初中歷史教案【篇1】
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：了解19世紀(jì)中期俄國(guó)農(nóng)奴制對(duì)俄國(guó)資本主義發(fā)展的阻礙及廢除農(nóng)奴制改革的各項(xiàng)措施;知道幕府統(tǒng)治面臨的各方面危機(jī)和明治維新的具體內(nèi)容及歷史作用。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論俄國(guó)1861年改革的進(jìn)步性和局限性，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)本課，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩次改革的資本主義性質(zhì)，以及改革對(duì)俄日兩國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步作用，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的創(chuàng)新精神和與時(shí)俱進(jìn)精神。
1、原因：①農(nóng)奴制嚴(yán)重阻礙了俄國(guó)資本主義工業(yè)的發(fā)展。
②農(nóng)奴暴動(dòng)嚴(yán)重威脅著沙皇和貴族地主的統(tǒng)治。
2、目的：擺脫農(nóng)奴制危機(jī)，維護(hù)貴族、地主的利益，緩和階級(jí)矛盾。
3、內(nèi)容：1861年沙皇亞歷山大二世簽署廢除農(nóng)奴制法令。
①農(nóng)奴在法律上是“自由人”;地主再也不許買(mǎi)賣農(nóng)奴和干涉他們的生活;
②農(nóng)奴在獲得“解放”時(shí)，可以得到一塊份地，但他們必須出錢(qián)贖買(mǎi)這塊份地。
4、影響：農(nóng)奴制的廢除有利于資本主義的發(fā)展。這次改革雖然留下了大量封建殘余，但加快了俄國(guó)資本主義的發(fā)展。是俄國(guó)近代歷史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
②經(jīng)濟(jì)方面：允許土地買(mǎi)賣，引進(jìn)西方技術(shù)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)。
③社會(huì)生活方面：提倡“文明開(kāi)化”，即向歐美學(xué)習(xí)，努力發(fā)展教育。
3、意義：①使日本從一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建國(guó)家，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國(guó)家;
②擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的命運(yùn)，是日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
③日本強(qiáng)大后走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路。
三、、合作探究：
1.結(jié)合教材P121“活動(dòng)與探究”對(duì)比日本明治維新與中國(guó)的戊戌變法為什么一個(gè)成功，一個(gè)失敗?
2.比較俄國(guó)1861年改革和日本明治維新的異同點(diǎn)。
不同點(diǎn)： ①、背景不同：俄國(guó)：A、19世紀(jì)中期，資本主義工業(yè)在俄國(guó)緩慢發(fā)展，使用機(jī)器生產(chǎn)的工廠開(kāi)始代替手工工場(chǎng)，而農(nóng)奴制已成為俄國(guó)資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙。 B、農(nóng)奴處境日益惡化，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊地發(fā)展起來(lái)。貴族地主統(tǒng)治岌岌可危，沙皇亞歷山大二世在走投無(wú)路的情況下，決定廢除農(nóng)奴制。
日本：A、19世紀(jì)中期的日本，仍然是一個(gè)閉關(guān)自守、封建落后的國(guó)家，實(shí)際權(quán)力掌握在世襲的將軍手里天皇只是傀儡。農(nóng)民生活悲慘，反抗斗爭(zhēng)此起彼伏，1837年大鹽平八郎領(lǐng)導(dǎo)的大阪農(nóng)民起義就是一個(gè)典型。 B、資本主義已有一定的發(fā)展，西南部大名和商人、資本家接近，不滿幕府統(tǒng)治，要求改變現(xiàn)狀。而商人、資本家及新興地主成為一種政治力量，要求擺脫封建束縛，取得政治上的統(tǒng)治權(quán)。加之武士的生活狀況惡化，已由封建社會(huì)的支柱變?yōu)榉茨桓牧α俊?C、民族危機(jī)嚴(yán)重，幕府引狼入室，遭到美、英、法、俄等國(guó)侵略，激起了各階層人民的憤怒。內(nèi)外因的結(jié)合促進(jìn)了幕府危機(jī)的總爆發(fā)，1868年幕府統(tǒng)治被推翻，明治政府進(jìn)行了改革。
②、目的不同：俄國(guó)農(nóng)奴制改革是由沙皇亞歷山大二世為防止人民革命運(yùn)動(dòng)，維護(hù)自己的統(tǒng)治，迫不得已而進(jìn)行改革。而日本明治維新則是為了發(fā)展資本主義，擺脫外來(lái)的壓迫而進(jìn)行改革。
相同點(diǎn)： ①時(shí)代相同：都發(fā)生在19世紀(jì)中期的“自由的”資本主義發(fā)展階段。
③結(jié)果相同：都走上了資本主義發(fā)展的道路，改革都不徹底，兩國(guó)都保留了大量的封
