人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇一
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家,我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人。”生活中,言出必行,做好每一件事,不做有損他人的事。即:做好事,當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人,先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇二
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言,家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的影響,有一個(gè)不斷進(jìn)階的過(guò)程。家風(fēng)主要是對(duì)人生的啟蒙,學(xué)風(fēng)是對(duì)人生的充電,社會(huì)風(fēng)氣則是對(duì)人生的淬煉。
從當(dāng)前來(lái)看,家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接,是亟待研究的問(wèn)題。只有二者互為補(bǔ)充,個(gè)人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會(huì)。日前,北京市西城區(qū)教育工會(huì)在北京四中舉辦了以“黼國(guó)黻家,櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng),教育專家與學(xué)校師生一道,暢談家庭教育心得,共論家風(fēng)建設(shè)路徑?,F(xiàn)摘編幾篇,與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力?!吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話:家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。家庭教育的前提,是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則,再好的教育理念都無(wú)法實(shí)施。然而,許多父母隨著孩子的成長(zhǎng),慢慢地失去了欣賞孩子的能力,這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因,一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距,二是面子。有人總覺(jué)得自己的孩子不如人家,久而久之,覺(jué)得孩子一無(wú)是處。經(jīng)常有家長(zhǎng)說(shuō)這樣的話:你看你,都考成這樣了,還天天美!
如果把人生比作一場(chǎng)馬拉松比賽的話,小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽,前5公里跑第一名或最后一名,重要嗎?
作為過(guò)來(lái)人,教育者和家長(zhǎng)其實(shí)都清楚,一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展,與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分?jǐn)?shù)不能畫(huà)等號(hào)??墒亲黾议L(zhǎng)的,怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智,讓憤怒扭曲了人性,讓自己失去了欣賞孩子進(jìn)步與成長(zhǎng)的能力呢?
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上,能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn):比如夫妻恩愛(ài)和諧,帶給孩子陽(yáng)光心態(tài)和安全感,孩子也會(huì)對(duì)他人更信賴與親近。比如家長(zhǎng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和格局,更重視孩子心靈的成長(zhǎng),不是光看眼前的成績(jī),也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長(zhǎng)自己或工作中有追求,或生活中有情趣,能行不言之教。再有,就是尊重孩子,給孩子充分的信任,支持孩子的嘗試,與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系,方向是一致的:讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面,學(xué)??梢宰鲆恍┓e極的引導(dǎo),幫助孩子了解家庭,促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來(lái),我覺(jué)得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語(yǔ)是:高高興興上班去,平平安安回家來(lái)。我們每天都會(huì)走出去,然后又歸來(lái),起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿,是我們共同的愿望。
