心得體會(huì)要注重細(xì)節(jié)與感受的原因是，這樣的心得能夠更全面地展示出個(gè)人的體驗(yàn)和觀察。當(dāng)我們?cè)谀骋皇挛锘蚪?jīng)歷上有所感悟時(shí)，僅僅把握主要觀點(diǎn)往往難以表達(dá)出全部細(xì)節(jié)和感受。而通過注重細(xì)節(jié)與感受的描述，可以使讀者更加真實(shí)地感受到我們當(dāng)時(shí)的心情、思考和感受。這樣一篇心得體會(huì)，就算是一篇好的心得體會(huì)了。
七年級(jí)的讀書心得【篇1】
七年級(jí)習(xí)作剪不斷的師生情 —— 讀《永在的溫情》有感
俗話說得好：一日為師，終身為父。往往一位忠于職守，對(duì)學(xué)生視如己出的好老師就相當(dāng)于生活中的好父親一樣，永遠(yuǎn)待在一旁默默無聞，不離不棄的照顧我們，無論是輔導(dǎo)你的學(xué)習(xí)，還是照料你的生活，甚至于對(duì)你的人生軌跡都起著決定性作用。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)中沒有目標(biāo)，變得雜亂無章時(shí)，也許老師會(huì)幫助你理清道路，更仔細(xì)地設(shè)置路標(biāo)。因?yàn)?，?duì)于學(xué)校來說，老師們通常比他們的父親更了解你。當(dāng)你對(duì)生活失去了信心，整個(gè)人都變得混沌潦倒的時(shí)候，也許只有老師會(huì)有條不紊地向你講解毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的自信，帶你體會(huì)李白“天生我材必有用”傲氣。
也許有時(shí)候你會(huì)走錯(cuò)人生的路，所以一定是我們親愛的老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)并教導(dǎo)你。
老師們都愿意看到自己的學(xué)生冰出于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。所以，他們往往像春蠶那樣甘愿將自己畢生所學(xué)全部傳授給我們。讀了鄭振鐸的《永在的溫情》后，我便對(duì)師生間剪不斷的情感體會(huì)更加深切。
前輩留下的文字猶如春雨，潤(rùn)物無聲，潛移默化。《永在的溫情》就是當(dāng)中的一篇著名的中國(guó)現(xiàn)代散文，作者鄭振鐸在當(dāng)中記敘了許多名人與其老師之間的故事，例如魯迅在教課時(shí)為了糾正講義而像小孩似的將鉛筆別在耳朵上；對(duì)于醫(yī)學(xué)的發(fā)展，藤野先生沒有歧視他人。 他全心全意地教魯迅并更正了講義。當(dāng)然，老師這般盡職盡責(zé)，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)?shù)嗡?，涌泉相?bào)。
魯迅在外學(xué)習(xí)時(shí)，每每有空回鄉(xiāng)便會(huì)看望他年邁的壽竟吾老師，甚至于會(huì)在外國(guó)常常寫信問候，而對(duì)于魯迅日本的文學(xué)老師章太炎先生，魯迅也甚是感激，在老師逝世后為其撰文兩篇紀(jì)念……
老師辛辛苦苦的為我們鋪下了墊腳石，無私無畏的為我們遮風(fēng)擋雨，為了我們這些小樹苗能夠茁壯成長(zhǎng)，他們嘔心瀝血，身心憔悴，為了感恩，我們也應(yīng)該不時(shí)時(shí)長(zhǎng)出枝枝杈杈，留給老師費(fèi)力開墾。為自己，也為老師，我們也要學(xué)習(xí)做榜樣；作為后輩，我們也應(yīng)當(dāng)傳承衣缽，不負(fù)厚望，為國(guó)為民獻(xiàn)上一己微薄之力，報(bào)師恩于萬一。
在燦爛的陽光下，為小樹而辛勤勞作的是園藝工人，為我們而竭盡全力的是萬萬老師，當(dāng)我們有所成就，不要忘了，留下一片綠蔭給曾經(jīng)教育過我們的老師，因?yàn)?，師生之間的情誼就如父子之間的親情一樣，割不斷，剪不亂。
七年級(jí)的讀書心得【篇2】
《三袋米》讀后感
七年級(jí)2班周小鳳指導(dǎo)老師：余鳳香
三袋這個(gè)故事講的是：有一個(gè)貧窮的家庭，兒子剛上小學(xué)的是候父親就去世了，母親和兒子住在一起。這個(gè)母親沒有因?yàn)樯罾щy而改嫁，而是含辛茹苦的拉扯著兒子，兒子的獎(jiǎng)狀覆蓋土墻，成績(jī)優(yōu)異的兒子又考上縣重點(diǎn)高中，母親卻患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕病，干不了農(nóng)活。
那時(shí)的一中，學(xué)生每月都得帶三十斤米給食堂。兒子知道，這些米母親是拿不出的，便吵著要幫母親干農(nóng)活，卻被母親一巴掌打到學(xué)校，這是十六歲的兒子第一次被挨打。當(dāng)我讀這段文字時(shí)，請(qǐng)?jiān)俅未_次。
還不只是一個(gè)故事，更是一段經(jīng)歷。雖然沒有發(fā)生在我身上，但離我們不遠(yuǎn)。雖然母親的經(jīng)歷很神奇，但這并不奇怪。因?yàn)槟赣H是一種神圣的呼喚，母愛也是一種神圣的體驗(yàn)。
母愛是無私的，所以你不必考慮自尊的奢侈，母愛永遠(yuǎn)伴隨著我們。只是這位母親讓我們對(duì)她的理解不再于只存于一個(gè)單詞，而是賦予她的實(shí)感，給予她的熱度。讓索取變得那樣理所當(dāng)然；母愛默默的陪伴著你，有時(shí)候竟然只感覺到生活的愜意，卻忽視了她額邊的汗水；母愛的銘心，一旦領(lǐng)悟便精刻心底，今生仔無法忘記。
這時(shí)我不禁回想家中母親那日經(jīng)光陰洗禮的臉龐，不經(jīng)意又己傷心累累，雖然沒有本篇中主人這樣的悲慘情遇，但同樣是那段生活摧殘盡顯粗糙的雙手，同樣是日見皺紋的面顏，同樣也是靠堅(jiān)持的染發(fā)才能維持黑色的鬃梢。。。。。。任何挽留總是經(jīng)不起歲月弄人，怎能不心痛呢？怎能不感動(dòng)呢？
這份愛是這樣暖，那樣美，同樣有時(shí)那樣凄涼。我要用一顆孩子的心來照顧你多年的滄桑，讓你疲憊的心不再流浪，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，也不會(huì)讓你再受一點(diǎn)傷害。
在愛情的日子里，永遠(yuǎn)不會(huì)缺少感動(dòng)。母親也是神經(jīng)的靈氣，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。它常常勾勒出一種沖動(dòng)般的情感，漂浮在空中，漂浮在水面上，看著它。你的心恨不得一下子變透明，淚水也甘愿為之揮灑。
我有同樣的感覺，我們是孩子未來的母親。文中這位母親，雖然家境貧窮，但是她卻用行動(dòng)來為她的兒子服務(wù)。這讓我佩服她的行為，我覺得我們現(xiàn)在做家長(zhǎng)的，還有改進(jìn)應(yīng)該學(xué)習(xí)文中母親那種面對(duì)貧窮生活不屈服，對(duì)兒子付出一樣偉大的精神。
因?yàn)槟笎劭梢允俏覀兎勰奂儍舻恼系K，在寒冷中也會(huì)被母愛所感動(dòng)。所以我們善待母親，從我們身邊小故事做起。
七年級(jí)的讀書心得【篇3】