四、自我檢測(cè)：
1、農(nóng)奴制改革是俄國(guó)歷史發(fā)展的重要里程碑，下列屬于這次改革內(nèi)容的是( A )
A、廢除農(nóng)奴制 B、廢除君主制度 C、廢除貴族世襲制 D、廢藩置縣
C、 擺脫了嚴(yán)重的民族危機(jī) D、 改革不徹底，保留了大量的封建殘余
五、拓展探究：
有學(xué)者認(rèn)為：19世紀(jì)中期以前，日本仍是一個(gè)封閉落后的國(guó)家，明治維新使它絕處逢生。19世紀(jì)末期，中國(guó)民掀起了一場(chǎng)救亡圖存的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，結(jié)果卻失敗了。
(1)19世紀(jì)中期，，日本出現(xiàn)了哪些危機(jī)?
(2)為了擺脫危機(jī)，明治天皇實(shí)行了一系列的改革措施，其中尋一措施具有明顯的資本主義性質(zhì)?
(3)這一系列改革措施為人類留下了很多成功經(jīng)驗(yàn)，最值得中國(guó)借鑒的經(jīng)驗(yàn)是什么?
(4)明治維新使日本絕處逢生，戊戌變法在中國(guó)為什么失敗?
初中歷史教案【篇2】
教學(xué)準(zhǔn)備
一、知識(shí)與能力：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
二、過(guò)程與方法：
通過(guò)看圖“對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。通過(guò)思考和探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
一、教法選擇：
采用問(wèn)題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)性。
二、學(xué)法引導(dǎo)：
自主探究學(xué)習(xí)法，合作、討論學(xué)習(xí)法。
三、課堂組織形式：
面向全體學(xué)生，以四人小組為活動(dòng)主體，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，體現(xiàn)先學(xué)后教，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
四、教具媒體組合應(yīng)用：
利用圖片資料、創(chuàng)設(shè)情景活動(dòng)輔助教學(xué)。
五、課程資源開(kāi)發(fā)利用：
充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)上網(wǎng)查找資料進(jìn)行必要的補(bǔ)充。
人自來(lái)有喜歡尋根的天性?！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的?”教師可利用“導(dǎo)入框”中提出的這個(gè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，并由此導(dǎo)入新課。(板書(shū)課題)
初中歷史教案【篇3】
一、內(nèi)容及分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過(guò)一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的`關(guān)鍵是通過(guò)文字圖片資料等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。
二、目標(biāo)及分析
1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。掌握傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對(duì)人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，
三、問(wèn)題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是七年級(jí)學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)條件支持
本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對(duì)中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問(wèn)題一：炎帝、黃帝和蚩尤
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。
師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問(wèn)題。
問(wèn)題1：炎帝、黃帝對(duì)人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見(jiàn)課本P11頁(yè))
問(wèn)題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤
(2)時(shí)間：距今四五千年
(3)地點(diǎn)：涿鹿
(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落
(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭(zhēng)
(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤
問(wèn)題3：華夏祖是怎樣形成的?
炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成華夏族。
初中歷史教案【篇4】
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況;舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
通過(guò)對(duì)教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國(guó)境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開(kāi)拓眼界。
引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國(guó)境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程，幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國(guó)是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因?yàn)楸本┤说目脊刨Y料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對(duì)比中可以了解到人類的演進(jìn)過(guò)程。
⑴對(duì)一些專有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì)、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識(shí)很少，加之時(shí)代久遠(yuǎn)理解起來(lái)比較困難。
⑵勞動(dòng)創(chuàng)造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì)發(fā)展史，對(duì)于人類進(jìn)化的知識(shí)幾乎是空白，恩格斯的話對(duì)于初一的學(xué)生理解起來(lái)一定很吃力，需教師循循善誘。
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì)組織形式、觀念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)、理解歷史知識(shí)的方法。
教法設(shè)計(jì)：
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合;建議有條件的地區(qū)(如北京、陜西)可以參觀原始社會(huì)遺址。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的`人是怎么來(lái)的?上帝造人的傳說(shuō)(講上帝造人的故事)，盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課，祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。
初中歷史教案【篇5】
北方的民族大融合
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。
2、過(guò)程與方法：層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教學(xué)方法] 討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法
[教學(xué)手段]多媒體
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、北魏孝文帝改革相關(guān)多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
1.復(fù)習(xí)提問(wèn)
公元4xx開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代?都城在哪?歷總稱什么?
2.導(dǎo)入新課
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。
3、探討新課： 提問(wèn)：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?
設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。
一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?
下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決?(時(shí)間五分鐘)
鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時(shí)?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。
二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?
想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎?假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來(lái)說(shuō)服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?
三、孝文帝的改革措施
A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污;
B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;
C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
今天我們回頭看一看，在我國(guó)56個(gè)民族中，還有沒(méi)有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見(jiàn)了?對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?
4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
5、課后作業(yè)
1、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán) [ ]
A.羯 B.鮮卑 C.氐 D.匈奴
2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?
3、想想看，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方出現(xiàn)過(guò)哪幾次統(tǒng)一局面?
六、活動(dòng)與探究
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫(xiě)一份微型歷史專題報(bào)告。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、北方的統(tǒng)一和融合
1、北魏建立 2、統(tǒng)一北方 3、融合的概況
二、遷都洛陽(yáng)：
1、遷都的原因2、遷都的作用
三、孝文帝改革
1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用
四、北朝的形成
初中歷史教案【篇6】
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提倡：“應(yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段”。因此本節(jié)課主要采用小組討論、探究、推理活動(dòng)與教師講述相結(jié)合的教學(xué)方法，在師生互動(dòng)中，凸顯學(xué)生的主體作用。
本節(jié)課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究為主，對(duì)學(xué)生的要求很高，既要有較強(qiáng)的自學(xué)能力，還要具備一定的分析、歸納、語(yǔ)言表達(dá)及小組合作能力，同時(shí)還必須有較為豐富的歷史課外知識(shí)量的儲(chǔ)備及一定的歷史知識(shí)遷移能力、想象能力及推理能力等。
本節(jié)課是學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的第一課，在學(xué)習(xí)上多少有一些不適應(yīng);本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容距離今天的學(xué)生生活實(shí)際非常遙遠(yuǎn)，學(xué)生們難以建構(gòu)。這就要求教師在授課時(shí)，要注意結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平調(diào)整教學(xué)策略，注意充分發(fā)揮歷史圖片等媒體素材的作用，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象、合理推測(cè)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)也要給予及時(shí)肯定。
初中歷史教案【篇7】
1.掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2.掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3.掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。2.西周的分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21-23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1.你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的?說(shuō)說(shuō)你的理由.