家對(duì)每一個(gè)成員的期許,首先就是平安,是快樂(lè)。我想和家長(zhǎng)共勉的是:不要太早放棄自己,從豐富自己開(kāi)始創(chuàng)造生活,為孩子樹(shù)立榜樣。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇三
家風(fēng)是什么?它是刻在老宅匾額上的“德澤源流遠(yuǎn),家風(fēng)世澤長(zhǎng)”,更應(yīng)是秉承先輩的德行。它就像一塊上好的古董,歷經(jīng)時(shí)間的打磨和許多人的呵護(hù)。但它有形,家風(fēng)無(wú)形,家風(fēng)看不見(jiàn),摸不到,卻滲透到家族每一個(gè)后代的骨血中,是一家和一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。
在中國(guó)傳統(tǒng)的封建家長(zhǎng)制度下,中國(guó)人十分注重家教,大致可總結(jié)為“五常八德”。其實(shí),也就是一些教會(huì)做人的道理,主要是以“孔子倡導(dǎo)的”仁禮為根基,總結(jié)為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)比較重農(nóng)桑,以“耕讀作家”四字作為追求的理想生活方式,耕田可以養(yǎng)家糊口,讀書(shū)可以修身養(yǎng)性;既學(xué)做人,又學(xué)謀生,至今也可看到許多古宅匾上也有這四字,證明它是中國(guó)人一直追求的信仰。
不論是古代還是現(xiàn)在,家庭教育仍然占重要地位,從一些細(xì)微之處,便能看出一個(gè)家庭擁有怎樣的教育方式。有細(xì)心網(wǎng)友曾在地鐵上看到一幕:一個(gè)7歲的小女孩背著書(shū)包,把空座位讓給母親坐,母親坐下來(lái)之后,才把孩子的書(shū)包拿下來(lái),放在自己腿上。這正體現(xiàn)了一個(gè)家庭的教育方式及風(fēng)尚。這對(duì)母女都有著各自的品性,孩子有獨(dú)立品格,尊重長(zhǎng)輩,母親對(duì)孩子在細(xì)微處體貼,但不是“保姆式關(guān)注”,眾多網(wǎng)友評(píng)論:這個(gè)家庭肯定有一個(gè)充滿愛(ài)、重德育的家風(fēng)??梢?jiàn),家庭教育可以反映出一個(gè)家庭的風(fēng)貌,它成為家族成員之間的精神紐帶,甚至可以影響一個(gè)人的性格乃至命運(yùn)的一部分。
古人們也會(huì)有一些明智的教育方式,頗具意義,于我們受益匪淺。如寫下四萬(wàn)多字的《顏氏家訓(xùn)》的思想家顏推,他諄諄教導(dǎo)子弟既要努力讀書(shū)當(dāng)學(xué)霸,也要關(guān)注農(nóng)事、商業(yè)方面的知識(shí),主張學(xué)習(xí)不做書(shū)呆子,要學(xué)習(xí)更擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)備,也有許多古人既教導(dǎo)子女們學(xué)習(xí)更多知識(shí)來(lái)提升自己的能力,也倡導(dǎo)學(xué)習(xí)禮節(jié)。比如在吃飯時(shí),長(zhǎng)輩不動(dòng)筷,晚輩就不能動(dòng)。吃飯不能剩,不能掉,不能吧唧嘴,不能露齒,不僅如此,對(duì)于禮教方面還要更加嚴(yán)格,一些最基本的晚輩向長(zhǎng)輩的示出的禮節(jié)必須爛熟于心,形成一種習(xí)慣,這也體現(xiàn)了一個(gè)家庭教育對(duì)禮節(jié)方面的嚴(yán)格要求,于當(dāng)代,是一種處世的大智慧。
古代生活和現(xiàn)代生活的教育方式都具有借鑒意義,不僅如此,時(shí)常在電影、電視劇也能見(jiàn)到許多新奇的具有借鑒意義的家庭教育方式。當(dāng)家里的某個(gè)子女犯了錯(cuò),長(zhǎng)輩會(huì)教他背家訓(xùn),用家法予以懲戒,在電影《無(wú)問(wèn)西東》中,開(kāi)場(chǎng)時(shí)母親便讓兒子跪下背家訓(xùn),這不過(guò)是出自愛(ài)子本能,給他一種勸戒,接著,母親說(shuō)出了一些打動(dòng)無(wú)數(shù)為人父母者的心的話,母親只希望兒子可以追求自己喜歡的,享受生活,安靜和美的過(guò)完一生。這種教育方式與一些家庭截然不同。有此家庭想讓孩子遵從他們的一切,按照他們給定的目標(biāo)去發(fā)展。這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),無(wú)非是給他們施加更沉重的壓力,可能的結(jié)果會(huì)適得其反,所以,在一些電影中的家庭教育方式值得我們借鑒。
家風(fēng)無(wú)形,既說(shuō)不清也道不明。但它卻能影響許多人的一生。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇四
家風(fēng)是什么?
