng)嘆一口氣了,幾個(gè)年輕人就這樣把自己暢想的美好未來(lái)變成了如此光景,或許在這之中按照自己期望的未來(lái)走下去的人就是那初心未變的兩人了吧。
整本書(shū)關(guān)于兇手的各種伏筆還是比較明顯的,在祥子死后,藤堂堅(jiān)稱(chēng)是自殺就讓人覺(jué)得疑惑,后面還有去藤堂的實(shí)驗(yàn)室以及古川智子說(shuō)公寓會(huì)有辦法讓其他人從后門(mén)進(jìn)入,一切都比較明顯地指向藤堂和祥子的死有關(guān)。
小說(shuō)中詳細(xì)介紹雪月花之式的時(shí)候,就隱隱察覺(jué)有人要在這之中身亡了。關(guān)于波香的行為,文中伏筆也很多,大致是指向了三島。只是沒(méi)有想到兩者之間有這樣的聯(lián)系,以及最后關(guān)于真相的小小反轉(zhuǎn),誠(chéng)如藤堂、若生所想的那樣,事已至此,即使出面進(jìn)行說(shuō)明,改正加賀的推理,也無(wú)法改變他們?cè)?jīng)犯過(guò)的錯(cuò),心里的罪惡感并不會(huì)減少,倒不如就這樣過(guò)去。
這本小說(shuō)總的來(lái)說(shuō),本格的色彩還是比較多的,起初看雪月花之式的謀殺,覺(jué)得也有點(diǎn)看不懂,不過(guò)后面加賀的推理解釋的還是很清楚的,而且這種預(yù)先準(zhǔn)備牌然后替換的手法,也讓整個(gè)作案過(guò)程變得容易理解。還有后面的記憶合金,都是簡(jiǎn)單易理解的手法。
大概是因?yàn)檫@是東野的早期作品,整體風(fēng)格更偏向本格,不過(guò)書(shū)中也一直在作案動(dòng)機(jī),最后在藤堂的信中得到了解釋?zhuān)菜闶亲屝≌f(shuō)有了些社會(huì)派的感覺(jué),不是純本格。
也許是讀過(guò)了一些東野小說(shuō)的原因,能感覺(jué)得出來(lái)早期寫(xiě)作上的青澀,后期的作品對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的探討更加吸引人。如題所示,小說(shuō)最后回歸到“畢業(yè)”這個(gè)話(huà)題上來(lái),一下子讓人有了物是人非之感,這讓即將要大學(xué)畢業(yè)的我也略有感觸。
希望未來(lái)可期吧。
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇五
初讀《祝?!罚榱稚┑男蜗蟊阌≡谀X海里。一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)希望的姑娘,為了生存努力的干活、工作,“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。可是她還是不能擺脫被他人操縱命運(yùn)的生活,甚至成為“婆婆”賺錢(qián)的工具。
在與賀老六拜堂時(shí),祥林嫂激烈地反抗,那一撞,振撼人心。人們著實(shí)為她不肯向命運(yùn)屈服的精神折服??伤吘怪皇且粋€(gè)普通的女人,無(wú)力抵抗“命運(yùn)”。一切不幸卻由之而生,她終身落下一個(gè)“不干不凈”之名。
祥林嫂悲慘的命運(yùn)讓人心頭一酸產(chǎn)生無(wú)限憐憫之情,其實(shí)更多是對(duì)那個(gè)社會(huì)的憎恨。祥林嫂悲慘的身世只是人們茶余飯后的笑料,四嬸四叔頑固冷漠的態(tài)度讓她一次又一次陷入絕望。最讓我不解的是人們竟不肯給她最后一次正常生活的機(jī)會(huì)!在祥林嫂贖罪后,她對(duì)生活燃起了一點(diǎn)點(diǎn)希望之火,可她還是被否決了。我無(wú)法想象當(dāng)“她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,“只是失神的站著”時(shí),絕望到了何種地步。
這些足以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)人們是何種愚昧,何種無(wú)情,何種麻木。祥林嫂終于成了社會(huì)落沒(méi)的犧牲品,而以魯四老爺為代表封建禮教的維護(hù)者,執(zhí)行著祥林嫂之死的幫兇。
祥林嫂死于“祝?!敝H,大悲大喜聯(lián)在一起,就連那時(shí)的天空、晚云、爆竹聲都顯出無(wú)盡的悲哀之情。悲哀的不僅是為祥林嫂,事實(shí)上是為那個(gè)社會(huì)。那個(gè)被封建思想、封建禮教麻痹了的、毀滅了的可悲的社會(huì)。
祥林嫂,孔乙己,范進(jìn)這些人都是深受封建禮教毒害的人,封建社會(huì)“吃人”本質(zhì)確實(shí)叫人憎恨,人性無(wú)情冷酷也被揭露無(wú)疑。
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇六
《鄉(xiāng)愁》雖是詩(shī)人二十分鐘一揮而就,實(shí)則飽含中華赤子二十的鄉(xiāng)關(guān)離愁。是情到深處的自然流露。是“少年時(shí)代,筆尖所染,不是希頓克靈的余波,便是泰晤士的河水,所釀業(yè)無(wú)非一八四二的葡萄酒”的化繭成蝶,羽化而為“中國(guó)文字的烽火爐中,烈出一顆丹”。有如百川奔向東海,千峰朝向泰山。詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài),民族之戀交融在一起。誠(chéng)如詩(shī)人所言“嘗試把中國(guó)的文字壓縮,錘扁,拉長(zhǎng),磨利。把它拆開(kāi)又拼攏,折來(lái)又疊去,為了試驗(yàn)他的速度,密度和彈性”“也把地理的鄉(xiāng)愁乘以文化的滄?!?,交響成一個(gè)大樂(lè)隊(duì)。
