從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
博物館心得體會(huì)300字篇一
中央展廳中陳列著中國(guó)近代以來(lái)的軍事裝備，有模型、有實(shí)物。件件都透漏著中華民族的那種絕不屈服、永遠(yuǎn)向上的精神。那高聳的“東方紅一號(hào)”導(dǎo)彈更是闡述著中國(guó)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的自信和驕傲。
冬風(fēng)刺骨，兩翼展廳已頗是寒冷，一些當(dāng)年參加過(guò)戰(zhàn)斗，或許還立下過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)功的飛機(jī)、坦克、輪船、火炮靜靜地在那里躺著，將那曾經(jīng)的霸氣深藏起來(lái)，一動(dòng)不動(dòng)，縱使那風(fēng)一次次呼嘯而過(guò)。它們已經(jīng)完成了歷史賦予自己的使命，現(xiàn)在所需要做的就是在那靜靜地躺著，享受著它的子民們的無(wú)盡的敬意……
從大汶口時(shí)期的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到新中國(guó)成立前夕，中國(guó)似乎總是籠罩在一層或濃或淡的硝煙中：朝代更迭、平定叛亂需要戰(zhàn)爭(zhēng)，抵御外侮、護(hù)我中華也需要戰(zhàn)爭(zhēng)。在這無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，偉大的中國(guó)人民一次次發(fā)揮出自己無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造出種種先進(jìn)的兵器。這些樣式各異種類(lèi)繁多的兵器描繪出了一幅中國(guó)兵器的改革圖：最初的石質(zhì)斧鉞到后來(lái)的銅質(zhì)戈戟，再到后來(lái)的火槍火銃，到現(xiàn)在的槍炮彈藥、導(dǎo)彈衛(wèi)星。這一系列的發(fā)展無(wú)不彰顯著中國(guó)人民的智慧，預(yù)示著中華民族的再度騰飛!
如今的中國(guó)已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了過(guò)去的那種閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大的狀態(tài)。她制定了和平外交政策，并且努力地遵循著這些政策來(lái)同世界上其他國(guó)家建立友好關(guān)系，以期達(dá)到所有人共同的目標(biāo)——世界和平。陳列館中的一切便是這最好的見(jiàn)證。
一張張顏色灰暗的舊照片，一幕幕不堪入目的破壁殘?jiān)珵槲覀冎v述著中國(guó)人民在近代歷史中反抗外國(guó)侵略、誓死保衛(wèi)家園所作出的一次次斗爭(zhēng)。那是一段屈辱的歷史，但同時(shí)又是一段振奮人心的歷史。舊中國(guó)在那里滅亡，新中國(guó)從那里走來(lái)!
中央展廳中陳列著中國(guó)近代以來(lái)的軍事裝備，有模型、有實(shí)物。件件都透漏著中華民族的那種絕不屈服、永遠(yuǎn)向上的精神。那高聳的“東方紅一號(hào)”導(dǎo)彈更是闡述著中國(guó)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的自信和驕傲。
冬風(fēng)刺骨，兩翼展廳已頗是寒冷，一些當(dāng)年參加過(guò)戰(zhàn)斗，或許還立下過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)功的飛機(jī)、坦克、輪船、火炮靜靜地在那里躺著，將那曾經(jīng)的霸氣深藏起來(lái)，一動(dòng)不動(dòng)，縱使那風(fēng)一次次呼嘯而過(guò)。它們已經(jīng)完成了歷史賦予自己的使命，現(xiàn)在所需要做的就是在那靜靜地躺著，享受著它的子民們的無(wú)盡的敬意……
從大汶口時(shí)期的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到新中國(guó)成立前夕，中國(guó)似乎總是籠罩在一層或濃或淡的硝煙中：朝代更迭、平定叛亂需要戰(zhàn)爭(zhēng)，抵御外侮、護(hù)我中華也需要戰(zhàn)爭(zhēng)。在這無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，偉大的中國(guó)人民一次次發(fā)揮出自己無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造出種種先進(jìn)的兵器。這些樣式各異種類(lèi)繁多的兵器描繪出了一幅中國(guó)兵器的改革圖：最初的石質(zhì)斧鉞到后來(lái)的銅質(zhì)戈戟，再到后來(lái)的火槍火銃，到現(xiàn)在的槍炮彈藥、導(dǎo)彈衛(wèi)星。這一系列的發(fā)展無(wú)不彰顯著中國(guó)人民的智慧，預(yù)示著中華民族的再度騰飛!
如今的中國(guó)已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了過(guò)去的那種閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大的狀態(tài)。她制定了和平外交政策，并且努力地遵循著這些政策來(lái)同世界上其他國(guó)家建立友好關(guān)系，以期達(dá)到所有人共同的目標(biāo)——世界和平。陳列館中的一切便是這最好的見(jiàn)證。
一張張顏色灰暗的舊照片，一幕幕不堪入目的破壁殘?jiān)珵槲覀冎v述著中國(guó)人民在近代歷史中反抗外國(guó)侵略、誓死保衛(wèi)家園所作出的一次次斗爭(zhēng)。那是一段屈辱的歷史，但同時(shí)又是一段振奮人心的歷史。舊中國(guó)在那里滅亡，新中國(guó)從那里走來(lái)!
博物館心得體會(huì)300字篇二
伴隨著春天的到來(lái)，國(guó)家博物館也迎來(lái)了復(fù)蘇的腳步。國(guó)博重裝運(yùn)營(yíng)后，《復(fù)興之路》是國(guó)家博物館重新運(yùn)營(yíng)的重點(diǎn)展出之一。
20xx年3月27日，一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，天安門(mén)廣場(chǎng)附近都是熙熙攘攘的人群，有國(guó)外友邦的旅游人士，也有來(lái)自外鄉(xiāng)的兄弟同胞。而最熱鬧、隊(duì)伍最長(zhǎng)的當(dāng)屬?lài)?guó)家博物館的參觀隊(duì)伍，一大早就排起了長(zhǎng)龍，雖然人多，但是井然有序。在經(jīng)過(guò)了2個(gè)小時(shí)的排隊(duì)候，我進(jìn)入了國(guó)家博物館的主展區(qū)，找到了《復(fù)興之路》主題展覽區(qū)。
《復(fù)興之路》展區(qū)通過(guò)回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放、國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程，展示了歷史如何選擇社會(huì)主義、改革開(kāi)放等一系列國(guó)家基本路線方針的時(shí)刻，同時(shí)也展現(xiàn)了屹立于世界的一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)。
此次《復(fù)興之路》總共分為五部分，以時(shí)間為順序，通過(guò)大量的圖片、史實(shí)、雕塑、多媒體等多種方式全面的展示了中國(guó)近170年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在參觀舊中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，心情無(wú)比沉重，一組《苦難的中國(guó)人民》雕塑深深的震撼了我，老人拄著拐杖，婦女挑著竹籃，竹籃中還坐著一個(gè)小孩，每個(gè)人的眼神充滿了無(wú)奈和痛苦。這組雕塑是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的一個(gè)縮影。辛亥革命的爆發(fā)是中國(guó)人民不滿國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀，對(duì)國(guó)家未來(lái)進(jìn)行的一次偉大的探索，而新文化運(yùn)動(dòng)則解放了國(guó)人的思想，給中國(guó)人民帶來(lái)了新的思想浪潮。而當(dāng)看到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和第一次代表大會(huì)的召開(kāi)時(shí)，國(guó)內(nèi)的先進(jìn)生產(chǎn)力的代表為國(guó)家找到了一條全新的道路-建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)的新道路。這是全中國(guó)人民的希望，自此，中國(guó)人民有了奮斗的方向。
在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)，無(wú)數(shù)的革命先輩為了中國(guó)人民自己的事業(yè)而前仆后繼，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)論當(dāng)時(shí)的生活是多么的艱難。在這個(gè)篇章中，我看到了有關(guān)苦難的另外一組雕塑，名稱(chēng)是《艱苦歲月》，一位老紅軍吹著笛子，而旁邊的小孩則偎依在他的身旁。同樣的苦難，這幅雕塑的人目光堅(jiān)定而深邃，無(wú)不展示了當(dāng)時(shí)人民對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定和向往。1949年隨著毛澤東主席在天安門(mén)城樓莊嚴(yán)的宣布中華人民共和國(guó)成立的時(shí)刻，中國(guó)人民從此站了起來(lái)，無(wú)數(shù)先輩為之奮斗終身的事業(yè)，此時(shí)此刻，在這片熱土上成為現(xiàn)實(shí)。自此中國(guó)人民走上了國(guó)家復(fù)興的偉大之路。從建國(guó)時(shí)期一窮二白的國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀、帝國(guó)主義封堵圍截的國(guó)際事實(shí)，中國(guó)人民不畏強(qiáng)權(quán)，始終堅(jiān)持自主發(fā)展、和平共處。經(jīng)過(guò)自建國(guó)以來(lái)60余年的發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放為國(guó)家的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。中國(guó)人民在偉大的復(fù)興之路上，已經(jīng)走得更加的從容和淡定。
參觀《復(fù)興之路》展覽后，我思緒萬(wàn)千，既感慨幸福得來(lái)之不易，又感受到了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)。而我作為新時(shí)代的千萬(wàn)黨員的一份子，又有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，我們既要維持國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，也要進(jìn)一步的擴(kuò)展國(guó)家的綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大的復(fù)興。正如參觀完后我在電子屏幕上的留言“繼往開(kāi)來(lái)，繁盛恒昌”，相信祖國(guó)在我們這代人的繼續(xù)努力下，國(guó)家會(huì)更加的昌盛。
博物館心得體會(huì)300字篇三
1、有朋友在msn上笑：鄒老師真勤奮哦，陽(yáng)光明媚的大周末還在上網(wǎng)伏筆耕耘啊?