家風(fēng),是一個(gè)家庭中的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì),是家族中長(zhǎng)輩對(duì)后輩的默默影響,是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個(gè)幸福、和諧的家庭。
媽媽告訴我,做人一定要孝順。
古人云:“百善孝為先”。從小,媽媽就告訴我要學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩。記得兩三歲那年吃團(tuán)圓飯,看著色香味俱全的美味佳肴,我垂涎三尺,忍不住伸出筷子去夾。這時(shí)爸爸媽媽立刻制止了我,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“我們要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩,好吃的東西,一定要等爺爺奶奶他們來(lái)才能一起吃!”當(dāng)時(shí)的我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭,雖然那時(shí)還不明白話中的真正含義,但我還是乖巧地安安靜靜地等長(zhǎng)輩們來(lái)。從那以后,“孝”的種子深深地埋進(jìn)了我的心里,漸漸生根發(fā)芽。
外婆身體不好,行動(dòng)不便,需要人照顧。只要一有空,媽媽就會(huì)帶著我去看外婆。由于外婆說(shuō)話不太清楚,媽媽總是貼近外婆細(xì)心聆聽(tīng),猜測(cè)外婆的意思,陪她聊天,耐心地照顧她。媽媽用她的實(shí)際行動(dòng)詮釋著“孝”的含義。此時(shí),“孝”的種子已在我心里開(kāi)花結(jié)果。現(xiàn)在我們中學(xué)生,并不能也沒(méi)必要為父母做什么驚天動(dòng)地的大事。而孝敬父母,應(yīng)從日常的小事做起,從生活的點(diǎn)滴做起,幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說(shuō),為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩,要問(wèn)路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去,“您好,請(qǐng)問(wèn)附近的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢,爸爸仍用了尊稱,最后還不忘說(shuō)“謝謝”。我看在眼里,記在心里。一個(gè)微笑,一句感謝,一件微不足道的小事,就能帶給他人溫暖和尊重,也能給自己帶來(lái)快樂(lè)。以后不管在家在外我都會(huì)牢記家風(fēng),注意禮儀。
奶奶教育我,要勤儉節(jié)約,勤勞能干。
奶奶是個(gè)勤快的人,每天都會(huì)把家收拾得井井有條。以前我吃飯總是掉飯,“天上一半,地上一半”,奶奶就語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我粒粒皆辛苦,不要浪費(fèi)糧食。奶奶心靈手巧,總是修復(fù)舊物。被子這里縫縫那里補(bǔ)補(bǔ)便繼續(xù)蓋,衣服也是打著補(bǔ)丁。奶奶還特別有創(chuàng)意,經(jīng)常舊物改造,廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個(gè)小枕套,奶粉罐綁在一起又是一個(gè)凳子。從奶奶手中出來(lái)的東西既美觀又實(shí)用。她還叮囑我們要隨手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭,久而久之,我們都養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。
家風(fēng)還體現(xiàn)在很多方面,在家人的言傳身教中,我還學(xué)會(huì)了做人要善良、寬容、誠(chéng)實(shí)等等,我會(huì)銘記家風(fēng),并將家風(fēng)發(fā)揚(yáng)大!
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇五
治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦。
正所謂,國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)??v觀前人,家風(fēng)家訓(xùn)可謂是民之本,國(guó)之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓(xùn),我家也不例外。客廳中間掛著許多家規(guī)。
那天,老師宣布了單元考將在三天后進(jìn)行,當(dāng)許多人尖叫抱怨要趕緊復(fù)習(xí)時(shí),我卻泰山崩于前——面不改色,淡定地說(shuō)到:“小考而已,不必太在意,等最后一天再?gòu)?fù)習(xí)也不遲?!?BR> 幾兩天過(guò)去了,考試前的最后一天到了。我回到家,翻起了課本,發(fā)現(xiàn)有許多知識(shí)點(diǎn)我還很陌生,這時(shí)我便開(kāi)始焦躁不安起來(lái)了。我懊悔地望著天花板,開(kāi)始了臨時(shí)抱佛腳。讀著讀著,我的眼皮開(kāi)始打起架來(lái),我揉揉眼,倍兒想跳到床上入眠,但還是克制住了。突然,爸爸走了進(jìn)來(lái),驚奇地問(wèn)道:“怎么還沒(méi)睡?”我支支吾吾地回答道:”復(fù)習(xí)……準(zhǔn)備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒,說(shuō)到:“早干嘛去了!”于是他拿來(lái)一把椅子,開(kāi)始念叨了:“做事情之前,要做足準(zhǔn)備,未雨綢繆,不要臨時(shí)抱佛腳,搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應(yīng)聲蟲(chóng)似的應(yīng)了一聲。
聽(tīng)爸爸說(shuō),這便是我們家的家訓(xùn)期中一條了。就是“在任何事情之前,都需要做好最充足的準(zhǔn)備,不要等到事情將至,才知事情之重,不知所措,而不能把事情做好。反之,事半功倍,讓成功觸即而得?!甭?tīng)后我仍對(duì)此不屑一顧,只認(rèn)為是前人的一些封建思想,在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸成為歷史,不可實(shí)用。爸爸看到我不屑的眼神,又跟我講了一個(gè)故事。他說(shuō):“毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò),不打無(wú)準(zhǔn)備的仗,若要打勝仗,必須要做好充分的準(zhǔn)備。所以,你明白事情的準(zhǔn)備是有多么重要!倘若士兵們只在要打仗即將來(lái)臨之時(shí),才努力的訓(xùn)練,你認(rèn)為這來(lái)得及嗎?能打勝仗嗎?國(guó)家又能安寧嗎?”這番話讓我感觸頗深,原來(lái)這個(gè)小小的問(wèn)題竟能關(guān)乎到國(guó)家的命運(yùn)。這個(gè)先人總結(jié)出來(lái)的道理,確實(shí)讓我受益無(wú)窮啊!
