根據(jù)您的需求，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為您搜集了“勸學(xué)教案”，歡迎閱讀本文并獲取參考。教案課件是老師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，也是上好課的先決條件，每位老師應(yīng)該設(shè)計(jì)好自己的教案課件。教案是教師職業(yè)發(fā)展與提升的有效途徑。
勸學(xué)教案【篇1】
本文選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專(zhuān)題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一板塊“求學(xué)之道。本文的內(nèi)容是：論述后天學(xué)習(xí)的意義和重要性，提出積累、專(zhuān)心的學(xué)習(xí)方法，勸學(xué)。本文的特點(diǎn)是：詞匯豐富，包含“勸（勸勉）”、“于（從）”等常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞，還含有“于”、“”等一詞多義和詞類(lèi)活用的現(xiàn)象；句子淺顯，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”等句子淺顯易懂；內(nèi)容充實(shí)，闡述了學(xué)習(xí)的意義和重要性，最后一段還提出了學(xué)習(xí)的方法；比喻新鮮，選用“冰水為之”等生活中常見(jiàn)的事物設(shè)喻，新鮮形象。
學(xué)生需要從中學(xué)到的是：豐富的實(shí)詞虛詞和詞類(lèi)活用現(xiàn)象，句子的翻譯，用生活中事物設(shè)喻并進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)作方法。高一的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：認(rèn)知上，對(duì)文言文的實(shí)詞虛詞、詞類(lèi)活用、句子翻譯等已經(jīng)有了一定的了解和掌握；情感上，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和方法已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、研習(xí)法等多種自主學(xué)習(xí)方法。
1.能說(shuō)出本文中實(shí)詞虛詞的意義和詞類(lèi)活用等現(xiàn)象；
2.能對(duì)本文中的句子進(jìn)行翻譯并背誦全文；
1.能在理解課文內(nèi)容的過(guò)程中運(yùn)用探究的方法；
2.能在體會(huì)作者情感的過(guò)程中運(yùn)用誦讀的方法。
1.體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。
能說(shuō)出本文中實(shí)詞虛詞的意義和詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。
講授法、提問(wèn)法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從學(xué)生需要的方法。
讀學(xué)習(xí)重要性的文章，古今中外，浩如煙海。今天我們要學(xué)習(xí)的是其中一篇經(jīng)典，誕生于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)，題目叫做“勸學(xué)”。它為什么會(huì)成為經(jīng)典？學(xué)完之后我們就會(huì)有具體的感受和深切的理解了。
每人在自主誦讀中自主疏通整理，進(jìn)而自主獲得，獨(dú)立過(guò)關(guān)。在此基礎(chǔ)上，聽(tīng)取同學(xué)和老師的發(fā)言，從中獲得啟發(fā)，深化自己的學(xué)習(xí)。同時(shí)，每誦讀一次，就要讓自己對(duì)課文再熟悉一步，經(jīng)歷四次誦讀后，就能開(kāi)口背誦。
學(xué)生先自主誦讀和梳理。每人獨(dú)立誦讀課文，邊誦讀邊梳理字詞的音義，一個(gè)也不放過(guò)，每個(gè)都要過(guò)關(guān)；邊看課文邊注意下面的注解，沒(méi)有注解的隨時(shí)查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》，從它原有的義項(xiàng)中查找答案，再適當(dāng)參閱手頭資料；還是不懂的先用鉛筆坐上記號(hào)；時(shí)間12分鐘左右。
梳理結(jié)束后，每人在小組內(nèi)主動(dòng)交流自己的疑難；小組不能解決的參與全班交流，主動(dòng)提問(wèn)，主動(dòng)解決，直至一一過(guò)關(guān)。
然后小組檢測(cè)。每人出兩三個(gè)字詞音義的題目，考考全組同學(xué)，在檢測(cè)中加深理解，鞏固提高。
最后教師檢測(cè)，發(fā)課前準(zhǔn)備好的試卷，當(dāng)堂測(cè)驗(yàn)。
學(xué)生先自主誦讀和梳理。每人獨(dú)立誦讀課文，邊誦讀課文邊梳理句子意義。要求逐詞逐句翻譯，以直譯為主，意譯為輔。無(wú)法獨(dú)立解決的可參閱手頭資料，還是無(wú)法解決的用鉛筆做上記號(hào)。時(shí)間8分鐘左右。
梳理結(jié)束后，每人在小組內(nèi)主動(dòng)交流自己的疑難；小組不能解決的參與全班交流，主動(dòng)提問(wèn)，主動(dòng)解決，直至一一過(guò)關(guān)。
然后小組檢測(cè)。每人出兩三個(gè)句子翻譯的題目，考考全組同學(xué)，在檢測(cè)中加深理解，鞏固提高。
最后教師檢測(cè)，隨即抽點(diǎn)同學(xué)進(jìn)行句子翻譯，同學(xué)一邊翻譯，教師一邊評(píng)價(jià)并講解翻譯的方法和技巧。
學(xué)生先自主誦讀和梳理。說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)了什么內(nèi)容，先用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)中心論點(diǎn)，再用幾句話(huà)分說(shuō)各段內(nèi)容，要求簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、全面，隨時(shí)在備用紙上寫(xiě)下來(lái)，細(xì)化、深化自己的學(xué)習(xí)，時(shí)間10分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)互相交流，并相互評(píng)判，說(shuō)說(shuō)達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)，然后自我完善。之后教師隨即抽點(diǎn)，全班同學(xué)隨時(shí)插話(huà)，及時(shí)評(píng)判。
在此基礎(chǔ)上，讓每人對(duì)本文的“學(xué)習(xí)”內(nèi)容，發(fā)表自己的觀點(diǎn)：或說(shuō)說(shuō)感想，或說(shuō)說(shuō)評(píng)價(jià)，或說(shuō)說(shuō)疑問(wèn)。要求真誠(chéng)、深刻、新穎。每人獨(dú)立完成后，小組交流，教師隨機(jī)抽小組代表發(fā)言。
最后教師也提兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)討論：作者“勸學(xué)”是基于怎樣的人生觀？本文所“勸”之“學(xué)”，在內(nèi)容上跟今天的完全一樣嗎？請(qǐng)緊扣課文語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的理解。
學(xué)生獨(dú)立思考后，在小組內(nèi)交流。然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾人向全班同學(xué)介紹，邊介紹邊互評(píng)和自評(píng)。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解，與學(xué)生交流。
作者“勸學(xué)”是基于“人性本惡”的觀念，因?yàn)榈谝欢嗡J(rèn)為，后天改造能改變?cè)瓉?lái)的形態(tài)，可見(jiàn)他認(rèn)為原來(lái)人生是惡的，沒(méi)有修養(yǎng)的，需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)來(lái)改造，使之成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子。同時(shí)，從這里也可以發(fā)現(xiàn)，他的所“勸”之“學(xué)”，雖然有跟今天一樣的知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，但重點(diǎn)可能還是品德修養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。
學(xué)生先自主誦讀和梳理。通過(guò)梳理說(shuō)說(shuō)本文在表達(dá)技巧上的最大特色及其表達(dá)效果；結(jié)合具體的語(yǔ)句，形成個(gè)性化的理解。時(shí)間10分鐘左右。
獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，每人不少于1分鐘，不超過(guò)2分鐘。然后推選出小組代表向全班介紹。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的理解：
本文最大的特色是運(yùn)用比喻來(lái)使所講觀點(diǎn)“學(xué)不可以已”通俗易懂，而且生動(dòng)新鮮。荀子運(yùn)用比喻有以下三個(gè)特點(diǎn)：1.高度生活化，所用的比喻都是每人生活中所熟悉的。2.比喻豐富。3.比喻角度有變化，從正面、反面兩個(gè)角度進(jìn)行比喻。
在此基礎(chǔ)上，學(xué)生有不同見(jiàn)解的可以現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，現(xiàn)場(chǎng)討論。只要有道理，就要給以肯定和鼓勵(lì)。
荀子（約公元前3－公元前238年），名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱(chēng)“荀卿”。西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢(xún)諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱(chēng)孫卿。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的‘性善論’比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。
下課前，每人說(shuō)一句結(jié)束語(yǔ)，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或啟示。要求總結(jié)收獲準(zhǔn)確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨(dú)到。時(shí)間2分鐘左右。
勸學(xué)教案【篇2】
1、知識(shí)目標(biāo)：
(1) 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
(2)掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
(3)掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
2、能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、德育目標(biāo)：
(1)明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。
(2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
掌握全文比喻論證及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
1、提綱式教學(xué)法。
培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
多媒體顯示：
荀子(約公元前313～前238)，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的'作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
1、自讀，把不認(rèn)識(shí)的字圈上，并查字典，或結(jié)合課下注釋解決。
2、齊讀，后老師正音。
(1)“輮(róu)”通“煣”
“有(yòu)”通“又”
“知(zhì)”通“智”
“暴(pù)”通“曝”
“生(xìng)”通“性”