我倒誠(chéng)實(shí): 沒(méi)寫(xiě)東西，呵呵，在看別人寫(xiě)的，檢查一下自己的不足……
人家繼續(xù):那還是勤奮……
哈哈，其實(shí)，陽(yáng)光明媚的大周末俺既懊惱自己沒(méi)有早點(diǎn)起來(lái)出去去什么博物館看看，也沒(méi)什么想法可以寫(xiě)得出來(lái)的，只好在網(wǎng)上看別人的博客。
主要是看別人寫(xiě)去博物館的觀感。一般人其實(shí)很少去博物館的。只要去各種博物館看看就知道了，各類(lèi)博物館一般都是沒(méi)啥人去，顯得冷冷清清的。
去過(guò)的人，一般都是會(huì)用圖片和文字的形式把去看的過(guò)程寫(xiě)出來(lái)。我看著頗得教訓(xùn)和啟發(fā)：有些博物館，看別人的敘述之后，我其實(shí)就不太想去的了，有些則更加有興趣;還有的也太不正規(guī)的了，比如人家遇到了找錢(qián)給假鈔什么的，我要去的話，就得小心了，事先準(zhǔn)備好零錢(qián);還有的朋友照片照得比我的好，我也研究一下是相機(jī)問(wèn)題，還是角度問(wèn)題，或者怎么樣補(bǔ)救光線的不足?還有，大家去的都是一個(gè)博物館，但看到的東西，很多的觀感都是不一樣的，為什么那些我沒(méi)有看到想到，怎么樣使自己的目光和思維得以改進(jìn)?想法很多，看得多，得到的也多，這里大致總結(jié)一下：
2、 要解決“為了看什么而去博物館”、“去哪些博物館”、“在博物館怎么看”、“看完之后如何變成有用的知識(shí)”這些問(wèn)題之后，博物館才真正實(shí)現(xiàn)了其社會(huì)價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要一點(diǎn)一滴去做，需要長(zhǎng)期努力，還需要回顧和檢討改進(jìn)。
北京16808平方公里的土地上，點(diǎn)綴著大大小小140多家博物館。一百多家博物館，市外的風(fēng)景秀麗、空氣清新;市內(nèi)的鬧中取靜，不失幽雅。天氣適宜的周末，參觀博物館既能學(xué)知識(shí)，又能活動(dòng)活動(dòng)玩得開(kāi)心。
博物館參觀竅門(mén)是：安排好時(shí)間和路線，博物館一般閉館較早，要想一天多去幾個(gè)，最好早點(diǎn)起，早出門(mén)，并安排好行程;還有就是提前往想去的館點(diǎn)打個(gè)電話，落實(shí)一下是不是開(kāi)館，有些博物館正在裝修改造中，如果貿(mào)然前往可能撲空，還有就是關(guān)注當(dāng)天的天氣和調(diào)整好自己的體能了，呵呵。
再有，一定要安排好行車(chē)路線，能節(jié)省不少時(shí)間和體力!還有要了解博物館大概有多大，根據(jù)自己的興趣等判斷大概要花多長(zhǎng)時(shí)間，附近有沒(méi)有其他博物館，回來(lái)什么路線，中午到哪里吃飯等等。
最后，出發(fā)的時(shí)候別忘了換一雙舒服的鞋子，女性朋友最好穿平底鞋。北京很多博物院的各個(gè)展館比較大，要細(xì)致地觀看一遍，可能要花費(fèi)好幾個(gè)小時(shí)，小心別讓自己的腳受委屈。還有，衣服要可以穿脫的，因?yàn)楹茈y講那個(gè)博物館的溫度會(huì)怎么樣，有的過(guò)熱，有些很冷，我都遇到過(guò)。
3、 博物館不同于公園：博物館所蘊(yùn)含的歷史文化知識(shí)很多，如果把參觀博物館等同于逛公園，那就錯(cuò)了。逛公園，為的是單純的欣賞風(fēng)景，娛樂(lè)放松身心，那走馬觀花地玩是最主要目的。博物館參觀就不同了，它是以一定的展覽主題為背景，通過(guò)觀看和接觸展品，對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)作一定的了解，進(jìn)而擴(kuò)大視野增加個(gè)人的文化素養(yǎng)。參觀博物館是一種知識(shí)的熏陶和觀察自然與社會(huì)的一種方式，通過(guò)這個(gè)窗口滲透進(jìn)歷史、人文、科學(xué)知識(shí)的源源活水，積累深厚的文化底蘊(yùn)，所以還得有點(diǎn)認(rèn)真的態(tài)度才行。否則，走馬觀花的看，您的參觀只是為博物館增加人氣，買(mǎi)票參觀的話只是為gdp的增長(zhǎng)做貢獻(xiàn)，自己的收獲不大。
參觀博物館要想有更大的收獲，參觀前最好做一些相關(guān)的知識(shí)準(zhǔn)備。有些展出可能是我們從來(lái)不知道的，會(huì)有些深?yuàn)W枯燥，最好提前查閱一下相關(guān)的知識(shí)。最好參觀時(shí)能將知識(shí)和展品實(shí)物相結(jié)合，最重要的是激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)眼睛去觀察，耳朵去聽(tīng)(最好能找講解員講解或者租用自助導(dǎo)覽設(shè)備)，主動(dòng)地思索問(wèn)題。目前北京地區(qū)許多博物館已煥然一新，早已是散發(fā)無(wú)窮魅力融聲、光、電、多媒體和互動(dòng)體驗(yàn)等多種表現(xiàn)形式于一體的現(xiàn)代化館點(diǎn)，好多博物館提供動(dòng)手區(qū)域(diy)如果可以也多爭(zhēng)取動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)。
4、了解博物館的功能和價(jià)值，利用博物館資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)的深化，要有一定的物質(zhì)準(zhǔn)備，比如水，比如筆記本和筆，比如相機(jī)，帶了這些最好存包之后再入館參觀。因?yàn)椴┪镳^的每件展品都有其豐富的內(nèi)涵，認(rèn)真看完整座博物館的展品需要大量時(shí)間，因此攜帶包、袋就需要花費(fèi)相當(dāng)?shù)捏w力。
留意博物館內(nèi)的提示牌，非動(dòng)手區(qū)的展品不能動(dòng)手摸，萬(wàn)一摸壞了俺們陪不起。
一座博物館就是一本厚重的教科書(shū)，僅靠一兩個(gè)小時(shí)的自行參觀，很難有真正的收獲，而通過(guò)傾聽(tīng)講解員的講解，邊聽(tīng)邊看，參觀效果會(huì)更好。最好能聽(tīng)講解員講解、跟著講解員一起走，聽(tīng)他們的講解會(huì)讓你受益匪淺。
當(dāng)然聽(tīng)他們解說(shuō)之前后，自己也可以一個(gè)人安靜地瀏覽一遍，因?yàn)榻庹f(shuō)不會(huì)每個(gè)展品都解釋的，很多他們會(huì)省略，那遇到自己感興趣的展品可以隨意看個(gè)夠。然而最?lèi)芤獾膽?yīng)該是跟解說(shuō)互動(dòng)，遇到問(wèn)題可以隨時(shí)求教和討論。
語(yǔ)音導(dǎo)覽器，看情況吧，如果自己看不懂，就要去租的，一般都是租用一次20元左右。
5、參觀中帶著相機(jī)、筆記本等可能更好，因?yàn)檫@樣可以將自己感興趣的東西拍攝或記錄下來(lái)。現(xiàn)在很多博物館不僅允許參觀者攜帶各種各樣的輔助參觀用品進(jìn)去，而且往往允許照相，前提是不對(duì)文物造成傷害即可。到博物院參觀完后，如果有所感、有所得，那么一定將您的感悟記錄下來(lái)，這樣不僅可以深化記憶博物館知識(shí)，還可以跟更多人分享你的收獲并進(jìn)行交流。
個(gè)別展覽所展示的展品因版權(quán)原因，博物館不允許參觀者拍照。特別是一些臨時(shí)展覽和引進(jìn)展覽，主辦方一般都會(huì)明確要求不允許參觀者對(duì)展品進(jìn)行拍照。那其實(shí)也沒(méi)關(guān)系，我看了下，就是再不讓照的，很多照片他們自己的網(wǎng)站上和網(wǎng)友的博客其實(shí)都可以找到很多照片。
此外，部分展品因?yàn)椴牧咸厥?，如古籍善本、織繡品等文物，都很怕光，在強(qiáng)光的照射下，會(huì)加速它們的“衰老”，甚至造成永久性的損壞。因此，沒(méi)有很必要，不照也是做好事，遵守博物館的規(guī)定也是好人的表現(xiàn)。
先說(shuō)這么多，以后想到其它的再補(bǔ)充……
博物館心得體會(huì)300字篇四
對(duì)于博物館的印象，最初是從上海自然博物館里的那巨大的恐龍骨骼開(kāi)始。那時(shí)，應(yīng)該是我還很小的時(shí)候，爸爸利用某個(gè)周末帶我去的。第一次看見(jiàn)這么大的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝于她的巨大、不可思議，也有點(diǎn)被其有些可怕的面部嚇住了。于是對(duì)于那時(shí)自然博物館的印象，也只停留在了這恐龍上了，其他的就什么不記得了。
如今，上海的博物館每年都有新的出爐，造型各異，主題不同，種類(lèi)越來(lái)越細(xì)化，總之是各式各樣，層出不窮。
從外型上來(lái)說(shuō)，如今的博物館早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館就是一個(gè)典型的例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為都市中一道亮麗的風(fēng)景線，也與博物館的主旨十分合拍，充分顯示了設(shè)計(jì)者的巧思和用心良苦。
在內(nèi)部設(shè)施上，隨著各方面條件的快速發(fā)展，展館的已愈發(fā)先進(jìn)和人性化。寬闊明亮的展廳，玻璃的展品放置處，柔和、明亮而不刺眼的燈光，感應(yīng)燈，室內(nèi)良好適宜的溫度和濕度等，這一切都最大程度上保護(hù)了展品，同時(shí)也給我們參觀者以很大程度上的享受。
除了這些硬件，博物館里的軟件也日益提高著。如今，很多博物館都有電腦查詢(xún)系統(tǒng)和介紹，你可以通過(guò)小小的顯示屏就先概括而完整地了解整個(gè)博物館的情況。當(dāng)然，也可以通過(guò)登陸各博物館的網(wǎng)站來(lái)了解。另外，每個(gè)博物館都配有專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)游，能較詳盡地為游客作介紹，力求讓人們看懂、理解些什么，才能物有所值。如果你不想請(qǐng)導(dǎo)游的話，也可以租借講解器，可以更自由地按個(gè)人喜好隨時(shí)放講解錄音，同樣能很快地了解、獲得知識(shí)。
博物館日新月異地變化著，反映著上海整體經(jīng)濟(jì)水平的提高，也是上海文化生活質(zhì)量的一種提高?？上部少R。
人們都說(shuō)，上海的明天會(huì)更美好。而我堅(jiān)信，上海那么多的博物館的明天一樣會(huì)更好。
博物館心得體會(huì)300字篇五
今天給自己留一天在北京逗留，參加國(guó)家博物館。
20xx年的國(guó)慶或者20xx年的元旦，我來(lái)過(guò)一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書(shū)上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開(kāi)時(shí)看到的，沒(méi)能好好看。后來(lái)上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過(guò)洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國(guó)古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒(méi)有特別感興趣的，所以還是去看中國(guó)古代吧。印象中我看過(guò)這個(gè)展覽的，但再看一次也無(wú)所謂?？傮w上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來(lái)當(dāng)時(shí)很累了而且沒(méi)吃東西;二來(lái)宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類(lèi)節(jié)目里也經(jīng)?？吹?。有以下幾點(diǎn)印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過(guò)一定辦法綁制，形成類(lèi)似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng)，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見(jiàn)到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來(lái)東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來(lái)直到漢代還有這種造型，只不過(guò)把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過(guò)只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過(guò)綁繩的方式)。
可見(jiàn)有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來(lái)蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來(lái)爸爸在銅梁一帶販來(lái)一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來(lái)漢代還有類(lèi)似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說(shuō)道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見(jiàn)的木板桶多次無(wú)法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。
5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無(wú)法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。
6、人面魚(yú)紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚(yú)。魚(yú)和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢?huà)的魚(yú)也是這樣子的。都說(shuō)原始時(shí)期是人類(lèi)的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過(guò)比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?lái)，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚(yú)石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫(huà)。上面畫(huà)著一個(gè)鸛鳥(niǎo)銜著一條魚(yú)，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無(wú)從得知。所以前面從舊石器過(guò)渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫(huà)就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒(méi)有封口的，但是周?chē)袖忼X狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒(méi)有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒(méi)有。所以斗拱之類(lèi)的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開(kāi)始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周?chē)梢苑疟?。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來(lái)奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
12、節(jié)!小時(shí)候?qū)W課文知道蘇武北海放羊20xx年持節(jié)不變?，F(xiàn)在的圖畫(huà)或者電影里面，那個(gè)“節(jié)”感覺(jué)像繩子串起來(lái)的一個(gè)個(gè)毛球構(gòu)成。蘇武持節(jié)，表示他代表漢廷，帶著漢朝皇帝的使命。今天在展覽中看到戰(zhàn)國(guó)·楚的青銅“節(jié)”，居然使用青銅鑄成半塊竹子的樣子，上面還專(zhuān)門(mén)保留了一個(gè)竹節(jié)?！@會(huì)不會(huì)就是“節(jié)”稱(chēng)謂的來(lái)源?
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車(chē)節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車(chē)、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類(lèi)及課稅、免稅情況。
后面又看到一種同樣是戰(zhàn)國(guó)·楚的另一種節(jié)——用青銅制作的虎節(jié)，做成一個(gè)小小的老虎的形象，呈現(xiàn)出來(lái)的一面是平整的。上面有刻字“王命傳”。不知道跟后來(lái)調(diào)兵的虎符有沒(méi)有關(guān)系?