《鄉(xiāng)愁》細(xì)膩而柔綿。由對(duì)母親的思戀妻子的掛念故土的眷念而衍生出對(duì)祖國(guó)一統(tǒng)的期盼,將鄉(xiāng)關(guān)之思,親情之念演繹出對(duì)祖國(guó)河山與民族歷史的凝思?!多l(xiāng)愁》一經(jīng)發(fā)表,就被譯成多種文字。在臺(tái)灣和香港掀起了一次尋根的鄉(xiāng)土文學(xué)熱潮。
二十世紀(jì)八十年代從香港流入大陸后,“從黃河到長(zhǎng)江,高原到平原,青海到東海”無(wú)不呤唱。2008年在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上主持人聲情并茂呤誦,讓國(guó)人又享受到一次年夜大餐。
《鄉(xiāng)愁》讓人回味?;匚兜洁l(xiāng)愁是一杯濃濃的酒;是故鄉(xiāng)一輪圓圓的月;是那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪;是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望;是別離時(shí)媽媽不斷的揮手。是啊,鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老童話(huà)。鄉(xiāng)愁是人一輩子走不出的精神家園。
《鄉(xiāng)愁》愛(ài)家人,更愛(ài)祖國(guó),致死而不悔。誠(chéng)如詩(shī)人所言“當(dāng)我死時(shí),葬我在長(zhǎng)江與黃河之間,我便恒然睡去,睡整張大陸”。
《鄉(xiāng)愁》是余光中的?!多l(xiāng)愁》是中國(guó)人的。
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇七
剛看到標(biāo)題的時(shí)候,我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書(shū)的引線(xiàn)。
每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù),這是一種無(wú)形的東西,卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的力量,它可以使人在挫折與失敗中振作,也可以使人在歡樂(lè)和成功中沉淪。
現(xiàn)實(shí)生活中,有著偉大抱負(fù)的青年大有人在,他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿(mǎn)的實(shí)現(xiàn)自己的理想,但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年,他有自己的抱負(fù),最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中,對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明,他能把《圣經(jīng)》倒背如流,借此向別人炫耀,妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的,但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人,在上層權(quán)貴中,他不過(guò)是一介平民,對(duì)他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想,他想進(jìn)入上層社會(huì),他想得到權(quán)利、地位、名聲,他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人,在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官?!彼偪竦某绨葜闷苼觯瑓s沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì)成功,為什么拿破侖會(huì)是一名將軍,然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”,最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。
其實(shí)一個(gè)人,無(wú)論他的地位多么的顯赫,又或是多么的卑微,只要做好自己就可以了,我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
紅、黑永遠(yuǎn)不能交替,守住自己的底線(xiàn),固守自己的初心。
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇一
《童年》這本書(shū)講述的是阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的生活,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活情況。
在這本書(shū)里清晰的刻畫(huà)了很多不同的人物形象。有吝嗇、貪婪、粗暴無(wú)禮的外祖父;逆來(lái)順受、熱愛(ài)生活的外祖母;樂(lè)觀純樸、善良的小茨岡;正直老工人格里戈里;獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事兒”等,都給予主人公力量和支持。還有勇敢正直的主人公阿廖沙和貪婪惡毒的舅舅們。