以前沒當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都能夠擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才明白，幼兒教師不僅僅要有愛心、耐心和照顧孩子的本事，并且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作本事，并且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實(shí)話，剛開始打開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為教師必須了解的，并且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長(zhǎng)。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒教師。成人總是認(rèn)為是過來人，自我給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢，其實(shí)他們的想法是有必須錯(cuò)誤的，孩子如果沒有必須的自理本事，對(duì)以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成必須的影響。
我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一向是班級(jí)第一名，教師布置的任務(wù)從來不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求提高，很有自信?？墒?，僅有她自我和我們朝夕相處的同學(xué)才明白，她內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不明白自我想要什么，只明白學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自我的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自我的評(píng)價(jià)，反而失去了自我對(duì)自我的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說話時(shí)也會(huì)臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富并且有很強(qiáng)的生存本事。
經(jīng)過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到:成人或者我們教師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸兔蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)，還兒童一個(gè)天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止僅有這些，我相信經(jīng)過更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫忙，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫忙，我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來教育祖國(guó)的花朵。
《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的，本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。經(jīng)過對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一向在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)
一、人的心理在人的成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用。
剛開始閱讀的時(shí)候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過后面資料的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升!試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不歡樂，我想這是孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行必須的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來也不研究他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了!
所以作為教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解，擁有一位“好”教師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長(zhǎng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。
二、對(duì)于成人的斥責(zé)
也許是對(duì)幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺(tái)梭利好不留情面的對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)幼兒的關(guān)愛看作是成人自私自利，我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過程中勢(shì)必會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我卻覺得父母都是無私的。
如果沒有成人組成的人類社會(huì)，我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì)憑自我的本事而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人，成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用。成人在對(duì)孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到必須的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但總體來說，依照此刻社會(huì)的發(fā)展來說，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的，但對(duì)于某些方面，某些家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的，但與此同時(shí)，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。
三、關(guān)鍵期與教育
我覺得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不一樣的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他供給什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利說“這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情景下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜!
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的，經(jīng)過自我在兒童之家的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了!