2、第二組，其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字：
中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì) 臾(yú) 槁 gǎo 礪lì 輿y ú 蛟jiāo 跬ku ǐ 騏qí 驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯(áo) 鱔shàn
例：(1)故/木/受繩則直，金/就礪則利，君子/博學(xué)/而日參省乎己，則/知明/而行無(wú)過(guò)矣。
(3)蚓/無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。
3、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀二遍。
4、老師通過(guò)齊讀來(lái)檢查流暢的程度。
輮通“煣”，以火烘木，使彎曲。
雖有槁暴 “有”通“又”，“暴”通“曝”，曬。
則知明而行無(wú)過(guò)矣 通“智”，智慧。
君子生非異也 通“性”，天賦，資質(zhì)。
1、木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動(dòng)用法，使彎曲。
3、君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語(yǔ)，每天。
5、積善成德，而神明自得 善，形容詞活用為名詞：善行。
6、上食埃土，下飲黃泉，用心一也 上，向上;下，向下;名詞作狀語(yǔ)。
一，數(shù)詞作形容詞，專(zhuān)一。
足，名詞作動(dòng)詞，走得快。水，名詞作動(dòng)詞，游泳。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。
于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講;后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。
君子生非異也，善假于物也。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。
雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。
者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。
則知明而行無(wú)過(guò)矣。
連詞，表修飾，可譯作“地”。
假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。
3、判斷句 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
(一)分析第一段：
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么?(生答：學(xué)不可以已，學(xué)習(xí)是不能夠停止的。)
2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看，這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著灰色長(zhǎng)袍，正襟危坐，拖著長(zhǎng)腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?
(二)讓我們分析第二段(學(xué)生齊讀)。
1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句?(學(xué)生回答：五個(gè))請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。(青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取，卻比蓼藍(lán)的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的，卻比水溫度低得多)經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程，靛青不再是蓼藍(lán)的顏色，經(jīng)過(guò)凝結(jié)的過(guò)程，冰的寒冷也不同于水，說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程，事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語(yǔ)。(學(xué)生回答：青出于藍(lán)而勝于藍(lán))這里是說(shuō)明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎?(答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。)那么就此看來(lái)，這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢?(答：因?yàn)檐髯犹岢龅摹靶詯赫摗?，說(shuō)明人經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，本性就會(huì)發(fā)生變化，知識(shí)就會(huì)豐富，能力就會(huì)提高。)
2.那么通過(guò)學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過(guò)去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么?(答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。)已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來(lái)的特性的，學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。
3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘?，使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問(wèn)的人。
(三)朗讀第三段。
1.第一句話(huà)的前半部分講到了思和學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是什么?(答：學(xué)習(xí)。)后半部分，用了哪個(gè)比喻句?(答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。用這個(gè)
2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);(登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn))②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?(順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚)③假輿馬者，非利足也，而致千里;(利足，腳走得快;致，達(dá)到。借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外)④假舟楫者，非能水也，而絕江河。(絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見(jiàn)的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來(lái)的，但它卻是作者細(xì)心安排的，是為了說(shuō)明一定道理的。我們思考：“見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答：不是。)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，(臂非加長(zhǎng)，聲非加疾，非利足，非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答：是善于借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無(wú)論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補(bǔ)不足。)自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。(生通性)，根據(jù)這個(gè)道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足罷了。
(四)導(dǎo)入下一段：學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己，能夠彌補(bǔ)不足，那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)
呢?下面我們來(lái)學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。
1.先分析前四個(gè)比喻句。(學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個(gè)由少到多的積累過(guò)程。)這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請(qǐng)大家用地理知識(shí)來(lái)解釋這一現(xiàn)象;(答：迎風(fēng)坡降雨等)，是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個(gè)飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江?！闭f(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話(huà)所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。(生答：學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)積累的好處，學(xué)生說(shuō)及：我們的讀書(shū)筆記，成語(yǔ)，名言警句等的積累是一種量變過(guò)程，伴著積累，伴著成長(zhǎng)，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過(guò)程。)
2.要想做到長(zhǎng)期積累，我們?cè)撊绾巫瞿?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對(duì)比，說(shuō)明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅(jiān)持就能取得成功，(為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！?生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實(shí)，說(shuō)明做事要堅(jiān)持不懈。)
3.做到堅(jiān)持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請(qǐng)看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;(學(xué)生譯出兩個(gè)定語(yǔ)后置的句子，說(shuō)出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強(qiáng)”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(學(xué)生說(shuō)出“寄托”的古今異義)通過(guò)蚓與蟹對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)要專(zhuān)心。
比喻論證(形象生動(dòng))，對(duì)比論證(鮮明有力)排比(說(shuō)理透徹，氣勢(shì)磅礴)。
本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白，具體，生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開(kāi)始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。
千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的內(nèi)涵，我們推想荀子寫(xiě)此文的初衷，是針對(duì)自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)，來(lái)增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)該超越古人，上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度：我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開(kāi)闊人的視野，學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)人的學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)能改善人的生活，學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)。