在阿廖沙童年的生活中,即悲苦又絢麗。他的外祖父是家里最不和睦的一個(gè),因?yàn)樗麧u漸變得吝嗇起來(lái),只要孩子一犯錯(cuò),他就把孩子痛打一番。還有兩個(gè)舅舅為分家而吵架,甚至大打出手。在家中女人一點(diǎn)地位也沒(méi)有,她們?nèi)螒{丈夫打罵、發(fā)泄,生活比奴隸還要悲慘。一家人并不和睦相處,更不其樂(lè)融融,一切看起來(lái)都是無(wú)比丑陋、凄涼。但樂(lè)觀主義精神的光芒卻透過(guò)了這一層陰霾,照亮了阿廖沙前進(jìn)的方向,使他帶著好奇心看一切,觀察周?chē)娜?,傾聽(tīng)外婆、外公和媽媽的人生經(jīng)歷,用自己獨(dú)特的方式娛樂(lè)對(duì)生活滿(mǎn)懷信心,不斷奮斗拼搏。我認(rèn)為他從悲苦的生活中漸漸樂(lè)觀了,這種樂(lè)觀的精神,值得我們學(xué)習(xí),我們應(yīng)該做個(gè)像阿廖沙一樣處事樂(lè)觀、毫不氣餒的孩子,。
我還從屠格涅夫說(shuō)的“想要幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?!边@句話(huà)中明白了幸福的生活不是在于享受,而是在于勞動(dòng)和承擔(dān)起責(zé)任這個(gè)道理。
《童年》是本十分有趣的書(shū),其中還有很多很多的道理和知識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇二
從小,我都在幸福和快樂(lè)中成長(zhǎng),衣食無(wú)憂(yōu)的'生活,時(shí)刻蘊(yùn)育在愛(ài)的海洋中。高爾基的《童年》卻向我演繹了一段不一樣的童年生活。高爾基的《童年》以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生,其中,小孩子做錯(cuò)一點(diǎn)事都要被打,兄弟之間則不惜以命相搏,姥爺對(duì)姥姥很差,連給姥姥泡茶都要數(shù)好茶葉再放。
而姥姥則相反,對(duì)姥爺很好,把經(jīng)常把好菜和肉燒給大家吃。文中通過(guò)阿廖沙的童年生活,真實(shí)地描述了作者苦難的童年。
文中有自私、吝嗇和暴虐的“姥爺”,也有吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴的舅舅,也有慈祥善良,聰明能干,熱愛(ài)生活,樂(lè)觀正直,胸懷寬廣的姥姥,它通過(guò)少年阿廖沙的眼睛,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,生動(dòng)形象的展現(xiàn)在我們眼前。
阿廖沙正是因?yàn)橄窭牙堰@些普通人的影響下,形成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格,鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
《童年》還告訴我們正義終將壓倒邪惡,如同陽(yáng)光終將穿透烏云,河流終將奔向大海,不要為了一時(shí)的悲慘和生活的殘酷而放棄,因?yàn)樽罱K一定會(huì)迎來(lái)美好的明天。還有生活的土壤是肥沃的,它雖然會(huì)滋生各種無(wú)恥的敗類(lèi),但最終會(huì)培育出卓越的,健康的而且富有創(chuàng)造性的力量。
看完《童年》,媽媽讓我寫(xiě)感想,我久久不能落筆,文中的一樁樁,一件件,都給我很大的震撼,里面全是我無(wú)法想象的畫(huà)面,同時(shí)我也感到十分的慚愧。自已有如生活在天堂而不自知;總是向父母要求這,要求那的,也不珍惜父母給我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),真太不應(yīng)該了。我想以后我會(huì)懷著一份感恩的心,更努力的學(xué)習(xí)生活下去!
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇三
合上書(shū)頁(yè),總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻,不知這是否是最壞的結(jié)局。沒(méi)有人是錯(cuò)的,沒(méi)有善是多余的,沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇,那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。
爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的,他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老,又不好拒絕大老,面對(duì)愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué),又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈,也只好畏畏縮縮,含混不清,終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì)。但是他可否意識(shí)到,愛(ài)情由心而生,由心而漸進(jìn),又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢?
說(shuō)到磨坊,二老認(rèn)為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲,不索利,便認(rèn)為害死了大老,成了一個(gè)心結(jié)。再是翠翠的躲閃,再加家里來(lái)自磨坊的壓力,將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝,江海寄馀生”,逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去?