在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗本事只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自我系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們?cè)诮庾x孩子的一百種語言，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎
作為教師，我們無疑是深愛著自我的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛是立場(chǎng)，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說:要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是童年的秘密。
七年級(jí)的讀書心得【篇4】
世界是美麗的。它閃耀著人性的善良和真誠(chéng)?！稑蛟谒稀分v述了“我”來到科克市應(yīng)邀參加一個(gè)會(huì)議，卻不想在橋上看到了令人溫馨的一幕：橋下，兩個(gè)純真的孩子在為一個(gè)蓬頭垢面、胡子拉碴的流浪男子準(zhǔn)備早餐，不僅一起和他聊天，并陪伴著他度過了美好的一天。
盡管孩子不是流浪漢的親戚，但是界的力量驅(qū)使兩個(gè)孩子去愛這個(gè)男人。
善良和愛不僅是一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說，它就在我們身邊，等待著你發(fā)現(xiàn)它的光輝和光明。
每個(gè)孩子都有自己的情感世界：欲望、希望和欲望，這些都影響著他們生動(dòng)的心靈?！杜巍分v述了媽媽送給了“我”一套新雨衣，這時(shí)候，“我”就天天盼望著下雨，還為此撒起了謊言，可當(dāng)穿著自己的新雨衣，看到冒雨走在路上的張伯伯和他的孫女時(shí)，卻不由自主的跑到了一邊。
但最終經(jīng)過激烈的心理斗爭(zhēng)，“我”還是將自己的新雨衣脫給了張伯伯。
作者憑自己的行動(dòng)為別人帶來了幫助，盡管自己多么盼望這一雨天。我們心中都有一盞亮橙色的燈。它不是默默地在我們心中閃耀，而是等待著照亮那些需要我們幫助的人！
在同一個(gè)世界里，你，我和它們從不孤單。曾經(jīng)有一團(tuán)小小的泥巴阿泥在泥人柳的幫助下變成了真正的人，但阿泥只有一個(gè)月的生命，如果真的想成為一個(gè)真正的人，必須找一個(gè)女孩和她拉十次手。阿泥的愿望可以實(shí)現(xiàn)，但女孩會(huì)變成一群卑微的泥巴。
這時(shí)，一個(gè)重要的人出現(xiàn)在阿泥的生活中，她正在采摘藍(lán)色。帶她去聽蟋蟀的叫聲，看看天空的顏色。阿泥很高興能交到這樣一個(gè)好朋友。畢竟，他不會(huì)為了讓凱藍(lán)犧牲自己而放棄，最后他又變成了一片泥。
這就是《阿泥》的故事。
有一句話說得好：“人生得一知己足矣?！笔前?，這世界間最重要的何嘗不是友情啊，本來阿泥是可以得到新生命的，但是為了友情，她還是選擇了讓自己犧牲。
友情，它在你成長(zhǎng)時(shí)滋潤(rùn)你；在你的坎坷時(shí)扶持你；在你明亮?xí)r襯托你。友情，是應(yīng)該去用心維護(hù)的。
感謝你，這世界，讓我明白了生活中那些最重要的東西，我會(huì)不停的走，即使有再大的風(fēng)雨，我也會(huì)堅(jiān)持我的初衷，不回頭，一直勇敢的走下去！
七年級(jí)的讀書心得【篇5】
一個(gè)是德國(guó)的**家；
一個(gè)是意大利的藝術(shù)家；
一個(gè)是**的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國(guó)度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出了畢生精力。始終堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強(qiáng)者無畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。作為一個(gè)年輕的貝多芬，他有很高的才能，可以說是他的才華，他的父親也發(fā)現(xiàn)了。
但正因?yàn)槿绱耍诟赣H的控制下，他開始學(xué)習(xí)，也開始了悲慘的童年。貝多芬沒有放棄自己。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬與莫扎特相識(shí)，交流思想，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)***。
后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，就在聽力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開始面對(duì)命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，在痛苦之中為他人帶來歡樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》等不朽的傳世佳作?？梢哉f，貝多芬是古典主義的偉大成就，是浪漫主義的先驅(qū)。
忍者無懼
