他的眼睛能看，耳朵能聽，腳可以走路，手可以活動(dòng)，腦子還能想事情，想那些發(fā)生在別人身上但他卻沒有經(jīng)歷過的事情。
看看這樣的心態(tài)該多么健康，這不是阿Q精神，而是一種樂觀向上的人生姿態(tài)呀。
生活之路是坎坷的，任何可能的情況都會(huì)出現(xiàn)，這就要看你有沒有一種良好的心理素質(zhì)了。當(dāng)你在生活中減去痛苦的時(shí)候，你便是一個(gè)幸福的人。
四川卷：以“問”為話題作文
問一問幸福在哪里
有一首歌叫《幸福在哪里》我特別喜歡。細(xì)想來，幸福在哪里呢，不就在我們心靈里的感受中嗎？當(dāng)你在尋問幸福的時(shí)候，你可能會(huì)有痛苦的感覺，而當(dāng)你靜下心來的時(shí)候，你就會(huì)感受到幸福的真諦在哪里。
20世紀(jì)最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個(gè)時(shí)候的中國，軍閥割據(jù)，民不聊生。當(dāng)時(shí)正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險(xiǎn)峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。
他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？
到了山腰的一個(gè)小平臺(tái)，羅素下了竹轎，認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。
大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認(rèn)為普通人就是無知的，轎夫的快樂就告訴我們，幸福的感覺就來自于我們的心靈深處，就存在于我們切身的感受之中。后來羅素在一篇文章中反思說，當(dāng)初應(yīng)該問一問那些轎夫，他們所理解的幸福有怎樣的內(nèi)涵。
其實(shí)不要問也會(huì)知道，就看你問什么了。你要是問痛苦，那肯定會(huì)有無奈的失落的；而當(dāng)你問幸福的時(shí)候，就會(huì)感到生活中的一切哪怕是艱難的時(shí)刻也會(huì)覺得是幸福的。
不信嗎？有一個(gè)人聲稱要起訴“福布斯排行榜”，說沒有把他也列入到“富人”的行列中去?？吹阶詈笪也琶靼祝⒉皇俏镔|(zhì)上的富有，而是在精神上的富有。他說他活著，擁有健康，有一個(gè)溫暖的家：妻子賢惠，與他互敬互愛；子女孝順，給他帶來無盡幸福；孫兒活潑可愛，令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友，朋友則像兄弟姐妹一樣關(guān)心他。他有一間房，房子里有很多書。他擁有世界的一小塊，它是個(gè)果園，每年都為他獻(xiàn)上甜美的蘋果；他還有一只狗，在他回家之前它不會(huì)去睡覺，它總是歡快地迎接他回家，仿佛我就是它的天，它的地。
他的眼睛能看，耳朵能聽，腳可以走路，手可以活動(dòng)，腦子還能想事情，想那些發(fā)生在別人身上但他卻沒有經(jīng)歷過的事情。
看看這樣的心態(tài)該多么健康，這不是阿Q精神，而是一種樂觀向上的人生姿態(tài)呀。
當(dāng)你向生活發(fā)問的時(shí)候，希望你我問一問幸福，多問一問快樂；不要問痛苦和不幸。當(dāng)你向不同的對(duì)象發(fā)問的時(shí)候，你得到的答案會(huì)截然不同的。
湖南卷：以“談意氣”為題作文
談意氣
有人的地方就叫“江湖”。于是就有人感嘆說：人在江湖，身不由已。是呀，江湖之上講究的就是一個(gè)“意氣”。
在金大俠的小說中，我們過多地感受到了意氣的內(nèi)涵。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我卻對(duì)意氣有著別樣的理解。官到處級(jí)就會(huì)有人意氣地幫忙要你往廳級(jí)推；生意場(chǎng)上有了一百萬的時(shí)候，還會(huì)有人意氣的將你往千萬富翁上推。于是，便有了沒完沒了的疲于奔命，而在這奔命之中，真正的快樂和幸福有嗎？
其實(shí)，真正的幸福和快樂就在我們自己的感受之中。
20世紀(jì)最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個(gè)時(shí)候的中國，軍閥割據(jù)，民不聊生。當(dāng)時(shí)正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險(xiǎn)峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。
他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？
到了山腰的一個(gè)小平臺(tái)，羅素下了竹轎，認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。
大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認(rèn)為普通人就是無知的，轎夫的快樂就告訴我們，幸福的感覺就來自于我們的心靈深處，就存在于我們切身的感受之中。后來羅素在一篇文章中反思說自己是意氣用事了，當(dāng)初應(yīng)該問一問那些轎夫，他們所理解的幸福有怎樣的內(nèi)涵。
如果是真正講意氣的朋友，就應(yīng)該關(guān)注心靈的感受而不是外在的物質(zhì)符號(hào)。真正的幸福和快樂只存在于人的心靈世界之中，不受外界物質(zhì)的干擾。
