移民后融入陌生環(huán)境的吃力和夫妻間融入程度的落差，加上新環(huán)境下本就難免的工作、生活和精神壓力，往往會放大移民夫妻間固有的矛盾和問題。
移民之后：真實加拿大之旅
如今的加拿大，已不是十多年前我們剛移民時，那個對普通中國人遙不可及的陌生國度了。自上世紀末起，加拿大就是中國人最熱門的移居地，最高峰的2002-2004年，每年移民加拿大的人數(shù)都在三四萬左右，此后雖有所回落，但談?wù)撨@個話題的人，卻有增無已。
離開故國久了，有關(guān)國內(nèi)的情況，于我們而言，有點像另一個世界的事——我們竭力想象著曾經(jīng)熟悉的故鄉(xiāng)現(xiàn)今的樣子，更激起進一步了解的興趣。有時不免想，國內(nèi)的朋友看我們、看加拿大，恐怕也會和我們?nèi)缃窨磭鴥?nèi)那樣，既饒有興趣，又似是而非吧?
這些年來，我們對國內(nèi)那些表現(xiàn)加拿大華裔移民的作品——不論標榜“紀實”還是明言“合理虛構(gòu)”的——感到頗多遺憾：這些作品固然填補了“從無到有”的空白，但在很大程度上，未能準確、真實地反映這一特殊人群在異國他鄉(xiāng)落地生根的實態(tài)，甚至有意無意地加以扭曲。
造成這一狀況的原因固然是多方面的，但結(jié)果卻只能讓今天的大陸讀者對加拿大大陸普通移民的生活、心態(tài)和精神面貌，對移民加拿大本身，都產(chǎn)生一種既不切實際又自以為是的先入之見。我們有條件也有責任去彌補這一缺憾：把這里的真實故事講給在中國的朋友們聽，正是我們對國內(nèi)同胞所能做的最有意義的一件事。
誰在移民？何種方式？
移民加拿大的華人一般有兩種方式：2008年前以技術(shù)移民為主，2008年后以投資移民為主。兩類人的生活和遭遇，大有不同。
技術(shù)移民的群體，通常年紀輕、學歷高、不富裕，口袋里普遍只有幾千塊加幣，省吃儉用，也僅能勉強維持幾個月開銷。
他們雖然憑著技術(shù)獲得加國國籍，登陸之后，一身“武藝”卻很難施展。這主要歸咎于加拿大技術(shù)移民引進中一個奇葩的現(xiàn)象——在引進人才時分門別類，強調(diào)“專才”，但引進后，人們的境外學歷、專業(yè)資質(zhì)認證和境外工作經(jīng)驗卻很難得到承認。我們所熟悉的大陸移民中，甚至有人在加拿大企業(yè)境外分支工作，移民后同樣被告知“缺乏本地工作經(jīng)驗”。
結(jié)果當中很多人遇到“融入”瓶頸，始終無法獲得滿意的工作，長期在低薪、非固定的“小時工”圈內(nèi)徘徊。
投資移民就沒這個問題了。這些在中國就腰纏萬貫的富裕階層，通過聯(lián)邦投資移民、聯(lián)邦企業(yè)家移民和各省提名經(jīng)濟類移民等各種方式，獲得入籍資格，“除了錢和卡啥也不帶”，一落地就忙著看房、買房，甚至有些人移民尚未辦妥，就已在加拿大買好了獨立屋了。
他們在加生活方式比較典型的有以下幾類：
“兩棲人”： 這些人大多在國內(nèi)或其它地方有實業(yè)，移民的目的是“拿身份”、“留后路”、“保資金平安”，或為兒女家人考慮，但生活、工作重心仍然在加拿大以外;
“時差派”：他們雖然在加拿大長期居住，但掙錢仍然靠內(nèi)地，其共同特點是“晨昏顛倒”，在夜里工作，凌晨開始睡覺，下午則悠閑享受生活。
“實業(yè)派”：真正在當?shù)赝顿Y、經(jīng)營的，近年來數(shù)量有增多跡象。其中也有一部分特殊人士，投資實業(yè)并非看中商機，而僅是為了滿足企業(yè)家移民條款中對投資規(guī)模、雇傭人數(shù)和經(jīng)營時限的約束，因此投資時往往不計盈虧，一旦期限熬滿就任其自生自滅。陶短房前幾年曾在列治文市用餐，發(fā)現(xiàn)某餐館價錢低得離譜(特價菜竟有1.99加元/份的)，服務(wù)員介紹稱，這家餐館就是 “移民專用企業(yè)”，并準確告知了關(guān)門日期，事后證明一天不差。
“神秘派”：這類富裕移民的共同特點是深居簡出，行蹤詭異，富不外露，其中有些人被傳聞是“貪官”、“貪污犯”，但并無實證，也有些則不過是擔心“錢財露白”有風險的民營企業(yè)家。這些人中許多都謹言慎行，不熟悉的人甚至根本不知道他們是富翁;
“貴婦和小闊佬”：最初是“97大限”前后出現(xiàn)過大批香港“大奶”、“少爺”，在加拿大過著奢華生活，近年來大陸出身的也開始多起來。這類富裕移民通常比較張揚，許多糾紛都由他們引發(fā)，他們也常成為黑社會覬覦的目標。
聯(lián)邦政府移民部提議取消經(jīng)濟類移民項目時稱，研究表明，投資移民比其他類別移民支付更少的稅收，缺乏專業(yè)技能，官方語言能力差，融入加拿大社會、環(huán)境的能力遜色，最終定居加拿大的意愿淡薄。這些說法在很大程度上，都適用于新一代大陸“富人移民”，他們中相當一部分人認為“不融入也可以活得很好”，甚至“加拿大沒有值得融入的主流文化”，人雖到加，“根”卻仍在內(nèi)地。