13、平坦無(wú)沿的硯盤(pán)。我們現(xiàn)在一般所見(jiàn)的硯盤(pán)都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒(méi)有沿也沒(méi)有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的，同樣沒(méi)有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書(shū)寫(xiě)定《詩(shī)》《書(shū)》《樂(lè)》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語(yǔ)》等，刻成46碑。立于洛陽(yáng)太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂?shū)坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來(lái)的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?shū)籍毀壞了。當(dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門(mén)根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫(xiě)出來(lái)，后來(lái)出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書(shū)。結(jié)果拿來(lái)與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：a、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來(lái)了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書(shū)》里面。所以今古文尚書(shū)，誰(shuí)真誰(shuí)假，好像我們現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚。不過(guò)好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過(guò);后來(lái)的《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過(guò)類(lèi)似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)過(guò)一個(gè)故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來(lái)到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過(guò)程中，教義被有意或無(wú)意地改寫(xiě)了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問(wèn)題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁(yè)第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁(yè)碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說(shuō)某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來(lái)的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書(shū)，仍然存在很好的這種頁(yè)碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢(qián)镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過(guò)吳越王的錢(qián)镠的一份詔書(shū)，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱(chēng)鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢(qián)镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書(shū)”，永保柴家后人免死。過(guò)去我以為這是小說(shuō)家杜撰的美好愿望，原來(lái)真有此事，只不過(guò)是另有其人罷了。
16、宋與遼、西夏的并列。我們背誦歷史朝代表的時(shí)候，一般都說(shuō)“……五代十國(guó)宋元明清……”。不會(huì)單獨(dú)提出來(lái)遼、西夏。歷史書(shū)上的課程也是這個(gè)模式，只是在宋朝背景上再討論遼、西夏。不過(guò)后來(lái)看閑書(shū)看到有人提出“后三國(guó)”或者“新三國(guó)”時(shí)代。指的就是宋時(shí)的“三國(guó)鼎立”：北宋與西夏、遼的鼎立;南宋與金、蒙的鼎立。今天在國(guó)家博物館，秦漢是放在一起的，但其時(shí)間上有前后關(guān)系，而且秦確實(shí)太短了(約20xx年);唐是單獨(dú)展覽的。到了宋，卻是把北宋、遼、西夏放在一起講。不像過(guò)去我們歷史書(shū)上那么強(qiáng)調(diào)漢族政權(quán)的正統(tǒng)地位。不知道國(guó)家博物館這么處理是源于什么樣的考慮?
博物館心得體會(huì)300字篇六
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨(dú)特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說(shuō)話聲也輕了，生怕蓋過(guò)了這美麗的聲音。
我們走進(jìn)了這美麗的“大自然”，許多許多的小動(dòng)物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個(gè)森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會(huì)加上。白天，鳥(niǎo)叫聲一點(diǎn)也不間斷，而晚上也不是毫無(wú)生氣的，青蛙呱呱地叫，時(shí)而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個(gè)個(gè)展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車(chē)魚(yú)、灰鯨幾個(gè)動(dòng)物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長(zhǎng)方形海百合，這是生活在幾億年前的動(dòng)物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動(dòng)物。
第二層講了生命的演變過(guò)程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說(shuō)起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個(gè)問(wèn)題上，有的人說(shuō)由于地下有海底煙囪，周?chē)鷾氐缀芨?，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認(rèn)為地球的生命是來(lái)自外星的隕石。這至今也是個(gè)謎。我也思考這這個(gè)問(wèn)題，可不知不覺(jué)就出現(xiàn)了生命。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物是埃迪卡拉動(dòng)物群。隨后，澄江動(dòng)物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀(jì)大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲(chóng)等甲殼類(lèi)動(dòng)物。奧陶紀(jì)，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動(dòng)物的祖先。泥盆紀(jì)，是魚(yú)類(lèi)繁盛時(shí)期，泥盆紀(jì)晚期，兩棲動(dòng)物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀(jì)，大片大片地出現(xiàn)了蕨類(lèi)的森林。二疊紀(jì)，最早的爬行動(dòng)物出出，異齒龍，基龍都是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個(gè)“龍”，就把它們歸到恐龍那一類(lèi)，它們只不過(guò)是大蜥蜴罷了。三疊紀(jì)到白惡紀(jì)，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進(jìn)化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動(dòng)物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個(gè)解說(shuō)器，有一臺(tái)機(jī)器最有趣了，它可以放出各種鳥(niǎo)叫的聲音了!上面有一個(gè)類(lèi)似雷達(dá)的東西，四只小鳥(niǎo)在屏幕上，我點(diǎn)了第一只小鳥(niǎo)，嗚——雷達(dá)轉(zhuǎn)了起來(lái)，不一會(huì)兒，一聲清脆明亮地鳥(niǎo)叫聲傳出來(lái)，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進(jìn)了一個(gè)深不可測(cè)的土洞，里面黑黑的，什么出看不見(jiàn)，里面發(fā)出時(shí)斷時(shí)續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進(jìn)去，四周一片黑乎乎，不遠(yuǎn)處突然出現(xiàn)了一個(gè)亮點(diǎn)，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個(gè)展臺(tái)的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標(biāo)本虎視眈眈地瞪著我，雖是標(biāo)本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來(lái)，它是在保護(hù)自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛(ài)啊!
這次實(shí)踐活動(dòng)給我的收獲真大，讓我明白了許多動(dòng)物的習(xí)性和出現(xiàn)的時(shí)間，使我受益非淺!
博物館心得體會(huì)300字篇七
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
繁華的都市里，在高樓大廈、“小蠻腰”前，博物館顯如一個(gè)矮冬瓜，十分普通，但平凡中卻給人以耳目一新的感覺(jué)，在那灰色的莊容中顯示出與眾不同的韻味。
一入館，引入眼簾的是三面直瀉而落的白紗帷幕，一條襯著紅“扇”的黑色“天橋”橫架在大廳中央的上空。
走進(jìn)潮州木雕展廳。廳內(nèi)陳列著各種各樣、美輪美奐的木雕。我曾聽(tīng)舅舅提及：潮州木雕以飽滿繁復(fù)、精巧細(xì)膩、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格而著稱(chēng)于世，流光溢彩的漆金技術(shù)更讓人贊不絕口。昔日一見(jiàn)，果然名不虛傳，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。當(dāng)你全神貫注看著木雕時(shí)，如身臨其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓講述著、表演著那一段段潮州歷史故事。那些能工巧匠的精湛技術(shù)讓我不得不為之驚嘆!
走著走著，不知不覺(jué)中來(lái)到木雕制作部分展廳。不看不知道，一看嚇一跳!先要設(shè)計(jì)起稿，再到選材、粘貼稿樣，還要打坯、修光、打磨、貼金等復(fù)雜程序才完成。我心不禁被這小小木雕竟要經(jīng)如此多程序才完成而震驚!我望一望雕木前的石塊，又看一下雕琢后的木雕，呀!簡(jiǎn)直是天壤之別啊!……
時(shí)間緊迫，容不得我多花半點(diǎn)時(shí)間去欣賞，又得急急忙忙走進(jìn)另一個(gè)展廳。先是歷史文化展廳，再是自然資源展廳，后是陶瓷展廳……匆匆而去，亦匆匆而別。珍品雖琳瑯滿目，但也無(wú)暇顧及，所有美麗也僅是隨眼而過(guò)，唯有那木雕。
出館到海心沙公園吃午餐后，漫步于公園中的我仍無(wú)法忘記那潮州木雕的制作過(guò)程。漸漸領(lǐng)悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是無(wú)數(shù)次雕琢成就了這近乎奇跡的成功。沒(méi)有一件“器物”不由雕琢便能成品的，沒(méi)有不勞而獲的成功。自以為是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢態(tài)度的人，終究不能成“器”。即使是塊寶玉、寶石，不通過(guò)挖掘、雕刻，也只能是一塊爛石頭;即使你是個(gè)人才，不愿付出汗水，也絕不能成功。
相反，你付出努力，即使是爛泥，也能成為價(jià)值連城的陶瓷;即使是木頭，也可成為精美絕倫的木雕;即使是白紙，也能成為聞名世界的名畫(huà)。
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
正如當(dāng)年“星星之火，可以燎原”之夢(mèng)，讓七月南湖航船化作十月泱泱大國(guó)。猿人通過(guò)“雕琢”——自然災(zāi)害、風(fēng)雨洗禮，才有高智慧的人類(lèi);華夏歷史通過(guò)“雕琢”——朝代變遷、人事更換，才有五千年深厚的歷史文化底蘊(yùn);當(dāng)今美好生活也通過(guò)“雕琢”——抗敵戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開(kāi)放，才有現(xiàn)在幸福生活。
而身處幸福的我們，也不可忘祖先的付出，是他們用鮮血來(lái)雕琢我們?nèi)缃竦拿篮蒙?，十幾代人的?jiān)持努力才有我們今天的和平國(guó)度!作為二十一世紀(jì)的接班人的我們，現(xiàn)在起就應(yīng)為自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，努力奮斗。為祖國(guó)奉獻(xiàn)出一份力量!
是祖國(guó)給了我們和平幸福、舒適的生活，但給與天地之間的這國(guó)度，給予我們生命的是地球母親。她曾擁有一塊寶石——自然資源，并將它無(wú)私奉獻(xiàn)給人類(lèi)，但人類(lèi)通過(guò)了無(wú)數(shù)次“雕琢”讓它成“器”后卻忘記了這塊玉，渾然不知這塊“玉”是萬(wàn)物之本。在為這惡果付出沉重代價(jià)后，人類(lèi)終于醒悟，面對(duì)拯救“玉”的重任，我們就不能責(zé)無(wú)旁太，我們更要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)用我們的智慧讓這塊“玉”再現(xiàn)昔日的生機(jī)盎然之景。
讓我們用汗水去雕琢我們的人生，用雙手去彩繪祖國(guó)的未來(lái)，用智慧讓寶玉重現(xiàn)生機(jī)!