1.寫(xiě)一篇八百字左右勸學(xué)文字(議論文)。
勸學(xué)教案【篇3】
【教材依據(jù)】
《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元。本單元是按"名人事跡"板塊來(lái)編排的，共五篇文章，《孫權(quán)勸學(xué)》處在本單元的最后一課。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫(xiě)出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風(fēng)采的同時(shí)，也有一些新的變化。
【指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念】
20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。另外，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)朗讀還專(zhuān)門(mén)做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解?；谶@一目標(biāo)要求，結(jié)合我校“自-精-合-練-測(cè)”的教學(xué)模式和學(xué)生實(shí)際，本課教學(xué)方案計(jì)設(shè)強(qiáng)調(diào)通過(guò)加強(qiáng)朗誦訓(xùn)練、體味人物對(duì)話(huà)等方式來(lái)讓學(xué)生理解課文大意，并積累閱讀淺易文言文的一般知識(shí)和方法，從而實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)。
【教材分析】
《孫權(quán)勸學(xué)》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過(guò)寫(xiě)孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對(duì)于健全人格的作用，對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。由于課文篇幅短小，剪裁精當(dāng)，敘事簡(jiǎn)練，以人物的對(duì)話(huà)為主，人物的語(yǔ)言神態(tài)惟妙惟肖，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，因此深得學(xué)生喜愛(ài)。
【學(xué)情分析】
進(jìn)入初中以來(lái)，學(xué)生已學(xué)過(guò)幾篇短小的文言文，對(duì)一些文言句式、語(yǔ)感和朗讀方法有了初步的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，七年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，加之七年級(jí)的學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，有很強(qiáng)的求知欲，對(duì)有故事情節(jié)的短小課文很容易接受，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，只給予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就行。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：掌握文言實(shí)詞、虛詞的意思及用法，積累成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“士別三日，刮目相待”等。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)吟誦，準(zhǔn)確斷句，體會(huì)人物對(duì)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，分析人物性格特征。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：理解課文主旨，聯(lián)系生活領(lǐng)悟?qū)W無(wú)止境、讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言實(shí)詞和虛詞的用法，學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
2、理解文章的內(nèi)容和主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
美讀課文，理解魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)，體味這段話(huà)的情味。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)法、合作交流法、朗讀法、比較閱讀法等。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、發(fā)動(dòng)學(xué)生課前收集與本文有關(guān)的資料及圖片，培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題收集、篩選資料的能力。
2、準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案，明確“自-精-合-練-測(cè)”教學(xué)流程中各環(huán)節(jié)的要求，方便學(xué)生學(xué)習(xí)及積累。
3、制作多媒體課件，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生輕松學(xué)習(xí)的環(huán)境。
【課 型】新授課
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課；
二、初讀課文，整體感知；
三、譯讀課文，理解文意；
四、思讀課文，感悟主旨；
五、體驗(yàn)反思，延伸訓(xùn)練；
六、課堂總結(jié)，布置作業(yè)。
具體教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師教學(xué)活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
學(xué)生講述“白衣渡江”的故事，教師引導(dǎo)，引出呂蒙人物介紹，結(jié)合前面學(xué)過(guò)的課文《傷仲永》一文的啟示，引出學(xué)習(xí)使人成才的道理，引入本文。
（板書(shū)課題）
1、 講述“白衣渡江”的故事。
2、 結(jié)合課前準(zhǔn)備的資料，介紹呂蒙及其經(jīng)歷。
通過(guò)講述故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解文中人物及其事跡，為理解文章的內(nèi)容和主旨做鋪墊。
二、初讀課文，整體感知。
（結(jié)合導(dǎo)學(xué)案）
1、《資治通鑒》及文中人物簡(jiǎn)介。
2、教師范讀課文。
3、學(xué)生朗讀，互評(píng)。讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣。
幻燈顯示文言文朗讀三部曲：讀準(zhǔn)字音、讀通文意、讀好停頓和句讀。
4、自由朗讀、齊讀。
5、結(jié)合記敘文六要素
簡(jiǎn)潔概括故事主要內(nèi)容。
1、 學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)涣髯灾鲗W(xué)習(xí)成果。
2、 學(xué)生回顧文言文朗讀方法，朗讀、互相評(píng)價(jià)。
3、 用一句話(huà)概括文章主要內(nèi)容。
①文言文教學(xué)，教師的朗讀起到引領(lǐng)示范作用；②注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生文言文的朗讀習(xí)慣；③簡(jiǎn)潔概括主要內(nèi)容，有利于整體把握文意，為譯讀課文做鋪墊；④學(xué)生評(píng)價(jià)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
三、譯讀課文，理解文意。
1、自由朗讀課文，根據(jù)課下注釋?zhuān)鹁淅斫庹n文大意，口頭翻譯。完成導(dǎo)學(xué)案“自主學(xué)習(xí)”部分。
（1）解釋句中加點(diǎn)的詞。
當(dāng)涂掌事
蒙辭以軍中多務(wù)
治經(jīng)為博士邪
但當(dāng)涉獵
見(jiàn)往事耳
卿今者才略
即更刮目相看
非復(fù)吳下阿蒙
（2）古代稱(chēng)呼表示的含義。
卿、孤、博士、阿、大兄
（3）解釋古今異義詞。
博士、往事、過(guò)
（4）翻譯句子
卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！
士別三日，即更刮目相待。
2、小組合作，討論交流不理解的字、詞、句。
3、全班交流釋疑：討論交流各小組存在的疑問(wèn)。
4、自主學(xué)習(xí)、小組交流成果展示：學(xué)生在講臺(tái)上口頭講解課文翻譯，并解釋加點(diǎn)字詞。學(xué)生質(zhì)疑、評(píng)價(jià)，教師點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)。（幻燈出示原文，并給重點(diǎn)字詞加點(diǎn)）
1、 自由朗讀，口頭翻譯課文，帶著問(wèn)題自主學(xué)習(xí)。
2、 四人小組交流釋疑。
3、 展示學(xué)習(xí)成果，相互交流，指正。
①以學(xué)生的“學(xué)”為主，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，盡量讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作交流來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)；②培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神、大膽質(zhì)疑精神；③
學(xué)生展示，鞏固新知，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力；④夯實(shí)文言文基礎(chǔ)。
四、思讀課文，
感悟主旨。
輕聲朗讀，思考：
1、本文講了怎樣一個(gè)故事，照例子填空。
孫權(quán)（勸）學(xué)-呂蒙（ ）學(xué)-魯肅（ ）學(xué)
2、孫權(quán)為何要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？請(qǐng)從原文中找出這些語(yǔ)句并說(shuō)說(shuō)他是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的。
3、勸說(shuō)效果怎么樣？從文中找依據(jù)，并分析。
4、為什么有這樣的效果？試從勸說(shuō)的語(yǔ)言及人物性格特點(diǎn)分析原因，并完成板書(shū)設(shè)計(jì)：
孫權(quán)（）學(xué)：對(duì)部下既 ，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)，好學(xué)。
呂蒙（）學(xué)：有軍人的坦誠(chéng)豪爽，也 ；學(xué)有所成。
魯肅（）學(xué)： 才， 才，對(duì)朋友的進(jìn)步由衷的 。
5、學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說(shuō)話(huà)者的語(yǔ)氣，體會(huì)人物的心理。
6、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納本文主旨。
1、誦讀課文，理清文章層次。
2、結(jié)合文本思考問(wèn)題，感知人物形象，并在相應(yīng)的句子旁作注解。
3、全班交流學(xué)習(xí)成果，分析人物性格征，理解課文主旨，領(lǐng)悟?qū)W無(wú)止境、讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
4、分角色朗讀，在相互評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)中體會(huì)人物對(duì)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