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。事實(shí)上，米開朗基羅的生活并不痛苦。他出生在一個(gè)公民家庭，從小接受貴族教育。他有很高的文化素質(zhì)和藝術(shù)背景。
不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。**的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“**革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：
他的地位和財(cái)富使他為自己的富裕生活感到羞愧和不安；他自己身處社會(huì)的上層，心里卻始終想著社會(huì)的下層。他同情下層階級(jí)，對(duì)他們?nèi)狈π判?。于是，他開始厭倦了自己的生活，決心與社會(huì)決裂，也得不到人們的支持。
在精神上，他一直是孤獨(dú)的。托爾斯泰，面對(duì)整個(gè)貴族上層社會(huì)，最終被逐除教會(huì)。在生命的最后一刻，他下定決心擺脫高尚的生活。
82歲時(shí)，他選擇離開，死在一個(gè)小火車站。托爾斯泰一直關(guān)注著千千萬萬生物的偉大與渺小，從而傳播著愛的種子和寬容的理想。
古語有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！钡拇_，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)；米開朗琪羅的隱忍；托爾斯泰所有的仁愛都頌揚(yáng)了人性的光輝和真善美的光輝。他們不是傳說，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫的“人”。
七年級(jí)的讀書心得【篇6】
雄健的精神就能沖破一切困難！這是李大釗烈士的座右銘，也是我的信條之一。
在歷史最黑暗的時(shí)期，許多有理想的人會(huì)冒著生命危險(xiǎn)沖出去。他們目光遠(yuǎn)大，不畏犧牲，便如書中的掏出心來為人們引路的勇士丹柯。他們還用自己的生命點(diǎn)亮一盞明燈，為人們指明沖破黑暗的方向，直到自己的生命燃盡。
而李大釗的這盞燈最亮的那一剎那，無疑便是《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》。
當(dāng)一條河被阻塞時(shí)，它會(huì)放棄流動(dòng)而變成一潭死水嗎？答案是否定的。大河擁有雄健的精神，它要么死命突圍，日積月累地挖出一條地下隧道來；要么以柔克剛，先繞山而過，再漸漸沖刷淘洗，最終將擋路的大山?jīng)_倒毀滅。
更有甚者，直接養(yǎng)精蓄銳，再一鼓作氣，以雷霆萬鈞不可擋之勢(shì)將大山直接劈成兩半！正是“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”。大河擁有雄健的精神，以一往無前的氣勢(shì)，堅(jiān)定不移地朝大海奔流而去，這正是中華民族的傳統(tǒng)精神——百折不饒，雄健剛強(qiáng)的精神！
當(dāng)一個(gè)旅行者，有兩條路：一條是平坦的，另一條是無限的；一條彎彎曲曲，崎嶇險(xiǎn)阻，他會(huì)選擇哪條呢？不同的人會(huì)有不同的選擇，但如果是我，我一定會(huì)選擇第二條路！
人類沒有河流的力量和動(dòng)力，但他們有河流的蓬勃精神，也有河流沒有的智慧，這足以應(yīng)付道路上的一切。世上最讓人喜悅的，莫過于戰(zhàn)勝困難后的自豪感了，所以才有那么多人尋找困難來磨練自己。況且還有一位前輩先哲說過：
“旅途中最美的景觀都藏在崎嶇的道路中。”雄健勇毅、勇于挑戰(zhàn)困難——這正是中華民族所特有的，也是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄的精神！
正是因?yàn)檫@種精神，中國(guó)文化才能夠屹立不倒。縱觀世界四大文明古國(guó)，只有中國(guó)文化才能相對(duì)完整地傳承下來。借用《明朝哪些事兒》里的話：
“什么羅馬、埃及、印度恒河流域、美索不達(dá)米亞平原……千百年來你來我往，早就不是原班人馬了?！蔽ㄓ兄袊?guó)，雖說它也曾不止一次地被外來民族侵略過，但從未喪失過本真。當(dāng)外來侵略者降臨時(shí)，喜好內(nèi)斗的中國(guó)人總是被打個(gè)措手不及，一開始我們總是被動(dòng)挨打，但當(dāng)人們反應(yīng)過來，齊心協(xié)力對(duì)抗外敵時(shí)，漢民族就成了無往不利、所向披靡的一支世界上最強(qiáng)的軍隊(duì)。
所謂“大丈夫能屈能伸”，中華民族正是屈伸自如，讓所有的外來侵略者聞風(fēng)喪膽的一個(gè)雄健的民族！
雄健，是中華民族最大的特點(diǎn)，再未來的日子里，也許我們會(huì)吸收滋長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，但永遠(yuǎn)不會(huì)變的就是我們那雄健的精神！
七年級(jí)的讀書心得【篇7】
故事主要是這樣的：從前，有一個(gè)瞎子，每天玩他的影子。有一次盲孩子把一只螢火蟲捧在手里看，漸漸地，“黑洞”里出現(xiàn)了光。
下雨了，影子不見了。過了一會(huì)兒，太陽、月亮和螢火蟲的組合燈光照在瞎子身上，影子又回來了，瞎子漸漸看清了周圍的一切！