我?guī)е鞓?lè)踏上了修學(xué)游歸程，也帶著一片赤子情懷，踏上了人生之旅。
廣東省博物館籌建于1957后，至1959年10月建成，三層陳列樓層場(chǎng)面積為2300平方米，主要收藏和保存廣東歷史文物(以出土文物為主)，舉辦陳列展覽，開(kāi)展宣傳教育。1992年底又建造一座具有現(xiàn)代化設(shè)施的新陳列大樓，建筑面積1.32萬(wàn)平方米，有13個(gè)展廳，2個(gè)客廳和一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告廳。30多年來(lái)，博物館文物藏品從4000多件增至12.4萬(wàn)件，有陶瓷，字畫(huà)，端硯，金木雕，錢(qián)幣，出土這物等一級(jí)文物300件以上，圖書(shū)資料5萬(wàn)余冊(cè)，舉辦過(guò)各種陳列展覽上百次，受到國(guó)內(nèi)外賓客和廣大觀眾的贊賞，在華南及海內(nèi)外都享有一定的聲譽(yù)。
我們聽(tīng)著解說(shuō)員的講解，不禁對(duì)我們的悠久歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，追溯到幾千年前的中國(guó)，一種榮譽(yù)感油然而生。
生命的足跡讓我們冥想，革命先烈讓我們自省，祖先們的智慧讓我們敬畏。遠(yuǎn)古的生命雖已遠(yuǎn)去，但生命的足跡卻永遠(yuǎn)存在，在地球上永恒在存在，各種遠(yuǎn)古的生命的化石為現(xiàn)代的我們留下我們那無(wú)聲去美麗，永恒的痕跡。
自然界無(wú)奇不有，一種種不同的石頭，即美麗又神奇，經(jīng)過(guò)自然界這個(gè)美麗的畫(huà)筆描繪出了人間最自然，純樸的藝術(shù)品。
這就是自然界。生命一代接著一代，不斷地繁衍生息，永恒的足跡讓我們冥想，經(jīng)過(guò)自然界每一分每一秒地沖試，有些事已淡去，但那最自然，最純相樸的藝術(shù)品卻永遠(yuǎn)會(huì)停留在我們心中，永遠(yuǎn)綻放著那美好的花朵。綻放著那美好的花朵。
博物這行，收獲挺多，唯一遺憾之處，時(shí)間倉(cāng)促，很多地方都沒(méi)細(xì)勘察探，只是過(guò)了下眼睛的洗滌，心靈的一種沖擊。
這次參觀，真的收獲不少，開(kāi)拓了我們的視野，大學(xué)生活確實(shí)豐富多彩，星火學(xué)社真的帶給了我快樂(lè)，以后我一定會(huì)多參加類(lèi)似這樣的一些活動(dòng)，增加自己的見(jiàn)識(shí)，不斷地提升自己，同時(shí)，也希望學(xué)院能夠多開(kāi)展這樣的活動(dòng)，給我們一個(gè)提升自我的平臺(tái)。
博物館心得體會(huì)300字篇八
5月26日，我們集體參加了學(xué)院組織的青馬工程陜西歷史博物館參觀活動(dòng)，經(jīng)受了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。博物館建筑古樸典雅，別具特色。它將中國(guó)古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結(jié)合在一起，色彩協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時(shí)具有地方特色和時(shí)代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長(zhǎng)2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設(shè)備靈活多用，通風(fēng)設(shè)施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個(gè)陳列分為序廳、基本陳列、專(zhuān)題展覽、臨時(shí)展覽和已開(kāi)辟為國(guó)際畫(huà)廊的中央大廳等幾個(gè)部分。序廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐順陵石獅復(fù)制品)，襯以黃河巨幅彩照，引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略由黃土黃河孕育出的古老文明。
陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代史陳列，它以歷史進(jìn)程為線索，選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列，來(lái)揭示陜西地區(qū)古代社會(huì)文明發(fā)展?fàn)顩r。該陳列展廳面積4600平方米，共三個(gè)展室，分為七個(gè)部分(史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清)，精選的20xx余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統(tǒng)一天下氣勢(shì)的青銅劍、經(jīng)機(jī)、兵馬等，以及顯示秦漢奮發(fā)崛起精神的鋼建筑構(gòu)件、大型瓦當(dāng)，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統(tǒng)地展現(xiàn)了自115萬(wàn)年前至1840年陜西地區(qū)的古代歷史。由于中國(guó)古代社會(huì)周、秦、西漢、隋唐幾個(gè)盛期都是在陜西地區(qū)建都的，所以該陳列以這幾個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)，既突出反映了陜西地區(qū)古代燦爛的文化，也反映了這幾個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的最高水平。
專(zhuān)題展覽廳位于序廳西側(cè)，陜西青銅器珍品展和陜西歷代陶俑精華展是陜西歷史博物館首次推出的兩個(gè)專(zhuān)題展覽。展廳面積約2600余平方米，展出文物600多件(組)。其中陜西青銅器珍品展選取這個(gè)陜西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類(lèi)與用途、銘文與書(shū)法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個(gè)方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個(gè)青銅器展室給人一種厚重凝煉的感覺(jué)。陜西歷代陶俑精華展展出文物341件，以時(shí)間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個(gè)階段，分別以神武鷹揚(yáng)、氣勢(shì)古拙、神韻質(zhì)樸、儀態(tài)軒昂、典雅華美、灰色凝練、余光明媚為主題展示了陜西乃至中國(guó)陶俑的發(fā)展過(guò)程。
其中展示了八大類(lèi)，還有字畫(huà)、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。
漫步在五個(gè)大的展覽廳中，可以感受到陜西洶涌、博大的文化，在博物館的幾個(gè)小時(shí)中，我們一舉跨越了從公元前21世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)。通過(guò)一件件的文物，我們無(wú)聲的與古人默默對(duì)話，感受著幾千年甚至數(shù)千年勞動(dòng)技術(shù)結(jié)晶所帶來(lái)的沖擊。思想接受著歷史大浪的沖刷，歷史推著我們的好奇發(fā)笑。通過(guò)這次活動(dòng)相信同學(xué)們對(duì)歷史文化也會(huì)有新的體驗(yàn)和理解。
如今的中國(guó)，已經(jīng)在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上走得穩(wěn)健而自信，但是在世界形勢(shì)愈發(fā)復(fù)雜的情況下，中國(guó)仍面臨著來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、安全等等方面的挑戰(zhàn)，我們不能安于現(xiàn)狀，讓我們每一個(gè)參觀的同學(xué)懷著對(duì)中國(guó)璀璨文化歷史的感受和理解更應(yīng)該以高度的責(zé)任感投身于學(xué)習(xí)和實(shí)踐，繼續(xù)革命前輩們奮斗終身的事業(yè)，積極發(fā)揮現(xiàn)代大學(xué)生團(tuán)員的特色，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。5月26日，我們集體參加了學(xué)院組織的青馬工程陜西歷史博物館參觀活動(dòng)，充分感受了中國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和中華文明的博大精深。經(jīng)受了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。博物館建筑古樸典雅，別具特色。它將中國(guó)古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結(jié)合在一起，色彩協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時(shí)具有地方特色和時(shí)代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長(zhǎng)2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設(shè)備靈活多用，通風(fēng)設(shè)施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個(gè)陳列分為序廳、基本陳列、專(zhuān)題展覽、臨時(shí)展覽和已開(kāi)辟為國(guó)際畫(huà)廊的中央大廳等幾個(gè)部分。序廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐順陵石獅復(fù)制品)，襯以黃河巨幅彩照，引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略由黃土黃河孕育出的古老文明。
陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代史陳列，它以歷史進(jìn)程為線索，選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列，來(lái)揭示陜西地區(qū)古代社會(huì)文明發(fā)展?fàn)顩r。該陳列展廳面積4600平方米，共三個(gè)展室，分為七個(gè)部分(史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清)，精選的20xx余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統(tǒng)一天下氣勢(shì)的青銅劍、經(jīng)機(jī)、兵馬等，以及顯示秦漢奮發(fā)崛起精神的鋼建筑構(gòu)件、大型瓦當(dāng)，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統(tǒng)地展現(xiàn)了自115萬(wàn)年前至1840年陜西地區(qū)的古代歷史。由于中國(guó)古代社會(huì)周、秦、西漢、隋唐幾個(gè)盛期都是在陜西地區(qū)建都的，所以該陳列以這幾個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)，既突出反映了陜西地區(qū)古代燦爛的文化，也反映了這幾個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的最高水平。
專(zhuān)題展覽廳位于序廳西側(cè)，陜西青銅器珍品展和陜西歷代陶俑精華展是陜西歷史博物館首次推出的兩個(gè)專(zhuān)題展覽。展廳面積約2600余平方米，展出文物600多件(組)。其中陜西青銅器珍品展選取這個(gè)陜西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類(lèi)與用途、銘文與書(shū)法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個(gè)方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個(gè)青銅器展室給人一種厚重凝煉的感覺(jué)。陜西歷代陶俑精華展展出文物341件，以時(shí)間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個(gè)階段，分別以神武鷹揚(yáng)、氣勢(shì)古拙、神韻質(zhì)樸、儀態(tài)軒昂、典雅華美、灰色凝練、余光明媚為主題展示了陜西乃至中國(guó)陶俑的發(fā)展過(guò)程。
其中展示了八大類(lèi)，還有字畫(huà)、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。
漫步在五個(gè)大的展覽廳中，可以感受到陜西洶涌、博大的文化，在博物館的幾個(gè)小時(shí)中，我們一舉跨越了從公元前21世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)。通過(guò)一件件的文物，我們無(wú)聲的與古人默默對(duì)話，感受著幾千年甚至數(shù)千年勞動(dòng)技術(shù)結(jié)晶所帶來(lái)的沖擊。思想接受著歷史大浪的沖刷，歷史推著我們的好奇發(fā)笑。通過(guò)這次活動(dòng)相信同學(xué)們對(duì)歷史文化也會(huì)有新的體驗(yàn)和理解。
如今的中國(guó)，已經(jīng)在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上走得穩(wěn)健而自信，但是在世界形勢(shì)愈發(fā)復(fù)雜的情況下，中國(guó)仍面臨著來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、安全等等方面的挑戰(zhàn)，我們不能安于現(xiàn)狀，讓我們每一個(gè)參觀的同學(xué)懷著對(duì)中國(guó)璀璨文化歷史的感受和理解更應(yīng)該以高度的責(zé)任感投身于學(xué)習(xí)和實(shí)踐，繼續(xù)革命前輩們奮斗終身的事業(yè)，積極發(fā)揮現(xiàn)代大學(xué)生團(tuán)員的特色，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。
博物館心得體會(huì)300字篇九
去年開(kāi)始陜博的門(mén)票是免費(fèi)的，任何人都可以在規(guī)定的開(kāi)館時(shí)間來(lái)參觀。門(mén)票免費(fèi)的政策，不光節(jié)省了外地游客的費(fèi)用，提高了陜西在游客心目中的形象，同時(shí)更提高了本地居民參觀的熱情，從而使得每一個(gè)市民都可以見(jiàn)證三秦大地的輝煌歷史。
辦理好門(mén)票，我順著噴泉徑直走入陜博的大門(mén)，來(lái)到了規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的展覽館面前。從門(mén)口的介紹詞得知，陜博的展覽館展出面積5051.64平方米，展線長(zhǎng)1247米，分三個(gè)展廳，集中展示了陜西古代文明孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程及其對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)。
第一單元——《人猿揖別》，以距今115萬(wàn)年前的藍(lán)田猿人、大荔人、西安半坡、臨潼姜寨等先民遺存，再現(xiàn)了中華民族生機(jī)勃勃的童年和文明的曙光。
第二單元——《鳳鳴岐山》，以陜西作為西周王都擁有的豐富遺跡、遺物，展示了中國(guó)早期國(guó)家的政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)尤其是倫理精神以及青銅鑄造技術(shù)。
第三單元——《東方帝國(guó)》，重點(diǎn)展示以兵馬俑為代表的秦文物，以磅礴的氣勢(shì)和鮮明的軍事特征，表現(xiàn)了秦帝國(guó)垂范后世的制度文明，以及積極進(jìn)取、一統(tǒng)河山的時(shí)代精神。
第四單元——《大漢雄風(fēng)》，以漢都長(zhǎng)安、漢家陵闕和典型漢代文物，展示了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)高峰——漢代繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外開(kāi)放與交往，彰顯其開(kāi)放進(jìn)取、開(kāi)拓強(qiáng)盛的時(shí)代風(fēng)貌。
第五單元——《沖突融合》，以陜西豐富精美的農(nóng)業(yè)民族與草原民族的文化遺存及宗教文物，表現(xiàn)了民族大融合、佛教?hào)|漸以及文化藝術(shù)的繁榮與特征。
第六單元——《盛唐氣象》，通過(guò)隋唐時(shí)代典型遺存，展示了中國(guó)古代最鼎盛時(shí)期的文化風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)世界上最為繁華的國(guó)際大都會(huì)長(zhǎng)安，和溝通東西方交流的絲綢之路，以及隋唐文化兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展而達(dá)到的前所未有的高度。
第七單元——《告別帝都》，展示了唐以后，作為西部重鎮(zhèn)和西北區(qū)域中心的陜西，依然獨(dú)具魅力的文化創(chuàng)造和精神傳承。
三個(gè)小時(shí)轉(zhuǎn)眼間過(guò)去，陜博也快到閉館的時(shí)間了。雖然這么匆匆一轉(zhuǎn)，沒(méi)有來(lái)得及仔細(xì)欣賞每一件文物，但是我感覺(jué)就像時(shí)空穿梭一樣，領(lǐng)略到了中華大地幾千年的發(fā)展變遷。正如陜博門(mén)票上的宣傳語(yǔ)一樣“給我一天時(shí)間，還你一萬(wàn)年歷史”。
中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而西安又作為十三朝古都，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文物遺產(chǎn)。我為古人們所留下的寶貴遺產(chǎn)而驚嘆，驚嘆古人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域里的智慧和成果，也為自己生活在這樣一個(gè)久負(fù)盛名的古城而感到自豪。
博物館心得體會(huì)300字篇一
中央展廳中陳列著中國(guó)近代以來(lái)的軍事裝備，有模型、有實(shí)物。件件都透漏著中華民族的那種絕不屈服、永遠(yuǎn)向上的精神。那高聳的“東方紅一號(hào)”導(dǎo)彈更是闡述著中國(guó)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的自信和驕傲。
冬風(fēng)刺骨，兩翼展廳已頗是寒冷，一些當(dāng)年參加過(guò)戰(zhàn)斗，或許還立下過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)功的飛機(jī)、坦克、輪船、火炮靜靜地在那里躺著，將那曾經(jīng)的霸氣深藏起來(lái)，一動(dòng)不動(dòng)，縱使那風(fēng)一次次呼嘯而過(guò)。它們已經(jīng)完成了歷史賦予自己的使命，現(xiàn)在所需要做的就是在那靜靜地躺著，享受著它的子民們的無(wú)盡的敬意……
從大汶口時(shí)期的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到新中國(guó)成立前夕，中國(guó)似乎總是籠罩在一層或濃或淡的硝煙中：朝代更迭、平定叛亂需要戰(zhàn)爭(zhēng)，抵御外侮、護(hù)我中華也需要戰(zhàn)爭(zhēng)。在這無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，偉大的中國(guó)人民一次次發(fā)揮出自己無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造出種種先進(jìn)的兵器。這些樣式各異種類(lèi)繁多的兵器描繪出了一幅中國(guó)兵器的改革圖：最初的石質(zhì)斧鉞到后來(lái)的銅質(zhì)戈戟，再到后來(lái)的火槍火銃，到現(xiàn)在的槍炮彈藥、導(dǎo)彈衛(wèi)星。這一系列的發(fā)展無(wú)不彰顯著中國(guó)人民的智慧，預(yù)示著中華民族的再度騰飛!