再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁,我輕輕地?fù)崦?,此時(shí),凝聚著祖先們教育的結(jié)晶,人生的感悟。我義正詞嚴(yán)地告訴自己:“要永遠(yuǎn)銘記這些家訓(xùn),并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇六
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影,而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣,營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以,良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事,好的家風(fēng)利家利民利國(guó),相反則害己害人害社會(huì)。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承,是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富,古有仁智禮義信,今有勤孝謙和思,良好家風(fēng)因背景各異,也各有千秋:或仁愛(ài)寬厚,父慈子孝,兄弟和睦,鄰里友愛(ài);或克勤克儉,常懷一粥一飯來(lái)之不易之念,靠勤奮興家聚業(yè),講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人,不為富動(dòng),盡職敬事,誠(chéng)信待人。以上種種,在無(wú)形中影響著家人,讓子女終身受益,其價(jià)值取之不盡,用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功,需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀,應(yīng)該加強(qiáng)教育,反復(fù)訓(xùn)練,注重養(yǎng)成,成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。
一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位,更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去,是造福當(dāng)代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有責(zé)任,讓良好家風(fēng)薪火相傳,發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講,“非學(xué)無(wú)以明志,非學(xué)無(wú)以廣才”,知書(shū)才能明禮,學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣,茶余飯后,看看書(shū),讀讀報(bào),談天論事,讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然,家庭的學(xué)習(xí)不同于組織,不需要有計(jì)劃的開(kāi)展什么活動(dòng),但培養(yǎng)家人的讀書(shū)情趣,在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海,總能給人心情恬淡的意境,使人有所收獲,有所感悟。
三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量,耳濡目染影響著孩子世界觀的形成,你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等,無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外,干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門,有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化,懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言,如“積金積玉不如積書(shū)教子,寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn),吃虧是福”、“家和萬(wàn)事興”等等,讓人置身其中,產(chǎn)生良好的心理狀態(tài),一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里,諄諄誘導(dǎo),親切教誨,熱情鼓勵(lì),嚴(yán)格要求,無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員,并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè),給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇七
家風(fēng),是一個(gè)家庭的主旋律,社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”,心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”,其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和,也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的,但對(duì)孩子的影響卻是巨大的,它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育,又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?!? 好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好,則人心正,父母慈,兒女孝,婆媳睦,妯娌和,子孫賢;家風(fēng)不好,則父母惡,子不肖,孽孫生。美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭,家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng),100多位教授,80多位文學(xué)家,60多位是醫(yī)生,還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng),1人當(dāng)過(guò)大使,20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪,7個(gè)人是殺人犯,總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,父?jìng)髯?,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō),家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否,而且不僅是一代。