2.思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中?(目的)對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制?(方法)分封制實(shí)行的結(jié)果如何?(作用)
3.常言道：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。”當(dāng)年姜尚等待的賢明君主是()
4.“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f(shuō)明這句話正確的歷史事件是()
5.暴君亡國(guó)，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是()
A.產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)B.國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具
9.在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是()
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：了解19世紀(jì)中期俄國(guó)農(nóng)奴制對(duì)俄國(guó)資本主義發(fā)展的阻礙及廢除農(nóng)奴制改革的各項(xiàng)措施;知道幕府統(tǒng)治面臨的各方面危機(jī)和明治維新的具體內(nèi)容及歷史作用。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論俄國(guó)1861年改革的進(jìn)步性和局限性，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)本課，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩次改革的資本主義性質(zhì)，以及改革對(duì)俄日兩國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步作用，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的創(chuàng)新精神和與時(shí)俱進(jìn)精神。
1、原因：①農(nóng)奴制嚴(yán)重阻礙了俄國(guó)資本主義工業(yè)的發(fā)展。
②農(nóng)奴暴動(dòng)嚴(yán)重威脅著沙皇和貴族地主的統(tǒng)治。
2、目的：擺脫農(nóng)奴制危機(jī)，維護(hù)貴族、地主的利益，緩和階級(jí)矛盾。
3、內(nèi)容：1861年沙皇亞歷山大二世簽署廢除農(nóng)奴制法令。
①農(nóng)奴在法律上是“自由人”;地主再也不許買(mǎi)賣農(nóng)奴和干涉他們的生活;
②農(nóng)奴在獲得“解放”時(shí)，可以得到一塊份地，但他們必須出錢(qián)贖買(mǎi)這塊份地。
4、影響：農(nóng)奴制的廢除有利于資本主義的發(fā)展。這次改革雖然留下了大量封建殘余，但加快了俄國(guó)資本主義的發(fā)展。是俄國(guó)近代歷史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
②經(jīng)濟(jì)方面：允許土地買(mǎi)賣，引進(jìn)西方技術(shù)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)。
③社會(huì)生活方面：提倡“文明開(kāi)化”，即向歐美學(xué)習(xí)，努力發(fā)展教育。
3、意義：①使日本從一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建國(guó)家，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國(guó)家;
②擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的命運(yùn)，是日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
③日本強(qiáng)大后走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路。
三、、合作探究：
1.結(jié)合教材P121“活動(dòng)與探究”對(duì)比日本明治維新與中國(guó)的戊戌變法為什么一個(gè)成功，一個(gè)失敗?
2.比較俄國(guó)1861年改革和日本明治維新的異同點(diǎn)。
不同點(diǎn)： ①、背景不同：俄國(guó)：A、19世紀(jì)中期，資本主義工業(yè)在俄國(guó)緩慢發(fā)展，使用機(jī)器生產(chǎn)的工廠開(kāi)始代替手工工場(chǎng)，而農(nóng)奴制已成為俄國(guó)資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙。 B、農(nóng)奴處境日益惡化，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊地發(fā)展起來(lái)。貴族地主統(tǒng)治岌岌可危，沙皇亞歷山大二世在走投無(wú)路的情況下，決定廢除農(nóng)奴制。
日本：A、19世紀(jì)中期的日本，仍然是一個(gè)閉關(guān)自守、封建落后的國(guó)家，實(shí)際權(quán)力掌握在世襲的將軍手里天皇只是傀儡。農(nóng)民生活悲慘，反抗斗爭(zhēng)此起彼伏，1837年大鹽平八郎領(lǐng)導(dǎo)的大阪農(nóng)民起義就是一個(gè)典型。 B、資本主義已有一定的發(fā)展，西南部大名和商人、資本家接近，不滿幕府統(tǒng)治，要求改變現(xiàn)狀。而商人、資本家及新興地主成為一種政治力量，要求擺脫封建束縛，取得政治上的統(tǒng)治權(quán)。加之武士的生活狀況惡化，已由封建社會(huì)的支柱變?yōu)榉茨桓牧α俊?C、民族危機(jī)嚴(yán)重，幕府引狼入室，遭到美、英、法、俄等國(guó)侵略，激起了各階層人民的憤怒。內(nèi)外因的結(jié)合促進(jìn)了幕府危機(jī)的總爆發(fā)，1868年幕府統(tǒng)治被推翻，明治政府進(jìn)行了改革。