如今的中國(guó)已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了過(guò)去的那種閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大的狀態(tài)。她制定了和平外交政策，并且努力地遵循著這些政策來(lái)同世界上其他國(guó)家建立友好關(guān)系，以期達(dá)到所有人共同的目標(biāo)——世界和平。陳列館中的一切便是這最好的見(jiàn)證。
一張張顏色灰暗的舊照片，一幕幕不堪入目的破壁殘?jiān)珵槲覀冎v述著中國(guó)人民在近代歷史中反抗外國(guó)侵略、誓死保衛(wèi)家園所作出的一次次斗爭(zhēng)。那是一段屈辱的歷史，但同時(shí)又是一段振奮人心的歷史。舊中國(guó)在那里滅亡，新中國(guó)從那里走來(lái)!
中央展廳中陳列著中國(guó)近代以來(lái)的軍事裝備，有模型、有實(shí)物。件件都透漏著中華民族的那種絕不屈服、永遠(yuǎn)向上的精神。那高聳的“東方紅一號(hào)”導(dǎo)彈更是闡述著中國(guó)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的自信和驕傲。
冬風(fēng)刺骨，兩翼展廳已頗是寒冷，一些當(dāng)年參加過(guò)戰(zhàn)斗，或許還立下過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)功的飛機(jī)、坦克、輪船、火炮靜靜地在那里躺著，將那曾經(jīng)的霸氣深藏起來(lái)，一動(dòng)不動(dòng)，縱使那風(fēng)一次次呼嘯而過(guò)。它們已經(jīng)完成了歷史賦予自己的使命，現(xiàn)在所需要做的就是在那靜靜地躺著，享受著它的子民們的無(wú)盡的敬意……
從大汶口時(shí)期的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到新中國(guó)成立前夕，中國(guó)似乎總是籠罩在一層或濃或淡的硝煙中：朝代更迭、平定叛亂需要戰(zhàn)爭(zhēng)，抵御外侮、護(hù)我中華也需要戰(zhàn)爭(zhēng)。在這無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，偉大的中國(guó)人民一次次發(fā)揮出自己無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造出種種先進(jìn)的兵器。這些樣式各異種類(lèi)繁多的兵器描繪出了一幅中國(guó)兵器的改革圖：最初的石質(zhì)斧鉞到后來(lái)的銅質(zhì)戈戟，再到后來(lái)的火槍火銃，到現(xiàn)在的槍炮彈藥、導(dǎo)彈衛(wèi)星。這一系列的發(fā)展無(wú)不彰顯著中國(guó)人民的智慧，預(yù)示著中華民族的再度騰飛!
如今的中國(guó)已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了過(guò)去的那種閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大的狀態(tài)。她制定了和平外交政策，并且努力地遵循著這些政策來(lái)同世界上其他國(guó)家建立友好關(guān)系，以期達(dá)到所有人共同的目標(biāo)——世界和平。陳列館中的一切便是這最好的見(jiàn)證。
一張張顏色灰暗的舊照片，一幕幕不堪入目的破壁殘?jiān)珵槲覀冎v述著中國(guó)人民在近代歷史中反抗外國(guó)侵略、誓死保衛(wèi)家園所作出的一次次斗爭(zhēng)。那是一段屈辱的歷史，但同時(shí)又是一段振奮人心的歷史。舊中國(guó)在那里滅亡，新中國(guó)從那里走來(lái)!
博物館心得體會(huì)300字篇二
伴隨著春天的到來(lái)，國(guó)家博物館也迎來(lái)了復(fù)蘇的腳步。國(guó)博重裝運(yùn)營(yíng)后，《復(fù)興之路》是國(guó)家博物館重新運(yùn)營(yíng)的重點(diǎn)展出之一。
20xx年3月27日，一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，天安門(mén)廣場(chǎng)附近都是熙熙攘攘的人群，有國(guó)外友邦的旅游人士，也有來(lái)自外鄉(xiāng)的兄弟同胞。而最熱鬧、隊(duì)伍最長(zhǎng)的當(dāng)屬?lài)?guó)家博物館的參觀隊(duì)伍，一大早就排起了長(zhǎng)龍，雖然人多，但是井然有序。在經(jīng)過(guò)了2個(gè)小時(shí)的排隊(duì)候，我進(jìn)入了國(guó)家博物館的主展區(qū)，找到了《復(fù)興之路》主題展覽區(qū)。
《復(fù)興之路》展區(qū)通過(guò)回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放、國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程，展示了歷史如何選擇社會(huì)主義、改革開(kāi)放等一系列國(guó)家基本路線方針的時(shí)刻，同時(shí)也展現(xiàn)了屹立于世界的一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)。
此次《復(fù)興之路》總共分為五部分，以時(shí)間為順序，通過(guò)大量的圖片、史實(shí)、雕塑、多媒體等多種方式全面的展示了中國(guó)近170年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在參觀舊中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，心情無(wú)比沉重，一組《苦難的中國(guó)人民》雕塑深深的震撼了我，老人拄著拐杖，婦女挑著竹籃，竹籃中還坐著一個(gè)小孩，每個(gè)人的眼神充滿了無(wú)奈和痛苦。這組雕塑是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的一個(gè)縮影。辛亥革命的爆發(fā)是中國(guó)人民不滿國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀，對(duì)國(guó)家未來(lái)進(jìn)行的一次偉大的探索，而新文化運(yùn)動(dòng)則解放了國(guó)人的思想，給中國(guó)人民帶來(lái)了新的思想浪潮。而當(dāng)看到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和第一次代表大會(huì)的召開(kāi)時(shí)，國(guó)內(nèi)的先進(jìn)生產(chǎn)力的代表為國(guó)家找到了一條全新的道路-建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)的新道路。這是全中國(guó)人民的希望，自此，中國(guó)人民有了奮斗的方向。
在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)，無(wú)數(shù)的革命先輩為了中國(guó)人民自己的事業(yè)而前仆后繼，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)論當(dāng)時(shí)的生活是多么的艱難。在這個(gè)篇章中，我看到了有關(guān)苦難的另外一組雕塑，名稱(chēng)是《艱苦歲月》，一位老紅軍吹著笛子，而旁邊的小孩則偎依在他的身旁。同樣的苦難，這幅雕塑的人目光堅(jiān)定而深邃，無(wú)不展示了當(dāng)時(shí)人民對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定和向往。1949年隨著毛澤東主席在天安門(mén)城樓莊嚴(yán)的宣布中華人民共和國(guó)成立的時(shí)刻，中國(guó)人民從此站了起來(lái)，無(wú)數(shù)先輩為之奮斗終身的事業(yè)，此時(shí)此刻，在這片熱土上成為現(xiàn)實(shí)。自此中國(guó)人民走上了國(guó)家復(fù)興的偉大之路。從建國(guó)時(shí)期一窮二白的國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀、帝國(guó)主義封堵圍截的國(guó)際事實(shí)，中國(guó)人民不畏強(qiáng)權(quán)，始終堅(jiān)持自主發(fā)展、和平共處。經(jīng)過(guò)自建國(guó)以來(lái)60余年的發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放為國(guó)家的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。中國(guó)人民在偉大的復(fù)興之路上，已經(jīng)走得更加的從容和淡定。
參觀《復(fù)興之路》展覽后，我思緒萬(wàn)千，既感慨幸福得來(lái)之不易，又感受到了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)。而我作為新時(shí)代的千萬(wàn)黨員的一份子，又有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，我們既要維持國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，也要進(jìn)一步的擴(kuò)展國(guó)家的綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大的復(fù)興。正如參觀完后我在電子屏幕上的留言“繼往開(kāi)來(lái)，繁盛恒昌”，相信祖國(guó)在我們這代人的繼續(xù)努力下，國(guó)家會(huì)更加的昌盛。
博物館心得體會(huì)300字篇三
1、有朋友在msn上笑：鄒老師真勤奮哦，陽(yáng)光明媚的大周末還在上網(wǎng)伏筆耕耘啊?