大老為了忘卻而去,他明白自己的歌喉也許永遠(yuǎn)也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起,那就姑且放下它吧,把這個(gè)機(jī)會(huì)留給二老,對(duì)儺送好,對(duì)翠翠也好。順順也已放下,大老既已死了,翠翠爺爺也故去了,那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然,就讓那翠翠的母親隨那當(dāng)兵的去了吧。
人生太短,人心太小,容不下太多悲涼。對(duì)于那些我們無(wú)法改變的,無(wú)可挽回的,就讓它們?nèi)グ伞I羞€有太多的美好等待著我們,解下負(fù)擔(dān),把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運(yùn)的玩笑下,釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事,大概二老就不會(huì)離開(kāi)?當(dāng)有一天那個(gè)人終于放下,這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。
浮生若夢(mèng),安可自尋憂(yōu)愁?
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇四
只能長(zhǎng)嘆一口氣了,幾個(gè)年輕人就這樣把自己暢想的美好未來(lái)變成了如此光景,或許在這之中按照自己期望的未來(lái)走下去的人就是那初心未變的兩人了吧。
整本書(shū)關(guān)于兇手的各種伏筆還是比較明顯的,在祥子死后,藤堂堅(jiān)稱(chēng)是自殺就讓人覺(jué)得疑惑,后面還有去藤堂的實(shí)驗(yàn)室以及古川智子說(shuō)公寓會(huì)有辦法讓其他人從后門(mén)進(jìn)入,一切都比較明顯地指向藤堂和祥子的死有關(guān)。
小說(shuō)中詳細(xì)介紹雪月花之式的時(shí)候,就隱隱察覺(jué)有人要在這之中身亡了。關(guān)于波香的行為,文中伏筆也很多,大致是指向了三島。只是沒(méi)有想到兩者之間有這樣的聯(lián)系,以及最后關(guān)于真相的小小反轉(zhuǎn),誠(chéng)如藤堂、若生所想的那樣,事已至此,即使出面進(jìn)行說(shuō)明,改正加賀的推理,也無(wú)法改變他們?cè)?jīng)犯過(guò)的錯(cuò),心里的罪惡感并不會(huì)減少,倒不如就這樣過(guò)去。
這本小說(shuō)總的來(lái)說(shuō),本格的色彩還是比較多的,起初看雪月花之式的謀殺,覺(jué)得也有點(diǎn)看不懂,不過(guò)后面加賀的推理解釋的還是很清楚的,而且這種預(yù)先準(zhǔn)備牌然后替換的手法,也讓整個(gè)作案過(guò)程變得容易理解。還有后面的記憶合金,都是簡(jiǎn)單易理解的手法。
大概是因?yàn)檫@是東野的早期作品,整體風(fēng)格更偏向本格,不過(guò)書(shū)中也一直在作案動(dòng)機(jī),最后在藤堂的信中得到了解釋?zhuān)菜闶亲屝≌f(shuō)有了些社會(huì)派的感覺(jué),不是純本格。
也許是讀過(guò)了一些東野小說(shuō)的原因,能感覺(jué)得出來(lái)早期寫(xiě)作上的青澀,后期的作品對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的探討更加吸引人。如題所示,小說(shuō)最后回歸到“畢業(yè)”這個(gè)話(huà)題上來(lái),一下子讓人有了物是人非之感,這讓即將要大學(xué)畢業(yè)的我也略有感觸。
希望未來(lái)可期吧。
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇五
初讀《祝?!罚榱稚┑男蜗蟊阌≡谀X海里。一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)希望的姑娘,為了生存努力的干活、工作,“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。可是她還是不能擺脫被他人操縱命運(yùn)的生活,甚至成為“婆婆”賺錢(qián)的工具。
在與賀老六拜堂時(shí),祥林嫂激烈地反抗,那一撞,振撼人心。人們著實(shí)為她不肯向命運(yùn)屈服的精神折服??伤吘怪皇且粋€(gè)普通的女人,無(wú)力抵抗“命運(yùn)”。一切不幸卻由之而生,她終身落下一個(gè)“不干不凈”之名。
祥林嫂悲慘的命運(yùn)讓人心頭一酸產(chǎn)生無(wú)限憐憫之情,其實(shí)更多是對(duì)那個(gè)社會(huì)的憎恨。祥林嫂悲慘的身世只是人們茶余飯后的笑料,四嬸四叔頑固冷漠的態(tài)度讓她一次又一次陷入絕望。最讓我不解的是人們竟不肯給她最后一次正常生活的機(jī)會(huì)!在祥林嫂贖罪后,她對(duì)生活燃起了一點(diǎn)點(diǎn)希望之火,可她還是被否決了。我無(wú)法想象當(dāng)“她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,“只是失神的站著”時(shí),絕望到了何種地步。
這些足以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)人們是何種愚昧,何種無(wú)情,何種麻木。祥林嫂終于成了社會(huì)落沒(méi)的犧牲品,而以魯四老爺為代表封建禮教的維護(hù)者,執(zhí)行著祥林嫂之死的幫兇。
祥林嫂死于“祝?!敝H,大悲大喜聯(lián)在一起,就連那時(shí)的天空、晚云、爆竹聲都顯出無(wú)盡的悲哀之情。悲哀的不僅是為祥林嫂,事實(shí)上是為那個(gè)社會(huì)。那個(gè)被封建思想、封建禮教麻痹了的、毀滅了的可悲的社會(huì)。
