Gre寫作是美國(guó)所有作文考試中時(shí)刻最長(zhǎng)而質(zhì)量要求最高的一類作文考試，而在短期內(nèi)提高gre寫作能力不是一天兩天可以完成額，所以我們?cè)趥淇?011新gre寫作時(shí)必然要對(duì)問(wèn)題問(wèn)題深切的剖析，體味以下優(yōu)異范文的文章結(jié)構(gòu)，以提高新gre寫作的整體分?jǐn)?shù)。
116 "With the growth of global networks in such areas as economics and communication, there is no doubt that every aspect of society -- including education, politics, the arts, and the sciences -- will benefit greatly from international influences."
其他：
208. "The way people look, dress, and act reveal their attitudes and interests. You can tell much about a society's ideas and values by observing the appearance and behavior of its people."
g) 人的外貌就是外表和穿著，人的舉止就是動(dòng)作，這些都能揭示人的態(tài)度和興趣。比如喜歡穿運(yùn)動(dòng)服的人可能就比較喜歡鍛煉參加某種體育運(yùn)動(dòng)。喜歡穿正式服裝的人可能比較喜歡社交。
h) 從人的外貌來(lái)看，外貌可以體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的很多問(wèn)題。比如：阿拉伯國(guó)家的女人不能露臉，說(shuō)明這些社會(huì)的女人地位高; 法國(guó)人穿著隨便休閑，說(shuō)明他們很浪漫。另外，外貌還能體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的變化，比如：幾十年前在中國(guó)穿衣服都很差不多而且很傳統(tǒng)，說(shuō)明那時(shí)候的人想法很偏傳統(tǒng)conventional而且不敢表達(dá)自己的追求與個(gè)性，但現(xiàn)在這種想法已經(jīng)消失了，服裝很多樣。說(shuō)明現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)比較tolerance
i) 個(gè)人的興趣與社會(huì)的取向不一定相同。個(gè)別人行為十分hostile不代表這個(gè)社會(huì)的主流都是對(duì)外國(guó)人很hostile，其實(shí)結(jié)果剛好相反。在獨(dú)裁autocratic社會(huì)里可能個(gè)人的興趣之類與社會(huì)一致性好，但是在民主社會(huì)里差別就會(huì)很大。比如美國(guó)包容了許多國(guó)家的文化，但看其中任何一個(gè)都不是美國(guó)主流的文化。而且我們不得不承認(rèn)有時(shí)“我們的眼睛會(huì)欺騙我們”
203. "The best way to understand the character of a society is to examine the character of the men and women that the society chooses as its heroes or its heroines."
j) hero代表的是一個(gè)國(guó)家所推崇的道德與精神。愛(ài)國(guó)主義patriotism如：圣女貞德。Joan of Arc 1412-1431) 參考事跡：英法大戰(zhàn)中投入保衛(wèi)祖國(guó)的隊(duì)伍，統(tǒng)帥法軍，終于打敗了英國(guó)侵略者，成為法國(guó)人民愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的旗幟。對(duì)民主自由的追求。比如杰佛遜Thomas Jefferson主張人權(quán)平等、Free speech、宗教Toleration和人身自由
k) 有時(shí)英雄可以反映社會(huì)的傾向。如：甘地Gandhi nonviolence & noncooperation 對(duì)印度擺脫殖民統(tǒng)治，和統(tǒng)一的熱望，Martin Luther King對(duì)取消種族歧視的追求，其實(shí)反應(yīng)了黑人美國(guó)社會(huì)對(duì)種族歧視的反抗。婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖被視為女性的英雄，表達(dá)了對(duì)女性解放的要求
l) When we make moral evaluations of the heroes, we often focus on a single dimension of their character. For our evaluation of the famous are often not meant to be thorough moral profiles but teaching tools. We tend to single out the traits we want to simulate. 所以只從英雄看社會(huì)是片面的，不能全面反應(yīng)這個(gè)社會(huì)的特征。如：比如Cleveland總統(tǒng)confess to having an illegitimate child
m) 了解社會(huì)特征還有許多方法，不一定這種最好。如：從宗教方面，比如基督教國(guó)家就與Islamic國(guó)家不同，前者多信奉基督教Jesus而后者多數(shù)甚至全部信認(rèn)為Mohammed是最后的prophet of God，習(xí)俗方面，中國(guó)的新年和西方的圣誕節(jié)。
感謝您閱讀《Issue高頻提綱——國(guó)際類（二） 》一文，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)(liuxue86.com)編輯部希望本文能幫助到您。
116 "With the growth of global networks in such areas as economics and communication, there is no doubt that every aspect of society -- including education, politics, the arts, and the sciences -- will benefit greatly from international influences."