我倒誠(chéng)實(shí): 沒(méi)寫(xiě)東西，呵呵，在看別人寫(xiě)的，檢查一下自己的不足……
人家繼續(xù):那還是勤奮……
哈哈，其實(shí)，陽(yáng)光明媚的大周末俺既懊惱自己沒(méi)有早點(diǎn)起來(lái)出去去什么博物館看看，也沒(méi)什么想法可以寫(xiě)得出來(lái)的，只好在網(wǎng)上看別人的博客。
主要是看別人寫(xiě)去博物館的觀感。一般人其實(shí)很少去博物館的。只要去各種博物館看看就知道了，各類(lèi)博物館一般都是沒(méi)啥人去，顯得冷冷清清的。
去過(guò)的人，一般都是會(huì)用圖片和文字的形式把去看的過(guò)程寫(xiě)出來(lái)。我看著頗得教訓(xùn)和啟發(fā)：有些博物館，看別人的敘述之后，我其實(shí)就不太想去的了，有些則更加有興趣;還有的也太不正規(guī)的了，比如人家遇到了找錢(qián)給假鈔什么的，我要去的話，就得小心了，事先準(zhǔn)備好零錢(qián);還有的朋友照片照得比我的好，我也研究一下是相機(jī)問(wèn)題，還是角度問(wèn)題，或者怎么樣補(bǔ)救光線的不足?還有，大家去的都是一個(gè)博物館，但看到的東西，很多的觀感都是不一樣的，為什么那些我沒(méi)有看到想到，怎么樣使自己的目光和思維得以改進(jìn)?想法很多，看得多，得到的也多，這里大致總結(jié)一下：
2、 要解決“為了看什么而去博物館”、“去哪些博物館”、“在博物館怎么看”、“看完之后如何變成有用的知識(shí)”這些問(wèn)題之后，博物館才真正實(shí)現(xiàn)了其社會(huì)價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要一點(diǎn)一滴去做，需要長(zhǎng)期努力，還需要回顧和檢討改進(jìn)。
北京16808平方公里的土地上，點(diǎn)綴著大大小小140多家博物館。一百多家博物館，市外的風(fēng)景秀麗、空氣清新;市內(nèi)的鬧中取靜，不失幽雅。天氣適宜的周末，參觀博物館既能學(xué)知識(shí)，又能活動(dòng)活動(dòng)玩得開(kāi)心。
博物館參觀竅門(mén)是：安排好時(shí)間和路線，博物館一般閉館較早，要想一天多去幾個(gè)，最好早點(diǎn)起，早出門(mén)，并安排好行程;還有就是提前往想去的館點(diǎn)打個(gè)電話，落實(shí)一下是不是開(kāi)館，有些博物館正在裝修改造中，如果貿(mào)然前往可能撲空，還有就是關(guān)注當(dāng)天的天氣和調(diào)整好自己的體能了，呵呵。
再有，一定要安排好行車(chē)路線，能節(jié)省不少時(shí)間和體力!還有要了解博物館大概有多大，根據(jù)自己的興趣等判斷大概要花多長(zhǎng)時(shí)間，附近有沒(méi)有其他博物館，回來(lái)什么路線，中午到哪里吃飯等等。
最后，出發(fā)的時(shí)候別忘了換一雙舒服的鞋子，女性朋友最好穿平底鞋。北京很多博物院的各個(gè)展館比較大，要細(xì)致地觀看一遍，可能要花費(fèi)好幾個(gè)小時(shí)，小心別讓自己的腳受委屈。還有，衣服要可以穿脫的，因?yàn)楹茈y講那個(gè)博物館的溫度會(huì)怎么樣，有的過(guò)熱，有些很冷，我都遇到過(guò)。
3、 博物館不同于公園：博物館所蘊(yùn)含的歷史文化知識(shí)很多，如果把參觀博物館等同于逛公園，那就錯(cuò)了。逛公園，為的是單純的欣賞風(fēng)景，娛樂(lè)放松身心，那走馬觀花地玩是最主要目的。博物館參觀就不同了，它是以一定的展覽主題為背景，通過(guò)觀看和接觸展品，對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)作一定的了解，進(jìn)而擴(kuò)大視野增加個(gè)人的文化素養(yǎng)。參觀博物館是一種知識(shí)的熏陶和觀察自然與社會(huì)的一種方式，通過(guò)這個(gè)窗口滲透進(jìn)歷史、人文、科學(xué)知識(shí)的源源活水，積累深厚的文化底蘊(yùn)，所以還得有點(diǎn)認(rèn)真的態(tài)度才行。否則，走馬觀花的看，您的參觀只是為博物館增加人氣，買(mǎi)票參觀的話只是為gdp的增長(zhǎng)做貢獻(xiàn)，自己的收獲不大。
參觀博物館要想有更大的收獲，參觀前最好做一些相關(guān)的知識(shí)準(zhǔn)備。有些展出可能是我們從來(lái)不知道的，會(huì)有些深?yuàn)W枯燥，最好提前查閱一下相關(guān)的知識(shí)。最好參觀時(shí)能將知識(shí)和展品實(shí)物相結(jié)合，最重要的是激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)眼睛去觀察，耳朵去聽(tīng)(最好能找講解員講解或者租用自助導(dǎo)覽設(shè)備)，主動(dòng)地思索問(wèn)題。目前北京地區(qū)許多博物館已煥然一新，早已是散發(fā)無(wú)窮魅力融聲、光、電、多媒體和互動(dòng)體驗(yàn)等多種表現(xiàn)形式于一體的現(xiàn)代化館點(diǎn)，好多博物館提供動(dòng)手區(qū)域(diy)如果可以也多爭(zhēng)取動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)。
4、了解博物館的功能和價(jià)值，利用博物館資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)的深化，要有一定的物質(zhì)準(zhǔn)備，比如水，比如筆記本和筆，比如相機(jī)，帶了這些最好存包之后再入館參觀。因?yàn)椴┪镳^的每件展品都有其豐富的內(nèi)涵，認(rèn)真看完整座博物館的展品需要大量時(shí)間，因此攜帶包、袋就需要花費(fèi)相當(dāng)?shù)捏w力。
留意博物館內(nèi)的提示牌，非動(dòng)手區(qū)的展品不能動(dòng)手摸，萬(wàn)一摸壞了俺們陪不起。
一座博物館就是一本厚重的教科書(shū)，僅靠一兩個(gè)小時(shí)的自行參觀，很難有真正的收獲，而通過(guò)傾聽(tīng)講解員的講解，邊聽(tīng)邊看，參觀效果會(huì)更好。最好能聽(tīng)講解員講解、跟著講解員一起走，聽(tīng)他們的講解會(huì)讓你受益匪淺。
當(dāng)然聽(tīng)他們解說(shuō)之前后，自己也可以一個(gè)人安靜地瀏覽一遍，因?yàn)榻庹f(shuō)不會(huì)每個(gè)展品都解釋的，很多他們會(huì)省略，那遇到自己感興趣的展品可以隨意看個(gè)夠。然而最?lèi)芤獾膽?yīng)該是跟解說(shuō)互動(dòng)，遇到問(wèn)題可以隨時(shí)求教和討論。
語(yǔ)音導(dǎo)覽器，看情況吧，如果自己看不懂，就要去租的，一般都是租用一次20元左右。
5、參觀中帶著相機(jī)、筆記本等可能更好，因?yàn)檫@樣可以將自己感興趣的東西拍攝或記錄下來(lái)。現(xiàn)在很多博物館不僅允許參觀者攜帶各種各樣的輔助參觀用品進(jìn)去，而且往往允許照相，前提是不對(duì)文物造成傷害即可。到博物院參觀完后，如果有所感、有所得，那么一定將您的感悟記錄下來(lái)，這樣不僅可以深化記憶博物館知識(shí)，還可以跟更多人分享你的收獲并進(jìn)行交流。
個(gè)別展覽所展示的展品因版權(quán)原因，博物館不允許參觀者拍照。特別是一些臨時(shí)展覽和引進(jìn)展覽，主辦方一般都會(huì)明確要求不允許參觀者對(duì)展品進(jìn)行拍照。那其實(shí)也沒(méi)關(guān)系，我看了下，就是再不讓照的，很多照片他們自己的網(wǎng)站上和網(wǎng)友的博客其實(shí)都可以找到很多照片。
此外，部分展品因?yàn)椴牧咸厥?，如古籍善本、織繡品等文物，都很怕光，在強(qiáng)光的照射下，會(huì)加速它們的“衰老”，甚至造成永久性的損壞。因此，沒(méi)有很必要，不照也是做好事，遵守博物館的規(guī)定也是好人的表現(xiàn)。
先說(shuō)這么多，以后想到其它的再補(bǔ)充……
博物館心得體會(huì)300字篇四
對(duì)于博物館的印象，最初是從上海自然博物館里的那巨大的恐龍骨骼開(kāi)始。那時(shí)，應(yīng)該是我還很小的時(shí)候，爸爸利用某個(gè)周末帶我去的。第一次看見(jiàn)這么大的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝于她的巨大、不可思議，也有點(diǎn)被其有些可怕的面部嚇住了。于是對(duì)于那時(shí)自然博物館的印象，也只停留在了這恐龍上了，其他的就什么不記得了。
如今，上海的博物館每年都有新的出爐，造型各異，主題不同，種類(lèi)越來(lái)越細(xì)化，總之是各式各樣，層出不窮。
從外型上來(lái)說(shuō)，如今的博物館早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館就是一個(gè)典型的例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為都市中一道亮麗的風(fēng)景線，也與博物館的主旨十分合拍，充分顯示了設(shè)計(jì)者的巧思和用心良苦。
在內(nèi)部設(shè)施上，隨著各方面條件的快速發(fā)展，展館的已愈發(fā)先進(jìn)和人性化。寬闊明亮的展廳，玻璃的展品放置處，柔和、明亮而不刺眼的燈光，感應(yīng)燈，室內(nèi)良好適宜的溫度和濕度等，這一切都最大程度上保護(hù)了展品，同時(shí)也給我們參觀者以很大程度上的享受。
除了這些硬件，博物館里的軟件也日益提高著。如今，很多博物館都有電腦查詢(xún)系統(tǒng)和介紹，你可以通過(guò)小小的顯示屏就先概括而完整地了解整個(gè)博物館的情況。當(dāng)然，也可以通過(guò)登陸各博物館的網(wǎng)站來(lái)了解。另外，每個(gè)博物館都配有專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)游，能較詳盡地為游客作介紹，力求讓人們看懂、理解些什么，才能物有所值。如果你不想請(qǐng)導(dǎo)游的話，也可以租借講解器，可以更自由地按個(gè)人喜好隨時(shí)放講解錄音，同樣能很快地了解、獲得知識(shí)。
博物館日新月異地變化著，反映著上海整體經(jīng)濟(jì)水平的提高，也是上海文化生活質(zhì)量的一種提高?？上部少R。
人們都說(shuō)，上海的明天會(huì)更美好。而我堅(jiān)信，上海那么多的博物館的明天一樣會(huì)更好。
博物館心得體會(huì)300字篇五
今天給自己留一天在北京逗留，參加國(guó)家博物館。
20xx年的國(guó)慶或者20xx年的元旦，我來(lái)過(guò)一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書(shū)上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開(kāi)時(shí)看到的，沒(méi)能好好看。后來(lái)上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過(guò)洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國(guó)古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒(méi)有特別感興趣的，所以還是去看中國(guó)古代吧。印象中我看過(guò)這個(gè)展覽的，但再看一次也無(wú)所謂?？傮w上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來(lái)當(dāng)時(shí)很累了而且沒(méi)吃東西;二來(lái)宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類(lèi)節(jié)目里也經(jīng)?？吹?。有以下幾點(diǎn)印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過(guò)一定辦法綁制，形成類(lèi)似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng)，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見(jiàn)到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來(lái)東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來(lái)直到漢代還有這種造型，只不過(guò)把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過(guò)只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過(guò)綁繩的方式)。
可見(jiàn)有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來(lái)蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來(lái)爸爸在銅梁一帶販來(lái)一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來(lái)漢代還有類(lèi)似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說(shuō)道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見(jiàn)的木板桶多次無(wú)法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。
5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無(wú)法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。
6、人面魚(yú)紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚(yú)。魚(yú)和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢?huà)的魚(yú)也是這樣子的。都說(shuō)原始時(shí)期是人類(lèi)的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過(guò)比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?lái)，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚(yú)石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫(huà)。上面畫(huà)著一個(gè)鸛鳥(niǎo)銜著一條魚(yú)，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無(wú)從得知。所以前面從舊石器過(guò)渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫(huà)就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒(méi)有封口的，但是周?chē)袖忼X狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒(méi)有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒(méi)有。所以斗拱之類(lèi)的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開(kāi)始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周?chē)梢苑疟?。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來(lái)奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
12、節(jié)!小時(shí)候?qū)W課文知道蘇武北海放羊20xx年持節(jié)不變?，F(xiàn)在的圖畫(huà)或者電影里面，那個(gè)“節(jié)”感覺(jué)像繩子串起來(lái)的一個(gè)個(gè)毛球構(gòu)成。蘇武持節(jié)，表示他代表漢廷，帶著漢朝皇帝的使命。今天在展覽中看到戰(zhàn)國(guó)·楚的青銅“節(jié)”，居然使用青銅鑄成半塊竹子的樣子，上面還專(zhuān)門(mén)保留了一個(gè)竹節(jié)?！@會(huì)不會(huì)就是“節(jié)”稱(chēng)謂的來(lái)源?
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車(chē)節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車(chē)、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類(lèi)及課稅、免稅情況。
后面又看到一種同樣是戰(zhàn)國(guó)·楚的另一種節(jié)——用青銅制作的虎節(jié)，做成一個(gè)小小的老虎的形象，呈現(xiàn)出來(lái)的一面是平整的。上面有刻字“王命傳”。不知道跟后來(lái)調(diào)兵的虎符有沒(méi)有關(guān)系?