家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此,家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云:養(yǎng)不教,父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):“父母對(duì)于子女,應(yīng)該健全地產(chǎn)生,盡力地教育,完全地解放?!狈_(kāi)歷史,在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn),感召來(lái)者,滋養(yǎng)后人,如周公的“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮,無(wú)以立”;諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則,作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才,這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云:父母亦師;身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教,更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō):“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的,……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求,除了吃苦(肉體上,物質(zhì)上的吃苦)以外,從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己,不僅是學(xué)識(shí),而尤其是修養(yǎng)和品德!”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常,互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒,心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此,家庭成員之間要相互尊重和理解,和睦相處,互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要理智,善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感,不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主,主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的`意見(jiàn)、平等協(xié)商;要開(kāi)朗、樂(lè)觀,和孩子一起玩,讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。總之,要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境,讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)如春雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng),做父母的就得事事從自我做起,不斷提高為人父母的素養(yǎng),努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇一
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家,我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人。”生活中,言出必行,做好每一件事,不做有損他人的事。即:做好事,當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人,先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇二
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言,家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的影響,有一個(gè)不斷進(jìn)階的過(guò)程。家風(fēng)主要是對(duì)人生的啟蒙,學(xué)風(fēng)是對(duì)人生的充電,社會(huì)風(fēng)氣則是對(duì)人生的淬煉。
從當(dāng)前來(lái)看,家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接,是亟待研究的問(wèn)題。只有二者互為補(bǔ)充,個(gè)人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會(huì)。日前,北京市西城區(qū)教育工會(huì)在北京四中舉辦了以“黼國(guó)黻家,櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng),教育專家與學(xué)校師生一道,暢談家庭教育心得,共論家風(fēng)建設(shè)路徑?,F(xiàn)摘編幾篇,與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力?!吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話:家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。家庭教育的前提,是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則,再好的教育理念都無(wú)法實(shí)施。然而,許多父母隨著孩子的成長(zhǎng),慢慢地失去了欣賞孩子的能力,這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因,一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距,二是面子。有人總覺(jué)得自己的孩子不如人家,久而久之,覺(jué)得孩子一無(wú)是處。經(jīng)常有家長(zhǎng)說(shuō)這樣的話:你看你,都考成這樣了,還天天美!
如果把人生比作一場(chǎng)馬拉松比賽的話,小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽,前5公里跑第一名或最后一名,重要嗎?
