香港移民在中國(guó)內(nèi)地，已經(jīng)有了很長(zhǎng)時(shí)間的歷史。從上個(gè)世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，就不斷有內(nèi)地人移民香港，去香港尋找更高的發(fā)展和機(jī)遇。那么移民香港到底是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)?下面請(qǐng)看出國(guó)移民網(wǎng)為您整理的相關(guān)信息。
我移民香港，22年了。
我是1985年6月30日跨過(guò)羅湖橋的?？邕^(guò)去的時(shí)候，并沒(méi)想過(guò)后來(lái)種種。此刻回過(guò)頭來(lái)，又顯得有點(diǎn)欲說(shuō)無(wú)從。昔日的日記相片書(shū)信還在，多年塵封不動(dòng)。外面正是十年回歸大慶，我獨(dú)坐一室，茫然地整理一己的歷史。
20世紀(jì)80年代至今，有近百萬(wàn)新移民從中國(guó)內(nèi)地來(lái)港。這百萬(wàn)人一離開(kāi)羅湖，就好像細(xì)流入深海，靜默無(wú)聲，不知哪里去了。再出現(xiàn)的時(shí)候，往往便是報(bào)紙頭條的倫常慘劇主角。這并非事出無(wú)因。
對(duì)很多香港人來(lái)說(shuō)，“新移民”一詞幾乎和社會(huì)問(wèn)題同義，常常和家庭暴力、騙取社會(huì)保障援助、貧窮落后等關(guān)聯(lián)在一起，是個(gè)不光彩的標(biāo)記。
新移民既是外來(lái)者，同時(shí)又被視為社會(huì)問(wèn)題制造者，遂背負(fù)雙重的道德原罪。很多人認(rèn)為，解決問(wèn)題的根本之道，在于將新移民盡快改造成香港人，洗去他們舊的次等的不文明的價(jià)值，接受新的先進(jìn)的香港人的生活方式。
新移民跨過(guò)羅湖橋那一刻，便須承認(rèn)自己在文化上低人一等。這份深不見(jiàn)底的自卑，令新移民不愿面對(duì)過(guò)去，更加沒(méi)有勇氣在公共空間述說(shuō)自己的歷史。而主流社會(huì)不僅沒(méi)興趣了解新移民的前世今生，甚至有意無(wú)意丑化他們的形象，漠視他們面對(duì)的種種困難和承受的諸多不義。
于是，新移民這一龐大群體，在據(jù)說(shuō)是自由開(kāi)放的香港，形成了某種集體性消聲。
新移民明明無(wú)處不在，卻又彷佛并不存在;明明有話想說(shuō)，卻又無(wú)法可說(shuō)。這是一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，因?yàn)橄愀郾旧砭褪莻€(gè)移民社會(huì)。1949年以降，歷經(jīng)幾波大移民潮，目前七百萬(wàn)人口中，真正稱得上“原住民”的，少之又少。但在這樣一個(gè)移民城市，新移民的生存處境和精神狀態(tài)，卻甚少在公共領(lǐng)域受到關(guān)注。
兩年前，我在報(bào)紙發(fā)表了一篇短文《像我這樣的一個(gè)新移民》，結(jié)果收到很多素不相識(shí)的讀者的電話和來(lái)信，分享他們的移民故事，情緒熱切而激動(dòng)。這教我詫異。那一刻，我才知道有多少新移民的郁結(jié)被這個(gè)城市壓抑著。他們渴望被聆聽(tīng)被理解，渴望得到別人的肯認(rèn)和尊重，但往往事與愿違。
在過(guò)往大部分的新移民討論里，經(jīng)濟(jì)考慮是最重要，甚至是唯一的向度，例如新移民對(duì)香港人力資源的影響，對(duì)社會(huì)福利開(kāi)支帶來(lái)的壓力等。政府最關(guān)心的，是如何用最有效的方法，令新移民脫胎換骨，成為有利于香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勞動(dòng)力，并減少他們對(duì)社會(huì)福利的依賴。至于新移民作為有血有肉，有情感有過(guò)去的個(gè)體，他們?cè)谛颅h(huán)境中的實(shí)存感受，在精神 文化 家庭、經(jīng)濟(jì)各方面遇到的種種困難 卻往往被忽略漠視。每當(dāng)有什么新移民家庭慘劇出現(xiàn)，媒體要么視其為個(gè)別事件，要么循例追究一下政府，要求多聘幾個(gè)社工，增加幾條電話熱線便了事。
1999年12月，林婕，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的新移民女生，不堪在港生活的苦楚，在最美好的18歲，從高樓一躍而下，死后留下這樣的問(wèn)題：“我很費(fèi)解，我到底做錯(cuò)了什么?難道 我來(lái)自內(nèi)地 就是我的罪過(guò)嗎?”林婕的死，迫使香港社會(huì)作了一點(diǎn)道德懺悔。當(dāng)時(shí)的教育署署長(zhǎng)羅范椒芬，寫(xiě)了一封信給全港老師，說(shuō)：“作為土生土長(zhǎng)的香港人，我感到十分羞愧;對(duì)林婕和她的母親，我有無(wú)限的歉意;作為教育署署長(zhǎng)，我難以想象林婕所遭受的歧視，竟然發(fā)生在教育界、在學(xué)校里。這真是莫大的諷刺。”
林婕用她寶貴的生命，打破一池死水，讓香港社會(huì)一瞥新移民的艱難處境。但池水頃刻回復(fù)平靜，社會(huì)并沒(méi)任何改變。人們其實(shí)並不了解，又或不愿意了解，林婕為什么要死。香港這樣一個(gè)“繁榮安定”的社會(huì)，沒(méi)法承受置一個(gè)年輕新移民于死地這樣一種集體責(zé)任。這和東方之珠的想象，實(shí)在有太大的認(rèn)知和情感上的落差。于是，林婕的死，遂被視為極少數(shù)不能好好適應(yīng)香港的特例。而萬(wàn)萬(wàn)千千的新移民，早已安安分分完成改造。
一直以來(lái)，我也如此相信。以為只是自己改造得不夠快不夠好，才做香港人做得如此吃力。二十年過(guò)去，我才開(kāi)始懂得問(wèn)，為什么過(guò)百萬(wàn)的新移民，會(huì)在這個(gè)喧嘩的城市失去聲音?為什么林婕要選擇死，來(lái)表達(dá)她對(duì)這個(gè)城市的怨恨?為什么一宗接著一宗的人倫慘劇，總發(fā)生在新移民身上?我開(kāi)始意識(shí)到，不應(yīng)只是問(wèn)如何改造，而要問(wèn)為何要這樣改造，改造的代價(jià)是什么，誰(shuí)去付這些代價(jià)。
今天的新移民面對(duì)的困境，很多不是我這個(gè)老移民所能了解的。要解決任何問(wèn)題，了解是第一步。要了解，就必須讓新移民說(shuō)出他們的故事，道出他們的心聲。以下所述，是我的移民史。我的經(jīng)歷，不多也不少 只是我的個(gè)人經(jīng)歷。我對(duì)這些經(jīng)歷的反思，不多也不少，也只是我個(gè)人的反思。當(dāng)然，我們活在同一城市，個(gè)人如何分殊，總有時(shí)代的烙印。
推薦閱讀
香港移民有哪些方法
香港專才移民費(fèi)用
香港永久居民和非永久居民的區(qū)別
想了解更多移民資訊，請(qǐng)?jiān)L問(wèn)出國(guó)移民網(wǎng)yimin.liuxue86.com