讀完后，我被常常地打動(dòng)了。盲孩子看不見那些豐富多彩的書，而我們有一雙明亮的眼睛，卻還不好好地讀書，有時(shí)寫字、讀書姿勢(shì)各種各樣，長(zhǎng)期這樣下去，眼睛就看不見了。而我們?yōu)槭裁催€不珍惜呢？
當(dāng)失明的孩子面對(duì)這個(gè)世界時(shí)，他們感到孤獨(dú)?！霸谒氖澜缋?，沒有光亮，沒有色彩”，“他是一個(gè)永遠(yuǎn)生活在黑夜里的孩子”，沒有光明的孩子，是痛苦的，沒有伙伴的孩子是孤單的。
就在盲孩子渴望關(guān)懷的時(shí)候，影子出現(xiàn)了。影子既是他唯一的伙伴又是他的天使。愛的化身也有一個(gè)形象，那就是螢火蟲，在暴風(fēng)雨中，在黑暗中，在光照不到的地方，有螢火蟲的存在。
它本身就是另一種形式的光，可以引導(dǎo)盲人兒童走出黑暗，感受溫暖和光明。陪伴忙碌的孩子們的不再是黑暗，而是光明和愛。即使孩子永遠(yuǎn)生活在黑暗中，他也會(huì)感到滿足和快樂。
今天，我懷著好奇的心情，讀了《盲孩子和他的影子》這篇童話故事以后，使我覺得盲孩子非?？蓱z，而且還沒有一個(gè)伙伴跟他玩，淚水就情不自禁地涌了出來，眼前就浮想聯(lián)翩……
當(dāng)我看到他常常自言自語道：“誰來跟我玩呢？”時(shí)，這就可以想象出盲孩子無法親近小伙伴，只能靜靜地坐在一旁，聽他們嬉戲的樣子，他的日子過得非常寂寞。
我由此想到，在我們的生活中，像這樣的殘疾人有許多，我們應(yīng)該伸出溫暖的雙手去幫助他們，多關(guān)心他們，應(yīng)該讓他們感到有親人的溫暖、關(guān)心，讓他們感到全世界的人都是在時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)心著他們的。
盲人是生活中最悲慘的人。他們看不到各種各樣的花，看不到光彩，只能用耳朵聽事物的聲音。在盲人的世界里，它總是像一個(gè)沒有光澤和色彩的黑色無底洞。作為一個(gè)盲人，如果有朋友或親戚跟他說話，會(huì)讓盲人感到一點(diǎn)關(guān)懷和溫暖。
在關(guān)心幫助別人時(shí)，你的做法既給別人帶來了幸福，同時(shí)自己也能得到幸福。正像一句諺語所說的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。
對(duì)于殘疾人這樣的弱者和孤獨(dú)者，我們應(yīng)該關(guān)心他們，而不是輕視他們，取笑他們，讓他們感受到生命的光明和美麗。
七年級(jí)的讀書心得【篇8】
知道阿不思鄧布利多是誰嗎？他是《哈利波特》這部大名鼎鼎的小說中大名鼎鼎霍格沃茨魔法學(xué)校大名鼎鼎的校長(zhǎng)阿不思鄧布利多。在《哈利波特》第六部中，他死了，所有人都很傷心，我也很傷心，記得有一位網(wǎng)友這樣說：我哭了，因?yàn)猷嚥祭嗨懒?。以前有再大的困難一想到有他就會(huì)很踏實(shí)。以后哈利怎么辦哦？我也這么想，不過這是羅琳說了算的，只有她知道《哈》的結(jié)局。現(xiàn)在網(wǎng)上流傳的一種結(jié)局還比較靠譜，就是快死光了，《哈》７只是《哈利波特》的結(jié)局，并非霍格沃茨魔法世界的結(jié)局，據(jù)說羅琳還要寫哈利波特前傳和《傲羅納威》，納威隆巴頓才是預(yù)言中指的７月末出生的男孩。但這兩個(gè)人我都不喜歡，我喜歡阿不思鄧布利多、小天狼星布萊克、萊姆斯盧平和尼法朵拉唐克斯，網(wǎng)上有很多人攻擊小天狼星，像他未出場(chǎng)以前，該死！
好了，回到鄧布利多身上。讀過《哈利波特》的人想必都應(yīng)該知道我為什么會(huì)尊敬阿不思鄧布利多，換句話說就是讀過《哈利波特》的人都應(yīng)該尊敬鄧不利多。即使你沒讀過也應(yīng)該知道一個(gè)受人尊敬的人應(yīng)該是怎樣的，他勇敢、睿智、幽默、冷靜、出其不意還有過于樂觀他幾乎把我能想到的品質(zhì)全都具備了，除了過于樂觀。斯內(nèi)普也說過：你忽略了鄧不利多一個(gè)最大的弱點(diǎn)：總是把別人往好處想。也許就是這一點(diǎn)讓他相信了斯內(nèi)普，才導(dǎo)致了他的死亡吧，但只是也許，也許他知道自己必須死，也許斯內(nèi)普也是無可奈何。斯內(nèi)普是好人，現(xiàn)在我這樣認(rèn)為。不過殺了鄧布利多總是很可惡，管他因?yàn)槭裁?！鄧布利多肯定也懷疑過斯內(nèi)普，應(yīng)該少讓他接觸黑魔法才對(duì)，可在第六章卻是斯內(nèi)普教黑魔法防御術(shù)！這真讓人想不通，可能也是鄧布利多的計(jì)劃吧。都只是可能，只有羅琳才能說絕對(duì)。說到底他還只是羅琳虛構(gòu)第一個(gè)人物，但我依然尊敬他。羅琳寫得這么好，我覺得是因?yàn)樗迅鞣N情和魔法等融合在一起，哈利同人的小說我也看過，大部分側(cè)重于感情，要是一點(diǎn)感情也沒有也不行，給人感覺不真實(shí)；感情太多了就不是《哈利波特》了，就好好的《哈利波特》都被你寫成瓊瑤小說了！倒不是說言情小說不好，只是《哈》不該這樣。寫《哈》中別的人物的同人小說還不錯(cuò)，寫哈利的就不行了，為什么呢？
如果世界上真的有magic，真的有AlbusDumbledore，我一定不讓他死！
七年級(jí)的讀書心得【篇9】
——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。
為了解開世界歷史之謎，這本書涉及了許多內(nèi)容。 《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從**來?
