對(duì)許多移民美國的中國內(nèi)地富人來說，美國護(hù)照是個(gè)無法放回瓶子里的妖魔，他們中有越來越多的人正在考慮放棄美國國籍。下面是出國留學(xué)網(wǎng)盤點(diǎn)的他們后悔的原因。
中國富豪已吃不消美國的高稅收
美國的高稅收讓很多移民的富豪吃不消了，一位不愿透露全名的女士聲稱“后悔死了”。
吳女士不愿意透露自己的全名，卻不介意透露自己的心聲：“我后悔死了，我所有的朋友都后悔死了。”在談起自己的美國身份時(shí)，她的后悔之情溢于言表。她說自己開始考慮放棄美國國籍已有一年有余，更賭咒發(fā)誓地說“我再也不會(huì)回去了”。
她的故事并不是孤例。對(duì)于華人富豪來說，美國國籍如今變成了一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人卻想出來。這在十年前幾乎是不可想象的，當(dāng)時(shí)移民美國還是許多中國有錢人的終極夢(mèng)想，而現(xiàn)在，情況卻大有不同。
糾結(jié)的不僅是華人，事實(shí)上，各個(gè)族裔的美國富豪都正在逃離美國。據(jù)美國政府聯(lián)邦登記局的數(shù)據(jù)顯示，放棄美國國籍的人數(shù)在近幾年來急劇上升，已從2008年的235人上升到了2011年的1788人，這其中還不包括放棄綠卡的永久居民。
“你省下來的每一塊錢，最后都落在了稅務(wù)局手里。”稅務(wù)律師馬修-萊德維納說，“這是人們放棄美國公民身份的原因之一。”唯有死亡和納稅無可避免，富蘭克林的這句名言很好地形容了美國作為“萬稅之國”的情景。
在美國，打工有收入稅，投資賺了有資產(chǎn)盈利稅，賣東西有銷售稅，買東西有消費(fèi)稅，買房有房產(chǎn)稅，送禮有贈(zèng)與稅，死了要留遺產(chǎn)給子女有遺產(chǎn)稅。除了聯(lián)邦稅之外，各州還會(huì)自行收取五花八門的各種稅，比如說，紐約州便一度收取過“假發(fā)稅”。
在中國，坊間流行的是“在北京三環(huán)買套房就能趕上在紐約買別墅”，但沒有人告訴他們買房時(shí)要繳納交易稅，每年還有計(jì)價(jià)稅和市政建設(shè)稅，等到了賣房的時(shí)候，還有資產(chǎn)所得稅在等著他們。
華人老人難以適應(yīng)西方的生活方式
分析指出，目前海外華人的老年群體主要有兩類：一是“老年新移民”，他們?cè)谀昀虾笃筮^海，“投奔”早已在國外扎根的子女們;二是年輕時(shí)赤手空拳出國打拼，如今年華已逝的老人們。對(duì)他們來說，如何養(yǎng)老，在哪里養(yǎng)老，都是問題。
對(duì)于“老年新移民”來說，文化隔閡和語言壁壘是擺在生活中的兩座大山。面對(duì)陌生的海外生活，老人們更需要子女的悉心照料。然而，海外較大的生活壓力使許多子女在陪伴父母一事上力不從心，因此，“空巢”生活的陰影籠罩著許多旅居海外的老人們。
李老半年前被兒子接到西班牙生活，可來了以后他卻成了名副其實(shí)的“空巢老人”。兒子在西班牙開了家百元店，生意繁忙，很難抽出時(shí)間來陪李老。由于語言不通，李老每天都只能在有限的范圍內(nèi)活動(dòng)。他抱怨說：“在這里我覺得自己也沒什么用，好像是家人的累贅一樣。”
一些年輕時(shí)出國打拼、現(xiàn)已年老的華人，如今也陷入尷尬的養(yǎng)老境地。一部分第一代移民不是專業(yè)人士，收入不高，只能靠政府的養(yǎng)老補(bǔ)助勉強(qiáng)度日。此外，相當(dāng)一部分華人老人選擇進(jìn)入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。但是，要尋找適合他們文化背景和生活習(xí)慣的服務(wù)機(jī)構(gòu)并不是一件容易的事情。以西雅圖為例，目前當(dāng)?shù)氐耐诵葜行暮苌偈怯扇A人管理的，它們大多都遵循西方的生活方式，這讓許多華人老人不適應(yīng)。
“中式父母”遇上“西式子女”
如果說物質(zhì)生活上的不適是海外老人面臨的外部困境，那么，傳統(tǒng)“孝道”的土崩瓦解，是插在一些華人老人心口上的一把刀。
以美國為例，專家指出，中國傳統(tǒng)孝道在強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立自主的美國已經(jīng)發(fā)生了很大變化。在美國生活的一些華人子女受當(dāng)?shù)匚幕绊懸呀?jīng)西化。面對(duì)年老的父母，他們會(huì)幫助父母申請(qǐng)社會(huì)的補(bǔ)助金或者將父母安頓進(jìn)老人公寓。對(duì)他們而言，這已是對(duì)父母盡責(zé)。但對(duì)于一些有著根深蒂固“養(yǎng)兒防老”觀念的老人來說，卻有著被遺棄的感覺。
有分析指出，華裔長(zhǎng)者對(duì)孝道的態(tài)度大致有兩種：那些年輕時(shí)就在國外生活的老人，并不在乎子女是否孝敬;而那些年老后隨子女赴美生活的華人老人，則對(duì)這種孝道觀念的變化無所適從。
孝道是天經(jīng)地義的事，因文化的不同而有著不同的表現(xiàn)形式。“中式父母”遇上“西式子女”，無疑為許多華人家庭的養(yǎng)老問題雪上加霜。
多方努力解決問題
對(duì)于一些有著落葉歸根情結(jié)的海外華人來說，歸國養(yǎng)老的確是一個(gè)良好的選擇。從小在杭州生活的周延國，20多歲移民美國，一待就是30年。最近，周先生目睹家鄉(xiāng)建設(shè)一日千里的變化，感受到中國城市居住環(huán)境方面的進(jìn)步，決定回國置業(yè)，希望在自己的故鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。
專家指出，無論是歸國養(yǎng)老還是在海外養(yǎng)老，現(xiàn)代社會(huì)政府一定要提供必要的基本公共服務(wù)。美國波士頓市政府曾應(yīng)華裔老年人的特殊需求，把資金撥給華裔社區(qū)，以社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)華人。