①在學(xué)生整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)思讀課文、交流等方式，理清文章層次。②讓學(xué)生深切體會(huì)到三個(gè)人物的口吻、語(yǔ)氣與神態(tài)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)與感悟：讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。
五、體驗(yàn)反思、延伸訓(xùn)練。
幻燈顯示問(wèn)題：
1、有兩則成語(yǔ)典故涉及到本文，你知道是哪兩則成語(yǔ)嗎？請(qǐng)解釋成語(yǔ)的意思并造句。
2、學(xué)過(guò)本文之后，呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，結(jié)合《傷仲永》一文深入引導(dǎo)，使學(xué)生深切感受到學(xué)習(xí)的重要性。
3、假如咱們班有一名同學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，如有以下不良行為：作業(yè)不按時(shí)完成，不專(zhuān)心聽(tīng)講，擠出時(shí)間看漫畫(huà)書(shū)，沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象，你是他（她）的好朋友，你該怎么勸他（她）？請(qǐng)寫(xiě)在導(dǎo)學(xué)案上。
4、學(xué)生展示交流勸說(shuō)詞。
1、 學(xué)生談啟示，并可結(jié)合課前搜集的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句來(lái)談。
2、 運(yùn)用本課所學(xué)所感，寫(xiě)下真誠(chéng)的勸語(yǔ)，學(xué)習(xí)人物真誠(chéng)、善勸的特點(diǎn)和現(xiàn)身說(shuō)法的勸說(shuō)技巧，力求勸說(shuō)效果達(dá)到最佳。
3、相互交流，深刻感悟?qū)W無(wú)止境、讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
①鞏固課內(nèi)知識(shí)，并學(xué)以致用；②通過(guò)寫(xiě)“勸說(shuō)詞”訓(xùn)練，體現(xiàn)了“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”相結(jié)合的教學(xué)理念，也激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)：讀書(shū)學(xué)習(xí)的'重要性；③延伸拓展，通過(guò)比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談啟示，深化對(duì)課文主旨的理解。
六、課堂總結(jié)，
布置作業(yè)。
1、教師小結(jié)：本文通過(guò)孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有出息的故事，告訴我們：學(xué)習(xí)有益于人的完善和發(fā)展的道理。培根說(shuō)過(guò)“知識(shí)就是力量”，高爾基說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，我們的古人也說(shuō)過(guò)“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我們以方仲永為鑒，以呂蒙為榜樣，用知識(shí)武裝自己，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
２、課后作業(yè)：搜集古人苦讀的故事，并結(jié)合學(xué)習(xí)本節(jié)課的啟示，寫(xiě)一篇讀后感。
1、 和老師一起總結(jié)本節(jié)課的收獲，體會(huì)主旨。
2、 準(zhǔn)備完成課后作業(yè)。
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)使學(xué)生不僅在課內(nèi)受到情感熏陶，深刻認(rèn)識(shí)讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，并主動(dòng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，而且體現(xiàn)了“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”相結(jié)合的教學(xué)理念。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】：
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
才學(xué)尚淺
↓
孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)：刻苦學(xué)習(xí)——魯肅贊學(xué)
↓
學(xué)有所成
學(xué)習(xí)有益于人的發(fā)展和完善
【教學(xué)反思】：
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇文言文自讀課文，故事性很強(qiáng)。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。因此，我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)圍繞著兩條線(xiàn)展開(kāi)：一是朗讀課文，理解積累文言詞匯，通過(guò)教師范讀、學(xué)生自由讀、齊讀、分角色讀等多種形式的朗讀，理解課文，體會(huì)人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握人物形象；通過(guò)自主合作學(xué)習(xí)方法掌握文言知識(shí)。二是理解文章的內(nèi)容和主旨，聯(lián)系生活領(lǐng)悟?qū)W無(wú)止境、讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
從教學(xué)的實(shí)施過(guò)程看，有成功之處，也有不足處：
成功之處：
1、教學(xué)設(shè)計(jì)能緊扣教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)新課改理念。課堂氣氛活躍，學(xué)生的參與面廣，參與度高。
2、善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過(guò)“白衣渡江”的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲，為課文的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。在“體驗(yàn)反思”環(huán)節(jié)中，通過(guò)寫(xiě)“勸說(shuō)詞”并交流的訓(xùn)練，既體現(xiàn)了“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”相結(jié)合的教學(xué)理念，又進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)課文主旨的理解。
3、重視學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時(shí)，讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，提出疑難詞句，學(xué)生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，也能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。疏通課文時(shí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作交流的基礎(chǔ)上，對(duì)著幕布上的句子進(jìn)行翻譯，有利于糾正學(xué)生對(duì)著翻譯書(shū)的習(xí)慣，有利于培養(yǎng)即席說(shuō)話(huà)的能力，結(jié)合語(yǔ)境整體理解句子與表達(dá)能力，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
4、朗讀一直貫穿在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展了以教師范讀，教師點(diǎn)名讀，讓學(xué)生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好，而且能讀出了人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
5、能對(duì)學(xué)生及時(shí)地進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。把方仲永和呂蒙進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行反思。
不足之處：
1、基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)用時(shí)較長(zhǎng)。由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的把握不夠，以至于在譯讀這一環(huán)節(jié)所花時(shí)間過(guò)多。
2、分析文章內(nèi)容時(shí)，對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)過(guò)低，不敢放手讓他們?nèi)ヌ剿魅L試，總是試圖教學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)框框把他們?nèi)ψ?，希望他們按照我的思路去解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，最后到達(dá)我的預(yù)定目標(biāo)。這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、自主能力的培養(yǎng)是極大的障礙。
勸學(xué)教案【篇4】
教學(xué)目標(biāo)：
以荀子的“性善論”導(dǎo)入，提出荀子如何勸學(xué)的問(wèn)題。
1、聽(tīng)讀課文(在聽(tīng)的過(guò)程中，同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓)
教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結(jié)。
學(xué)生分組討論第三、四段相對(duì)應(yīng)的比喻，并闡述其說(shuō)明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理(從文本中找出相關(guān)語(yǔ)句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述)
教學(xué)總結(jié)：
“活到老，學(xué)到老?！币粋€(gè)人從出生以來(lái)，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過(guò)什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來(lái)?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)對(duì)提高每一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)境界都有著巨大的作用。離開(kāi)了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。
自古以來(lái)，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”再到王安石“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，都飽含著名家大師語(yǔ)重心長(zhǎng)的激勵(lì)。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強(qiáng)終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范……所有這些都有共同的指向性，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動(dòng)，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學(xué)》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨(dú)特的魅力和與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)經(jīng)久不衰。