”這些看似很普通的問題卻讓人深思的概念，蘇菲在迷茫中開始思索，并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域。同時(shí)，書中還提到了挪威小女孩席德的父親。為了讓女兒開始接觸哲學(xué)，它編纂了索菲的世界理論。
這整本書就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，感覺虛虛實(shí)實(shí)的!就著“我從哪來”、“我是誰”。的問題，蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演。
看這樣一部作品，讓我看到了人類的文明。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里，然而現(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉的想法!
但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來就不了解哲學(xué)。 以上是我看到一部分的感受!不過很多事我還是沒想通啊!
就像書中說的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論，等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，人們開始相信無神論!接著哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展，宗教出現(xiàn)了**，**教開始深入人心!大部分西方人開始接受**教的洗禮，可是在新舊交替的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)避免不了!
記得歷史老師提過十字軍的事，原諒當(dāng)時(shí)我在開小差，聽的不全面啊!大概是說紅十字軍為了耶路撒冷那稱為**發(fā)源地的地方，組織了教徒開始征戰(zhàn)，開始他們也許為了教義，可后面他們虐奪路過所有的城市!所以我覺得沒有什么宗教是可以洗滌人類的心靈!
只有人們的自我意識(shí)才能改變一切！因?yàn)橹灰藗冊(cè)敢?，原本是慈善的教義就會(huì)被曲解！
我認(rèn)為哲學(xué)是能讓人了解自己，改變自己，讓人突然意識(shí)到的知識(shí)！這本書講述的是一個(gè)14歲的女孩索菲一天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。----你是誰?
----就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，索菲開始思考從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德的位大大師們所思考的根本問題。與此同時(shí)，索菲不斷收到一些極不尋常的信件，世界在她眼中展開，像一道痕跡。
蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企**開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。因?yàn)闀r(shí)間太短，我花了幾個(gè)晚上讀這本書。內(nèi)容太多了，但我什么也沒找到，而且我記得很少。令我印象深刻的是作者的想法
書的開始幾章,不覺得有什么異常,但越往下讀,越覺得詭異,仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的;尤其是那個(gè)哲學(xué)宴會(huì),真是個(gè)悲慘的結(jié)局,也真是個(gè)奇怪的想法.這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在,而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的,這種角色的反抗,一邊是虛幻的,因?yàn)樗徒巧粯?存在于少校的內(nèi)心;一邊又是真實(shí)的,因?yàn)樗翘K菲和艾伯特的真實(shí)情感,脫離了少校的控制,最終獲得了成功.
被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界,同時(shí)也逃出了創(chuàng)造者的安排,這個(gè)小小的扭結(jié),使人有一種糊涂的感覺,真實(shí)其實(shí)就是虛幻,二者無法分開.**原本是虛幻的,就必須用心去承認(rèn)**里所謂的現(xiàn)實(shí)世界,唯有這樣去讀才能把自己融入道**中,體會(huì)書中任務(wù)的喜怒哀樂,激起共鳴,最大顯得地去體會(huì)作者地原創(chuàng)動(dòng)機(jī).可是當(dāng)我把**中的世界當(dāng)成是真實(shí)的時(shí)候,作者筆鋒一轉(zhuǎn),竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實(shí).
在那一刻,沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻,一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪,一個(gè)又一個(gè)的版本在腦海中浮現(xiàn),到底那個(gè)版本是真?這好似看美國(guó)的恐怖片,總會(huì)給人驚聳的感覺.剎那間,我不知道自己是誰,誰又該是我,
最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢。索菲的世界當(dāng)然是一部哲學(xué)發(fā)展史，但哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的發(fā)展密不可分，與人類文明的足跡密不可分。與其說是哲學(xué)史，不如說是人類文明的通史
在浩瀚的歷史文明史上，我每一個(gè)人都只是一盞星光。一點(diǎn)點(diǎn)水滴。以小時(shí)衛(wèi)單位計(jì)算當(dāng)晚教堂歷史進(jìn)程的對(duì)話再清楚不過了
它反襯著個(gè)人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感.”我思故我在”!?可我茫然要問,我存在嗎?
不過是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了.試問多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過,或曾經(jīng)存在過?
以前看**總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節(jié),可這本書看過以后,我卻不為書中的人物評(píng)頭論足,不為作者獨(dú)具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺,這是我真實(shí)而荒謬的心靈體驗(yàn).”
馬克思是最偉大的哲學(xué)家”我覺得這句話說的一點(diǎn)也不過份,縱觀此書的各個(gè)哲學(xué)偉人,各個(gè)哲學(xué)流派,馬克思無疑是最偉大的.書中并未對(duì)他們進(jìn)行任何的評(píng)價(jià),這是值得學(xué)習(xí)的,每個(gè)人都有每個(gè)人的貢獻(xiàn),他在這個(gè)領(lǐng)域,他在那個(gè)領(lǐng)域,這些本來就不能相提并論的.誰能說,他們的思想不是受時(shí)代和環(huán)境的限制?
