今天的主人公，是一位移居加拿大多年的華人，從最初的不習慣到逐漸融入，再到慢慢引導著自己的母親也融入加拿大，他愛上了這里，愛上了加拿大的生活。再對比國內(nèi)的生活狀態(tài)，他說，之所以一定要留在這里，是因為痛恨一輩子都活在“匱乏感”里。
以下是他的述說，讓我們跟著他來了解加拿大的生活：
中國人雖然今天富了起來，骨子里還是擔心有一天突然變窮。
所以習慣上要積累，不斷積累，才能夠有一點安全感?？吹揭黄恼轮赋?，北上廣的小白領(lǐng)天天拿錢旅游買包包，不知道置實業(yè)，他們生活看起來再豐富再奢靡，一跟有房產(chǎn)的人比，馬上就露怵，馬上等級一目了然。
我對這文章的理解是，倡導小白領(lǐng)把生活享受的錢都拿來買房買地?？吹哪且凰查g，我是贊同的，但后來想想，并非那么回事。
一個人的生活狀態(tài)，是他自己選擇的，不是跟別人比較得來的。就算一個人一輩子沒有實業(yè)，人家活的爽啊。你一輩子是有幾套樓房，但你去過幾個國家，看過幾個奇跡?給后代留了財產(chǎn)，那也不是你的。你給后代營造了個高起點，與你個人有半毛錢關(guān)系啊?!總不能你老了后逢人就說我這輩子攢了幾套房產(chǎn)給兒子……so?!
最開始要適應這邊的小費文化，是有點困難。一開始沒辦法，會給10%。但是后來得知，只有很爛的服務才給10%，服務員要自我檢討的，開始給15%。
再后來，在一些大城市比如多倫多啊紐約啊，15%是基本線(就是說小費的基本滿意度的線提高了)，所以最好給18%。心疼當然會心疼，然而這是社會文化和社會規(guī)則，不是裝不裝逼的問題。
我媽就很郁悶，時常勸告我不要給小費。存包取包這種要給零錢的，我媽也拒絕。但是我一直努力給她一個信號，就是，錢是可以賺的，只要你肯付出時間和努力，在這個社會，是不會讓你沒飯吃的。而且你可能還會吃的好玩的好。我不是富二代，我出國簽證需要的資金證明都是家里借的錢，但那又怎樣?并不妨礙你可以有一個沒有匱乏感的生活。
匱乏感真的很可怕
匱乏感讓你不懂變通，裹足不前。匱乏感讓你把金錢放到一個無與倫比的高度，而讓你忘了道德、禮節(jié)、人情。
匱乏感是一個人生活的不幸福的源泉，我痛恨匱乏感。只有沒有匱乏感時，你才敢于開啟人生更多的門，進行更多的嘗試，因為你相信，錢今天花出去，明天是可以掙回來的，所以你不至于這輩子過早地開始謹小慎微，或者退休吃養(yǎng)老金。
中國人普遍放棄自己太早了。90歲是未來的平均年齡，我們父母這樣年紀的才不過一半多一點，就天天強調(diào)自己老了。人生還有一半呢好嗎?
我們也是，小小的二十幾歲的人，就說自己老了，不嫁不娶就嫁不出了娶不到了……還有六十幾年呢，這么倚老賣老好意思嗎?!
因為對匱乏感的遠離，我開始有能力夢想詩和遠方，開始敢于進行一場說走就走的旅行。是啊，回來發(fā)現(xiàn)要吃土幾個月、經(jīng)濟緊張幾個月是常事，但是你還是做到了啊!
遠離匱乏感是一個過程，可以說我還一直在進化。
遠離匱乏感就是你明白，你值得對自己的辛苦進行犒勞，哪怕是一次外賣，哪怕是一場電影。
一個不懂得遠離匱乏感的人，會一輩子生活在匱乏感里，這就是為什么有說法說，越會花錢的人也越會賺錢，越懂得花錢的就越富呢?因為，對錢的熱愛會刺激他們的潛力啊!!
當錢是房子的時候，它就放在那，不離不棄，不會對你精神和心態(tài)上造成波動。而花錢就不一樣了啊，你買個包包買個鞋，短期的滿足感和刺激完敗放房子在那里的長期的滿足感和安全感。你要攥著房鑰匙安慰自己的一生嗎?
