發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的心得感悟 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的心得體會(huì)3篇(模板)

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    體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
    發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的心得感悟 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的心得體會(huì)篇一
    轉(zhuǎn)眼,在人世間活了十二年了,那么,在這十二年的成長(zhǎng)里,我擁有了什么品質(zhì)呢?哪些地方還有不足,需要改進(jìn)呢?而這些品質(zhì)又是如何養(yǎng)成的呢?
    小時(shí)候,我纏著爸爸要看動(dòng)畫(huà)片,爸爸卻打開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)片。我不解,爸爸說(shuō):這些戰(zhàn)爭(zhēng)片,記載了我們祖國(guó)那段不堪回首的屈辱史。我更加不解:既然是不堪回首,那么為什么要看呢?爸爸意味深長(zhǎng)地說(shuō):因?yàn)橥涍^(guò)去也就是背叛。爸爸說(shuō):孩子,你長(zhǎng)大就懂了。長(zhǎng)大對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)多么漫長(zhǎng),多么遙不可及?,F(xiàn)在,我終于明白了,或許,我的愛(ài)國(guó)之情就是在那一刻悄悄發(fā)出了芽吧?
    我身上的不足還有很多。我沒(méi)有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁,死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣,還都母親歡笑的孝心;我也沒(méi)有宋魚(yú)水的公私分明,總會(huì)因?yàn)榕卤还码x而放別人一馬……這些,都是我要改正的缺點(diǎn)。
    中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),留下了許多優(yōu)秀道德遺產(chǎn),這些道德遺產(chǎn),就是中華美德。但是,中華美德就像是祖國(guó)秀麗多嬌的大好河山一樣,又有幾人能擁有中華美德的博大精深呢?你們可知,中華美德的其中的一點(diǎn)“寬以待人”并不是別人打你一巴掌都不還手,而是“低頭處事”的意思?
    ……
    希望中華的美德之花開(kāi)遍世界,希望中華的美德之花喚醒人們的意識(shí),希望中華的美德之花能引人們進(jìn)入另一個(gè)繁榮的未來(lái)?
    發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的心得感悟 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的心得體會(huì)篇二
    屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中,泛起了小小的漣漪,望著眼前這一雨紛紛的美景,忽然一陣粽葉香,耐人尋味。
    “菊花園,炒米餅,糯米團(tuán),阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我,在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?
    走進(jìn)廚房,家中還是那種老式的灶臺(tái),有兩口大鍋,均由柴火燒制,容量十分大,我想,在爺爺奶奶他們那一代,家中要生存的人很多,所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí),只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起,放在一旁的小碗中。接著掀開(kāi)另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋,五花肉,鵪鶉蛋,花生……一切適合的東西,奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔?,這些食物都未煮熟,因?yàn)楹ε绿?,所以我?guī)椭棠桃黄鹋N覀兪紫惹逑呆杖~,“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手,輕微的流血,更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài),瞧去,奶奶正眉開(kāi)眼笑的哼著小曲,包著粽。
    雙手平攤,在手心先放上一個(gè)粽葉,用大拇指夾著,來(lái)一個(gè)90度的完美弧度,使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形,然后以3:2:1的比例調(diào)配米,鵪鶉蛋,五花肉,一層壓一層,最后,再拿一片粽葉“封頂”,用一種植物的葉子綁上,放在籃子里,準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。
    這細(xì)細(xì)的粽香,環(huán)繞了整個(gè)屋子,忽然,聽(tīng)見(jiàn)弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲:“小姑,等等你回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩,謝謝?!鳖D時(shí),屋子里的氣氛僵硬了,空氣似乎要停止了流動(dòng),奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物,而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。
    這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是,那又能傳承多久呢?這一切的一切,是否會(huì)成為那黑白史書(shū)上的記載呢?