13、平坦無(wú)沿的硯盤(pán)。我們現(xiàn)在一般所見(jiàn)的硯盤(pán)都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒(méi)有沿也沒(méi)有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的，同樣沒(méi)有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書(shū)寫(xiě)定《詩(shī)》《書(shū)》《樂(lè)》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語(yǔ)》等，刻成46碑。立于洛陽(yáng)太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂?shū)坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來(lái)的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?shū)籍毀壞了。當(dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門(mén)根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫(xiě)出來(lái)，后來(lái)出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書(shū)。結(jié)果拿來(lái)與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：a、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來(lái)了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書(shū)》里面。所以今古文尚書(shū)，誰(shuí)真誰(shuí)假，好像我們現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚。不過(guò)好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過(guò);后來(lái)的《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過(guò)類(lèi)似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)過(guò)一個(gè)故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來(lái)到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過(guò)程中，教義被有意或無(wú)意地改寫(xiě)了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問(wèn)題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁(yè)第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁(yè)碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說(shuō)某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來(lái)的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書(shū)，仍然存在很好的這種頁(yè)碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢(qián)镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過(guò)吳越王的錢(qián)镠的一份詔書(shū)，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱(chēng)鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢(qián)镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書(shū)”，永保柴家后人免死。過(guò)去我以為這是小說(shuō)家杜撰的美好愿望，原來(lái)真有此事，只不過(guò)是另有其人罷了。
16、宋與遼、西夏的并列。我們背誦歷史朝代表的時(shí)候，一般都說(shuō)“……五代十國(guó)宋元明清……”。不會(huì)單獨(dú)提出來(lái)遼、西夏。歷史書(shū)上的課程也是這個(gè)模式，只是在宋朝背景上再討論遼、西夏。不過(guò)后來(lái)看閑書(shū)看到有人提出“后三國(guó)”或者“新三國(guó)”時(shí)代。指的就是宋時(shí)的“三國(guó)鼎立”：北宋與西夏、遼的鼎立;南宋與金、蒙的鼎立。今天在國(guó)家博物館，秦漢是放在一起的，但其時(shí)間上有前后關(guān)系，而且秦確實(shí)太短了(約20xx年);唐是單獨(dú)展覽的。到了宋，卻是把北宋、遼、西夏放在一起講。不像過(guò)去我們歷史書(shū)上那么強(qiáng)調(diào)漢族政權(quán)的正統(tǒng)地位。不知道國(guó)家博物館這么處理是源于什么樣的考慮?
博物館心得體會(huì)300字篇六
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨(dú)特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說(shuō)話聲也輕了，生怕蓋過(guò)了這美麗的聲音。
我們走進(jìn)了這美麗的“大自然”，許多許多的小動(dòng)物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個(gè)森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會(huì)加上。白天，鳥(niǎo)叫聲一點(diǎn)也不間斷，而晚上也不是毫無(wú)生氣的，青蛙呱呱地叫，時(shí)而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個(gè)個(gè)展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車(chē)魚(yú)、灰鯨幾個(gè)動(dòng)物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長(zhǎng)方形海百合，這是生活在幾億年前的動(dòng)物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動(dòng)物。
第二層講了生命的演變過(guò)程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說(shuō)起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個(gè)問(wèn)題上，有的人說(shuō)由于地下有海底煙囪，周?chē)鷾氐缀芨?，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認(rèn)為地球的生命是來(lái)自外星的隕石。這至今也是個(gè)謎。我也思考這這個(gè)問(wèn)題，可不知不覺(jué)就出現(xiàn)了生命。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物是埃迪卡拉動(dòng)物群。隨后，澄江動(dòng)物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀(jì)大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲(chóng)等甲殼類(lèi)動(dòng)物。奧陶紀(jì)，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動(dòng)物的祖先。泥盆紀(jì)，是魚(yú)類(lèi)繁盛時(shí)期，泥盆紀(jì)晚期，兩棲動(dòng)物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀(jì)，大片大片地出現(xiàn)了蕨類(lèi)的森林。二疊紀(jì)，最早的爬行動(dòng)物出出，異齒龍，基龍都是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個(gè)“龍”，就把它們歸到恐龍那一類(lèi)，它們只不過(guò)是大蜥蜴罷了。三疊紀(jì)到白惡紀(jì)，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進(jìn)化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動(dòng)物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個(gè)解說(shuō)器，有一臺(tái)機(jī)器最有趣了，它可以放出各種鳥(niǎo)叫的聲音了!上面有一個(gè)類(lèi)似雷達(dá)的東西，四只小鳥(niǎo)在屏幕上，我點(diǎn)了第一只小鳥(niǎo)，嗚——雷達(dá)轉(zhuǎn)了起來(lái)，不一會(huì)兒，一聲清脆明亮地鳥(niǎo)叫聲傳出來(lái)，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進(jìn)了一個(gè)深不可測(cè)的土洞，里面黑黑的，什么出看不見(jiàn)，里面發(fā)出時(shí)斷時(shí)續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進(jìn)去，四周一片黑乎乎，不遠(yuǎn)處突然出現(xiàn)了一個(gè)亮點(diǎn)，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個(gè)展臺(tái)的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標(biāo)本虎視眈眈地瞪著我，雖是標(biāo)本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來(lái)，它是在保護(hù)自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛(ài)啊!
這次實(shí)踐活動(dòng)給我的收獲真大，讓我明白了許多動(dòng)物的習(xí)性和出現(xiàn)的時(shí)間，使我受益非淺!
博物館心得體會(huì)300字篇七
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
繁華的都市里，在高樓大廈、“小蠻腰”前，博物館顯如一個(gè)矮冬瓜，十分普通，但平凡中卻給人以耳目一新的感覺(jué)，在那灰色的莊容中顯示出與眾不同的韻味。
一入館，引入眼簾的是三面直瀉而落的白紗帷幕，一條襯著紅“扇”的黑色“天橋”橫架在大廳中央的上空。
走進(jìn)潮州木雕展廳。廳內(nèi)陳列著各種各樣、美輪美奐的木雕。我曾聽(tīng)舅舅提及：潮州木雕以飽滿繁復(fù)、精巧細(xì)膩、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格而著稱(chēng)于世，流光溢彩的漆金技術(shù)更讓人贊不絕口。昔日一見(jiàn)，果然名不虛傳，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。當(dāng)你全神貫注看著木雕時(shí)，如身臨其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓講述著、表演著那一段段潮州歷史故事。那些能工巧匠的精湛技術(shù)讓我不得不為之驚嘆!
走著走著，不知不覺(jué)中來(lái)到木雕制作部分展廳。不看不知道，一看嚇一跳!先要設(shè)計(jì)起稿，再到選材、粘貼稿樣，還要打坯、修光、打磨、貼金等復(fù)雜程序才完成。我心不禁被這小小木雕竟要經(jīng)如此多程序才完成而震驚!我望一望雕木前的石塊，又看一下雕琢后的木雕，呀!簡(jiǎn)直是天壤之別啊!……
時(shí)間緊迫，容不得我多花半點(diǎn)時(shí)間去欣賞，又得急急忙忙走進(jìn)另一個(gè)展廳。先是歷史文化展廳，再是自然資源展廳，后是陶瓷展廳……匆匆而去，亦匆匆而別。珍品雖琳瑯滿目，但也無(wú)暇顧及，所有美麗也僅是隨眼而過(guò)，唯有那木雕。
出館到海心沙公園吃午餐后，漫步于公園中的我仍無(wú)法忘記那潮州木雕的制作過(guò)程。漸漸領(lǐng)悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是無(wú)數(shù)次雕琢成就了這近乎奇跡的成功。沒(méi)有一件“器物”不由雕琢便能成品的，沒(méi)有不勞而獲的成功。自以為是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢態(tài)度的人，終究不能成“器”。即使是塊寶玉、寶石，不通過(guò)挖掘、雕刻，也只能是一塊爛石頭;即使你是個(gè)人才，不愿付出汗水，也絕不能成功。
相反，你付出努力，即使是爛泥，也能成為價(jià)值連城的陶瓷;即使是木頭，也可成為精美絕倫的木雕;即使是白紙，也能成為聞名世界的名畫(huà)。
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
正如當(dāng)年“星星之火，可以燎原”之夢(mèng)，讓七月南湖航船化作十月泱泱大國(guó)。猿人通過(guò)“雕琢”——自然災(zāi)害、風(fēng)雨洗禮，才有高智慧的人類(lèi);華夏歷史通過(guò)“雕琢”——朝代變遷、人事更換，才有五千年深厚的歷史文化底蘊(yùn);當(dāng)今美好生活也通過(guò)“雕琢”——抗敵戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開(kāi)放，才有現(xiàn)在幸福生活。
而身處幸福的我們，也不可忘祖先的付出，是他們用鮮血來(lái)雕琢我們?nèi)缃竦拿篮蒙?，十幾代人的?jiān)持努力才有我們今天的和平國(guó)度!作為二十一世紀(jì)的接班人的我們，現(xiàn)在起就應(yīng)為自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，努力奮斗。為祖國(guó)奉獻(xiàn)出一份力量!
是祖國(guó)給了我們和平幸福、舒適的生活，但給與天地之間的這國(guó)度，給予我們生命的是地球母親。她曾擁有一塊寶石——自然資源，并將它無(wú)私奉獻(xiàn)給人類(lèi)，但人類(lèi)通過(guò)了無(wú)數(shù)次“雕琢”讓它成“器”后卻忘記了這塊玉，渾然不知這塊“玉”是萬(wàn)物之本。在為這惡果付出沉重代價(jià)后，人類(lèi)終于醒悟，面對(duì)拯救“玉”的重任，我們就不能責(zé)無(wú)旁太，我們更要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)用我們的智慧讓這塊“玉”再現(xiàn)昔日的生機(jī)盎然之景。
讓我們用汗水去雕琢我們的人生，用雙手去彩繪祖國(guó)的未來(lái)，用智慧讓寶玉重現(xiàn)生機(jī)!