我曾設想過，很多年以后，如果一個有著幾套房的朋友坐在我面前，我會不會有不一樣的想法。但結(jié)果證明，我依然不認為當初的選擇是錯的，我會認為我這輩子沒有白活。
北美資本主義高度發(fā)達后的表現(xiàn)就是不論人是窮還是富，都顯得并不匱乏。窮人也自得其樂，富人有富人的生活。街頭賣藝的也不認為自己是個賣藝的就低人一等，酒吧里跳脫衣舞的也不認為自己就應該被浸豬籠。
最開始我看到學校里每晚燈火通明，沒有關(guān)燈的習慣，我還一度想要倡導下節(jié)電行為，后來明白，這就是不匱乏的一種文化了。我不能說這是文明，但是不缺電所以不省電，好像也說的過去。
再比如社會秩序這種不超車不搶道的，因為沒有匱乏感，所以不疾不徐，怡然自得，使得在大火燒城撤離時，沒有人不遵守交通規(guī)則。
反而是一些華人社區(qū)在一直傳播負面言論，比如一些文章說如果大火發(fā)生在中國，政府肯定第一時間搞定，怎么會嚴重到燒城?我就問我的白人朋友，他們回答，政府已經(jīng)做了他們能做的所有了，完全表示理解。
再比如敘利亞難民登陸加拿大，加拿大人沒見得有什么反應，反而是華人社區(qū)開始大肆傳播恐怖，反對難民登陸。后來難民每天八十加幣的伙食費顯然比一般人特別是移民的生活水準不知道高出了多少，就開始覺得不平衡……
你現(xiàn)在明白我說的匱乏感了吧?就是已經(jīng)移民加拿大的華人還是有的匱乏感。一種擔心別人跟你搶飯碗，好像難民多吃一點你就會少吃一點的心理。而本土人是怎么想的呢?他們盡全力幫助難民，小孩班上有敘裔難民會問候她怎么樣上學了沒有，體會到難民并不想離開家鄉(xiāng)來這里而是被迫的，并沒有覺得幫助難民是一件傷害自己利益的事——這就是匱乏感教育下的區(qū)別。
不同的成長環(huán)境，讓你的思維方式都會有區(qū)別。擁擠、踩踏、插隊……競爭，始于資源的稀缺。如果我有足夠的空氣、水和糧食讓我生活，為何我還會有那么多欲望?!
一個朋友帶著剛出生的寶寶回國，然后在送老公回北美的機場寫下一段感言，大概是曾經(jīng)多么向往回來，可是回來后擁擠的人群、無處不在的霧霾都讓她懷念這個六月飛雪的安靜的小島城市。
“這片我生活了二十多年的土地，怎不敵異國他鄉(xiāng)五年的孤獨?”
最后她說，由復雜變簡單容易，由簡單變復雜難。事實上，我認為其實是由匱乏感變不匱乏容易，由不匱乏變匱乏難。
并不是在鼓吹“資本主義好”論
資本主義是個高度成熟的經(jīng)濟金融社會，就是我媽說的，沒錢真的什么都干不了。但是在中國難道不是嗎?在中國沒錢你就可以等人施舍嗎?
我媽看到超市和商場，跟她一樣年齡的大媽都在收銀或打掃衛(wèi)生，她很理解不了。就她的認識，這個年齡的人應該養(yǎng)尊處優(yōu)帶帶孫子溜溜鳥跳跳廣場舞。
但是，我告訴她，她們好像是蠻苦的，這么大年紀還在干活，但人家在佛羅里達海灘度假曬太陽的時候你看得到嗎?人家今天的辛苦是為著明天夢想的遠方儲存能量，我不認為她們中的任何人有值得可憐的。
如果我到那個年紀了，我有一個夢想需要我出去收銀打掃衛(wèi)生才能完成，我當然愿意去干，而不是呆在家里吃那可憐的退休金。
最后想談一下我對“精英”的理解
這個是在和我導師討論過后才發(fā)現(xiàn)我對精英(elite)的認識和他們有偏差。我原以為，像他們這樣有名望的大學終身教授應該算是精英了吧。年收入10萬加幣(雖然稅后拿到手可能6萬多)，也是個小中產(chǎn)了吧，而且在北美知識分子的文化資本很高。
但是就在我把“elite”這個詞用在她和其他教授身上時，她告訴我你要小心哦，這個詞不能隨便用，因為很容易激民憤的。因為她認為他們都是“folks(平民)”啊!!
對比中國，動輒某個企業(yè)高管也是社會精英了，有個小公司當個小老總也是社會精英了，大學教授也是社會精英了……按這樣來說世界上精英也太Tm多了!照她的概念，精英是people with money and power(有錢及有權(quán)的人)，這些人是可以影響社會決策的，也就是奧巴馬和他的內(nèi)閣能夠得上精英的稱呼吧，其他人，過自己的小日子就好，何必把自己想的那么重要?!
中國人往往自己日子還沒過清楚，就先胸懷天下要改變世界了。
是的，個人是可以改變世界的，前提是作為個人你過的足夠充實滿足。
你人生的第一個蘋果手機，第一臺mac，第一個名牌包，第一雙Manolo Blahnik，第一件trench coat，都是人生中升級打怪的戰(zhàn)利品。
這是一個過程，而這個過程中體現(xiàn)的是你的個人價值。共勉吧!