其他：
208. "The way people look, dress, and act reveal their attitudes and interests. You can tell much about a society's ideas and values by observing the appearance and behavior of its people."
g) 人的外貌就是外表和穿著，人的舉止就是動(dòng)作，這些都能揭示人的態(tài)度和興趣。比如喜歡穿運(yùn)動(dòng)服的人可能就比較喜歡鍛煉參加某種體育運(yùn)動(dòng)。喜歡穿正式服裝的人可能比較喜歡社交。
h) 從人的外貌來(lái)看，外貌可以體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的很多問(wèn)題。比如：阿拉伯國(guó)家的女人不能露臉，說(shuō)明這些社會(huì)的女人地位高; 法國(guó)人穿著隨便休閑，說(shuō)明他們很浪漫。另外，外貌還能體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的變化，比如：幾十年前在中國(guó)穿衣服都很差不多而且很傳統(tǒng)，說(shuō)明那時(shí)候的人想法很偏傳統(tǒng)conventional而且不敢表達(dá)自己的追求與個(gè)性，但現(xiàn)在這種想法已經(jīng)消失了，服裝很多樣。說(shuō)明現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)比較tolerance
i) 個(gè)人的興趣與社會(huì)的取向不一定相同。個(gè)別人行為十分hostile不代表這個(gè)社會(huì)的主流都是對(duì)外國(guó)人很hostile，其實(shí)結(jié)果剛好相反。在獨(dú)裁autocratic社會(huì)里可能個(gè)人的興趣之類與社會(huì)一致性好，但是在民主社會(huì)里差別就會(huì)很大。比如美國(guó)包容了許多國(guó)家的文化，但看其中任何一個(gè)都不是美國(guó)主流的文化。而且我們不得不承認(rèn)有時(shí)“我們的眼睛會(huì)欺騙我們”
203. "The best way to understand the character of a society is to examine the character of the men and women that the society chooses as its heroes or its heroines."
j) hero代表的是一個(gè)國(guó)家所推崇的道德與精神。愛(ài)國(guó)主義patriotism如：圣女貞德。Joan of Arc 1412-1431) 參考事跡：英法大戰(zhàn)中投入保衛(wèi)祖國(guó)的隊(duì)伍，統(tǒng)帥法軍，終于打敗了英國(guó)侵略者，成為法國(guó)人民愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的旗幟。對(duì)民主自由的追求。比如杰佛遜Thomas Jefferson主張人權(quán)平等、Free speech、宗教Toleration和人身自由
k) 有時(shí)英雄可以反映社會(huì)的傾向。如：甘地Gandhi nonviolence & noncooperation 對(duì)印度擺脫殖民統(tǒng)治，和統(tǒng)一的熱望，Martin Luther King對(duì)取消種族歧視的追求，其實(shí)反應(yīng)了黑人美國(guó)社會(huì)對(duì)種族歧視的反抗。婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖被視為女性的英雄，表達(dá)了對(duì)女性解放的要求
l) When we make moral evaluations of the heroes, we often focus on a single dimension of their character. For our evaluation of the famous are often not meant to be thorough moral profiles but teaching tools. We tend to single out the traits we want to simulate. 所以只從英雄看社會(huì)是片面的，不能全面反應(yīng)這個(gè)社會(huì)的特征。如：比如Cleveland總統(tǒng)confess to having an illegitimate child
m) 了解社會(huì)特征還有許多方法，不一定這種最好。如：從宗教方面，比如基督教國(guó)家就與Islamic國(guó)家不同，前者多信奉基督教Jesus而后者多數(shù)甚至全部信認(rèn)為Mohammed是最后的prophet of God，習(xí)俗方面，中國(guó)的新年和西方的圣誕節(jié)。
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