作為過(guò)來(lái)人,教育者和家長(zhǎng)其實(shí)都清楚,一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展,與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分?jǐn)?shù)不能畫(huà)等號(hào)??墒亲黾议L(zhǎng)的,怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智,讓憤怒扭曲了人性,讓自己失去了欣賞孩子進(jìn)步與成長(zhǎng)的能力呢?
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上,能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn):比如夫妻恩愛(ài)和諧,帶給孩子陽(yáng)光心態(tài)和安全感,孩子也會(huì)對(duì)他人更信賴與親近。比如家長(zhǎng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和格局,更重視孩子心靈的成長(zhǎng),不是光看眼前的成績(jī),也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長(zhǎng)自己或工作中有追求,或生活中有情趣,能行不言之教。再有,就是尊重孩子,給孩子充分的信任,支持孩子的嘗試,與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系,方向是一致的:讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面,學(xué)??梢宰鲆恍┓e極的引導(dǎo),幫助孩子了解家庭,促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來(lái),我覺(jué)得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語(yǔ)是:高高興興上班去,平平安安回家來(lái)。我們每天都會(huì)走出去,然后又歸來(lái),起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿,是我們共同的愿望。
家對(duì)每一個(gè)成員的期許,首先就是平安,是快樂(lè)。我想和家長(zhǎng)共勉的是:不要太早放棄自己,從豐富自己開(kāi)始創(chuàng)造生活,為孩子樹(shù)立榜樣。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇三
家風(fēng)是什么?它是刻在老宅匾額上的“德澤源流遠(yuǎn),家風(fēng)世澤長(zhǎng)”,更應(yīng)是秉承先輩的德行。它就像一塊上好的古董,歷經(jīng)時(shí)間的打磨和許多人的呵護(hù)。但它有形,家風(fēng)無(wú)形,家風(fēng)看不見(jiàn),摸不到,卻滲透到家族每一個(gè)后代的骨血中,是一家和一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。
在中國(guó)傳統(tǒng)的封建家長(zhǎng)制度下,中國(guó)人十分注重家教,大致可總結(jié)為“五常八德”。其實(shí),也就是一些教會(huì)做人的道理,主要是以“孔子倡導(dǎo)的”仁禮為根基,總結(jié)為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)比較重農(nóng)桑,以“耕讀作家”四字作為追求的理想生活方式,耕田可以養(yǎng)家糊口,讀書(shū)可以修身養(yǎng)性;既學(xué)做人,又學(xué)謀生,至今也可看到許多古宅匾上也有這四字,證明它是中國(guó)人一直追求的信仰。
不論是古代還是現(xiàn)在,家庭教育仍然占重要地位,從一些細(xì)微之處,便能看出一個(gè)家庭擁有怎樣的教育方式。有細(xì)心網(wǎng)友曾在地鐵上看到一幕:一個(gè)7歲的小女孩背著書(shū)包,把空座位讓給母親坐,母親坐下來(lái)之后,才把孩子的書(shū)包拿下來(lái),放在自己腿上。這正體現(xiàn)了一個(gè)家庭的教育方式及風(fēng)尚。這對(duì)母女都有著各自的品性,孩子有獨(dú)立品格,尊重長(zhǎng)輩,母親對(duì)孩子在細(xì)微處體貼,但不是“保姆式關(guān)注”,眾多網(wǎng)友評(píng)論:這個(gè)家庭肯定有一個(gè)充滿愛(ài)、重德育的家風(fēng)??梢?jiàn),家庭教育可以反映出一個(gè)家庭的風(fēng)貌,它成為家族成員之間的精神紐帶,甚至可以影響一個(gè)人的性格乃至命運(yùn)的一部分。
古人們也會(huì)有一些明智的教育方式,頗具意義,于我們受益匪淺。如寫下四萬(wàn)多字的《顏氏家訓(xùn)》的思想家顏推,他諄諄教導(dǎo)子弟既要努力讀書(shū)當(dāng)學(xué)霸,也要關(guān)注農(nóng)事、商業(yè)方面的知識(shí),主張學(xué)習(xí)不做書(shū)呆子,要學(xué)習(xí)更擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)備,也有許多古人既教導(dǎo)子女們學(xué)習(xí)更多知識(shí)來(lái)提升自己的能力,也倡導(dǎo)學(xué)習(xí)禮節(jié)。比如在吃飯時(shí),長(zhǎng)輩不動(dòng)筷,晚輩就不能動(dòng)。吃飯不能剩,不能掉,不能吧唧嘴,不能露齒,不僅如此,對(duì)于禮教方面還要更加嚴(yán)格,一些最基本的晚輩向長(zhǎng)輩的示出的禮節(jié)必須爛熟于心,形成一種習(xí)慣,這也體現(xiàn)了一個(gè)家庭教育對(duì)禮節(jié)方面的嚴(yán)格要求,于當(dāng)代,是一種處世的大智慧。
古代生活和現(xiàn)代生活的教育方式都具有借鑒意義,不僅如此,時(shí)常在電影、電視劇也能見(jiàn)到許多新奇的具有借鑒意義的家庭教育方式。當(dāng)家里的某個(gè)子女犯了錯(cuò),長(zhǎng)輩會(huì)教他背家訓(xùn),用家法予以懲戒,在電影《無(wú)問(wèn)西東》中,開(kāi)場(chǎng)時(shí)母親便讓兒子跪下背家訓(xùn),這不過(guò)是出自愛(ài)子本能,給他一種勸戒,接著,母親說(shuō)出了一些打動(dòng)無(wú)數(shù)為人父母者的心的話,母親只希望兒子可以追求自己喜歡的,享受生活,安靜和美的過(guò)完一生。這種教育方式與一些家庭截然不同。有此家庭想讓孩子遵從他們的一切,按照他們給定的目標(biāo)去發(fā)展。這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),無(wú)非是給他們施加更沉重的壓力,可能的結(jié)果會(huì)適得其反,所以,在一些電影中的家庭教育方式值得我們借鑒。
家風(fēng)無(wú)形,既說(shuō)不清也道不明。但它卻能影響許多人的一生。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇四
家風(fēng)是什么?