我?guī)е鞓?lè)踏上了修學(xué)游歸程，也帶著一片赤子情懷，踏上了人生之旅。
廣東省博物館籌建于1957后，至1959年10月建成，三層陳列樓層場(chǎng)面積為2300平方米，主要收藏和保存廣東歷史文物(以出土文物為主)，舉辦陳列展覽，開(kāi)展宣傳教育。1992年底又建造一座具有現(xiàn)代化設(shè)施的新陳列大樓，建筑面積1.32萬(wàn)平方米，有13個(gè)展廳，2個(gè)客廳和一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告廳。30多年來(lái)，博物館文物藏品從4000多件增至12.4萬(wàn)件，有陶瓷，字畫(huà)，端硯，金木雕，錢(qián)幣，出土這物等一級(jí)文物300件以上，圖書(shū)資料5萬(wàn)余冊(cè)，舉辦過(guò)各種陳列展覽上百次，受到國(guó)內(nèi)外賓客和廣大觀眾的贊賞，在華南及海內(nèi)外都享有一定的聲譽(yù)。
我們聽(tīng)著解說(shuō)員的講解，不禁對(duì)我們的悠久歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，追溯到幾千年前的中國(guó)，一種榮譽(yù)感油然而生。
生命的足跡讓我們冥想，革命先烈讓我們自省，祖先們的智慧讓我們敬畏。遠(yuǎn)古的生命雖已遠(yuǎn)去，但生命的足跡卻永遠(yuǎn)存在，在地球上永恒在存在，各種遠(yuǎn)古的生命的化石為現(xiàn)代的我們留下我們那無(wú)聲去美麗，永恒的痕跡。
自然界無(wú)奇不有，一種種不同的石頭，即美麗又神奇，經(jīng)過(guò)自然界這個(gè)美麗的畫(huà)筆描繪出了人間最自然，純樸的藝術(shù)品。
這就是自然界。生命一代接著一代，不斷地繁衍生息，永恒的足跡讓我們冥想，經(jīng)過(guò)自然界每一分每一秒地沖試，有些事已淡去，但那最自然，最純相樸的藝術(shù)品卻永遠(yuǎn)會(huì)停留在我們心中，永遠(yuǎn)綻放著那美好的花朵。綻放著那美好的花朵。
博物這行，收獲挺多，唯一遺憾之處，時(shí)間倉(cāng)促，很多地方都沒(méi)細(xì)勘察探，只是過(guò)了下眼睛的洗滌，心靈的一種沖擊。
這次參觀，真的收獲不少，開(kāi)拓了我們的視野，大學(xué)生活確實(shí)豐富多彩，星火學(xué)社真的帶給了我快樂(lè)，以后我一定會(huì)多參加類(lèi)似這樣的一些活動(dòng)，增加自己的見(jiàn)識(shí)，不斷地提升自己，同時(shí)，也希望學(xué)院能夠多開(kāi)展這樣的活動(dòng)，給我們一個(gè)提升自我的平臺(tái)。
博物館心得體會(huì)300字篇八
5月26日，我們集體參加了學(xué)院組織的青馬工程陜西歷史博物館參觀活動(dòng)，經(jīng)受了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。博物館建筑古樸典雅，別具特色。它將中國(guó)古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結(jié)合在一起，色彩協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時(shí)具有地方特色和時(shí)代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長(zhǎng)2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設(shè)備靈活多用，通風(fēng)設(shè)施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個(gè)陳列分為序廳、基本陳列、專(zhuān)題展覽、臨時(shí)展覽和已開(kāi)辟為國(guó)際畫(huà)廊的中央大廳等幾個(gè)部分。序廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐順陵石獅復(fù)制品)，襯以黃河巨幅彩照，引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略由黃土黃河孕育出的古老文明。
陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代史陳列，它以歷史進(jìn)程為線索，選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列，來(lái)揭示陜西地區(qū)古代社會(huì)文明發(fā)展?fàn)顩r。該陳列展廳面積4600平方米，共三個(gè)展室，分為七個(gè)部分(史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清)，精選的20xx余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統(tǒng)一天下氣勢(shì)的青銅劍、經(jīng)機(jī)、兵馬等，以及顯示秦漢奮發(fā)崛起精神的鋼建筑構(gòu)件、大型瓦當(dāng)，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統(tǒng)地展現(xiàn)了自115萬(wàn)年前至1840年陜西地區(qū)的古代歷史。由于中國(guó)古代社會(huì)周、秦、西漢、隋唐幾個(gè)盛期都是在陜西地區(qū)建都的，所以該陳列以這幾個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)，既突出反映了陜西地區(qū)古代燦爛的文化，也反映了這幾個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的最高水平。
專(zhuān)題展覽廳位于序廳西側(cè)，陜西青銅器珍品展和陜西歷代陶俑精華展是陜西歷史博物館首次推出的兩個(gè)專(zhuān)題展覽。展廳面積約2600余平方米，展出文物600多件(組)。其中陜西青銅器珍品展選取這個(gè)陜西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類(lèi)與用途、銘文與書(shū)法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個(gè)方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個(gè)青銅器展室給人一種厚重凝煉的感覺(jué)。陜西歷代陶俑精華展展出文物341件，以時(shí)間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個(gè)階段，分別以神武鷹揚(yáng)、氣勢(shì)古拙、神韻質(zhì)樸、儀態(tài)軒昂、典雅華美、灰色凝練、余光明媚為主題展示了陜西乃至中國(guó)陶俑的發(fā)展過(guò)程。
其中展示了八大類(lèi)，還有字畫(huà)、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。
漫步在五個(gè)大的展覽廳中，可以感受到陜西洶涌、博大的文化，在博物館的幾個(gè)小時(shí)中，我們一舉跨越了從公元前21世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)。通過(guò)一件件的文物，我們無(wú)聲的與古人默默對(duì)話，感受著幾千年甚至數(shù)千年勞動(dòng)技術(shù)結(jié)晶所帶來(lái)的沖擊。思想接受著歷史大浪的沖刷，歷史推著我們的好奇發(fā)笑。通過(guò)這次活動(dòng)相信同學(xué)們對(duì)歷史文化也會(huì)有新的體驗(yàn)和理解。
如今的中國(guó)，已經(jīng)在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上走得穩(wěn)健而自信，但是在世界形勢(shì)愈發(fā)復(fù)雜的情況下，中國(guó)仍面臨著來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、安全等等方面的挑戰(zhàn)，我們不能安于現(xiàn)狀，讓我們每一個(gè)參觀的同學(xué)懷著對(duì)中國(guó)璀璨文化歷史的感受和理解更應(yīng)該以高度的責(zé)任感投身于學(xué)習(xí)和實(shí)踐，繼續(xù)革命前輩們奮斗終身的事業(yè)，積極發(fā)揮現(xiàn)代大學(xué)生團(tuán)員的特色，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。5月26日，我們集體參加了學(xué)院組織的青馬工程陜西歷史博物館參觀活動(dòng)，充分感受了中國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和中華文明的博大精深。經(jīng)受了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。博物館建筑古樸典雅，別具特色。它將中國(guó)古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結(jié)合在一起，色彩協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時(shí)具有地方特色和時(shí)代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長(zhǎng)2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設(shè)備靈活多用，通風(fēng)設(shè)施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個(gè)陳列分為序廳、基本陳列、專(zhuān)題展覽、臨時(shí)展覽和已開(kāi)辟為國(guó)際畫(huà)廊的中央大廳等幾個(gè)部分。序廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐順陵石獅復(fù)制品)，襯以黃河巨幅彩照，引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略由黃土黃河孕育出的古老文明。
陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代史陳列，它以歷史進(jìn)程為線索，選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列，來(lái)揭示陜西地區(qū)古代社會(huì)文明發(fā)展?fàn)顩r。該陳列展廳面積4600平方米，共三個(gè)展室，分為七個(gè)部分(史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清)，精選的20xx余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統(tǒng)一天下氣勢(shì)的青銅劍、經(jīng)機(jī)、兵馬等，以及顯示秦漢奮發(fā)崛起精神的鋼建筑構(gòu)件、大型瓦當(dāng)，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統(tǒng)地展現(xiàn)了自115萬(wàn)年前至1840年陜西地區(qū)的古代歷史。由于中國(guó)古代社會(huì)周、秦、西漢、隋唐幾個(gè)盛期都是在陜西地區(qū)建都的，所以該陳列以這幾個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)，既突出反映了陜西地區(qū)古代燦爛的文化，也反映了這幾個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的最高水平。
專(zhuān)題展覽廳位于序廳西側(cè)，陜西青銅器珍品展和陜西歷代陶俑精華展是陜西歷史博物館首次推出的兩個(gè)專(zhuān)題展覽。展廳面積約2600余平方米，展出文物600多件(組)。其中陜西青銅器珍品展選取這個(gè)陜西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類(lèi)與用途、銘文與書(shū)法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個(gè)方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個(gè)青銅器展室給人一種厚重凝煉的感覺(jué)。陜西歷代陶俑精華展展出文物341件，以時(shí)間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個(gè)階段，分別以神武鷹揚(yáng)、氣勢(shì)古拙、神韻質(zhì)樸、儀態(tài)軒昂、典雅華美、灰色凝練、余光明媚為主題展示了陜西乃至中國(guó)陶俑的發(fā)展過(guò)程。
其中展示了八大類(lèi)，還有字畫(huà)、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。
漫步在五個(gè)大的展覽廳中，可以感受到陜西洶涌、博大的文化，在博物館的幾個(gè)小時(shí)中，我們一舉跨越了從公元前21世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)。通過(guò)一件件的文物，我們無(wú)聲的與古人默默對(duì)話，感受著幾千年甚至數(shù)千年勞動(dòng)技術(shù)結(jié)晶所帶來(lái)的沖擊。思想接受著歷史大浪的沖刷，歷史推著我們的好奇發(fā)笑。通過(guò)這次活動(dòng)相信同學(xué)們對(duì)歷史文化也會(huì)有新的體驗(yàn)和理解。
如今的中國(guó)，已經(jīng)在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上走得穩(wěn)健而自信，但是在世界形勢(shì)愈發(fā)復(fù)雜的情況下，中國(guó)仍面臨著來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、安全等等方面的挑戰(zhàn)，我們不能安于現(xiàn)狀，讓我們每一個(gè)參觀的同學(xué)懷著對(duì)中國(guó)璀璨文化歷史的感受和理解更應(yīng)該以高度的責(zé)任感投身于學(xué)習(xí)和實(shí)踐，繼續(xù)革命前輩們奮斗終身的事業(yè)，積極發(fā)揮現(xiàn)代大學(xué)生團(tuán)員的特色，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。
博物館心得體會(huì)300字篇九
去年開(kāi)始陜博的門(mén)票是免費(fèi)的，任何人都可以在規(guī)定的開(kāi)館時(shí)間來(lái)參觀。門(mén)票免費(fèi)的政策，不光節(jié)省了外地游客的費(fèi)用，提高了陜西在游客心目中的形象，同時(shí)更提高了本地居民參觀的熱情，從而使得每一個(gè)市民都可以見(jiàn)證三秦大地的輝煌歷史。
辦理好門(mén)票，我順著噴泉徑直走入陜博的大門(mén)，來(lái)到了規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的展覽館面前。從門(mén)口的介紹詞得知，陜博的展覽館展出面積5051.64平方米，展線長(zhǎng)1247米，分三個(gè)展廳，集中展示了陜西古代文明孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程及其對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)。
第一單元——《人猿揖別》，以距今115萬(wàn)年前的藍(lán)田猿人、大荔人、西安半坡、臨潼姜寨等先民遺存，再現(xiàn)了中華民族生機(jī)勃勃的童年和文明的曙光。
第二單元——《鳳鳴岐山》，以陜西作為西周王都擁有的豐富遺跡、遺物，展示了中國(guó)早期國(guó)家的政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)尤其是倫理精神以及青銅鑄造技術(shù)。
第三單元——《東方帝國(guó)》，重點(diǎn)展示以兵馬俑為代表的秦文物，以磅礴的氣勢(shì)和鮮明的軍事特征，表現(xiàn)了秦帝國(guó)垂范后世的制度文明，以及積極進(jìn)取、一統(tǒng)河山的時(shí)代精神。
第四單元——《大漢雄風(fēng)》，以漢都長(zhǎng)安、漢家陵闕和典型漢代文物，展示了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)高峰——漢代繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外開(kāi)放與交往，彰顯其開(kāi)放進(jìn)取、開(kāi)拓強(qiáng)盛的時(shí)代風(fēng)貌。
第五單元——《沖突融合》，以陜西豐富精美的農(nóng)業(yè)民族與草原民族的文化遺存及宗教文物，表現(xiàn)了民族大融合、佛教?hào)|漸以及文化藝術(shù)的繁榮與特征。
第六單元——《盛唐氣象》，通過(guò)隋唐時(shí)代典型遺存，展示了中國(guó)古代最鼎盛時(shí)期的文化風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)世界上最為繁華的國(guó)際大都會(huì)長(zhǎng)安，和溝通東西方交流的絲綢之路，以及隋唐文化兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展而達(dá)到的前所未有的高度。
第七單元——《告別帝都》，展示了唐以后，作為西部重鎮(zhèn)和西北區(qū)域中心的陜西，依然獨(dú)具魅力的文化創(chuàng)造和精神傳承。
三個(gè)小時(shí)轉(zhuǎn)眼間過(guò)去，陜博也快到閉館的時(shí)間了。雖然這么匆匆一轉(zhuǎn)，沒(méi)有來(lái)得及仔細(xì)欣賞每一件文物，但是我感覺(jué)就像時(shí)空穿梭一樣，領(lǐng)略到了中華大地幾千年的發(fā)展變遷。正如陜博門(mén)票上的宣傳語(yǔ)一樣“給我一天時(shí)間，還你一萬(wàn)年歷史”。
中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而西安又作為十三朝古都，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文物遺產(chǎn)。我為古人們所留下的寶貴遺產(chǎn)而驚嘆，驚嘆古人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域里的智慧和成果，也為自己生活在這樣一個(gè)久負(fù)盛名的古城而感到自豪。