祥林嫂,孔乙己,范進(jìn)這些人都是深受封建禮教毒害的人,封建社會(huì)“吃人”本質(zhì)確實(shí)叫人憎恨,人性無(wú)情冷酷也被揭露無(wú)疑。
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇六
《鄉(xiāng)愁》雖是詩(shī)人二十分鐘一揮而就,實(shí)則飽含中華赤子二十的鄉(xiāng)關(guān)離愁。是情到深處的自然流露。是“少年時(shí)代,筆尖所染,不是希頓克靈的余波,便是泰晤士的河水,所釀業(yè)無(wú)非一八四二的葡萄酒”的化繭成蝶,羽化而為“中國(guó)文字的烽火爐中,烈出一顆丹”。有如百川奔向東海,千峰朝向泰山。詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài),民族之戀交融在一起。誠(chéng)如詩(shī)人所言“嘗試把中國(guó)的文字壓縮,錘扁,拉長(zhǎng),磨利。把它拆開(kāi)又拼攏,折來(lái)又疊去,為了試驗(yàn)他的速度,密度和彈性”“也把地理的鄉(xiāng)愁乘以文化的滄?!?,交響成一個(gè)大樂(lè)隊(duì)。
《鄉(xiāng)愁》細(xì)膩而柔綿。由對(duì)母親的思戀妻子的掛念故土的眷念而衍生出對(duì)祖國(guó)一統(tǒng)的期盼,將鄉(xiāng)關(guān)之思,親情之念演繹出對(duì)祖國(guó)河山與民族歷史的凝思?!多l(xiāng)愁》一經(jīng)發(fā)表,就被譯成多種文字。在臺(tái)灣和香港掀起了一次尋根的鄉(xiāng)土文學(xué)熱潮。
二十世紀(jì)八十年代從香港流入大陸后,“從黃河到長(zhǎng)江,高原到平原,青海到東海”無(wú)不呤唱。2008年在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上主持人聲情并茂呤誦,讓國(guó)人又享受到一次年夜大餐。
《鄉(xiāng)愁》讓人回味?;匚兜洁l(xiāng)愁是一杯濃濃的酒;是故鄉(xiāng)一輪圓圓的月;是那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪;是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望;是別離時(shí)媽媽不斷的揮手。是啊,鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老童話(huà)。鄉(xiāng)愁是人一輩子走不出的精神家園。
《鄉(xiāng)愁》愛(ài)家人,更愛(ài)祖國(guó),致死而不悔。誠(chéng)如詩(shī)人所言“當(dāng)我死時(shí),葬我在長(zhǎng)江與黃河之間,我便恒然睡去,睡整張大陸”。
《鄉(xiāng)愁》是余光中的?!多l(xiāng)愁》是中國(guó)人的。
讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記摘抄+感悟篇七
剛看到標(biāo)題的時(shí)候,我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書(shū)的引線(xiàn)。
每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù),這是一種無(wú)形的東西,卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的力量,它可以使人在挫折與失敗中振作,也可以使人在歡樂(lè)和成功中沉淪。
現(xiàn)實(shí)生活中,有著偉大抱負(fù)的青年大有人在,他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿(mǎn)的實(shí)現(xiàn)自己的理想,但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年,他有自己的抱負(fù),最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中,對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明,他能把《圣經(jīng)》倒背如流,借此向別人炫耀,妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的,但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人,在上層權(quán)貴中,他不過(guò)是一介平民,對(duì)他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想,他想進(jìn)入上層社會(huì),他想得到權(quán)利、地位、名聲,他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人,在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官?!彼偪竦某绨葜闷苼觯瑓s沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì)成功,為什么拿破侖會(huì)是一名將軍,然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”,最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。
其實(shí)一個(gè)人,無(wú)論他的地位多么的顯赫,又或是多么的卑微,只要做好自己就可以了,我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
紅、黑永遠(yuǎn)不能交替,守住自己的底線(xiàn),固守自己的初心。