家風(fēng),是一個(gè)家庭中的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì),是家族中長(zhǎng)輩對(duì)后輩的默默影響,是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個(gè)幸福、和諧的家庭。
媽媽告訴我,做人一定要孝順。
古人云:“百善孝為先”。從小,媽媽就告訴我要學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩。記得兩三歲那年吃團(tuán)圓飯,看著色香味俱全的美味佳肴,我垂涎三尺,忍不住伸出筷子去夾。這時(shí)爸爸媽媽立刻制止了我,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“我們要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩,好吃的東西,一定要等爺爺奶奶他們來(lái)才能一起吃!”當(dāng)時(shí)的我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭,雖然那時(shí)還不明白話中的真正含義,但我還是乖巧地安安靜靜地等長(zhǎng)輩們來(lái)。從那以后,“孝”的種子深深地埋進(jìn)了我的心里,漸漸生根發(fā)芽。
外婆身體不好,行動(dòng)不便,需要人照顧。只要一有空,媽媽就會(huì)帶著我去看外婆。由于外婆說(shuō)話不太清楚,媽媽總是貼近外婆細(xì)心聆聽(tīng),猜測(cè)外婆的意思,陪她聊天,耐心地照顧她。媽媽用她的實(shí)際行動(dòng)詮釋著“孝”的含義。此時(shí),“孝”的種子已在我心里開(kāi)花結(jié)果。現(xiàn)在我們中學(xué)生,并不能也沒(méi)必要為父母做什么驚天動(dòng)地的大事。而孝敬父母,應(yīng)從日常的小事做起,從生活的點(diǎn)滴做起,幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說(shuō),為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩,要問(wèn)路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去,“您好,請(qǐng)問(wèn)附近的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢,爸爸仍用了尊稱,最后還不忘說(shuō)“謝謝”。我看在眼里,記在心里。一個(gè)微笑,一句感謝,一件微不足道的小事,就能帶給他人溫暖和尊重,也能給自己帶來(lái)快樂(lè)。以后不管在家在外我都會(huì)牢記家風(fēng),注意禮儀。
奶奶教育我,要勤儉節(jié)約,勤勞能干。
奶奶是個(gè)勤快的人,每天都會(huì)把家收拾得井井有條。以前我吃飯總是掉飯,“天上一半,地上一半”,奶奶就語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我粒粒皆辛苦,不要浪費(fèi)糧食。奶奶心靈手巧,總是修復(fù)舊物。被子這里縫縫那里補(bǔ)補(bǔ)便繼續(xù)蓋,衣服也是打著補(bǔ)丁。奶奶還特別有創(chuàng)意,經(jīng)常舊物改造,廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個(gè)小枕套,奶粉罐綁在一起又是一個(gè)凳子。從奶奶手中出來(lái)的東西既美觀又實(shí)用。她還叮囑我們要隨手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭,久而久之,我們都養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。
家風(fēng)還體現(xiàn)在很多方面,在家人的言傳身教中,我還學(xué)會(huì)了做人要善良、寬容、誠(chéng)實(shí)等等,我會(huì)銘記家風(fēng),并將家風(fēng)發(fā)揚(yáng)大!
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇五
治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦。
正所謂,國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)??v觀前人,家風(fēng)家訓(xùn)可謂是民之本,國(guó)之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓(xùn),我家也不例外。客廳中間掛著許多家規(guī)。
那天,老師宣布了單元考將在三天后進(jìn)行,當(dāng)許多人尖叫抱怨要趕緊復(fù)習(xí)時(shí),我卻泰山崩于前——面不改色,淡定地說(shuō)到:“小考而已,不必太在意,等最后一天再?gòu)?fù)習(xí)也不遲?!?BR> 幾兩天過(guò)去了,考試前的最后一天到了。我回到家,翻起了課本,發(fā)現(xiàn)有許多知識(shí)點(diǎn)我還很陌生,這時(shí)我便開(kāi)始焦躁不安起來(lái)了。我懊悔地望著天花板,開(kāi)始了臨時(shí)抱佛腳。讀著讀著,我的眼皮開(kāi)始打起架來(lái),我揉揉眼,倍兒想跳到床上入眠,但還是克制住了。突然,爸爸走了進(jìn)來(lái),驚奇地問(wèn)道:“怎么還沒(méi)睡?”我支支吾吾地回答道:”復(fù)習(xí)……準(zhǔn)備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒,說(shuō)到:“早干嘛去了!”于是他拿來(lái)一把椅子,開(kāi)始念叨了:“做事情之前,要做足準(zhǔn)備,未雨綢繆,不要臨時(shí)抱佛腳,搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應(yīng)聲蟲(chóng)似的應(yīng)了一聲。
聽(tīng)爸爸說(shuō),這便是我們家的家訓(xùn)期中一條了。就是“在任何事情之前,都需要做好最充足的準(zhǔn)備,不要等到事情將至,才知事情之重,不知所措,而不能把事情做好。反之,事半功倍,讓成功觸即而得?!甭?tīng)后我仍對(duì)此不屑一顧,只認(rèn)為是前人的一些封建思想,在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸成為歷史,不可實(shí)用。爸爸看到我不屑的眼神,又跟我講了一個(gè)故事。他說(shuō):“毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò),不打無(wú)準(zhǔn)備的仗,若要打勝仗,必須要做好充分的準(zhǔn)備。所以,你明白事情的準(zhǔn)備是有多么重要!倘若士兵們只在要打仗即將來(lái)臨之時(shí),才努力的訓(xùn)練,你認(rèn)為這來(lái)得及嗎?能打勝仗嗎?國(guó)家又能安寧嗎?”這番話讓我感觸頗深,原來(lái)這個(gè)小小的問(wèn)題竟能關(guān)乎到國(guó)家的命運(yùn)。這個(gè)先人總結(jié)出來(lái)的道理,確實(shí)讓我受益無(wú)窮啊!