以下是他的述說，讓我們跟著他來了解加拿大的生活：
中國人雖然今天富了起來，骨子里還是擔心有一天突然變窮。
所以習慣上要積累，不斷積累，才能夠有一點安全感?？吹揭黄恼轮赋?，北上廣的小白領(lǐng)天天拿錢旅游買包包，不知道置實業(yè)，他們生活看起來再豐富再奢靡，一跟有房產(chǎn)的人比，馬上就露怵，馬上等級一目了然。
我對這文章的理解是，倡導小白領(lǐng)把生活享受的錢都拿來買房買地?？吹哪且凰查g，我是贊同的，但后來想想，并非那么回事。
一個人的生活狀態(tài)，是他自己選擇的，不是跟別人比較得來的。就算一個人一輩子沒有實業(yè)，人家活的爽啊。你一輩子是有幾套樓房，但你去過幾個國家，看過幾個奇跡?給后代留了財產(chǎn)，那也不是你的。你給后代營造了個高起點，與你個人有半毛錢關(guān)系啊?!總不能你老了后逢人就說我這輩子攢了幾套房產(chǎn)給兒子……so?!
最開始要適應這邊的小費文化，是有點困難。一開始沒辦法，會給10%。但是后來得知，只有很爛的服務才給10%，服務員要自我檢討的，開始給15%。
再后來，在一些大城市比如多倫多啊紐約啊，15%是基本線(就是說小費的基本滿意度的線提高了)，所以最好給18%。心疼當然會心疼，然而這是社會文化和社會規(guī)則，不是裝不裝逼的問題。
我媽就很郁悶，時常勸告我不要給小費。存包取包這種要給零錢的，我媽也拒絕。但是我一直努力給她一個信號，就是，錢是可以賺的，只要你肯付出時間和努力，在這個社會，是不會讓你沒飯吃的。而且你可能還會吃的好玩的好。我不是富二代，我出國簽證需要的資金證明都是家里借的錢，但那又怎樣?并不妨礙你可以有一個沒有匱乏感的生活。
匱乏感真的很可怕
匱乏感讓你不懂變通，裹足不前。匱乏感讓你把金錢放到一個無與倫比的高度，而讓你忘了道德、禮節(jié)、人情。
匱乏感是一個人生活的不幸福的源泉，我痛恨匱乏感。只有沒有匱乏感時，你才敢于開啟人生更多的門，進行更多的嘗試，因為你相信，錢今天花出去，明天是可以掙回來的，所以你不至于這輩子過早地開始謹小慎微，或者退休吃養(yǎng)老金。
中國人普遍放棄自己太早了。90歲是未來的平均年齡，我們父母這樣年紀的才不過一半多一點，就天天強調(diào)自己老了。人生還有一半呢好嗎?
我們也是，小小的二十幾歲的人，就說自己老了，不嫁不娶就嫁不出了娶不到了……還有六十幾年呢，這么倚老賣老好意思嗎?!
因為對匱乏感的遠離，我開始有能力夢想詩和遠方，開始敢于進行一場說走就走的旅行。是啊，回來發(fā)現(xiàn)要吃土幾個月、經(jīng)濟緊張幾個月是常事，但是你還是做到了啊!
遠離匱乏感是一個過程，可以說我還一直在進化。
遠離匱乏感就是你明白，你值得對自己的辛苦進行犒勞，哪怕是一次外賣，哪怕是一場電影。
一個不懂得遠離匱乏感的人，會一輩子生活在匱乏感里，這就是為什么有說法說，越會花錢的人也越會賺錢，越懂得花錢的就越富呢?因為，對錢的熱愛會刺激他們的潛力啊!!
當錢是房子的時候，它就放在那，不離不棄，不會對你精神和心態(tài)上造成波動。而花錢就不一樣了啊，你買個包包買個鞋，短期的滿足感和刺激完敗放房子在那里的長期的滿足感和安全感。你要攥著房鑰匙安慰自己的一生嗎?