我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的'反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，我覺(jué)得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
我首先要檢討的是我的教學(xué)語(yǔ)言的凝練問(wèn)題。身為語(yǔ)文教師，本身應(yīng)該在語(yǔ)言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求，也只有語(yǔ)文教師注重教學(xué)語(yǔ)言和表達(dá)的高度概括的能力以及影響，才能透過(guò)語(yǔ)文教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力影響一撥又一撥的求學(xué)者追求卓越。但是，因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因?yàn)橐恍╇S意性的語(yǔ)言影響對(duì)文本的深刻意義的解讀和感悟。語(yǔ)言本身就是一門(mén)藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來(lái)的身后文化底蘊(yùn)通過(guò)思維的外殼彰顯出來(lái)。所以，在往后的教學(xué)里，我會(huì)注意自身語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會(huì)三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語(yǔ)言高度的概括性，在比照之后在進(jìn)行流暢，有文化意味地表達(dá)，向著言簡(jiǎn)意賅的方向努力，力爭(zhēng)讓祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個(gè)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?BR> 勸學(xué)教案【篇5】
一、教師導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介荀子
1、荀子的思想：
⑴ 天人相分，自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。
⑵ 制天命而用之，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
⑶ 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。
⑷ 禮是治國(guó)之本。
2、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見(jiàn)教材注釋。)
2、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)ㄗx全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
(意思對(duì)即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語(yǔ)言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。
4、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯：
⑴ 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的方法;
⑵ 筋骨之強(qiáng)：強(qiáng)健的筋骨。(倒裝句式。)
⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語(yǔ)。)
三、完成課后練習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)
1、學(xué)生做練習(xí)二，掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書(shū)館)，增加義項(xiàng)和例句。注意：絕的義項(xiàng)比較多。
勸學(xué)教案【篇6】
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解荀況及其主張。
2、了解本文的條理性及運(yùn)用大量比喻把抽象的道理說(shuō)得具體、明白、生動(dòng)的寫(xiě)法。
3、了解荀況對(duì)于學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等的論述，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必要，須專(zhuān)心致志、堅(jiān)持不懈的道理。
4、理解幾個(gè)文言虛詞和通假字的用法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：第一、三兩自然段的教學(xué)。
2、難點(diǎn)：以生動(dòng)、通俗的比喻為論據(jù)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書(shū)，但效果不佳，因而苦愁沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的.作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
二、課文賞析
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
4、生借助注釋工具書(shū)梳理課文。
5、師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線(xiàn)），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）
（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參?。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。）
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> （1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)（看得廣）也。（學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見(jiàn)）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸?tīng)的人）彰（聽(tīng)得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對(duì)）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志。
（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的辦法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車(chē)走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專(zhuān)一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無(wú)可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專(zhuān)）也。（蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志。）
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。）
知明而行無(wú)過(guò)矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）
7、學(xué)生討論，老師引導(dǎo)歸納文章寫(xiě)作特色。
①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬-卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
③語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。
勸學(xué)教案【篇7】
1、了解本文開(kāi)卷有益的主旨，養(yǎng)成勤學(xué)的觀念和習(xí)慣。
2、掌握文中一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，能正確翻譯一些語(yǔ)句。
3、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味，揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象。
【教學(xué)重點(diǎn)】：揣摩體會(huì)人物的對(duì)話(huà)。
【教學(xué)難點(diǎn)】：理解呂蒙與魯肅對(duì)話(huà)的含義。
【教學(xué)方法】：可通過(guò)學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥的方法來(lái)疏通人物對(duì)話(huà)的意思，體會(huì)人物語(yǔ)言的情味，揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】：安排一課時(shí)。
一課文導(dǎo)入（先播放歌曲《歷史地天空》）
一提起三國(guó)，我們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一串串熟悉的名字，他們猶如璀璨的明星閃耀在歷史的天空中，今天我們要說(shuō)的故事就與其中的三個(gè)人物有關(guān)，他們是孫權(quán)、呂蒙、魯肅。話(huà)說(shuō)孫權(quán)手下有一員名將叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)?？蓞蚊捎袀€(gè)毛病，不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)為此很擔(dān)心，有一天，孫權(quán)親自來(lái)找呂蒙給他做思想工作，勸他好好讀書(shū)，呂蒙接受了孫權(quán)的建議，發(fā)憤苦讀，最終是才略大增，這就是歷史上有名的孫權(quán)勸學(xué)。
二.孫權(quán)究竟怎樣個(gè)勸法呢？我們來(lái)了解一下文章
1.先聽(tīng)錄音，聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音。
2.抽學(xué)生朗讀，教師及時(shí)指導(dǎo)，特別強(qiáng)調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。
3.學(xué)生齊讀課文。要求學(xué)生在朗讀時(shí)思考：文中寫(xiě)了幾個(gè)人物，寫(xiě)了幾組對(duì)話(huà)。學(xué)生回答后教師補(bǔ)充有關(guān)孫權(quán)、魯肅的介紹，并要求學(xué)生在文中找出三組人物對(duì)話(huà)。
三.品讀人物對(duì)話(huà)，分析人物形象。
學(xué)生分組討論以下問(wèn)題
文中人物對(duì)話(huà)的意思，翻譯重點(diǎn)句子并解釋重要詞語(yǔ)。
文中人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣，心理、神態(tài)。
文中人物形象。
1、學(xué)生討論完畢后，以“提問(wèn)”形式，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。板書(shū)重要字詞，疏導(dǎo)理解，并歸納文言文翻譯五字法
留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)名。
替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞語(yǔ)
調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法
刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞
補(bǔ)：補(bǔ)充省去的成分。
2、以“提問(wèn)”的形式、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物對(duì)話(huà)的口吻，心理、神態(tài)。
3、分析人物形象（學(xué)生先回答，教師總結(jié)歸納）