    在當(dāng)今社會(huì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,人們都在物質(zhì)上不斷的追求,在生活水平上不斷的提高,在工作上同時(shí)也是精益求精,但是,人們又會(huì)停下來(lái)思考那份對(duì)于文化的紀(jì)念嗎?不,不會(huì)。然而,在中國(guó)古代,有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆](méi)有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了,我們不能讓歷史成為歷史,要讓他們成為未來(lái),而唯一的方法就是,每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶,讓這種傳承成為永遠(yuǎn),這樣,在中國(guó)的標(biāo)點(diǎn)上,就只有分號(hào),沒(méi)有句號(hào)。
    我想,如此的文化傳承,勢(shì)必會(huì)為中國(guó)擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
    粽葉飄香,傳之千里。
    發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的心得感悟 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的心得體會(huì)篇三
    我們只有一個(gè)地球,地球是我們唯一的家園,現(xiàn)在我們的家園已經(jīng)陷入了嚴(yán)重缺水的境地,每年有數(shù)萬(wàn)人因缺水而死亡,又有數(shù)千萬(wàn)人在缺水的環(huán)境中艱苦的生活。是呀人不能沒(méi)有水,水是維持人類生命的根源,人們節(jié)水的意識(shí)像街上破爛不堪的標(biāo)語(yǔ)一般淡薄。但我們的地球不能再等了,生我們養(yǎng)我們卻被我們摧殘的地球母親,在向我們?nèi)w人類呼救!人類的大意正在把自己推向絕路。我們遲早會(huì)有一天,當(dāng)眼淚也流不出的時(shí)候,再絕望地問(wèn)自己:沒(méi)有水,我們,該怎么辦?
    我們現(xiàn)在就要樹(shù)立節(jié)水的意識(shí)和習(xí)慣,水并不是人們認(rèn)為的“取之不盡,用之不竭”,其實(shí)我們地球現(xiàn)在的水資源是極為緊缺的。自來(lái)水也是來(lái)之不易的,需要很多人很多道工序才能加工成我們水籠頭里流出的清水。中國(guó)的水資源十分緊缺,我國(guó)水資源人均占有量只有2300立方米左右,相當(dāng)于世界平均水平的四分之一.為此,我國(guó)于20_年1月頒布新水法,其第一章第七條明確規(guī)定,“ 國(guó)家實(shí)行計(jì)劃用水,厲行節(jié)約用水”,把節(jié)約用水以法的形式給予規(guī)范。
    由此來(lái)看,我們?cè)谌粘S盟写嬖谥喈?dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題,稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身邊的確存在著這樣或那樣浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象。究其原因,主要是意識(shí)不夠,沒(méi)有養(yǎng)成節(jié)約用水的觀念和習(xí)慣。節(jié)約用水,不僅僅是一句口號(hào),應(yīng)該從愛(ài)惜一點(diǎn)一滴水做起,牢固樹(shù)立“節(jié)約用水光榮,浪費(fèi)用水可恥”的觀念,時(shí)時(shí)處處注意節(jié)約用水
    節(jié)水要從一點(diǎn)一滴做起,一些節(jié)水的小竅門既節(jié)水又有特殊功效。洗衣時(shí)把水位定的低一些,互相增加摩擦,既省水又干凈。用淘米水洗碗筷,既能省水又能去油。用養(yǎng)魚(yú)的水澆花,既省水又能促進(jìn)植物生長(zhǎng)。你可知道,打你隨手?jǐn)Q緊一個(gè)未關(guān)的水龍頭時(shí),你就拯救了一片海洋;你可知道,當(dāng)你將一盆水重復(fù)利用時(shí),你就拯救了數(shù)不清的生命……
    我們都希望生活在一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,花紅柳綠的世界里,而是間的萬(wàn)物都需要水,沒(méi)有水就沒(méi)有生命。所以我倡議我們大家要團(tuán)結(jié)起來(lái)共同節(jié)水,這個(gè)地球需要我們共同維護(hù),絕不能讓地球上的最后一滴水成為我們自己的眼淚。