②、目的不同：俄國(guó)農(nóng)奴制改革是由沙皇亞歷山大二世為防止人民革命運(yùn)動(dòng)，維護(hù)自己的統(tǒng)治，迫不得已而進(jìn)行改革。而日本明治維新則是為了發(fā)展資本主義，擺脫外來(lái)的壓迫而進(jìn)行改革。
相同點(diǎn)： ①時(shí)代相同：都發(fā)生在19世紀(jì)中期的“自由的”資本主義發(fā)展階段。
③結(jié)果相同：都走上了資本主義發(fā)展的道路，改革都不徹底，兩國(guó)都保留了大量的封
四、自我檢測(cè)：
1、農(nóng)奴制改革是俄國(guó)歷史發(fā)展的重要里程碑，下列屬于這次改革內(nèi)容的是( A )
A、廢除農(nóng)奴制 B、廢除君主制度 C、廢除貴族世襲制 D、廢藩置縣
C、 擺脫了嚴(yán)重的民族危機(jī) D、 改革不徹底，保留了大量的封建殘余
五、拓展探究：
有學(xué)者認(rèn)為：19世紀(jì)中期以前，日本仍是一個(gè)封閉落后的國(guó)家，明治維新使它絕處逢生。19世紀(jì)末期，中國(guó)民掀起了一場(chǎng)救亡圖存的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，結(jié)果卻失敗了。
(1)19世紀(jì)中期，，日本出現(xiàn)了哪些危機(jī)?
(2)為了擺脫危機(jī)，明治天皇實(shí)行了一系列的改革措施，其中尋一措施具有明顯的資本主義性質(zhì)?
(3)這一系列改革措施為人類留下了很多成功經(jīng)驗(yàn)，最值得中國(guó)借鑒的經(jīng)驗(yàn)是什么?
(4)明治維新使日本絕處逢生，戊戌變法在中國(guó)為什么失敗?
初中歷史教案【篇2】
教學(xué)準(zhǔn)備
一、知識(shí)與能力：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
二、過(guò)程與方法：
通過(guò)看圖“對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。通過(guò)思考和探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
一、教法選擇：
采用問(wèn)題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)性。
二、學(xué)法引導(dǎo)：
自主探究學(xué)習(xí)法，合作、討論學(xué)習(xí)法。
三、課堂組織形式：
面向全體學(xué)生，以四人小組為活動(dòng)主體，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，體現(xiàn)先學(xué)后教，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
四、教具媒體組合應(yīng)用：
利用圖片資料、創(chuàng)設(shè)情景活動(dòng)輔助教學(xué)。
五、課程資源開(kāi)發(fā)利用：
充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)上網(wǎng)查找資料進(jìn)行必要的補(bǔ)充。
人自來(lái)有喜歡尋根的天性?！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的?”教師可利用“導(dǎo)入框”中提出的這個(gè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，并由此導(dǎo)入新課。(板書(shū)課題)
初中歷史教案【篇3】
一、內(nèi)容及分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過(guò)一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的`關(guān)鍵是通過(guò)文字圖片資料等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。
二、目標(biāo)及分析
1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。掌握傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對(duì)人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，
三、問(wèn)題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是七年級(jí)學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)條件支持
本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對(duì)中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問(wèn)題一：炎帝、黃帝和蚩尤
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。
師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問(wèn)題。
問(wèn)題1：炎帝、黃帝對(duì)人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見(jiàn)課本P11頁(yè))
問(wèn)題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤
(2)時(shí)間：距今四五千年
(3)地點(diǎn)：涿鹿
(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落
(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭(zhēng)
(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤
問(wèn)題3：華夏祖是怎樣形成的?
炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成華夏族。
初中歷史教案【篇4】
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況;舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
通過(guò)對(duì)教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國(guó)境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開(kāi)拓眼界。
引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國(guó)境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程，幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國(guó)是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因?yàn)楸本┤说目脊刨Y料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對(duì)比中可以了解到人類的演進(jìn)過(guò)程。
⑴對(duì)一些專有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì)、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識(shí)很少，加之時(shí)代久遠(yuǎn)理解起來(lái)比較困難。
⑵勞動(dòng)創(chuàng)造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì)發(fā)展史，對(duì)于人類進(jìn)化的知識(shí)幾乎是空白，恩格斯的話對(duì)于初一的學(xué)生理解起來(lái)一定很吃力，需教師循循善誘。
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì)組織形式、觀念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)、理解歷史知識(shí)的方法。
教法設(shè)計(jì)：
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合;建議有條件的地區(qū)(如北京、陜西)可以參觀原始社會(huì)遺址。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的`人是怎么來(lái)的?上帝造人的傳說(shuō)(講上帝造人的故事)，盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課，祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。
初中歷史教案【篇5】
北方的民族大融合
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。
2、過(guò)程與方法：層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教學(xué)方法] 討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法
[教學(xué)手段]多媒體
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、北魏孝文帝改革相關(guān)多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
1.復(fù)習(xí)提問(wèn)
公元4xx開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代?都城在哪?歷總稱什么?
2.導(dǎo)入新課
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。
3、探討新課： 提問(wèn)：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?
設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。
一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?
下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決?(時(shí)間五分鐘)
鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時(shí)?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。
二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?
想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎?假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來(lái)說(shuō)服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?
三、孝文帝的改革措施
A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污;
B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;
C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
今天我們回頭看一看，在我國(guó)56個(gè)民族中，還有沒(méi)有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見(jiàn)了?對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?
4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
5、課后作業(yè)
1、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán) [ ]
A.羯 B.鮮卑 C.氐 D.匈奴
2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?
3、想想看，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方出現(xiàn)過(guò)哪幾次統(tǒng)一局面?
六、活動(dòng)與探究
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫(xiě)一份微型歷史專題報(bào)告。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、北方的統(tǒng)一和融合
1、北魏建立 2、統(tǒng)一北方 3、融合的概況
二、遷都洛陽(yáng)：
1、遷都的原因2、遷都的作用
三、孝文帝改革
1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用
四、北朝的形成
初中歷史教案【篇6】
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提倡：“應(yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段”。因此本節(jié)課主要采用小組討論、探究、推理活動(dòng)與教師講述相結(jié)合的教學(xué)方法，在師生互動(dòng)中，凸顯學(xué)生的主體作用。
本節(jié)課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究為主，對(duì)學(xué)生的要求很高，既要有較強(qiáng)的自學(xué)能力，還要具備一定的分析、歸納、語(yǔ)言表達(dá)及小組合作能力，同時(shí)還必須有較為豐富的歷史課外知識(shí)量的儲(chǔ)備及一定的歷史知識(shí)遷移能力、想象能力及推理能力等。
本節(jié)課是學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的第一課，在學(xué)習(xí)上多少有一些不適應(yīng);本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容距離今天的學(xué)生生活實(shí)際非常遙遠(yuǎn)，學(xué)生們難以建構(gòu)。這就要求教師在授課時(shí)，要注意結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平調(diào)整教學(xué)策略，注意充分發(fā)揮歷史圖片等媒體素材的作用，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象、合理推測(cè)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)也要給予及時(shí)肯定。
初中歷史教案【篇7】
1.掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2.掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3.掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。2.西周的分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21-23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1.你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的?說(shuō)說(shuō)你的理由.
2.思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中?(目的)對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制?(方法)分封制實(shí)行的結(jié)果如何?(作用)
3.常言道：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。”當(dāng)年姜尚等待的賢明君主是()
4.“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f(shuō)明這句話正確的歷史事件是()
5.暴君亡國(guó)，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是()
A.產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)B.國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具
9.在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是()