再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁,我輕輕地?fù)崦?,此時(shí),凝聚著祖先們教育的結(jié)晶,人生的感悟。我義正詞嚴(yán)地告訴自己:“要永遠(yuǎn)銘記這些家訓(xùn),并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇六
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影,而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣,營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以,良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事,好的家風(fēng)利家利民利國(guó),相反則害己害人害社會(huì)。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承,是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富,古有仁智禮義信,今有勤孝謙和思,良好家風(fēng)因背景各異,也各有千秋:或仁愛(ài)寬厚,父慈子孝,兄弟和睦,鄰里友愛(ài);或克勤克儉,常懷一粥一飯來(lái)之不易之念,靠勤奮興家聚業(yè),講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人,不為富動(dòng),盡職敬事,誠(chéng)信待人。以上種種,在無(wú)形中影響著家人,讓子女終身受益,其價(jià)值取之不盡,用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功,需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀,應(yīng)該加強(qiáng)教育,反復(fù)訓(xùn)練,注重養(yǎng)成,成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。
一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位,更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去,是造福當(dāng)代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有責(zé)任,讓良好家風(fēng)薪火相傳,發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講,“非學(xué)無(wú)以明志,非學(xué)無(wú)以廣才”,知書(shū)才能明禮,學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣,茶余飯后,看看書(shū),讀讀報(bào),談天論事,讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然,家庭的學(xué)習(xí)不同于組織,不需要有計(jì)劃的開(kāi)展什么活動(dòng),但培養(yǎng)家人的讀書(shū)情趣,在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海,總能給人心情恬淡的意境,使人有所收獲,有所感悟。
三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量,耳濡目染影響著孩子世界觀的形成,你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等,無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外,干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門,有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化,懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言,如“積金積玉不如積書(shū)教子,寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn),吃虧是福”、“家和萬(wàn)事興”等等,讓人置身其中,產(chǎn)生良好的心理狀態(tài),一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里,諄諄誘導(dǎo),親切教誨,熱情鼓勵(lì),嚴(yán)格要求,無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員,并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè),給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見(jiàn)篇七
家風(fēng),是一個(gè)家庭的主旋律,社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”,心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”,其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和,也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的,但對(duì)孩子的影響卻是巨大的,它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育,又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?!? 好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好,則人心正,父母慈,兒女孝,婆媳睦,妯娌和,子孫賢;家風(fēng)不好,則父母惡,子不肖,孽孫生。美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭,家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng),100多位教授,80多位文學(xué)家,60多位是醫(yī)生,還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng),1人當(dāng)過(guò)大使,20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪,7個(gè)人是殺人犯,總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,父?jìng)髯?,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō),家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否,而且不僅是一代。
家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此,家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云:養(yǎng)不教,父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):“父母對(duì)于子女,應(yīng)該健全地產(chǎn)生,盡力地教育,完全地解放?!狈_(kāi)歷史,在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn),感召來(lái)者,滋養(yǎng)后人,如周公的“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮,無(wú)以立”;諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則,作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才,這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云:父母亦師;身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教,更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō):“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的,……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求,除了吃苦(肉體上,物質(zhì)上的吃苦)以外,從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己,不僅是學(xué)識(shí),而尤其是修養(yǎng)和品德!”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常,互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒,心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此,家庭成員之間要相互尊重和理解,和睦相處,互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要理智,善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感,不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主,主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的`意見(jiàn)、平等協(xié)商;要開(kāi)朗、樂(lè)觀,和孩子一起玩,讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。總之,要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境,讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)如春雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng),做父母的就得事事從自我做起,不斷提高為人父母的素養(yǎng),努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。