不信嗎？有一個(gè)人聲稱要起訴“福布斯排行榜”，說沒有把他也列入到“富人”的行列中去?？吹阶詈笪也琶靼?，他并不是物質(zhì)上的富有，而是在精神上的富有。他說他活著，擁有健康，有一個(gè)溫暖的家：妻子賢惠，與他互敬互愛；子女孝順，給他帶來無盡幸福；孫兒活潑可愛，令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友，朋友則像兄弟姐妹一樣關(guān)心他。他有一間房，房子里有很多書。他擁有世界的一小塊，它是個(gè)果園，每年都為他獻(xiàn)上甜美的蘋果；他還有一只狗，在他回家之前它不會(huì)去睡覺，它總是歡快地迎接他回家，仿佛我就是它的天，它的地。
他的眼睛能看，耳朵能聽，腳可以走路，手可以活動(dòng)，腦子還能想事情，想那些發(fā)生在別人身上但他卻沒有經(jīng)歷過的事情。
看看這樣的心態(tài)該多么健康，這不是阿Q精神，而是一種樂觀向上的人生姿態(tài)呀。
所以我要說，真正的意氣不要鼓勵(lì)朋友疲于奔命地一味為生活所累，而應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候靜下心來，真切地感受一下生活帶給我們幸福和快樂的一面。
全國卷：材料是一則寓言：一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了。烏鴉想學(xué)鷹抓羊，由于能力不夠，結(jié)果被牧羊人抓到了。根據(jù)對(duì)材料的理解，寫一篇作文。
不要盲目追求
烏鴉是悲劇的角色。它的可悲就可悲在盲目上。別人能得到的你可不一定能得到，這是起碼的人生常識(shí)，可惜烏鴉沒能領(lǐng)悟。
在充滿各種誘惑的當(dāng)今社會(huì)，所謂的價(jià)值取向就是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的不斷追求和占有，似乎越是有錢就會(huì)越幸福和快樂。而就是在這樣異化的追求之中，許多人迷失了方向，與幸?？鞓凡良缍^了。
如果你能靜下心來，仔細(xì)想一想，就可能會(huì)感受到盲目追求的結(jié)果是痛苦的，而以良好的心態(tài)去對(duì)待生活，便會(huì)得到真正幸福快樂的體驗(yàn)。
20世紀(jì)最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個(gè)時(shí)候的中國，軍閥割據(jù)，民不聊生。當(dāng)時(shí)正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險(xiǎn)峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。
他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？
到了山腰的一個(gè)小平臺(tái)，羅素下了竹轎，認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。
大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認(rèn)為普通人就是無知的，轎夫的快樂就告訴我們，幸福的感覺就來自于我們的心靈深處，就存在于我們切身的感受之中。后來羅素在一篇文章中反思說自己也是盲目地用世俗的眼光在衡量幸?？鞓返臉?biāo)準(zhǔn)。他感嘆說，當(dāng)初應(yīng)該問一問那些轎夫，他們所理解的幸福有怎樣的內(nèi)涵。
這其實(shí)也不難理解。只要不盲目地屈從于世俗的理解，在心靈深處有自己的體驗(yàn)，就會(huì)有獨(dú)到的感受，而這樣的感受是美好而純粹的。
如果我們不盲目地跟著別人的感覺走，就應(yīng)該關(guān)注心靈的感受而不是外在的物質(zhì)符號(hào)。真正的幸福和快樂只存在于人的心靈世界之中，而不受外界物質(zhì)的干擾。
不信嗎？有一個(gè)人聲稱要起訴“福布斯排行榜”，說沒有把他也列入到“富人”的行列中去?？吹阶詈笪也琶靼?，他并不是物質(zhì)上的富有，而是在精神上的富有。他說他活著，擁有健康，有一個(gè)溫暖的家：妻子賢惠，與他互敬互愛；子女孝順，給他帶來無盡幸福；孫兒活潑可愛，令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友，朋友則像兄弟姐妹一樣關(guān)心他。他有一間房，房子里有很多書。他擁有世界的一小塊，它是個(gè)果園，每年都為他獻(xiàn)上甜美的蘋果；他還有一只狗，在他回家之前它不會(huì)去睡覺，它總是歡快地迎接他回家，仿佛我就是它的天，它的地。
他的眼睛能看，耳朵能聽，腳可以走路，手可以活動(dòng)，腦子還能想事情，想那些發(fā)生在別人身上但他卻沒有經(jīng)歷過的事情。
看看這樣的心態(tài)該多么健康，這不是阿Q精神，而是一種樂觀向上的人生姿態(tài)呀。
所以我要說，不要盲目地追求什么所謂的物質(zhì)感受，應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候靜下心來，真切地感受一下生活帶給我們幸福和快樂的一面。
你的感受你做主，不要受別人的污染。
總結(jié)一下吧：
核心的兩則材料是有關(guān)幸福和快樂的。這樣的材料，可以從各種不同的角度去切入，進(jìn)而運(yùn)用到高考的作文中去。關(guān)鍵就看你能不能靈活地運(yùn)用材料。
應(yīng)試作文中應(yīng)該充分考慮到材料的靈活轉(zhuǎn)換，只要有“米”就總能煮出“飯”來的。
《高中作文素材:考場(chǎng)作文素材 有“米”就能煮“飯”8》由出國留學(xué)編輯精心為您學(xué)習(xí)英語準(zhǔn)備.liuxue86.com