誰能說,他們那一個(gè)不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒有古人的失敗與繆誤,又何來今天的成功與真理,這些都是文明發(fā)展的必然要求.《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。
它喚醒了每個(gè)人對(duì)生命的深深敬佩，喚醒了人們對(duì)生命終極意義的關(guān)注和好奇。掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘.
七年級(jí)的讀書心得【篇10】
本課在學(xué)***確定上明確到位，只是在學(xué)***中，了解人物特點(diǎn)與性格花費(fèi)時(shí)間過多，而缺乏方法的細(xì)致指導(dǎo)，實(shí)踐練***盲目不夠明確。
在每一個(gè)課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，都要充分考慮其目標(biāo)，以及是否所有的預(yù)設(shè)都能保證學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。比如本課中的導(dǎo)入，是一個(gè)啞劇表演，由學(xué)生表演，學(xué)生猜內(nèi)容，教師引出動(dòng)作表情，對(duì)表達(dá)人物內(nèi)心活動(dòng)的作用導(dǎo)入課題。如果目的是讓學(xué)生了解表達(dá)和動(dòng)作對(duì)表達(dá)的影響，他們還可以設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，成語猜謎游戲：
一個(gè)學(xué)生表演，一個(gè)學(xué)生猜成語。背對(duì)黑板的學(xué)生表演。比如成語：
抓耳撓腮，手舞足蹈，等。
速讀課文，對(duì)照課本插圖將人物對(duì)號(hào)入座。這個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo)是明確的。其目的是讓學(xué)生快速閱讀課文，然后通過描述人物的肖像和動(dòng)作，找到**中的人物。在理解文字的同時(shí)，讓學(xué)生找到證據(jù)，了解描述方法。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，小組選擇一個(gè)人物，**人物的性格及其運(yùn)用的描寫方法。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得很好，但在成果交流的過程中，角色沒有突出，角色的表現(xiàn)也沒有很好地結(jié)合使用的方法。所以學(xué)生只是停留在表面的認(rèn)知上。
若能在進(jìn)一步，讓學(xué)生深刻體會(huì)是如何抓特征，來表現(xiàn)人物的性格特征的會(huì)更好。這樣，學(xué)生會(huì)對(duì)文本中的人物有更深刻的理解，過上更加生動(dòng)的生活。
每一個(gè)活動(dòng)的組織，都要充分考慮他**合作的價(jià)值所在，不高花架子，不高形同虛設(shè)的東西。確保雪深的活動(dòng)是有意義的。第三個(gè)環(huán)節(jié)，小組思維碰撞，交流學(xué)***。
一個(gè)學(xué)生匯報(bào)描寫的內(nèi)容，提問其他學(xué)生辨識(shí)描繪的人物，再提問其他學(xué)生說出運(yùn)用的手法。這個(gè)活動(dòng)表面看來轟轟烈烈，實(shí)際學(xué)生還只是停留在上個(gè)環(huán)節(jié)的人物辨識(shí)中，且對(duì)文本內(nèi)容不夠熟悉，所以辨識(shí)起來，還是需要在文中仔細(xì)去找，花費(fèi)時(shí)間很多，且活動(dòng)也沒有很好的開展。建議此環(huán)節(jié)刪掉。
學(xué)生提問，學(xué)生講解，看來活動(dòng)不錯(cuò)，培養(yǎng)了學(xué)生的思維。但由于范圍太大，老師沒有做提問的引導(dǎo)，所以學(xué)生只質(zhì)疑性格，其實(shí)老師的本意是讓學(xué)生質(zhì)疑的描述方法。所以每一個(gè)活動(dòng)中，教師也要扮演好自己的引導(dǎo)角色，恰到好處的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)的有根有據(jù)。
教師可以選擇一個(gè)最具描述性特征的人作為例子來組織學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師可以選作批注，學(xué)生學(xué)做分析。這樣比較有針對(duì)性，而且學(xué)生易于掌握。這樣，通過典型的例子，欣賞是徹底的，其他的可以簡(jiǎn)化。
寫作實(shí)踐，是布置學(xué)生選取班內(nèi)同學(xué)做模特，進(jìn)行描寫，抓住特征。然后其他同學(xué)猜測(cè)寫的是誰。我覺得這個(gè)環(huán)節(jié)可以進(jìn)一步完善，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)寫作。
此外，教師的聲音和情感、情感的輸入和語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感輸入，大大改善課堂的沉悶氣氛，讓學(xué)生積極參與課堂。