我曾設想過，很多年以后，如果一個有著幾套房的朋友坐在我面前，我會不會有不一樣的想法。但結(jié)果證明，我依然不認為當初的選擇是錯的，我會認為我這輩子沒有白活。
北美資本主義高度發(fā)達后的表現(xiàn)就是不論人是窮還是富，都顯得并不匱乏。窮人也自得其樂，富人有富人的生活。街頭賣藝的也不認為自己是個賣藝的就低人一等，酒吧里跳脫衣舞的也不認為自己就應該被浸豬籠。
最開始我看到學校里每晚燈火通明，沒有關(guān)燈的習慣，我還一度想要倡導下節(jié)電行為，后來明白，這就是不匱乏的一種文化了。我不能說這是文明，但是不缺電所以不省電，好像也說的過去。
再比如社會秩序這種不超車不搶道的，因為沒有匱乏感，所以不疾不徐，怡然自得，使得在大火燒城撤離時，沒有人不遵守交通規(guī)則。
反而是一些華人社區(qū)在一直傳播負面言論，比如一些文章說如果大火發(fā)生在中國，政府肯定第一時間搞定，怎么會嚴重到燒城?我就問我的白人朋友，他們回答，政府已經(jīng)做了他們能做的所有了，完全表示理解。
再比如敘利亞難民登陸加拿大，加拿大人沒見得有什么反應，反而是華人社區(qū)開始大肆傳播恐怖，反對難民登陸。后來難民每天八十加幣的伙食費顯然比一般人特別是移民的生活水準不知道高出了多少，就開始覺得不平衡……
你現(xiàn)在明白我說的匱乏感了吧?就是已經(jīng)移民加拿大的華人還是有的匱乏感。一種擔心別人跟你搶飯碗，好像難民多吃一點你就會少吃一點的心理。而本土人是怎么想的呢?他們盡全力幫助難民，小孩班上有敘裔難民會問候她怎么樣上學了沒有，體會到難民并不想離開家鄉(xiāng)來這里而是被迫的，并沒有覺得幫助難民是一件傷害自己利益的事——這就是匱乏感教育下的區(qū)別。
不同的成長環(huán)境，讓你的思維方式都會有區(qū)別。擁擠、踩踏、插隊……競爭，始于資源的稀缺。如果我有足夠的空氣、水和糧食讓我生活，為何我還會有那么多欲望?!
一個朋友帶著剛出生的寶寶回國，然后在送老公回北美的機場寫下一段感言，大概是曾經(jīng)多么向往回來，可是回來后擁擠的人群、無處不在的霧霾都讓她懷念這個六月飛雪的安靜的小島城市。
“這片我生活了二十多年的土地，怎不敵異國他鄉(xiāng)五年的孤獨?”
最后她說，由復雜變簡單容易，由簡單變復雜難。事實上，我認為其實是由匱乏感變不匱乏容易，由不匱乏變匱乏難。
并不是在鼓吹“資本主義好”論
資本主義是個高度成熟的經(jīng)濟金融社會，就是我媽說的，沒錢真的什么都干不了。但是在中國難道不是嗎?在中國沒錢你就可以等人施舍嗎?
我媽看到超市和商場，跟她一樣年齡的大媽都在收銀或打掃衛(wèi)生，她很理解不了。就她的認識，這個年齡的人應該養(yǎng)尊處優(yōu)帶帶孫子溜溜鳥跳跳廣場舞。
但是，我告訴她，她們好像是蠻苦的，這么大年紀還在干活，但人家在佛羅里達海灘度假曬太陽的時候你看得到嗎?人家今天的辛苦是為著明天夢想的遠方儲存能量，我不認為她們中的任何人有值得可憐的。
如果我到那個年紀了，我有一個夢想需要我出去收銀打掃衛(wèi)生才能完成，我當然愿意去干，而不是呆在家里吃那可憐的退休金。
最后想談一下我對“精英”的理解
這個是在和我導師討論過后才發(fā)現(xiàn)我對精英(elite)的認識和他們有偏差。我原以為，像他們這樣有名望的大學終身教授應該算是精英了吧。年收入10萬加幣(雖然稅后拿到手可能6萬多)，也是個小中產(chǎn)了吧，而且在北美知識分子的文化資本很高。
但是就在我把“elite”這個詞用在她和其他教授身上時，她告訴我你要小心哦，這個詞不能隨便用，因為很容易激民憤的。因為她認為他們都是“folks(平民)”啊!!
對比中國，動輒某個企業(yè)高管也是社會精英了，有個小公司當個小老總也是社會精英了，大學教授也是社會精英了……按這樣來說世界上精英也太Tm多了!照她的概念，精英是people with money and power(有錢及有權(quán)的人)，這些人是可以影響社會決策的，也就是奧巴馬和他的內(nèi)閣能夠得上精英的稱呼吧，其他人，過自己的小日子就好，何必把自己想的那么重要?!
中國人往往自己日子還沒過清楚，就先胸懷天下要改變世界了。
是的，個人是可以改變世界的，前提是作為個人你過的足夠充實滿足。
你人生的第一個蘋果手機，第一臺mac，第一個名牌包，第一雙Manolo Blahnik，第一件trench coat，都是人生中升級打怪的戰(zhàn)利品。
這是一個過程，而這個過程中體現(xiàn)的是你的個人價值。共勉吧!