孫權(quán)：對(duì)部下要求嚴(yán)格，善于作思想工作，是一位不僅能識(shí)才，更善于培養(yǎng)人才的明君。
呂蒙：性格直爽，機(jī)敏精干，有幽默感而又虎虎生風(fēng)的將才。
魯肅：愛(ài)惜人才、尊重人才的長(zhǎng)者。
④.分角色朗讀課
⑤.簡(jiǎn)要概括本文故事情節(jié)。
板書(shū)：孫權(quán)勸學(xué)─呂蒙就學(xué)─魯肅贊學(xué)─結(jié)友而別
四、學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué).對(duì)你有什么啟示。（學(xué)生回答后教師進(jìn)行總結(jié)）
勸人要講究策略
要善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)
要愛(ài)才，但不能忌才
開(kāi)卷有益
不要找借口輕言放棄
在任何時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚
五、當(dāng)你的一個(gè)同學(xué)因貪玩不肯好好學(xué)習(xí)，你試著勸說(shuō)他勤學(xué)，你應(yīng)該怎么說(shuō)？（學(xué)生自由回答后，教師總結(jié)）。
總結(jié)：同學(xué)們從不同的角度用不同的方式進(jìn)行了勸學(xué)，如果把這些勸學(xué)的理由歸結(jié)起來(lái)那就是學(xué)習(xí)很重要，其實(shí)讀書(shū)對(duì)每一個(gè)人都很重要，還記得方仲永嗎？因不學(xué)習(xí)從神通而蛻變?yōu)榉踩?，而呂蒙因?qū)W習(xí)成為一代名將。培根曾說(shuō)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格。所以衷心的希望我們的同學(xué)從現(xiàn)在開(kāi)始熱愛(ài)讀書(shū)，與書(shū)為伴。
六、贈(zèng)言：
1讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。
2知識(shí)改變命運(yùn)
七、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后收集勤學(xué)、勸學(xué)方面的故事，并在班上交流
勸學(xué)教案【篇8】
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)；掌握文中常用的文言詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）
2.在朗讀中品味人物形象，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。（難點(diǎn)）
3. 理解本文開(kāi)卷有益的主旨，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。（重點(diǎn)）
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)：
一、故事導(dǎo)入，激趣引讀
1、故事導(dǎo)入：
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)?？蓞蚊捎袀€(gè)毛病：不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
2、作品介紹：
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。
二、讀譯課文，理解文意
1.多層次朗讀:
朗讀要求：
讀準(zhǔn)字音。讀出節(jié)奏。大聲朗讀。讀出感情。（分角色）背誦全文。
生自讀，結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音，師隨機(jī)指定學(xué)生朗讀，注意停頓，出示全文節(jié)奏劃分，生再次大聲朗讀。
2.疏通文意。
結(jié)合課下注釋?zhuān)运娜诵〗M為單位，疏通文意，劃出文中理解有困難的詞句，以提問(wèn)形式在班內(nèi)交流，教師適當(dāng)提示、指導(dǎo)。
例：謂：對(duì)……說(shuō) / 掌事：掌管?chē)?guó)家大事/ 但：只，只是/ 就：從事/遂：于是
重點(diǎn)句：
a.蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為：蒙以軍中多務(wù)辭。以：拿，用。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推辭。
b.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！應(yīng)理解為：我難道想讓你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎!
c.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。應(yīng)理解為：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。
第二課時(shí)：
三、再現(xiàn)故事，品析人物。
1.找出文中主要人物，圍繞他們發(fā)生了什么故事？
明確故事情節(jié)：孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué)（板書(shū)）
2.分角色朗讀課文，品味人物形象：
孫權(quán)：（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”（語(yǔ)氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。）
（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有不悅、責(zé)備之意，后一句語(yǔ)氣較為委婉，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。）
（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！保◤淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，希望呂蒙聽(tīng)從自己的建議，就學(xué)。）
魯肅：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（吃驚、贊嘆）
呂蒙：“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（深感自豪）
小組合作，分角色朗讀課文，進(jìn)行展示。
四、感知探究
1.孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的？
孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，指出學(xué)習(xí)的必要性， “當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，然后降低學(xué)習(xí)的難度，接著介紹了學(xué)習(xí)方法“涉獵”及目的“見(jiàn)往事耳”，最后孫權(quán)從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)習(xí)確實(shí)大有好處，最終使呂蒙無(wú)可推辭，充分體現(xiàn)了孫權(quán)的善勸。
2.呂蒙是這么做的？
辭以軍中多務(wù)——乃始就學(xué) （能虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)）
3.魯肅如何“贊學(xué)”？
通過(guò)神態(tài)（大驚）、語(yǔ)言 “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”以及動(dòng)作（結(jié)友）等描寫(xiě)方法寫(xiě)出了魯肅對(duì)呂蒙學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的驚嘆與贊美，而呂蒙在面對(duì)魯肅的稱(chēng)贊時(shí)，調(diào)侃道“士別三日，即更刮目相待”“大兄何見(jiàn)事之晚乎”，可見(jiàn)兩人關(guān)系融洽。側(cè)面烘托出孫權(quán)勸學(xué)卓有成效以及呂蒙學(xué)有所成?！鞍菝赡浮保敖Y(jié)友”極其鄭重，足見(jiàn)魯肅對(duì)呂蒙的敬重，體現(xiàn)魯肅的敬才、愛(ài)才。
五、感悟反思
學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)，對(duì)你有什么啟示？
開(kāi)卷有益：人只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干。
要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
不能總拿老眼光看待人和事。
不能找借口輕言放棄。
成語(yǔ)積累：
吳下阿蒙：特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個(gè)成語(yǔ)，泛指缺少文才，學(xué)識(shí)的人。
刮目相待 意思是用新的眼光來(lái)看待。也作刮目相看。刮，擦拭。
六、拓展延伸
本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。你知道哪些關(guān)于讀書(shū)的名言警句？
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
讀書(shū)使人心明眼亮。 —— 伏爾泰
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。 —— 莎士比亞
勸學(xué)教案【篇9】
執(zhí)教：成都市樹(shù)德中學(xué)尹德華
說(shuō)明：該課在20xx年11、26四川省高中語(yǔ)文課堂大賽，獲省級(jí)一等獎(jiǎng)
授課班級(jí)：宜賓市宜賓一中高20xx級(jí)七班
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
課型：四川省高中語(yǔ)文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄
輔助用具：三張幻燈片。
教師問(wèn)：“請(qǐng)大家看幻燈片，21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能？你們想想，大家說(shuō)一說(shuō)”
學(xué)生答：知識(shí)、口才、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)、想象力……
教師講：黑曼在美國(guó)的《未來(lái)學(xué)家》雜志上列出了21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學(xué)們記住，你要想成為21世紀(jì)最受歡迎的人就要從這七個(gè)方面去努力。今天我在這個(gè)課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力：一、篩選信息、理解信息的能力。二、說(shuō)服他人的能力。三、不斷學(xué)習(xí)的能力。這堂課來(lái)學(xué)習(xí)《勸學(xué)》
（教師板書(shū)課題：勸學(xué)）
教師講：細(xì)心的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫(xiě)的是一個(gè)繁體字，這是一個(gè)形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個(gè)規(guī)律：多有“勉勵(lì)”的意思，所以，勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”，而應(yīng)該是勉勵(lì)學(xué)習(xí)。之前提到的七種能力，在《未來(lái)學(xué)家》雜志上提及，似乎是對(duì)未來(lái)的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語(yǔ)言做了最響亮的論述：“學(xué)不可以已”（教師板書(shū)）這也是全文的首句。同學(xué)請(qǐng)回答該怎樣斷句？
學(xué)生答：學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說(shuō)：要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說(shuō)理？我們都不喜歡別人板著臉孔說(shuō)教，那么怎樣有說(shuō)服力，怎樣將忠言不是說(shuō)得逆耳而是說(shuō)得順耳？這是一個(gè)人的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說(shuō)服力是有方法的，那就是要學(xué)會(huì)一些論證方法。