可以添加寫作指導(dǎo)一環(huán)節(jié)。由人物分析，過度到寫作指導(dǎo)。重點(diǎn)是學(xué)生的分析，教師的總結(jié)和黑板寫作，以及如何描述人物。
包括如何抓人物特征，如何由表情寫到內(nèi)心，如何做到聲情并茂，融入自己的情感，如何潤(rùn)色語言，包括使用修辭格，在描寫中插入抒情議論等。
實(shí)踐寫作，可以設(shè)計(jì)作文病例。提供學(xué)生一個(gè)寫作片段，讓學(xué)生先討論**，然后進(jìn)行修改。運(yùn)用上所學(xué)的描寫手段，將片段改寫好。
這樣，在使用肖像、語言、動(dòng)作、心理等方面，學(xué)生重寫，很有針對(duì)性和效果。而語言的潤(rùn)色修改，更是除掉了一味搞笑取鬧的寫自己同學(xué)的弊端，使這個(gè)片段的修改，在學(xué)生語言運(yùn)用上上升了一個(gè)層次。
總之，課堂的有效性是最重要的，讓學(xué)生有成功感，在聽寫、閱讀和口語方面，都有了真正的提高。
何老師在上《最后一課》時(shí)，說過人物描寫包括語言描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫和心理描寫。
《福樓拜家的星期天》一文中通過對(duì)每個(gè)來福樓拜家做客的作家進(jìn)行了以上這幾個(gè)描寫，且每個(gè)人都描寫出了各自的特點(diǎn)。譬如描寫神態(tài)的有“福樓拜轉(zhuǎn)動(dòng)著藍(lán)色的大眼睛盯著朋友這張白皙的臉”、“他的眼睛象切開的長(zhǎng)縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光”。描寫外貌的有“他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出它的聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格”。
描寫語言的有“他只用幾句話，就劃出某人滑稽的輪廓”。也就是這樣細(xì)膩的描寫，使聚會(huì)變得有聲有色，連送客時(shí)仍在進(jìn)行這樣的描寫。
我并不能象莫泊桑那樣對(duì)人物描寫得細(xì)致入微：“他那很發(fā)達(dá)的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然的在那長(zhǎng)滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了?！蔽蚁脒€是得多看看《莫泊桑短篇**選》在人物描寫方面，我或多或少也能學(xué)到一些東西。
我記得我媽媽有個(gè)同學(xué)擅長(zhǎng)寫散文。她和我一直象福樓拜和屠格涅夫一樣互相交流。不同的是我們之是讀了對(duì)方的文章?？次恼驴杀让鎸?duì)面交流要好得多了。
看文章可以注意人家的語言有什么特點(diǎn)？用辭是否正確？文章的結(jié)構(gòu)如何？
怎樣細(xì)致地對(duì)人物進(jìn)行描寫？寫法和別人有什么不同之處？等。
這樣在潛移默化中便把作文提升了。譬如《福樓拜家的星期天》一文，是通過對(duì)人物的描寫體現(xiàn)聚會(huì)時(shí)的情景，這便是在寫法上不同于他人之處了。但這種寫法更值得別人學(xué)***仿。
七年級(jí)的讀書心得【篇11】
暑假和爸爸約好，13號(hào)到書店買書的。
我一直喜歡黑鶴的作品，所以只要看到他的書，我就會(huì)毫不猶豫地坐在書架前讀半天。
鬼狗之后，我買了黑狗哈拉諾亥。
興沖沖地看了大半本書之后，我又被之后的故事情節(jié)吸引了。整本書講述的是兩只牧羊犬在洞穴里吃掉其他七只幼崽后作為幸存者的成長(zhǎng)過程。它們都有著同樣的夢(mèng)想——成為一個(gè)真正的牧羊人，并繼續(xù)保持牧羊人的高貴血統(tǒng)。
令人不滿的是，同一個(gè)母親的兩只幼崽有著不同的命運(yùn)和結(jié)果。
哈拉找到了真正的主人和屬于自己的牧場(chǎng)。它像閃電一樣殺死了狼，斷了鏈子，沖向**去救主人。它在暴風(fēng)雪中凍僵了。他變成了一只真正的牧羊犬，實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。
不過，諾亥只是被轉(zhuǎn)賣，在城里饑渴難耐，被暴打，最后在屠宰場(chǎng)被殺。
諾亥死的那一刻，遠(yuǎn)在草原上的哈拉感到了內(nèi)心的震顫，仿佛聽到了遠(yuǎn)方哥哥的呼喚，回憶起小時(shí)候玩耍、咬人、打架的情景，哈拉狂吼起來
這本書以人類的角度去描寫了兩只生活在生存爭(zhēng)斗的牧羊犬，面對(duì)惡劣殘酷的環(huán)境，并沒有畏懼和退縮，而是勇敢地去迎接，挑戰(zhàn)它們，牧羊犬生來狂野與自由的天性，使它們通過自己的努力來證實(shí)自己頑強(qiáng)的生命與尊嚴(yán)。
這部作品源于對(duì)荒野文化消失、對(duì)動(dòng)物的熱愛和對(duì)生命的尊重與關(guān)懷的回憶。告訴我們一個(gè)深刻的道理：無論你身在何處，面對(duì)什么樣的困難，都不要害怕前面的障礙，甚至要迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)！
這是一篇七年級(jí)黑狗哈拉諾亥的博文。這篇文章引用了書中的故事。它以兩只牧羊犬的不同命運(yùn)，表達(dá)了一種直面困難、勇往直前的人生態(tài)度。
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