好，現(xiàn)在我們來(lái)訓(xùn)練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個(gè)能力來(lái)練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)背誦多簡(jiǎn)單；也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)背誦太難。那么通過(guò)這堂課的訓(xùn)練，所有的同學(xué)都會(huì)覺(jué)得很容易。有一個(gè)詞匯：“讀書(shū)”，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽(tīng)到這樣的對(duì)話(huà)：“王大媽?zhuān)汉⒆釉谀睦镒x書(shū)？”“在宜賓中學(xué)讀書(shū)?！钡菍?shí)際上，應(yīng)該改成：“在宜賓中學(xué)做作業(yè)。”（學(xué)生、教師齊笑）“讀書(shū)”一詞成為整個(gè)學(xué)習(xí)行為的代名詞，足見(jiàn)其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個(gè)課堂再一次唱響這個(gè)詞匯：“讀書(shū)”。
教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。（當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎(jiǎng)和總結(jié)的大會(huì)上再次做了朗讀）。教師指令：“聽(tīng)教師朗讀的時(shí)候要拿起筆來(lái)句讀或做圈點(diǎn)”。
學(xué)生齊讀
教師糾正幾個(gè)語(yǔ)音：穴（xué）中規(guī)（zhòng）
學(xué)生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來(lái)訓(xùn)練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來(lái)幫助我們的背誦？先來(lái)看看作者選取了哪些比喻的對(duì)象，同時(shí)講解一些字詞：
（教師板書(shū)：藍(lán)草講：青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。靛青從藍(lán)草中提??；
水――冰講：冰水為之而寒于水。這說(shuō)明客觀事物是可以改變的，不是一成不變的。
木講：木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。
講：雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也?！半m”字是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是背誦的一個(gè)重要信息。
金講：故木受繩則直，金就則利
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣：君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己，那么就智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
土講：積土成山，風(fēng)雨興焉。
教師：請(qǐng)同學(xué)看這些所選比喻對(duì)象的特點(diǎn)。
學(xué)生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）
教師：你們很了不起，我有個(gè)問(wèn)題：哪里是火？
學(xué)生：使之然也“”字通“，用火烘烤
教師：同學(xué)們今天這是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)這個(gè)問(wèn)題都被人們忽略了?！督處熃虒W(xué)用書(shū)》高中第一冊(cè)（人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室）208頁(yè)上這樣寫(xiě)到：《勸學(xué)》的寫(xiě)作特點(diǎn)是“本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)明白，深入淺出，使讀者容易接受?！睆慕裉焱瑢W(xué)們的發(fā)現(xiàn)來(lái)看，這句話(huà)是值得商榷的，我認(rèn)為沒(méi)有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對(duì)象，而恰恰是用心良苦?！拔逍小痹谥袊?guó)古文化中的重要性自不用說(shuō)，看看，草木是萬(wàn)物之本，水是萬(wàn)物之源。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補(bǔ)充。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）
請(qǐng)同學(xué)們頭腦中裝著這幾個(gè)信息，再次朗誦這個(gè)段落，準(zhǔn)備背誦。課后用這個(gè)相同的方法背誦全文。
學(xué)生齊讀。
教師糾正：故/木/受繩/則/直
學(xué)習(xí)第三段：捕捉信息
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；（學(xué)習(xí)方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
教師問(wèn)：“這整個(gè)段落的核心句是哪句？”
學(xué)生答：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> 教師問(wèn)：“這當(dāng)中的核心詞匯呢？”
學(xué)生：“善假于物也?！?BR> 教師講：我記得有句話(huà)說(shuō)：一個(gè)最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。（全場(chǎng)熱烈的'掌聲）
這就是善假于物。那么同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說(shuō)在碰到困難的時(shí)候，怎樣借助外物來(lái)解決問(wèn)題？
同學(xué)1回答：看資料、查工具書(shū)。
同學(xué)2回答：我記得一個(gè)老總說(shuō)：21世紀(jì)最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個(gè)“剽竊”是不對(duì)的應(yīng)該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法，再勞逸結(jié)合。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）
教師：很好！大家的掌聲就是對(duì)你最好的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：善――擅長(zhǎng)假――借助物――外物
教師：最后一個(gè)自然段，這里主要說(shuō)學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累。平時(shí)你們有積累的習(xí)慣嗎？今天帶了筆記本沒(méi)有？是平時(shí)就沒(méi)有，還是忙著來(lái)上課忘了？應(yīng)該有，所有學(xué)科都應(yīng)該有。不僅要積累，還要分類(lèi)。
分析：積土成山，風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨
這在哲學(xué)上就稱(chēng)為量變到質(zhì)變的過(guò)程。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的，荀子特別強(qiáng)調(diào)積累。
分析：什么是君子？
學(xué)生答：學(xué)不可以已就是積累。
教師：一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí)，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱(chēng)為君子。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層：不積小流，無(wú)以成江?！浂簧?，金石可鏤。
學(xué)生：這是說(shuō)積累的堅(jiān)持不懈，要日積月累。
第三層：專(zhuān)心致志。這里有個(gè)難點(diǎn)：
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，”彝族的語(yǔ)言有一個(gè)特點(diǎn)，比如：“一塊黑板擦”他們會(huì)說(shuō)“黑板擦一塊”。請(qǐng)看這里有個(gè)什么語(yǔ)言現(xiàn)象？
學(xué)生：“倒裝”！
教師：什么倒裝，再具體一點(diǎn)。
學(xué)生：定語(yǔ)后置。
教師：彝族的語(yǔ)言現(xiàn)象有些接近古漢語(yǔ)。初中學(xué)過(guò)的有：“馬之千里者。”（《馬說(shuō)》）譯為：千里馬
“石之鏗然有聲者?！保ā妒N山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。
第三個(gè)能力：說(shuō)服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對(duì)象來(lái)做一個(gè)練習(xí)，學(xué)習(xí)。要求用比喻句來(lái)表達(dá)，一句或兩句都行，三個(gè)連續(xù)的就更棒了，請(qǐng)同學(xué)們把它寫(xiě)下來(lái)。（兩分鐘）
學(xué)生1：寬容是寒日里一縷朝陽(yáng)，寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。
學(xué)生2：天空接納了每一片云彩，無(wú)論美丑，所以廣袤無(wú)邊；大地?fù)肀Я嗣恳淮缤恋兀瑹o(wú)論貧富，所以寬廣無(wú)邊，大地?fù)肀Я嗣恳粭l河流，無(wú)論大小，所以無(wú)邊無(wú)際。（全場(chǎng)掌聲）
教師：看來(lái)我們不是缺少這種能力，只是缺少開(kāi)掘，今天我就是來(lái)開(kāi)掘的。接下來(lái)我們?cè)賮?lái)做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國(guó)號(hào)稱(chēng)哲學(xué)之鄉(xiāng)，在那里產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的哲學(xué)界的頂級(jí)人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現(xiàn)在從這里的聲音說(shuō)：“錯(cuò)了！真正的哲學(xué)是在中國(guó)，趕快派傳教士到中國(guó)去?！边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個(gè)名篇當(dāng)中，就論證這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)有沒(méi)有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢？同學(xué)們敢不敢去懷疑？
學(xué)生齊聲說(shuō)：“敢！”
（讓學(xué)生討論了兩分鐘）
學(xué)生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個(gè)，兩只眼睛那么大一個(gè)。
學(xué)生2：螃蟹的兩個(gè)爪不是用來(lái)挖洞的，不是它不用心，而是它沒(méi)有那個(gè)能力。
學(xué)生3：蟹和蛇是會(huì)挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉(zhuǎn)動(dòng)身子，產(chǎn)生動(dòng)力，從而挖成洞穴的。
教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有收獲嗎？
學(xué)生齊聲說(shuō)：有！
勸學(xué)教案【篇10】
【教學(xué)內(nèi)容】《勸學(xué)》
【課型】新授課
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 知識(shí)與技能：
①指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)翻譯課文，積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫(xiě)全文。
②了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證;
2. 過(guò)程與方法：
教師指導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)自主合作探究，掌握本文的文言知識(shí)點(diǎn)，并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反對(duì)比論證的論證方法;
3. 情感與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識(shí)點(diǎn)，背誦默寫(xiě)全文;
2.了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)本文比喻論證、正反對(duì)比的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1. 學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的比喻論證的方法;
2. 勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學(xué)工具】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
【第一課時(shí)】教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生疏通文意，掌握積累重要的文言知識(shí)點(diǎn) 課前布置預(yù)習(xí)：
讓學(xué)生提前疏通文意并分類(lèi)歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn)，有不明白的地方標(biāo)注在課本上。
一. 導(dǎo)入：
古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》 有云：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò), 知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么, 獲取知識(shí)的途徑是什么? 答案只有一個(gè), 就是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō), 人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒(méi)有想過(guò)，我們?nèi)绾伟堰@種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為, 大幅度地提高學(xué)習(xí)效率呢?這一點(diǎn), 古人已為我們指明了方向, 兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性。
二.作者介紹：
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三.解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵(lì)之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識(shí)點(diǎn)：
1. 首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。 槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú
跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn
2. 齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。 3. 學(xué)生個(gè)別朗讀課文， 根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。
4. 學(xué)生展示自己歸納的文言知識(shí)點(diǎn)，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點(diǎn)句子，注意要“直譯”：
1. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
2. 假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河
3. 積善成德，而神明自得，圣心備焉。 4. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
(10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進(jìn)一步歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn)，檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯情況)
1. 梳理文言知識(shí)點(diǎn)：
①通假字：
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧 雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”
君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦 木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲 ②古今異義
假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實(shí)
蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)
金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
用心一也
古義：因?yàn)樾乃?今義：專(zhuān)心、認(rèn)真
爪牙之利
古義：爪子和牙齒 今義：壞人的黨羽或幫兇
③重點(diǎn)實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用
④重點(diǎn)虛詞：于、者、而(課堂上只講解“而”，其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納)
而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 .
連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己 .
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。 .
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 .
連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折 .
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯
⑤詞類(lèi)活用
動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語(yǔ)：上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也
⑥文言句式：
判斷句：青，取之于藍(lán)
固定格式：無(wú)以至千里(“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)冰，水為之
定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
2. 翻譯重點(diǎn)句子：
1. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
2. 假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河
借助車(chē)馬的人，并不是善于走路， 卻可以到達(dá)千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
3. 積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。
4. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。
五.小結(jié)本課時(shí)：
本節(jié)課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識(shí)點(diǎn)，其中“而”的用法很重要，請(qǐng)?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上認(rèn)真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。
六.布置作業(yè)
1.梳理本文“于”、“者”的用法。
2.背誦第一、二段。
【教學(xué)過(guò)程】【第二課時(shí)】
一.復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入
提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思，如勸(勸勉、鼓勵(lì))，絕(橫渡) 翻譯：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
二.整體感知全文
1. 讀課文，根據(jù)標(biāo)題，找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2. 中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么? 明確：二三四段是對(duì)第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習(xí)具有重大的意義;
第三段：學(xué)習(xí)具有重要的作用; 第四段：學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
3. 分析第二段：第2段互動(dòng)探討課文分析： 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確：第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。 第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。
幾個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
4. 分析第三段：
提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說(shuō)理
請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。 。
5. 分析第四段：
提問(wèn)：第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻?請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、分析文章的寫(xiě)作特色
①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
③語(yǔ)言特點(diǎn)：運(yùn)用了排比和對(duì)偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、增強(qiáng)說(shuō)服力。
五.小結(jié)全文：
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六.拓展探究：
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀點(diǎn)?
南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對(duì)人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。
七、布置作業(yè)
1. 背誦全文;
2. 嘗試用比喻論證的手法來(lái)寫(xiě)一段話(huà)，說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響，200字左右。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
學(xué)不可以已
學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己(比喻論證)
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足(比喻論證)
學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度：積累，恒心，專(zhuān)心(比喻論證、對(duì)比論證)
(比喻論證：道理明白、具體生動(dòng)、深入淺出)